tag:blogger.com,1999:blog-53233064069583754292024-03-14T03:38:02.489-07:00ESPACIO DE HORBEB II_AmPaRo EsTeVeZ ZAWISZAUna vista al mundo y una mirada de la realidad presente sin olvidar el pasado, fuente que nos hereda su experiencia...
(TODO LO PUBLICADO EN ESTE BLOGSPOT CUENTA CON DERECHOS RESERVADOS DE AUTOR)Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comBlogger3420125tag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-24634332684161648712018-12-11T09:13:00.001-08:002018-12-11T09:13:29.187-08:00CARLOS GARDEL 83 años sin Carlos Gardel, el rey del tango/2018<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXVZPncsH8M-vsxBhbV8lofS5WgmgMmC0wmNHzK9KAaes4AW-kaZpky0CqriCcm6t1hukb_DWfI0C6qTatwlDheu5ycu9TXd_WPcQxk3bsqzSw_ParzZwNYrVva4Q1-rXd94BIPgH8kDry/s1600/images+%252810%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXVZPncsH8M-vsxBhbV8lofS5WgmgMmC0wmNHzK9KAaes4AW-kaZpky0CqriCcm6t1hukb_DWfI0C6qTatwlDheu5ycu9TXd_WPcQxk3bsqzSw_ParzZwNYrVva4Q1-rXd94BIPgH8kDry/s320/images+%252810%2529.jpg" width="210" height="320" data-original-width="182" data-original-height="277" /></a></div>
CARLOS GARDEL
83 años sin Carlos Gardel, el rey del tango
ALEJANDRO REBOSSIO
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Buenos Aires 24 JUN 2015 - 11:00 ART
El cantante más celebre de la historia del tango, el rioplatense Carlos Gardel (1890-1935), se preparaba para despegar hace hoy exactamente 80 años en un aeropuerto de Medellín cuando su avión chocó en tierra contra otro, se incendió y él y los demás pasajeros murieron. Entonces nació el mito de Gardel, también compositor, fundador del tango-canción, el que acompañó de canto al baile a partir de 1917. Uruguay, que reivindica que El Zorzal nació allí y no en Francia, como cuenta la historia oficial; Argentina, donde se crió y vivió toda su vida, y Colombia, donde la muerte interrumpió una gira latinoamericana en pleno apogeo mundial, organizan este miércoles diversos homenajes para recordarlo.
Tal vez muchos jóvenes sudamericanos nunca lo hayan escuchado cantar, ni en grabaciones de audio o vídeo, pero saben quién es el coautor de El día que me quieras o Volver’ Su influencia se extiende no solo en el tango sino en el folklore y el rock rioplatenses. No por nada esta tarde se presentará en la Casa Museo Carlos Gardel de Buenos Aires el disco Morocho’(moreno), en el que Marcelo Ezquiaga adapta al pop 13 canciones clásicas que cantaba El Zorzal y que él ahora interpreta con Leo García, Kevin Johansen, el grupo Onda Vaga, el brasileño Moreno Veloso y el uruguayo Martín Buscaglia.
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Pero quizás el homenaje más importante a Carlos Gardel sea el concierto que la Filarmónica de Medellín y el cantante argentino de tangos Ariel Ardit ofrecerán esta noche en el mismo aeropuerto Olaya Herrera en el que falleció El Zorzal. El espectáculo se transmitirá en directo por la TV Pública de Argentina. Ardit lleva dos años preparándolo. Su ídolo Gardel encontró la muerte allí a sus 45 años cuando se había convertido en una estrella mundial de Paramount, donde grababa sus discos que se vendían en toda Latinoamérica y otras parte del mundo. Además estrenaba sus canciones en películas que rodaba en Nueva York y París. Su figura se había globalizado en tiempos en que casi no había televisión, pero sí radio y una fuerte industria del disco y del cine.
En Uruguay venerarán hoy a Gardel con la inauguración de una estatua de él que elaboró el escultor Alberto Morales Saravia. Está en la avenida 18 de Julio de Montevideo, frente al típico Bar Facal. En ella Gardel, que supuestamente nació en Tacuarembó (351 kilómetros al norte de la capital uruguaya), aparece sentado en un banco. Los montevideanos y turistas podrán sentarse junto a su figura para retratarse en fotos, en lo que la alcaldía de la ciudad espera que se convierta en un nuevo actractivo para los visitantes.
Tacuarembó y Montevideo celebran, como todos los años para el aniversario de la muerte del cantor, su Semana Gardeliana con conciertos, conferencias y competencias deportivas. En el Museo del Vino de la capital de Uruguay actuará esta noche Vera Sienra. Entre las disertaciones previstas está la de la historiadora argentina Martina Iñíguez, que sostiene, a diferencia de la mayoría de sus compatriotas, que Gardel nació en Tacuarembó y no en Toulouse. Lo que está claro es que ni en Uruguay ni en Francia su padre lo reconoció porque nació de una relación prohibida y que su madre, o madrastra, según la versión uruguaya, lo trajo de pequeño a los pobres ‘conventillos’ (casas compartidas por varias familias) de aquel Buenos Aires de finales del siglo XIX. Iñíguez expondrá también esta tarde en el Museo Histórico Nacional de Argentina.
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En ese museo porteño se inauguró la semana pasada una muestra llamada Carlos Gardel, del hombre al mito en el que se exhiben objetos, fotos y documentos escritos y audiovisuales sobre su vida personal y artística. Allí se puede leer una carta a su madre, Berta Gardés (el apellido original del cantante): “Hoy salgo para Puerto Rico, después Venezuela, Colombia, Cuba, Panamá, México, Guatemala … enseguida voy a Nueva York otra vez para finalizar mis contratos y en el mes de julio estoy en esa. Tené paciencia pues tengo que ganar dinero todo lo que pueda… ya te diré por telegrama dónde debes escribirme. Muchos besitos y abrazos de tu hijo que te quiere y no te olvida…”. La exposición continúa hasta el 26 de julio.
La muestra está compuesta por piezas coleccionadas por Ángel Olivieri, Guillermo Elías, Gustavo Segu y Juan Fenoglio. Estos dos últimos disertarán el mismo museo esta tarde junto con el fotógrafo Abel Alexander. Las mesas redondas continuarán allí toda la semana. En el Museo Casa de Carlos Gardel no solo habrá música pop sino un concierto del guitarrista Pablo Ucceli y una conferencia de un biógrafo de Gardel, Julián Barsky.
En Argentina se multiplican los homenajes. El cantante Hernán Lucero presentó el pasado fin de semana el disco Gardeliano. El canal Encuentro emitirá esta noche el documental Carlos Gardel y la TV Pública emitirá a lo largo de la semana sus películas Cuesta abajo, El día que me quieras. El tango en Broadway y Melodía de arrabal y también ofrecerá espectáculos de las orquestas Los Reyes del Tango, El Afronte, Ojos de Tango y Leonardo Pastore, los bailarines Eric Dinzel y Flavia Kohut y la Compañía Tempo Tango, que a su vez presentará hoy una ‘performance’ en el cine Gaumont. Allí también actuará Trío Peligro.
El próximo viernes, en la Academia Nacional del Tango, Luis Longhi presentará la obra teatral Todos los pájaros que me saludan tienen la sonrisa de Gardel’ El domingo, la Feria de Mataderos interrumpirá su repertorio folklórico para que se oiga al cantante de tangos Javier Cardenal Domínguez. La Legislatura (parlamento) de Buenos Aires también organiza una semana de homenajes.
En Colombia la celebración también se extiende a Bogotá. Allí, desde el pasado jueves, se presenta el espectáculo musical La novia de Gardel, que protagonizan Ana María Cores y Mariano Depiaggi y dirige Valeria Ambrosio en el Auditorio Old Mutual. Gardel es el centro de la novena edición del Festival Intenacional del Tango, que comenzó este lunes en Medellín. También en la vecina Venezuela, en Maracaibo, el próximo sábado el tenor Jorge Quintero ofrecerá el concierto Gardel… más vivo que nunca en el auga magna de la Universidad Rafael Urdaneta. Todo sea por El Zorzal.EL PAÍSAmparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-25678036291472332952018-11-28T11:51:00.001-08:002018-11-28T11:51:35.018-08:00Carlos Pagni: Los inquietantes enigmas del River-Boca - Odisea Argentina<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/5F8GL_1cDNQ" width="480"></iframe>Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-21051699047275890302018-11-28T11:47:00.003-08:002018-11-28T11:47:54.357-08:00¡UN TRISTE DÍA! BOCA-RIVER<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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TRIBUNA VIRTUAL
Estevez Amparo
Hoy todos en Argentina hablamos de fútbol. Tal vez en otras partes hablen de nosotros. Pero a todos los que de una manera u otra, este fin de semana tuvieron la triste experiencia de vivir el caos, les digo: ¡Ésto que pasó no es Argentina! Es un fenómeno que no podemos soslayar. Pero ojalá estemos a tiempo de revertirlo. La mayoría de este pueblo trabaja todos los días con esmero y no se merece este mal momento. Cuando lo peor de la sociedad se hace carne en la violencia, hechos impensados pasan por delante de nosotros y nos asombramos. ¿Por qué asombrarnos? Durante años permitimos el desarrollo de las mafias pensándolas desde un lugar que no era para nosotros. Justificando pequeños acontecimientos que luego se volvieron parte de nuestra "incultura" y será muy trabajoso retomar el camino de la ley ya que de a poco se han ido cercenando todos y cada uno de los pilares de la sociedad. Existen jóvenes que se mofan de los valores; se les ha hecho creer que no tienen futuro. Se los utiliza en pos de ambiciones personales. Detrás de un grupo de bárbaros hay gente que proyecta el vandalismo para disimular su desidia, corrupción, mal vivir que lo justifica todo. Las leyes blandas no ayudan. La justicia lenta mucho menos. Una educación deficiente, que abruma la cabeza de alumnos sembrando rebeldía, enseñando ideas futuristas de cambios profundos en sus mentes jóvenes, no hace más que agravar los problemas.Docentes que toman banderas propias (legítimas y no) Mucha idea foránea, irresistible, vana, sin fundamento reemplaza a la historia, las matemáticas, la lengua, la música, el arte y tanto más que guiarían hacia caminos productivos ,el saber. Los maestros ponen de sí mucho esfuerzo para lograr ciertos cambios. Antiguamente si un niño faltaba a clase se lo iba a buscar y era obligación de los padres hacer que acudiera a la escuela. Hoy se vive a una velocidad que si se perdió el tren, nadie pregunta. Las estadísticas no son confiables. El ocio y el facilismo hacen que haya deserción escolar y nada pasa. Niños y jóvenes deambulan buscando a quien robar para comprar droga. Esta porción de la sociedad es a la que hay que sostener y sin palabras. Con hechos. Programas que respondan a cada realidad. Leyes que contemplen todos los casos, que se hagan cumplir, y un parlamento que recuerde que están allí porque los hemos votado para que piensen en los ciudadanos. Control permanente en todas las áreas de la sociedad y las instituciones. Ningún dirigente del fútbol necesita barras que lo defiendan (de qué). Dejo definiciones de la palabra DEPORTE para que los responsables recuerden que EL DEPORTE es muy importante, aquí y en el mundo y que también educa. Basta de escándalos bochornosos. La sociedad trabaja no solo para sostén de la familia y cada uno, sino que tiene el derecho de formar a sus hijos en el deporte y las instituciones deportivas, el deber de brindar ese mensaje a los futuros jugadores. No solo juegan, compiten aquí y en el mundo. Son representativos de una nación...Amparo E. Zawisza-Educación
DEPORTE:
Por wikipedia: definición de Deporte
El fútbol es el deporte más popular en el mundo
El deporte es una actividad reglamentada, normalmente de carácter competitivo, que puede mejorar la condición física de quien lo practica, y además tiene propiedades que lo diferencian del juego.
La Real Academia Española, en su Diccionario de la lengua española, define deporte como una «actividad física, ejercida como juego o competición, cuya práctica supone entrenamiento y sujeción a normas»; también, en una segunda acepción, más amplia, como «recreación, pasatiempo, placer, diversión o ejercicio físico, por lo común al aire libre».2 Por otra parte, la Carta Europea del deporte lo define como: «Todas las formas de actividades físicas que mediante una participación organizada o no, tienen como objetivo la expresión o la mejora de la condición física y psíquica, el desarrollo de las relaciones sociales o la obtención de resultados en competición de todos los niveles».3
Institucionalmente, para que una actividad sea considerada deporte, debe estar avalada por estructuras administrativas y de control que se encargan de reglamentarlo (las organizaciones deportivas).4 El hecho de que alguna actividad no esté reconocida institucionalmente como deporte, no impide que pueda estarlo popularmente, como ocurre con el deporte rural o con los deportes alternativos.
El deporte tiene una gran influencia en la sociedad; destaca de manera notable su importancia en la cultura y en la construcción de la identidad nacional. En el ámbito práctico, el deporte tiene efectos tangibles y predominantemente positivos en las esferas de la educación, la economía y la salud pública.La influencia del deporte en nuestra sociedad es enorme.Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-59209006481863131512018-11-27T10:33:00.000-08:002018-11-27T10:33:24.208-08:00RETOS PARA ESCRIBIR UNA BIOGRAFÍA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0cluPGsib02JYpBoBUAbyN3RBlIWo0XAw2rMB-aa4uAC-Rj5K9cHcAXFBWlHudlS0ecrjdKhbqJ_NW4uSRBMjRArtD8f4eMnXCCPBN0rLz3zKVj2LZVsk2B_xwMNmC86vobfFLpNBjk_h/s1600/28156734_748517682025702_1817730898125127680_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0cluPGsib02JYpBoBUAbyN3RBlIWo0XAw2rMB-aa4uAC-Rj5K9cHcAXFBWlHudlS0ecrjdKhbqJ_NW4uSRBMjRArtD8f4eMnXCCPBN0rLz3zKVj2LZVsk2B_xwMNmC86vobfFLpNBjk_h/s320/28156734_748517682025702_1817730898125127680_n.jpg" width="320" height="320" data-original-width="320" data-original-height="320" /></a></div>
Retos para escribir una biografía
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0186-03482018000100053
RESUMEN:
Este trabajo aborda algunos retos que enfrenta el historiador para escribir una biografía. La interpretación de las emociones y los sentimientos del sujeto, el tejido de la historia de su vida con los roles que desempeña y los distintos contextos (íntimo, familiar, local, nacional, internacional) que “toca” se convierten en un entramado difícil. En este ensayo se proponen algunas estrategias que pueden ser útiles como el uso de una estructura literaria y se tratan algunos temas polémicos en torno a este género histórico como son la verosimilitud, la ficción y la narración.
Palabras clave: biografía; estrategias constructivas y narrativas; espacios geográficos; verosimilitud; ficción
ABSTRACT:
This article discusses some of the challenges facing historians when writing biographies. Interpreting the subjects’ feelings and emotions, the fabric of the story of their lives, the roles they played and the various contexts (intimate, familial, local, national, international) they “touch”, becomes a complex task. The essay proposes a number of strategies that may prove useful, such as using a literary structure or dealing with polemic issues in this historical genre such as verisimilitude, fiction and narrative.
Key words: Biography; constructive and narrative strategies; geographical spaces; verisimilitude; fiction
Después del eclipse que tuvo la biografía como género histórico entre 1930 y 1980 -debido a la preferencia por el estudio de los grupos sociales- hoy en día está en efervescencia. Por la gran cantidad de biografías publicadas e interés por fomentar el género, Estados Unidos, Francia e Inglaterra son los países pilares de este revival. En México, por el contrario, todavía hay resistencia en los medios académicos en incursionar en el género porque se considera una forma menor: involucra una sola vida, estudia el contexto sólo como un telón de fondo (Levi, 1989) y está más anclada a la literatura que a la historia. Sin embargo, el estudio de una vida permite, como dice Jacques Le Goff, que la historia se convierta en un “observatorio privilegiado” (Dosse, 2007, p. 276) pues descubre hechos del pasado que no se descubren con otros géneros históricos.
El movimiento teórico-metodológico de la biografía está yendo hacia la construcción de un paradigma que intenta conciliar el cómo tejer la vida del sujeto (las acciones que desarrolla y los sentimientos y emociones que marcan su existencia), los roles que desempeña (familiares, sociales y laborales) y los contextos en los cuales transita (íntimo, familiar, local, nacional, internacional) y que van retroalimentando sus quehaceres cotidianos. La biografía se convierte en arte cuando logra construir un puente entre el dato duro de la historia y la narrativa imaginativa, tema que ha cautivado el interés de un número cada vez mayor de biógrafos. 1
A continuación, presento algunos lineamientos que pueden ser útiles para escribir una biografía, mismos que están basados en mi experiencia como biógrafa. Mi primer trabajo en el género fue sobre la literata, maestra y pedagoga mexiquense -aunque ejerció la docencia en la ciudad de México- Laura Méndez de Cuenca (1853-1928) (Bazant, 2009), mujer extraordinaria, cosmopolita, universal, escritora de vanguardia y feminista, considerada “la mujer más culta de México” y “la segunda Sor Juana Inés de la Cruz”, entre otros. Mi segunda biografía que estoy en tránsito de escribir, es sobre el maestro rural, escritor de textos y métodos pedagógicos, quien nació en la ciudad de México, Clemente Antonio Neve (1829-1905). Nunca salió de la pobreza extrema. Ejerció en varios pueblos del Estado de México, Hidalgo y Puebla y de la municipalidad de México como Xochimilco, San Ángel y Tlalpan. Paradójicamente, Maximiliano visitó su escuela en Naucalpan y lo condecoró con la medalla de la Orden de Guadalupe, máxima distinción de su gobierno. Mi deseo es retratar la vida cotidiana adversa para la mayoría de los mexicanos y, dentro de lo posible, pues sobre ello existen muy pocas fuentes, una historia del paisajismo, tema inexplorado a la fecha.
UNA VIDA, OTRA HISTORIA
Como género histórico la biografía abre un versátil panorama para conocer múltiples contextos históricos que se observan “apropiados”, “vividos” por el sujeto que se estudia. De frente al estudio de cualquier proceso histórico, cualquiera que este sea, la biografía exige sumergirse en las fuentes con mayor profundidad, es como ver el pasado en un microscopio y también en un proyector. Me explico.
Generalmente, los historiadores de cualquier especialidad, abordamos procesos y, de acuerdo con el tema elegido, buscamos la temporalidad: a grandes rasgos observamos cuándo empezó tal o cual proceso y cuándo terminó. En el camino de la investigación vamos articulando varias temáticas que van incidiendo en los cambios de aquel proceso que decidimos analizar. Podemos tolerar algunas lagunas siempre y cuando las fuentes nos permitan entrever las líneas generales. Así, por ejemplo, al estudiar la modernidad educativa en la ciudad de México, puedo afirmar que empezó en 1867 cuando Benito Juárez decretó la ley del 2 de diciembre que establecía la educación laica, científica, objetiva y moderna. Por primera vez en la historia de México se estableció igualdad educativa para hombres y para mujeres. Dicho proceso terminó, con los albores de la revolución, en 1911. Aunque los parámetros esenciales de la ley juarista, respetada al pie de la letra por Porfirio Díaz, siguieron permeando la instrucción pública después de 1911, la revolución mexicana trastocó contextos y conciencias. Ya nada fue igual. Lo que se fue construyendo en esos años fue una mexicanidad, explorada desde la creación del Ateneo de la Juventud en 1907 y madurada como tal hacia 1930.
En este proceso histórico, el de la historia de la educación moderna de 1867 a 1911 investigamos numerosos archivos para entender la maquinaria de este desarrollo. Se presentan múltiples temáticas (lugares, leyes, escuelas, etc.) y se estudian a diferentes sujetos (funcionarios de todo tipo, maestros, padres de familia y alumnos). Este proceso dinámico en el cual intervienen tanto actores como contextos y legislación es el que el historiador va analizando. No puede detenerse en estudiar la vida de los actores -más que en forma somera- ni de los contextos pues nunca acabaría esa historia. Es evidente entonces que el historiador consulta determinado tipo de fuentes.
Por el contrario, la biografía, exige la consulta de todo tipo de fuentes, mismas que iré analizando en este trabajo. Como bien lo ha afirmado Alice Kessler-Harris (2009), “abre un camino diferente al pasado” (p. 626). El estudio de una vida abre el camino a otra historia. Basándose en su propia experiencia como biógrafa, Virginia Woolf se debatía en cómo se podía lograr la fusión del dato duro de la historia (granite) combinado con la luminosidad “intangible”, 3 etérea de la personalidad (rainbow). Woolf afirmó que la biografía nos da el hecho fértil, el hecho que sugiere y engendra, es decir, el dato histórico que, “acompañando al sujeto”, lo convierte en único y creativo ya que es el sujeto el que da vida al hecho y no al revés. A través de la historia de un individuo, se ilumina el pasado de nuevas maneras.
El historiador está obligado a investigar absolutamente todas las fuentes que “toca” su sujeto. Y cuando digo todas quiero decir que ciertas fuentes poco analizadas como los archivos de los panteones o los judiciales o los notariales son sumamente reveladores de la vida cotidiana de los sujetos. Pero esta es sólo una pequeña parte pues es la versatilidad de fuentes y la profundidad con la cual se observa el pasado la que convierte a la biografía en un género único y apasionante. El sujeto, de acuerdo con Jacques Le Goff (1996) es “globalizante” porque la información histórica se organiza alrededor de él (p. 16). A través de su biografía sobre el rey Luis IX “pudo explicar una sociedad, una civilización, una época” (Dosse, 2012, p. 289). El estudio de otro nivel de los contextos, el íntimo, el familiar, el local, el estatal, el nacional y el internacional sitúan al biógrafo en otra dimensión y comprensión del pretérito. Tan es así que algunos biógrafos han seleccionado al género biográfico no sólo porque él o ella sean personajes atractivos -ya sean de carácter extraordinario (los destacados, de los cuales existen muchas fuentes) o representativo, los que conforman la mayoría de los seres humanos, aun entendiendo que todos los seres humanos somos “excepcionales normales”- 4 sino para profundizar en determinados procesos contextuales. Un excelente ejemplo del segundo caso es la biografía original, experimental de Mary Kay Vaughan (2015), Portrait of a Young Painter. Pepe Zúñiga and Mexico City’s Rebel Generation publicado por Duke University Press. A través de la vida de Pepe quien vivió durante el auge económico, la efervescencia educativa, la popularidad del radio y del cine, las facilidades en salud pública de la ciudad de México de 1940 a 1960, la autora aporta, entre otras, nuevas interpretaciones acerca del movimiento del 68 y logra un vaivén armonioso entre los roles del sujeto y los diferentes contextos en los cuales transita.
La biografía nos permite apreciar el pasado con un microscopio que nos permite ver el detalle y a la vez con un proyector pues expande la multiforme realidad.
Por ejemplo, yo había estudiado la historia de la educación durante el porfiriato 20 años y hasta que investigué la vida de Laura Méndez de Cuenca me percaté de otros hechos educativos; por ejemplo, cómo se comportaban las autoridades educativas con respecto a las mujeres maestras y a las mujeres en general, cómo fue el desarrollo de la educación administrada por el gobierno local y el federal, etc. que no percibí anteriormente. Más allá de las observaciones con respecto a las diferencias de género, que eran obvias, y las relacionadas al drama de su persona y las que concernían a los problemas que enfrentaba con los funcionarios de todo tipo, encontré la puesta en práctica de las leyes, la vida cotidiana escolar, etc. Ello revela que sólo el método biográfico permite una exploración diversa en el mar de la historia.
LA PERSONALIDAD, LOS ROLES Y LOS HECHOS
Uno de los aspectos más importantes en el quehacer biográfico es el entendimiento del cómo y del porqué del comportamiento del biografiado. Leon Edel (1990) propone meterse bajo la piel del biografiado: “entender las formas en que el hombre sueña, piensa y emplea su imaginación”. Pero, advierte, “el sujeto no puede ser psicoanalizado: un sujeto no es un paciente y no necesita terapia” (p. 22). Esta parte, creo yo, es la más compleja del quehacer del biógrafo. El objetivo no radica, entonces, en encontrar sus patologías o sus neurosis sino en intentar encontrar los hilos de conexión que motivan que un ser humano actúe, sienta o se comporte de determinada manera. El sentido común y el tacto nos deben guiar para no saturar el texto con una “sobredosis” psicológica del personaje. 5 Otro asunto que me parece indispensable es la ética que el biógrafo debe tener con sus lectores. El biógrafo está obligado, como bien lo sugiere Phillipe Lejeune (1975) en Le pacte autobiographique a tener un “pacto de verdad” con sus lectores. 6 “No puede mejorarle la vida a su biografiado”, ni incluir sentimientos propios haciéndolos pasar como si fueran del sujeto, ni excluir otros sentimientos o hechos que no sean de nuestro agrado (véase imagen 1).
Fuente: elaboración propia
Imagen 1 Sujetos, roles y contextos
Los fundadores de la biografía moderna, de la nueva biografía, fueron Virginia Woolf y Lytton Strachey; la característica más importante de sus quehaceres como biógrafos fue precisamente su acercamiento a la personalidad de sus sujetos. El hermano de Lytton, James, y su esposa Alix tradujeron las obras de Freud al inglés y la pareja Woolf, Leonard y Virginia, las publicó en 1924 en su editorial Hogarth Press. Virginia escribió en su Diario que había utilizado las ideas freudianas7 para escribir sus biografías Orlando y Roger Fry: A biography pues lo que deseaba era recrear “verdaderas personalidades” (Cooley, 1990, p. 71). Sin el afán de convertirnos en especialistas de la materia sino con el deseo de tener el barniz necesario para poder analizar la personalidad de nuestros sujetos, Paula Backscheider (2004) sugiere que los biógrafos estudiemos algunas obras de psicología. Conocer qué es el temperamento, el carácter, el intelecto y el temple, por ejemplo, nos puede acercar al entendimiento del porqué un sujeto actúa de una u otra manera (pp. 114-115). Esta parte es quizá la más delicada del quehacer biográfico. Al describir y explicar las múltiples acciones del sujeto que nos ocupa, ciertamente tenemos que rebasar ciertos cánones interpretativos de la historia pues si bien los historiadores pueden analizar las acciones de ciertas figuras humanas, no se meten en las profundidades en las cuales navega un biógrafo, quien necesariamente utiliza ciertas herramientas narrativas propias de los literatos (a esto se refiere Woolf cuando habla de rainbow). Ello no quiere decir que utilicemos la ficción, simplemente estamos interpretando un “terreno movedizo” conformado por las creencias, los deseos, las necesidades y los propósitos de nuestro biografiado que requieren (precisamente para no caer en la tentación de la ficción) de una pluma delicada y sutil, equilibrada, mesurada y cuidadosa. Un ejemplo de una biografía con un buen equilibrio psicológico del sujeto es la de Enid Starkie (2007), Arthur Rimbaud, una biografía. Sin duda, el protagonista, Rimbaud, tiene, en este aspecto psicológico, mucha tela de donde cortar; era un genio rebelde, desequilibrado emocionalmente; de los 17 a los 19 años escribió toda su milagrosa obra literaria, y después desempeñó varios oficios menos el de poeta, hasta que murió a los 37 años.
Ahora bien, como lo sugiere Backscheider (2004), la explicación de la personalidad con toda la complejidad que ello implica, “está hasta cierto punto coloreada por la experiencia cultural del biógrafo” (p. 99), esta es la interpretación subjetiva del biógrafo-historiador. Resulta evidente que de la simpatía que siente el biógrafo por su biografiado surge una motivación “cuasi anormal” que debe “frenar” para no “desbordarse” en una interpretación “demasiado subjetiva y melosa”. 8 Una cosa es la interpretación y otra muy diferente es la “sumisión” ante el biografiado generada por el enamoramiento. La empatía es necesaria pero ojo con la transferencia que es el envolvimiento emocional con el sujeto. 9 Leon Edel (1990) advierte que el biógrafo debe “incorporar en sí mismo la experiencia de otro, convirtiéndose por un tiempo en esa otra persona, a la vez que sigue siendo él mismo” (p. 32). Debe tener una actitud de “observador-participante”, esto es, debe meterse bajo la piel del biografiado, pero no identificarse al extremo de perder toda objetividad (p. 53). Para entender este concepto me he imaginado a mis biografiados actuando en un teatro en el cual a veces me encuentro interactuando con ellos y otras permanezco en mi butaca observándolos. En este aspecto no sobraría la lectura de obras sobre performance (el término sugiere que se estudien el discurso y las acciones desde la óptica de la teatralidad), enfoque empleado sobre todo en la antropología, pero también en la historia y en la biografía. El antropólogo Greg Dening (1996) sugiere que se atrapen ciertos momentos en la vida cotidiana de los individuos, “fuera de nuestro sistema cultural”, mismos que acuña como “momentos etnográficos” que se vuelven únicos y que son “representados”, “actuados”, 10 no con un libreto fijo, sino, de acuerdo con Burke (2005a), “improvisados” o mejor aún “semiimprovisados”. Sobre todo en la historia de mujeres, la biógrafa se centra en lo que “hace una mujer y no tanto en cómo es” y en ello involucra las acciones que fueron aprendidas y ensayadas de acuerdo con los guiones culturales. 11 Tanto las perspectivas de Dening (1996, pp. 44 y 44) y de Burke (2005b, pp. 35-52) como la de Rosenwein (2002), quien aborda “el performance” de las emociones en la historia, pueden enriquecer la óptica del biógrafo.
El estudio académico de las emociones y de los sentimientos que conforman parte del carácter, campo fértil de los literatos, era, hasta hace poco tiempo, escasamente utilizado por los historiadores. Sin embargo, desde hace algunos años algunos investigadores nos han ayudado a acercarnos al análisis de estos conceptos, que varían de acuerdo con la época cultural que se trate. Para el biógrafo su estudio es indispensable.
En México, Pilar Gonzalbo Aizpuru ha coordinado varios libros sobre el estudio del miedo, del amor, y nos ha motivado, dentro de su Seminario de Historia de la Vida Cotidiana de El Colegio de México, a emprender investigaciones que aborden estos temas. 12 Las fuentes para abordarlos, también poco consultadas, se convierten en pieza clave. Los testamentos, los juicios, los registros civiles de nacimientos, matrimonios y muertes, archivos de hospitales y de panteones, entre otros, arrojan luz sobre cómo sentían los seres humanos del pasado. Hace algunos años escribí un ensayo sobre el miedo que sentían las madres, los padres, las familias, los doctores y las parteras en el momento del parto a fines del siglo XIX, época en que muchas veces los hijos morían al nacer o a las pocas horas de haber nacido. Basándome en infinidad de fuentes pude detectar el miedo, el pavor, que sentían todos aquellos involucrados en esa escena dramática que iba pulsando, minuto a minuto, si se salvaba el niño o, en otros momentos, si se sacrificaba al niño o a la madre: había que escoger porque no se podían salvar las dos vidas (Bazant y Domínguez, 2009, pp. 59-92). 13 Esa experiencia me ayudó a entender el enorme dolor que sintió Laura al perder seis hijos (sólo dos llegaron a la edad adulta), la mayoría de ellos al nacer (aunque Eva Adelaida murió a los 3 años; en el siglo XIX se decía que un niño “se lograba” cuando cumplía cinco años de edad).
Y ¿por qué no? también puede ser útil solicitar la opinión de un grafólogo. Aunque lo medité en el caso de Laura pues su letra fue cambiando diametralmente a través del tiempo, no lo consulté. La impecable, uniforme y bella letra Palmer de Neve me tiene intrigada pues no me parece que correspondería a su complejo temperamento. Clemente Antonio estaba obsesionado con la caligrafía; tanto amaba las letras y sus formas que parecía un monje medieval copista, obsesionado por entregar sus documentos escolares perfectos, sin un solo tachón, ni error ortográfico. Para borrar había miga de pan, pero dejaba marca así que Clemente debió repetir sus hojas muchas veces. A lo largo de mi carrera consulté miles de documentos parecidos, pero esta es la primera vez que me asombro ante el grado de meticulosidad. Utilizaba varias plumas de ave de distinto grosor y tinta de agallas que en ocasiones fermentaba con vinagre para que tuvieran lustre. Medía el trazo de cada letra, su forma y su inclinación y con esa perfección quería enseñárselas a sus alumnos. Por esta exageración, algún funcionario del imperio de Maximiliano lo llamó “maniático”. Durante la segunda mitad del siglo XIX aproximadamente sólo 15% de la población sabía escribir, y aunque hoy en día nos resulte difícil apreciar los encantos de la caligrafía, en esa época representaba un sello de distinción y era técnica muy importante para enseñar en las escuelas. Aquellos que supieran escribir podían emplearse como escribanos en las oficinas de gobierno y privadas o bien en las imprentas. La grafología tiene suficiente validez científica como para que algunas empresas estadunidenses empleen esta técnica para conocer algunos rasgos de la personalidad de sus empleados (Backscheider, 2004, pp. 111-112). A mí me puede aportar algún dato interesante sobre el carácter de Clemente Antonio.
¿En qué tipo de documentos podemos percibir los rasgos de la personalidad de nuestros sujetos? Las cartas, las memorias y los diarios constituyen una mina de oro. Sin embargo, no siempre se tiene la suerte de encontrarlos. En el caso de la biografía sobre la maestra Laura Méndez de Cuenca su extensa obra literaria y educativa me ayudó a ir reconstruyendo un retrato suyo. A semejanza de un pintor frente a su lienzo, iba dibujándolo lo más fiel posible de acuerdo con sus pensamientos, sus motivaciones, sus intereses, sus preocupaciones, sus alegrías, sus tristezas 28 cartas, dos novelas costumbristas, 73 poemas, 44 cuentos y 118 crónicas de viaje más algunos informes y textos pedagógicos constituyen el hilo conductor de la biografía; abordan temas centrales en su vida como la educación, la higiene, la modernización, la condición humana, el sufrimiento, la injusticia, el amor y la muerte y la desigualdad de las mujeres. En el texto El hogar mexicano, publicado en 1907 y reeditado en 1910 y en 1914, niñas y jovencitas entraban a la casa ideal, moderna, con todo el mobiliario moderno como estufa de gas, refrigerador, lavadora y baño con regadera y WC (en esa época había letrinas y tinas). La lectura de sus páginas debía alentar a niñas y jovencitas a aprender hábitos modernos y tener las comodidades necesarias. Un tema medular se refería a una alimentación sana basada en el consumo de frutas y verduras, hacer deporte y ocupar el tiempo libre, por ejemplo, en la lectura y la jardinería. Estos son temas tan actuales que colocan a Méndez de Cuenca en una de las mentes más luminosas de su tiempo.
Otro tipo de documentos que me ayudó a entender su personalidad fueron textos escritos por amigos y colegas de ambos sexos y autoridades municipales y federales.
Sin embargo, no siempre se tiene la suerte de contar con un acervo personal, literario y pedagógico tan importante. Ciertamente, el caso de Neve es otro. He descubierto en la investigación sobre su vida que la personalidad de un sujeto también puede reconstruirse a través de documentos oficiales escritos por el mismo sujeto y por sus contemporáneos. He encontrado muchos oficios suyos solicitando, sobre todo al municipio de la ciudad de México, una plaza de trabajo. En estas cartas se refleja su miserable vida cotidiana, de gran escasez e inestabilidad. También su compleja personalidad protagónica y peleonera, pero con gran pasión por la docencia. Tiene varios escritos sobre pedagogía, vida cotidiana escolar, impresiones sobre política y otros temas que han ayudado a delinear su rostro y su tiempo.
La respuesta a las cartas de Clemente Antonio, por otra parte, descubre la penuria económica del Ayuntamiento, su ineficiencia y su falta de sensibilidad por no haberle dado el empleo que merecía una persona con tantos talentos. Toda esta documentación que abarca, con lapsos breves y no tan breves, de 1860 a 1905 también habla de guerras, epidemias, muertes, infinitos cambios políticos, penurias económicas, en dos palabras, de la vida rutinaria de la ciudad de México.
Paralelamente a la reconstrucción de la personalidad se encuentra el tema de los roles que desempeña el sujeto a lo largo de su vida (véase imagen 2). Los roles de hija, madre, amante, esposa, maestra, pedagoga y diplomática que desempeñó Laura a lo largo de su vida, no sin tensiones, constituyó tarea ardua, ya que había que ir empalmando personalidad, roles, acciones y contextos (véase imagen 1) de los que hablaremos más adelante. Los roles de Laura no siempre estaban a la luz, pues siendo una de las primeras mujeres en el siglo XIX que irrumpió del espacio privado del hogar al espacio público, ocupado tradicionalmente por hombres, las fuentes son escasas y no siempre fidedignas. Sacarla del anonimato y descubrir los papeles que desempeñó, más allá de ser la esposa de alguien, la hija de alguien y la madre de alguien, dentro de su familia y su comunidad fue todo un desafío. Otro fue analizarlos en su momento y tiempo. Su viudez le dio las alas que necesitaba para estudiar y trabajar. Muy difícilmente, estando soltera o casada, hubiese sido posible tener una vida libre como ella deseaba (véase imagen 2).
Fuente: elaboración propiaAmparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-91739141540215243782018-11-19T07:56:00.000-08:002018-11-19T07:56:39.277-08:00DERECHOS DE AUTOR<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj0s_lXt-fzxtNq8iel5NIXYpibVIQoZworIiSOfwNmsHUW8rmU_lbSn-wlmlSFfUC6P9pTg9HrwtFwuikz2rhIs1Vhmp8QsL5NveCNflpQkJKlFU6OtsAd8on9IC0h6AAyfjKE8uhjHwS/s1600/21370985_1686776358022136_2961846517008624961_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj0s_lXt-fzxtNq8iel5NIXYpibVIQoZworIiSOfwNmsHUW8rmU_lbSn-wlmlSFfUC6P9pTg9HrwtFwuikz2rhIs1Vhmp8QsL5NveCNflpQkJKlFU6OtsAd8on9IC0h6AAyfjKE8uhjHwS/s320/21370985_1686776358022136_2961846517008624961_n.jpg" width="320" height="192" data-original-width="720" data-original-height="432" /></a></div>
Derecho de Autor características
Características Principales de los Derechos de Autor. El derecho de autor no es un derecho fundamental, como sí lo es el derecho a la protección de datos de carácter personal. Es un derecho de propiedad y de exclusiva, ya que configura un monopolio sobre una obra concreta.20 feb. 2017
Caracteristicas de los derechos de autor y diferencias con los derechos de propiedad industrial
https://es.slideshare.net/irvinggarridolastra/caracteristicas-de-los-derechos-de-autor-y-diferencias-con-los-derechos-de-propiedad-industrial
1. Universidad Juárez Autónoma De Tabasco “Estudio En La Duda Acción En La Fe” División Académica Multidisciplinaria De Los Ríos Tema: Unidad 4: Derecho de Propiedad Industrial: signos distintivos 2.4- Características principales de los derechos de autor y sus diferencias con los derechos de propiedad industrial. Licenciatura: Derecho Asignatura: Patentes, Marcas y Derechos de Autor Alumnos: Irvyng Garrido Lastra Jessika Ferrer Castillo
2. Características Principales de los Derechos de Autor y Sus Diferencias Con Los Derechos de Propiedad Industrial
3. ¿Qué es el Derecho de Autor? • Es el reconocimiento que otorga el Estado a todo creador de obras literarias y artísticas, en virtud del cual el autor goza de derechos de tipo personal, llamado derecho moral y económico llamado derecho patrimonial. • ¿Qué es una obra? Es toda creación original susceptible de reproducirse por cualquier medio o forma.
4. Características Principales de los Derechos de Autor • El derecho de autor no es un derecho fundamental, como sí lo es el derecho a la protección de datos de carácter personal. • Es un derecho de propiedad y de exclusiva, ya que configura un monopolio sobre una obra concreta.
5. • Los derechos de autor son independientes, compatibles y acumulables con: • 1. La propiedad y otros derechos que tengan por objeto la cosa material a la que está incorporada la creación intelectual. • 2. Los derechos de propiedad industrial que puedan existir sobre la obra.
6. ¿Qué tipo de obras protege el Derecho de Autor? • Literarias, Musicales con o sin letra, Dramáticas, Danza, Pictóricas o de dibujo, Escultóricas y de carácter plástico, Caricatura e historieta, Arquitectónicas, Cinematográficas y Audiovisuales, Programas de radio y TV, Programas de cómputo, Fotográficas, Obras de arte aplicado (incluyen diseño gráfico o textil), Obras de compilación. • Las demás que por analogía se puedan incluir en la rama más afín a su naturaleza.
7. ¿Qué es la propiedad intelectual? • En otras jurisdicciones y para la OMPI (Organización Mundial de la Propiedad Intelectual) la expresión “intellectual property” engloba tanto los derechos de propiedad industrial (marcas, patentes, diseño industrial, denominaciones de origen) como los derechos de propiedad intelectual (derechos de autor y derechos afines).
8. • Es un derecho limitado en el tiempo. Comienza con el momento de su creación y dura durante toda la vida del autor y 70 años con posterioridad a su muerte. Después, pasa a ser de dominio público. • En países como USA o México son 100 años. La justificación de este traspaso de la propiedad al dominio público es variada.
9. De lo explicado en la anterior Diapositiva el Articulo 29 de la LEY FEDERAL DEL DERECHO DE AUTOR dice lo siguiente: Artículo 29.- Los derechos patrimoniales estarán vigentes durante: I. La vida del autor y, a partir de su muerte, cien años más. Cuando la obra le pertenezca a varios coautores los cien años se contarán a partir de la muerte del último, y II. Cien años después de divulgadas
10. • Si el titular del derecho patrimonial distinto del autor muere sin herederos la facultad de explotar o autorizar la explotación de la obra corresponderá al autor y, a falta de éste, corresponderá al Estado por conducto del Instituto, quien respetará los derechos adquiridos por terceros con anterioridad. • Pasados los términos previstos en las fracciones de este artículo, la obra pasará al dominio público
11. Diferencias con “Los Derechos de Propiedad Industrial”. • Hoy en día ambos términos, copyright y derecho de autor, han ido convergiendo hasta convertirse casi en sinónimos. Tanto es así que el diccionario de la R.A.E., en su avance de la vigésimo tercera edición, incluye la palabra “copyright” como derecho de autor, y éste a su vez es: “El que la ley reconoce al autor de una obra intelectual o artística para autorizar su reproducción y participar en los beneficios que esta genere
12. Derecho de Autor Propiedad Industrial Concepto El derecho de autor es el reconocimiento que hace el Estado en favor de todo creador de obras literarias, artísticas, culturales, programación de software, etc. La propiedad industrial se refiere al derecho sobre las patentes de invención, los modelos de utilidad, los dibujos o modelos industriales, las marcas de fábrica o de comercio, las marcas de servicio, el nombre comercial, las indicaciones de procedencia o denominaciones de origen. Ley que lo regula Ley Federal de Derechos de Autor. Ley de Propiedad Industrial Que se puede registrar • Literaria. • Musical, con o sin letra. • Dramática. • Danza. • Pictórica o de dibujo. • Escultórica y de carácter • plástico. • Caricatura e historieta. • Arquitectónica. • Cinematográfica y demás obras audiovisuales. • Programas de radio y televisión. • Programas de cómputo. • Fotográfica. • Obras de arte aplicado que incluyen el diseño gráfico o textil • Invención • Diseño Industrial, pueden ser de dos tipos: Los dibujos industriales, Los modelos industriales. • Modelo de utilidad • Marcas • Nombre comercial • Aviso comercial • Denominaciones de origen • Secretos industriales
13. Institución que puede asesorar • El Instituto Nacional del Derecho de Autor, INDAUTOR, cuenta con un sistema de información al público usuario denominado Informautor, que se contacta por teléfono o bien en las instalaciones del Instituto, en el cual se canaliza al área correspondiente para aclarar sus dudas. • El INDAUTOR es un órgano desconcentrado adscrito a la Subsecretaría de Educación Superior de Educación Pública • El Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial cuenta con atención al ciudadano a través de su Portal en Internet, los formatos de los servicios que proporciona en Marcas, Patentes, Litigios e Información Tecnológica con la descripción de los trámites, así como, un compendio de los costos. • El Instituto Mexicano de Propiedad Industrial que es un organismo público descentralizado de la Secretaría de Economía.
14. Derechos Morales (paternidad, integridad, divulgación) • Protegen la autoría de la obra. Estos derechos no se pueden ceder, vender o transferir, perpetuos en el caso de la legislación española e independientes de la licencia de la obra. Incluso siendo de dominio público, las derechos morales del autor deben ser reconocidos.
15. Derechos patrimoniales (similares al copyright) • Son la reproducción, distribución, comunicación pública y transformación): son todos aquellos que definen la explotación de la obra, las retribuciones por su uso, reproducción y difusión, etc. Estos sí se pueden ceder, vender o transferir. Y estos son los que se limitan o amplían con las diferentes licencias o contratos: copyright, dominio público.
16. ¿Qué es el “copyright”? Es la formula anglosajona para designar únicamente los derechos de explotación de una obra, no hace relación a los derechos morales. El símbolo © asociado a un nombre indica titularidad de derechos de explotación. Normalmente, aunque no necesariamente, va seguido de la expresión “todos los derechos reservados”
17. ¿Qué es el “copyleft”? • Es un movimiento social y cultural alternativo al sistema tradicional del copyright que aboga por el uso de licencias libres para compartir y reutilizar las obras de creación. Hay diferentes tipos de licencias libres entre las que se puede elegir según el ámbito que se trate (software, obra científica, música, arte).
18. ¿Qué son las licencias Creative Commons? • Son licencias en las que el autor otorga a la comunidad una mayor libertad de uso sobre su obra aunque bajo determinadas condiciones. Estas condiciones son escogidas por el propio autor, de modo que frente una obra con "todos los derechos reservados" las licencias Creative Commons proponen "algunos derechos reservados".
19. BIBLIOGRAFIA • Recuperado el día 23/08/2016 de la pagina web: http://legalidad.aomatos.com/propiedad_intelectual_derec hos_de_autor_y_copyright.html • Recuperado el día 23/08/2016 de la pagina web: http://bc.uns.edu.ar/es/content/propiedad-intelectual-y- derecho-de-autor • Recuperado el día 24/08/2016 de la pagina web http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/50_010616. pdf
Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-78062833555597499262018-11-10T08:52:00.002-08:002018-11-10T08:52:54.784-08:00DÍA DE LA TRADICIÓN ARGENTINA/10 de noviembre<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8rxzAwEt-nrLdD6hRzgris3Aq7u1Mm0NsxvHLzZ6r-wMafAjzW_X7ief-tE-Px51sRG4wf-4P7bLJcaqXLptd__w_bmXt9d_AQI_yThcW-D82qgdlyaxr15eHFKXCk6M0bTRQiugEOLta/s1600/Chacarera-argentina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8rxzAwEt-nrLdD6hRzgris3Aq7u1Mm0NsxvHLzZ6r-wMafAjzW_X7ief-tE-Px51sRG4wf-4P7bLJcaqXLptd__w_bmXt9d_AQI_yThcW-D82qgdlyaxr15eHFKXCk6M0bTRQiugEOLta/s320/Chacarera-argentina.jpg" width="320" height="274" data-original-width="673" data-original-height="576" /></a></div>
https://viajala.com.ar/blog/bailes-tipicos-de-argentina
Bailar, ver bailar y sentir la música al ritmo de cada paso es algo que los latinos conocemos muy bien.
Al pensar en bailes argentinos, seguramente a muchos se les viene a la cabeza el Tango. Y es entendible ya que gracias a su baile, canciones y artistas, este se ha convertido en el más representativo del país a nivel nacional e internacional.
Aún así existen bailes muy antiguos y tradicionales que están presentes en las regiones de Argentina y que hacen parte de su patrimonio cultural rico en mezclas y sonidos. Conoce algunos de ellos:
Milonga
Bailar milonga en retomar algunos pasos del Tango. Aún así, la diferencia más notable entre ambos es el ritmo acelerado que la caracteriza y sus fuertes influencias africanas arraigadas a la cultura del campo.
Mientras que el tango tiene un aire más melancólico, la milonga es más enérgica, rápida y movida, se puede bailar entre hombre y mujer como es la tradición o por el contrario entre parejas del mismo sexo y a la cual se le conoce como Milonga Queer.
Es además un baile rico en mezclas ya que gracias a la influencia española, se incorporó la guitarra a este baile y un ritmo habanero lento proveniente de Cuba. Gracias a la Milonga surge el tango, cada una con sus particularidades al bailar y con la ausencia de lírica en la tradicional milonga campera.
Chacarera
Chacarera Baile Argentino
Foto: lostiempos.com
Santiago del Estero, es el lugar en donde nace esta popular danza a la que se le conoce como un baile de pareja suelta (en ningún momento los danzantes se tocan). Se trata de una perfecta coreografía que muestra en cada paso, vuelta, ir y venir, un ritmo suave y armonioso entre los bailarines.
Aunque se ha extendido por todo el país, los lugares donde más se baila hoy en día son Tucumán, Salta y Catamarca. La guitarra, el bombo y el violín son los instrumentos que la caracterizan y sobretodo la reunión entre los que festejan viendo bailar a los participantes.
La danza inicia como un cotejo y un grito de los músicos que dice “¡Adentro!”. Al ser la danza una mezcla de culturas indígenas y españolas, el baile se acompaña con cantos en castellano y lengua quechua.
Malambo
Malambo Argentino
Foto: Agenciasanluis.com
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmkEFnIV7M1DTk2rLildfGJFxqzIecbbqW_Fp6lDzFN-hcrm-1VQ2yWt7W9ULtVUErE0FMSFb9ZM2MeB4mr3OsvTzQ_ruMxOLKB3OHrEUMcR2F6baiMddzrWgzcpq5tbu_5_b_P6UTfB9S/s1600/malambo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmkEFnIV7M1DTk2rLildfGJFxqzIecbbqW_Fp6lDzFN-hcrm-1VQ2yWt7W9ULtVUErE0FMSFb9ZM2MeB4mr3OsvTzQ_ruMxOLKB3OHrEUMcR2F6baiMddzrWgzcpq5tbu_5_b_P6UTfB9S/s320/malambo.jpg" width="320" height="221" data-original-width="580" data-original-height="400" /></a></div>
Esta danza que carece de letra en su interpretación, es bailada únicamente por hombres y representa el folklore argentino de la región sureña.
El Malambo de contrapunto se realiza entre dos hombres en donde surge una disputa por demostrar cuál de los dos tiene la mejor habilidad, variedad y precisión al dar cada paso de forma casi perfecta.
La particularidad de esta danza es que al enfrentarse los dos hombres, ninguno puede repetir los movimientos del otro, por lo que la creatividad y destreza son indispensables para lograr la victoria.
Aunque se trata de movimientos fuertes, no deben confundirse con acrobacias o pasos exagerados, ya que la danza perdería su esencia. La guitarra y el bombo son sus instrumentos característicos, aunque en otras regiones se han incorporado otros como el bandoneón y el violín.
Tango
Tango Argentino
Foto: Los Andes
El tango es el más popular de todos los bailes que hay en Argentina, no solo porque está presente en el imaginario de sus habitantes y también extranjeros, sino también por el gran talento musical que ha caracterizado a los cantautores del género.
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Surge en el Río de la Plata a finales del siglo XVIII, en principio era un baile de las clases populares practicado en los burdeles y rancherías y por ende mal visto por las clases conservadoras de la época en especial por la iglesia.
El bandoneón que acompaña la melodía y la danza de la pareja, es el instrumento por excelencia del tango que añade además un aire de nostalgia por las letras de sus canciones mezclado con la sensualidad e intimidad de la pareja que tienen tacto permanente durante todo el baile.
Con el paso de los años fue ganando reconocimiento y se abrió paso en algunos de los lugares más prestigiosos del país. Tanto así, que hoy en día es habitual ver a las parejas bailar por las calles de Buenos Aires acompañadas de un conjunto musical, que ofrecen un espectáculo inolvidable despertando las ganas de bailar allí.
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Carnavalito
Carnavalito Argentino
Fuente: Danzasfolclóricasargentinas
En las regiones de Salta, Jujuy y en partes de Catamarca y Tucumán al norte de Argentina nace el Carnavalito. Empezar con el pie izquierdo, bailarlo en una sola pieza, con trotecito simple y de pareja suelta son sus más grandes cualidades.
Se toca con instrumentos como quenas, charangos, sikus, bombos, erquencho y la caja chayera, además es un baile muy alegre que invita a hombres y mujeres a unirse a la danza para formar figuras como la rueda o doble rueda. El hombre o la mujer lleva un pañuelo con cintas en la mano para dirigir a los demás bailarines, mientras se canta la misma copla.
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Chamamé
Chamamé
Foto: Culturacorriente
Nace en la provincia de Corrientes donde además este baile tiene su propio festival. Se expandió a otras provincias como la de Entre Ríos, Misiones, Santa Fe y Formosa en donde goza de gran popularidad. En el Chamamé, el hombre es el que guía los pasos y dirige a la mujer para que fluya el baile, se dice que es ritmo que necesita muchísima energía y concentración, tanta que nisiquiera tienes tiempo de mirar cómo estás moviendo tus pies.
Las mujeres se visten con alpargatas, un pañuelo de seda, blusa amplia y una larga falda adornada con flores y colores vivos, mientras que los hombres usan botas altas, una faja de lana, espuelas, camisa sin cuello, sombrero y un pañuelo de seda.
No hay una coreografía definida pero sobresalen pasos como el sobrepaso que se caracteriza por dar un paso adelante y otro atrás con el mismo pie; el paso arrastrado que se da por cada dos notas musicales a manera de vals. Y el paso cruzado, que como su nombre lo indica se logra al cruzar los pies alternándolos.
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Gato
Baile Gato
Foto: Gotakey
Se le conoce con diferentes nombres como Bailecito, Cielito o Perdiz aunque el más popular es el nombre de Gato. Se trata de una danza amorosa en donde el hombre persigue a la mujer con elegancia a través de cada paso y vuelta. Aunque tuvo gran importancia en países como Perú, Chile y Uruguay, en la Argentina alcanzó una gran popularidad practicándose en fiestas, celebraciones y reuniones alegres sociales y de familia.
A paso criollo y con castañetas (hacer un sonido chasqueando la yema de los dedos pulgares con los mayores), se puede bailar de a una pareja o de a dos, en cuyo caso se intercambian compartiendo la vuelta entera y media vuelta.
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Bailecito
Bailecito Argentino
Foto: Los Tiempos
Aunque no es originario de Argentina, sino de Bolivia, este se expandió en provincias como La Rioja, Tucumán, Córdoba y Santiago del Estero. El bailecito es una danza de parejas en donde el cortejo es la esencia del mismo y en donde a través de la música se evocan sentimientos de nostalgia, risas y felicidad al ritmo de los instrumentos y las canciones.
La mayoría de las canciones tienen letra, pero otras se concentran en destacar el sonido de los instrumentos y el baile de sus intérpretes.https://viajala.com.ar/blog/bailes-tipicos-de-argentina
Como estos, existen muchos bailes folclóricos argentinos que podrás conocer cuando viajes por sus rincones. Bailes que seguro te encantarán y de los cuales aprenderás algunos o varios pasos para seguir gozando.
Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-25663893287883860262018-11-08T11:44:00.001-08:002018-11-08T11:44:37.156-08:00Las nodrizas y la importancia de la leche materna en el pasado Autor: Felipe Pigna<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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Las nodrizas y la importancia de la leche materna en el pasado
Autor: Felipe Pigna
El alquiler del cuerpo femenino, generalmente asociado a la prostitución, tuvo durante siglos un convidado de honor en su estadío más inocente de la vida: el recién nacido. Nos referimos a la práctica llevada a cabo por nodrizas, amas de crianza o amas de leche, que se dedicaban a amamantar hijos ajenos por dinero. No es de extrañar que fueran las madres pudientes quienes podían recurrir a estas mujeres, con frecuencia empujadas por la necesidad y la pobreza, para amantar a sus niños; pero vale recordar que toda nodriza, para ser tal, debía tener a su vez un hijo propio, a quien debía negar o retacear lo más elemental para su subsistencia.
Esta situación de injusticia quiso remediarse incluso en épocas tan remotas como la de la colonia. Así lo observaba la doctora Aurelia Alonso en un informe publicado en 1945: “Muchas señoras españolas tenían indias para que criaran a sus hijos y parece que se llegó en esto al abuso, tanto que Felipe III hubo de dictar con fecha 10 de abril de 1609, la Ley XIII, referente a los indios de Paraná, Tucumán y Río de la Plata, en la que estableció entre otras cosas que ninguna india podía salir de su pueblo a criar hijo de español teniendo el suyo vivo. El encomendero que las forzase a ello perdería la encomienda y pagaría una multa de 500 pesos”.1
Pero los abusos no siempre pudieron ser controlados y las amas de leche fueron además blanco de acusaciones y sospechas, como se desprende de este fragmento, aparecido en el Semanario de Agricultura, Industria y Comercio al despuntar el siglo XIX: “Los cólicos de los recién nacidos se deben a la leche gruesa y a los alimentos difíciles de digerir que toman las nodrizas. En este caso, es menester aplicarle al niño sobre el bajo vientre, fomentaciones emolientes, hacerles lavativas de malva y linaza, hacerles tomar unas cucharadas de aceite de almendras dulces y un cocinamiento de arroz en que se deslieran algunos gramos de triaca. Pero las nodrizas que crían a estos niños deben privarse de todo alimento salado, picante y de gusto muy vivo; beberán al día muchos vasos de tizana hecha con raíz de malvavisco, arroz, cebada y avena y otros farináceos también muy útiles en estos casos (…) Se notará si la nodriza, por falta de leche, se ha visto en la necesidad de darles alimentos sólidos, medio masticados o frutas poco maduras…”. 2
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A finales del siglo XIX comenzaron a aparecer en el país libros sobre el embarazo, el parto, la lactancia y los cuidados del recién nacido, que advertían sobre las bondades del amamantamiento. También describían las características que debía tener una buena nodriza. La fortaleza de la postulante era clave. Mejillas rozagantes y algunos kilitos de más eran señales de buena salud. También la procedencia importaba en algunos lugares, donde las negras, las mulatas o las italianas cotizaban en alta. El estado civil también podía inclinar la balanza. José Ortiz Herrera, autor de la primera tesis sobre Puericultura, presentada en 1871, comentaba: “Aunque las nodrizas casadas ofrecen más garantías de orden, de conducta y de tranquilidad de espíritu, deben no obstante preferirse las solteras madres, sobre las que se puede ejercer vigilancia más completa y no hay que temer las exigencias de un marido que frecuentemente viene a explorar a la familia”. Y al, referirse a las amas de leche, decía: “son exigentes, indomables y, prevalidas de la necesidad de sus servicios, explotan la ternura de los padres. Y si estos rehúsan a satisfacer hasta sus caprichos más ridículos, son siempre los desgraciados niños las víctimas de su despecho y su maldad” 3.
Increíblemente, bajo la inspiración de las grandes exposiciones de la Sociedad Rural, donde los ganaderos exhibían con orgullo el pedigree de sus animales, en 1907 y 1908, la Liga Argentina contra la Tuberculosis instituyó “concursos de lactantes”, para “premiar a las madres que presentaban los mejores ejemplares de la lactancia materna”. En una de las entregas de estos galardones, el doctor Emilio Coni, director de la Asistencia Pública, destacaba: “A menudo llevamos a cabo grandes exposiciones rurales donde se adjudican premios a los hacendados que ponen todo su empeño en mejorar las razas de caballos, lanas o vacunos, ¿por qué entonces no se habrían de llevar a cabo concursos de niños para mejorar la raza humana?” 4.
En 1908 se creó también el Servicio de Protección de la Primera Infancia, con una oficina de Inspección de Nodrizas, que se encargaba de evaluar la salud de las postulantes procurando descartar la presencia de sífilis y tuberculosis, examinar microscópicamente la leche y efectuarle un examen médico al hijo de la nodriza. Sin embargo, la práctica tenía ya sus días contados. Los avances en la conservación de la leche animal, coronados con la implementación generalizada de la pasteurización, facilitaron la sustitución de la leche materna y el declive de las nodrizas. Recién a principios del siglo XXI, la concientización de lo insustituible de la leche materna humana derivó en un aumento de las campañas de lactancia y, desde mayo de 2007, con la inauguración del Banco de Leche Humana Pasteurizada del Hospital San Martín de La Plata en el surgimiento de “las amas de leche del siglo XXI”.
Referencias:
1 Aurelia Alonso, “Nociones sobre el cuidado de los niños aparecidas en el Seminario de Agricultura, Industria y Comercio entre los años 1802 y 1807”, publicado en La Prensa Médica Argentina, 25 de septiembre de 1945, en Alejandra Correa, De nodrizas y parteras, Revista Todo es Historia, Nº 355, febrero de 1997, pág. 85.Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-90719962866014795422018-11-08T11:30:00.002-08:002018-11-08T11:30:40.018-08:00 Las nodrizas: “Lactancia Mercenaria. Las nodrizas en la Historia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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Las nodrizas: “Lactancia Mercenaria. Las nodrizas en la Historia”
por elblogdesina | publicado en: LM en historia, cultura, arte y sociedad | 8
“¿Quieres que yo vaya y llame una nodriza de entre las hebreas para que te críe este niño?”. “Ve”, le contestó la hija de Faraón.
Fue, pues, la joven y llamó a la madre del niño. Y la hija de Faraón le dijo: “Toma este niño y críamelo que yo te pagaré”.
La Biblia. Éxodo 2: 7-9 (siglo IX a.C.)
Dejando aparte algunas culturas como la espartana clásica, en la que existían leyes que obligaban a todas las mujeres a amamantar a sus hijos, fuese cuál fuese su clase social, se conocen numerosos textos históricos en los que se aprecia que en muchas civilizaciones, mujeres de distintas generaciones y clases sociales no han amamantado a sus hijos.
Hay referencias antiquísimas al sistema de amas de cría en dos códigos babilónicos de las culturas paleo-semíticas de la antigua Mesopotamia: una de las Leyes de Esnunna (final del siglo XIX a.C.) estipula el pago debido a la nodriza, y el Código de Hammurabi, unos treinta años posterior al anterior, contiene una disposición sobre las nodrizas; el hebreo Jeremías se lamenta en el 600 a.C. que las mujeres de la época sean peores que chacales por no amamantar a sus hijos y se pueden encontrar hasta diez referencias en nueve libros diferentes de la Biblia judeocristiana y una en el Nuevo Testamento sobre las amas de cría.
Las nodrizas eran muy comunes en la Grecia clásica, siendo preferidas a las propias madres por Platón (427-347 a.C.), y a las mejores se las tenía en gran consideración; Aristóteles (384-322 a.C.) en su Historia Animalium se interesa por la lactancia y describe métodos para determinar si la leche de una mujer, sea la propia madre o de una nodriza es apta para el lactante, llegando a la conclusión de que la leche de los primeros días o calostro no debe ser consumida por el recién nacido.
La mayoría de mujeres nobles del Imperio romano recurrían a nodrizas para amamantar a sus hijos. Sorano de Efeso (98-138 d.C.), en Gynecia, tratado de referencia de la Ginecología y la Obstetricia durante más de 1.500 años, describe minuciosamente las condiciones de elección de una buena nodriza, su dieta, régimen de vida y formas de lactar. Pese a ello, la consideración de una buena madre en la Roma Imperial era aquella que amamantaba a sus hijos.
A partir del siglo VII podemos encontrar referencias al sistema de amas de cría hasta en tres suras distintos del Corán, y en España en las Partidas de Alfonso X el Sabio (1221-1284) se recogen las condiciones que deben reunir las nodrizas reales.
En la Francia de los siglos XIII al XIX las mujeres de clases media y alta no amamantan a sus hijos, haciéndolo por medio de nodrizas, leches de diversos animales y preparados de cereales. Ambroise Paré (1509-1590), el médico francés más famoso de su época, titula un capítulo de una de sus obras “Acerca de los senos y el pecho de la nodriza” y una discípula suya, Louise Bourgeoise publica en 1609 el primer libro francés sobre obstetricia escrito por una matrona, en el que explica los consejos para la elección de una buena nodriza.
Virgen con el niño. Panicale da Masolino (1383-1447)
En Florencia, hacia 1300, en franco contraste con la moda extendida del género pictórico de la Madonna del latte (Virgen de leche) que exalta claramente las virtudes de la lactancia materna y el vínculo materno-filial establecido por medio de ella, se extiende la costumbre de enviar a los niños de las clases noble y media urbanas con una balia o nodriza al campo durante un promedio de 2 años.
La lactancia mercenaria se extiende de tal manera durante el Renacimiento en Europa, pero sobre todo en Francia e Italia, que la mayoría de mujeres amamantaban a más de una criatura a la vez: la suya propia y la dejada a su cuidado.
Teniendo en cuenta el efecto anticonceptivo de la lactancia, las clases populares tenían una fecundidad limitada por término medio a un nacimiento bianual, lo que ha podido constituir un efectivo control de natalidad entre las masas campesinas de la Europa preindustrial. Por el contrario, la fecundidad no controlada por lactancia entre las clases acomodadas hace que la descendencia pueda suponer de 15 a 20 hijos, pero a expensas de una terrible mortalidad.
En Francia, lo que en el XVI era una práctica exclusiva de la aristocracia, se extiende en el XVII a la burguesía y alcanza en el XVIII a las clases populares: unas y otras mujeres dependen de la leche de pago, las de clase social baja para poder trabajar y las de clase alta para atender sus numerosas obligaciones sociales. En 1780, de 21.000 niños nacidos en París, 1.801 son amamantados por sus madres, 19.000 por una nodriza en el domicilio familiar, nourrice sur lieu, o en la inclusa y 199 en casa de una nodriza, generalmente en el campo.
En este país el sistema de nodrizas alcanza enormes proporciones, siendo el único de Europa que reglamenta oficialmente la lactancia mercenaria, conociéndose legislación al respecto desde 1284; en el siglo XVIII se desarrollan disposiciones para proteger a los niños amamantados por nodrizas y garantizar la remuneración de las mismas y en 1769 se crea en París el Bureau des Nourrices, Oficina de Nodrizas, dependiente del gobierno, que, entre 1770 y 1776 recluta 15.000 amas de cría, constituyendo una próspera industria que persiste hasta finales del siglo XIX.
En Inglaterra, en 1700, menos del 50% de niños eran criados a pecho por sus madres y existe una precisa denominación en inglés para nodrizas que lactan (wet nurse) y para las que no (dry nurse).
En los siglos XVI y XVII los Países Bajos constituyen la excepción al fenómeno de lactancia mercenaria del resto de Europa: una moral hogareña y reivindicadora de lo natural promovida por los poderes públicos presenta a la buena madre como aquella que amamanta a sus hijos; se cree por ello que hay menos nodrizas y menor mortalidad infantil que en los países vecinos durante ese período.
En pleno siglo XVIII, en los periódicos españoles, a la vez que se previene de los peligros que acarrea el empleo de amas de leche, aparecen abundantes anuncios de ofertas de nodrizas, constituyendo más de la cuarta parte de anuncios de ofertas de puestos de trabajo.
En el siglo XIX en Rusia, a excepción de la nobleza, que sigue las costumbres francesas, la mayoría de niños son amamantados por sus madres. También en Norteamérica y desde el siglo XVII, la mayoría de mujeres lactaban a sus hijos, no siendo frecuente el sistema de crianza por nodriza, mientras que en Alemania todavía en el siglo XIX era generalizado el empleo de amas de cría y raro que una madre cuidase por sí misma a sus hijos.
A partir de 1890, el desarrollo de diversas mejoras en la fabricación y conservación de leche artificial va desplazando poco a poco este sistema de crianza. Los descubrimientos de Louis Pasteur (1822-1895) contribuyen a la desaparición de la lactancia mercenaria a partir de 1900, si bien el modelo persistió aisladamente mucho tiempo después: el primer banco de leche humana data de 1910 en Boston, hubo nodrizas internas para niños hospitalizados en la maternidad del hospital francés de Baudelocque hasta 1946 y se encuentran partidas para gastos de nodrizas en el presupuesto de muchas clínicas suecas hasta 1950.
La mortalidad infantil bajo el sistema de nodrizas era muy elevada: en el siglo XVIII la tasa de mortalidad infantil (muertos menores de un año por mil nacidos vivos) era de 109 en los niños amamantados por sus madres, de 170 en los amamantados por nodriza a domicilio, de 381 cuando la nodriza se los llevaba a amamantar en su casa y de 500 a 910 en los alimentados por nodrizas en la inclusa.
Argumentos sin fundamento científico acerca de características físicas (parecido, posibles enfermedades) y espirituales (carácter, personalidad) transmitidas por la leche, junto a las alarmantes cifras de mortalidad descritas, hacen que médicos, humanistas, filósofos, sacerdotes, moralistas, científicos y políticos de toda Europa hayan clamado en los últimos seis siglos contra la lactancia mercenaria:
En el siglo XV, el franciscano San Bernardino de Siena y el español Antonio de Nebrija.
A lo largo de los siglos XVI y XVII, Erasmo de Rotterdam, Juan Luis Vives, el obstetra Jacques Guillemeau y el obispo protestante checo y pedagogo Comenio; Thomas Phaer en su Boke of Children de 1544 aconseja amamantar a los propios hijos y para el también médico Ambroise Paré (15101590) una mujer no es madre si no pare y amamanta.
En el siglo XVIII el novelista Daniel Defoe, el Dr. William Cadogan (Essay upon Nursing) y Carl von Linné, padre de 7 hijos, en su obra Nutris Noverca de 1752. En España, Jaume Bonells, médico de la casa de Alba es considerado el promotor de la puericultura científica en nuestro país por su obra Perjuicios que acarrean al género humano y al Estado las madres que rehúsan criar a sus hijos y medios para contener el abuso de ponerlos en ama, publicada en 1786 por influencia de la propia duquesa.
Pero es en Francia donde surge la principal y más influyente campaña contra la lactancia mercenaria de manos del filósofo Jean Jacques Rousseau (1712-1778) quien, en franco contraste con haber abandonado a sus cinco hijos en un hospicio, en Emile, ou De l’éducation de 1762 afirma que la lactancia materna une con firmeza a madres e hijos, cohesiona la familia y proporciona los fundamentos para la regeneración social.
La pasión que Rousseau inspiró por la lactancia traspasó barreras sociales y políticas así como fronteras nacionales: además de en Francia, en Alemania se promulgaron a finales del XVIII leyes y ayudas económicas en pro del amamantamiento de los propios hijos.
Resulta, pues, interesante analizar porqué la opinión de tantos pensadores, médicos o no, que desde la antigüedad clásica han urgido a las madres a amamantar a sus hijos, ha tenido tan poca influencia, en especial entre las clases acomodadas, fundamentalmente urbanas.
Toda una serie de creencias populares y erróneas teorías, muchas de ellas sustentadas por los mismos médicos que apoyaban la lactancia materna, además de una serie de factores socioeconómicos y religiosos, modas y estilos de vida, contribuyeron a un rechazo de la lactancia materna entre las clases medias y altas de muchos países de la Europa de los siglos XV a XIX:
Hipócrates (s. V a.C.) afirma que la leche del pecho es una modificación de la sangre menstrual del útero, que llega allí mediante conexiones internas entre ambos órganos. Esta idea subsiste sin que nadie la ponga en duda hasta bien entrado el siglo XVII. La noción de indecencia, impureza o indecoro de la menstruación, sustentada en varias culturas por las grandes religiones monoteístas, es mantenida hasta bien entrado el siglo XX por la llamada Medicina Pastoral.
Desde Sorano de Efeso (s. II d.C.) existe la creencia de que la lactancia debilita a las madres y puede ser peligrosa para su salud, especialmente el primer mes.
Durante los siglos XVI a XVIII, el canon de belleza imperante exige a las mujeres unos pechos pequeños y un poco moderado sobrepeso, ambos hechos reñidos con la práctica de lactancia. La moda dominante de vestidos muy ajustados, poco prácticos para acceder al pecho y los corsés ceñidísimos que, desde la infancia, aplastaban el pecho, deformando el pezón, no contribuían a mejorar la situación.
El alto índice de mortalidad infantil de la época lleva a la necesidad en las familias de conseguir un número elevado de vástagos de los que sólo sobrevivirá un pequeño porcentaje que asegurará la economía familiar y la transmisión del apellido. Era conocido en la época cómo la lactancia materna aumentaba el intervalo entre los embarazos, disminuyendo por tanto el número de hijos posibles.
Es Galeno (s. II d.C.) el primero, pero no el último médico conocido, que proscribe las relaciones sexuales durante el período de lactancia. La idea extendida era que se corrompía la leche, por lo que se recomendaba una abstinencia absoluta durante el tiempo que durase el amamantamiento. Esta creencia se mantenía vigente en el siglo XVII y, falta de pruebas pero sutilmente modificada, alcanza el siglo XX en los prontuarios cristianos de Medicina Pastoral.
A lo anterior se añade el que la duración media recomendada de la lactancia materna en los textos legislativos tradicionales o religiosos como el Talmud (siglos III a.C. a VI d.C.) o el Corán y en los escritos de Aristóteles, Sorano o Galeno era de un mínimo de 24 meses.
Unas normas dietéticas carentes de fundamento y perjudiciales para la salud de madres y niños, vienen a dificultar y desacreditar más aún la lactancia materna: prohibición de beber leche la madre, purgar a la madre o nodriza si el lactante está enfermo o el antiquísimo tabú del calostro (no administrarlo por considerarlo venenoso o impuro). La mayoría de los llamados pueblos primitivos actuales, a excepción de las mujeres maoríes, que amamantan desde el primer momento, esperan unos días a dar pecho. Algunos autores, a la vista de todo ello, aventuran que la rutina de administrar inicialmente suero glucosado a los recién nacidos sería una reminiscencia de este erróneo tabú ancestral.
La ambigüedad del discurso sea médico, científico o meramente el emitido por la “autoridad” del momento que, tras reconocer casi unánimemente que la lactancia por la propia madre es lo preferible, describe toda una retahíla de circunstancias de índole física, social, sexual o de pura conveniencia que lleva a prohibirla y recomendar un ama de cría, convirtiéndose el médico en el garante de la adquisición de una buena nodriza.
Piazza del Nettuno, Bologna (S. XVI)
Todos estos factores contribuyen a crear una baja opinión social del amamantamiento, al que se le considera indigno, vergonzoso, propio de clases inferiores o de animales. Además, como tantas otras cosas, la decisión de si los propios hijos serán o no amamantados por su madre es prerrogativa del marido, quien, por mor de bastantes de los puntos enunciados, se suele oponer.
De esta manera, en la Europa de estos siglos se pone de moda la lactancia mercenaria por medio de nodrizas o madres de leche, siendo las mujeres del pueblo llano las únicas que amamantan a sus hijos y, mediante transacción económica, a los hijos de las clases acomodadas.
Las altas tasas de mortalidad infantil derivadas de esta práctica obligaron a la creación de un sistema de legislación extremadamente minucioso de la lactancia mercenaria, que no podía impedir sin embargo la extrema rotura del vínculo materno filial, por no decir la carencia total del mismo que este régimen implicaba, pese a que ya el griego Plutarco de Queronea (46-120 d.C.) en su Moralia (Obras morales y de costumbres), había subrayado las ventajas afectivas de la lactancia materna:
“…esta convivencia en la alimentación es un vínculo que refuerza el afecto…”
Fragmento extraido de: ”Lactancia Materna: Guía para profesionales“. Comité de Lactancia Materna de la Asociación Española de Pediatría (AEP). Monografía de laAEP nº 5. Ediciones ERGON. 2004
www.aeped.esAmparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-48792675368263821692018-11-05T07:58:00.001-08:002018-11-05T07:58:23.756-08:00EL PAMPERO (2) -Los principales acontecimientos ocurridos en la aviación argentina<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYENbT_-3EFYI9pBqpvOptX__sVmIk-WC7utd84m8znMeEhyphenhyphenuAqbSQmcKkzL160_wtT-lhExUqWZplM5hYk2IS-ZS-XZ6oSoglm9nQj_MndHxttGJtlhxF8nPqxgsKy7Y6UZmYYjB3iCYs/s1600/5accff4537a26_870x0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYENbT_-3EFYI9pBqpvOptX__sVmIk-WC7utd84m8znMeEhyphenhyphenuAqbSQmcKkzL160_wtT-lhExUqWZplM5hYk2IS-ZS-XZ6oSoglm9nQj_MndHxttGJtlhxF8nPqxgsKy7Y6UZmYYjB3iCYs/s320/5accff4537a26_870x0.jpg" width="320" height="229" data-original-width="870" data-original-height="622" /></a></div>
Los principales acontecimientos ocurridos en la aviación argentina
1830. –Primeras tentativas de vuelo. Las crónicas anunciaron que un tal Andrés Tejeda intentó volar, lanzándose desde una azotea utilizando alas de género que colocaba en los brazos. (Época de la Independencia).
1860 julio 7. –Primer aplicación bélica de la aviación. Ascensión de un globo cautivo de 700 metros cúbicos piloteado por los americanos Allen, para observar al enemigo. Guerra con el Paraguay, en el potrero “Piris”.
1860-1870. Primeras ascensiones aerostáticas en Buenos Aires. La realizaron los aeronautas Wells, americano y Varillon y Baraille, franceses. Este último tuvo una caída mortal en el Río de La Plata.
1908. Jorge Newbery, de galera, asiste a su hermano Eduardo y al sargento Romero. Unas horas después ambos tripulantes desaparecerían a bordo del globo “Pampero”.
1908 octubre 17. –Primeras víctimas argentinas de la aerostación. Desaparición del globo “Pampero” con sus tripulantes Eduardo Newbery y sargento Romero. Salió el esférico de la usina de Belgrano a las 17 horas con rumbo desconocido.
1910 enero 8. –Llegada del primer aviador. En el vapor “Paraná” hace su llegada a la Argentina el piloto francés Henri Brégi trayendo un avión Voisin y un mecánico.
1910 enero 30. –Primer salto áereo. El aviador italiano Ponzelli con un biplano Voisin-ENV de 60 ef, en Campo de Mayo, efectúa un salto de 200 metros a 10 metros de altura, sufriendo un accidente. No oficializado.
1910 febrero 6. –Primer vuelo oficial. Henri Brégi, en Villa Longchamps, con un biplano Voisin-Gnome 50 cf, sube a 60 metros. Empleó 15 segundos para decollar, desarrollando una velocidad de 45 kilómetros por hora. Fue registrado por el Aero Club Argentino.
1910 febrero. –Primeros vuelos con pasajeros. Los realiza el piloto H. Brégi con sus alumnos E. Roger y G. Zimmerman en Voisin-Gnome 50 cf. Más tarde le corresponde al piloto francés A. Valleton llevando al presidente del Aero Club Argentino ingeniero Jorge Newbery.
Henri Brégi, el piloto francés pionero en la Argentina, y su biplano Voisin en una carta postal de la época.
1910 febrero. –Primera escuela de aviación. La instala el piloto Brégi en Villa Longchamps.
1910 marzo 23. –Primer aeródromo. Es inaugurado en Villa Lugano constando de ocho hangares de material.
1910 marzo 30. –Primer vuelo nocturno. Lo realiza el piloto francés Emilio Aubrun con Bleriot-Anzani 35 cf., saliendo a las 21 horas de Villa Lugano, llegando hasta Villa Bangalow y regreso.
1910 junio 20. –Primera patente argentina. Le es otorgada por el Aero Club Argentino al piloto francés Emilio Aubrun, que ya la poseía en su país. El primer argentino que la obtuvo fue el actor Florencio Parravicini (número 2).
1910 agosto. –Primeras investigaciones atmosféricas. Con barriletes se realizan en la estación meteorológica de Pilar (provincia de Córdoba).
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEzOu2KFwWD_e7NlsTNoQ-NDm-Q2eo_iV1joQKn_XXf8rA8IQ2ponDEc59mFx72OuvPQ_0EMPObYlVvyBY5xFX7vP287JqADuXS1OjKmMG_GMBgNBqACq8HQWK29sn_GjyKEJE7D4tmiO2/s1600/5accfede5c9b0_870x0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEzOu2KFwWD_e7NlsTNoQ-NDm-Q2eo_iV1joQKn_XXf8rA8IQ2ponDEc59mFx72OuvPQ_0EMPObYlVvyBY5xFX7vP287JqADuXS1OjKmMG_GMBgNBqACq8HQWK29sn_GjyKEJE7D4tmiO2/s320/5accfede5c9b0_870x0.jpg" width="320" height="266" data-original-width="870" data-original-height="724" /></a></div>
Imagen del piloto Teodoro Fels, uruguayo de nacimiento, argentino por adopción. En 1912 el joven Fels despegó de El Palomar, cruzó el Río de la Plata y arribó a Carrasco en 2 horas con 20 minutos.
1911 julio 2. –Primera ascensión de una mujer argentina. La señorita Raquel Cabrera Vernet con el ingeniero Jorge Newbery en el esférico “E. Newbery” (datos del Aero Club Argentino).
1912 abril. –Primer gran raid. En un Farman-Gnome de 50 cf. lo efectúa el piloto francés André, de Mar del Plata a La Plata llevando de pasajero al aficionado argentino Enrique A. Roger.
1912 agosto 8. –Fundación de la aviación militar. Por decreto del P. E. se crea la Escuela Militar de Aviación en el aeródromo de El Palomar. La primera flotilla fue donada al ejército por el pueblo con intervención del mayor A. Luisoni, Aero Club Argentino y Sociedad Sportiva. Fue el primer instructor el piloto Marcelo Paillete.
1912 diciembre 1. –Primer récord mundial. Lo establece sobre agua el piloto Teodoro Fels, al unir Buenos Aires con Montevideo (Bleriot-Gnome de 50 cf). En febrero de 1914 el ingeniero Newbery lo establece de altura con 6.110 metros (Morane – Le Rhone 80).
1913 enero 13. –Primera víctima del vuelo mecánico. En Domselaar, piloteando un monoplano Bleriot, cae y fallece el subteniente-aviador argentino Manuel Félix Origone.
1914 mayo. –Primer lopista argentino. El piloto Benjamín Giménez Lastra con un biplano Bleriot consigue invertir débilmente a éste. El piloto Detomassi más tarde logra realizar la prueba con todo éxito.
1916. Carlos Grecco desciende en Buenos Aires en un paracaídas de su invención.
1915 abril. –Primeros descensos en paracaídas. Los realiza el aficionado argentino Carlos Grecco con un aparato de su invención, lanzándose desde un globo y más tarde desde un avión en vuelo.
1915 agosto 1. –Primer looping de una mujer. La aviadora francesa Enriqueta F. de Jarfelt acompaña al piloto Domenjoz en las exhibiciones de looping, en el estadio de la Sportiva.
1916 junio 24. –Primer cruce de los Andes. Lo efectúan los aeronautas argentinos mayor Ángel María Zuloaga y Eduardo Bradley, de Santiago de Chile a Usapallata (Mendoza, R. A.) con el globo Eduardo Newbery de 2.000 metros cúbicos, elevándose más de 8.000 metros.
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1916. El capitán mendocino Zuloaga y el platense Bradley viajaron de Chile a Argentina en globo aerostático cruzando la cordillera de Los Andes.
1917 agosto 2. –Primer correo áereo. Con carácter de ensayo lo inaugura el piloto Teodoro Fels, de Buenos Aires a Montevideo en un aparato Bleriot-Gnome 80 cf.
1917 octubre. –Primer motor construido en el país. El señor Miguel Mariscal construye un motor rotativo semejante al Gnome de 50 cf.
1923 noviembre. –Primer planeador. El ingeniero Desiderio Biró, en compañía del teniente aviador Castex lo construye en El Palomar, teniendo características semejantes al “Vampyr”. Los ensayos del mismo fueron fatales para el piloto.WIKIPEDIA
(1934).Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-85530643266528220122018-11-05T07:47:00.002-08:002018-11-05T08:00:41.925-08:00 Día de la Fuerza Aérea Argentina RECORDANDO A "EL PAMPERO" 5/NOV.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFZ2t6G6oAO8K8pVKJ8xooqcMc7YflgZYuprvttncKPkRWH-h23nDNVjD5dVRBcKLiGFt9roeCxHBoAXGrnw4thrs9cTdSKLKv2Lpce2mJCyFiXfHE-ozlLlvrrLUBnJqLstk0Ywa5PEsz/s1600/ff-aa-1210x642.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFZ2t6G6oAO8K8pVKJ8xooqcMc7YflgZYuprvttncKPkRWH-h23nDNVjD5dVRBcKLiGFt9roeCxHBoAXGrnw4thrs9cTdSKLKv2Lpce2mJCyFiXfHE-ozlLlvrrLUBnJqLstk0Ywa5PEsz/s320/ff-aa-1210x642.jpg" width="320" height="170" data-original-width="1210" data-original-height="642" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF54RL_bULER_2VCR6EkNkjS3vKG7BtDLYc0GpAqeDNB6HkEYqB1R6HPxHARYKcTkV6bDx3lzNmyFJpjMojsYh0yaLQ5PhXdkENrR2-8gHNuHufeqWlVieJxFoHS6vm-GWpilZ-bdRgE6j/s1600/descarga+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF54RL_bULER_2VCR6EkNkjS3vKG7BtDLYc0GpAqeDNB6HkEYqB1R6HPxHARYKcTkV6bDx3lzNmyFJpjMojsYh0yaLQ5PhXdkENrR2-8gHNuHufeqWlVieJxFoHS6vm-GWpilZ-bdRgE6j/s320/descarga+%25283%2529.jpg" width="320" height="237" data-original-width="261" data-original-height="193" /></a></div>
Día de la Fuerza Aérea Argentina
RECORDANDO: "EL PAMPERO"
La actividad aeronáutica registra en nuestro país una trayectoria que supera en mucho el siglo pasado. Ya en los años de nuestra independencia, más concretamente en el pronunciamiento de mayo, 1810. Conozcan más nota.
Los primeros pasos de la Aeronáutica
Luego de la revolución de Mayo, en 1810, Miguel de Colombisse, relojero de origen holandés, se dirigió a la Junta Provisional Gubernativa, desde su residencia en Mendoza, solicitándole la suma de cuatro mil pesos para la construcción de un aeróstato, rígido, impulsado por remos y dirigido por un timón. La solicitud recibida por la Junta fue rechazada ya que en virtud de las urgencias militares del momento, no era posible acceder a ella.
Durante el pasado siglo los cielos de las ciudades del país se vieron reiteradas veces invadidos por arriesgados aeronautas a bordo de globos de aire caliente, tales como el francés Lartet o el norteamericano Wells y así lo registran cuadros y litografías de la época, como las de Enrique Pellegrini y otros.
Pero la Guerra de la Triple Alianza, inició entre nosotros la Aerostación Militar, así fue como en el año 1866, el 6 de julio, un aeróstato cautivo del Ejército Brasileño, se elevó sobre las líneas aliadas para observar las posiciones de la artillería paraguaya, llevando a bordo al Ingeniero polaco Roberto A. Chodasiewiecz (incorporado al Ejército argentino con el grado de Capitán) que se constituyó así en el primer militar argentino y latinoamericano en elevarse en globo.
Aeronáutica del siglo XX
A fines de 1907 regresó al país el joven diplomático y deportista Aarón de Anchorena, trae consigo un globo esférico de 1.200 metros cúbicos, adquirido en Francia y al que bautizó con el más criollo de nuestros vientos “Pampero”.
Una vez instalado y armado, invitó a su amigo el Ingeniero Jorge A. Newbery, joven deportista, ex alumno de Thomas Alva Edison, pionero en el terreno de la energía eléctrica y ganador de varios premios deportivos; a participar de la primera ascensión del esférico en la Navidad de ese año, es así como el 25 de diciembre de 1907, el Pampero salió desde la Sociedad Sportiva Argentina, hoy Campo de Polo y cruzó los cielos descendiendo en la vecina orilla del Río de la Plata, en Conchillas, República Oriental del Uruguay.
El hecho produjo gran entusiasmo y el 13 de enero de 1908 se creaba el Aero Club Argentino, primera entidad aérea del país. Sus autoridades Aarón de Anchorena (Presidente), Arturo Luisoni (vicepresidente) y Jorge Newbery (vicepresidente segundo) unieron a todos los entusiastas del “más liviano que el aire”, entre otros Eduardo Newbery, Horacio Anasagasti, Alberto Mascias, Antonio de Marchi y Carlos Hirmscher.
La actividad aérea continuó febrilmente durante 1908, hasta que en la tarde del 17 de octubre se elevó el Pampero, llevando a bordo al Dr. Eduardo Newbery y al Sargento Eduardo Romero, el vuelo se inició normalmente pero en horas de la noche el viento lo arrastró probablemente hacia el Río, nunca más volvería el Pampero ni sus intrépidos tripulantes quienes se convertirían en los primeros mártires de la naciente aeronáutica.
Pese a la tragedia, la actividad no cejó. Pasado un tiempo el Aero Club retomó el camino iniciado y el 24 de enero de 1909 se elevó el globo de seda “Patriota” adquirido en Francia por el Ingeniero Horacio Anasagasti.
El final de ese año encontró al país en pleno dedicado a los preparativos del festejo del centenario de Mayo, entre los comités de celebraciones, se destacó el barón Antonio de Marchi, quien como presidente de la Sportiva, se comprometió a traer para las festividades el vuelo de “los más pesados que el aire”. Es así que logra el concurso de destacados aviadores europeos que llegan al país en los primeros días de enero de 1910.
Llegados los aviones era imprescindible contar con un aeródromo y es así como el 23 de marzo de 1910, nació el aeródromo de Villa Lugano con dos kilómetros de pista de tierra, ocho hangares y doscientos metros de tribuna, fue allí donde le nacieron alas a la Patria. Desde allí, el 30 de marzo de ese año el aviador Emile Aubrun realizó el primer vuelo nocturno en el mundo.
El camino a la Fuerza Aérea
Paralelamente con sus actividades aeronáuticas civiles, el Aero Club Argentino, fue despertando la conciencia de la sociedad en la utilidad del avión para las actividades militares, como ya habían hecho Italia, Francia, Alemania y las demás potencias europeas. La idea fue prendiendo en Argentina y por ello se formó una Comisión Pro Flotilla Aero Militar Argentina (creada por iniciativa del My. (R) Arturo P. Luisoni y presidida por el barón Antonio de Marchi) encargada de recaudar fondos para la compra de aparatos.
El 10 de agosto de 1912, el Presidente de la Nación Doctor Roque Saénz Peña firmó el decreto por el que se creaba la Escuela de Aviación Militar, gracias al extraordinario aporte del Aero Club Argentino que brindaba gratuitamente su parque aerostático, asesoramiento y profesores. El lugar donde habría de instalarse el nuevo instituto era un terreno que había pertenecido al Segundo Grupo de Artillería a Caballo y que el Aero Club Argentino cedió a la Escuela de Aviación Militar con sus instalaciones y que llevaba el nombre de El Palomar.
Creada la Escuela y la Dirección Técnica a cargo del Aero Club Argentino, se procedió a llamar a oficiales para integrar el primer curso de Aviadores Militares, que después de una estricta selección quedó integrada por: Teniente de Fragata Melchor Z. Escola, Tenientes primeros Raúl E. Goubat y Aníbal Brihuega, Tenientes Alfredo S. Agneta, Saturnino Pérez Ferreyra, Carlos F. Giménez Kramer, Baldomero de Biedma, Pedro Zanni, Juan Carlos Ferreyra y Leopoldo Casavega y Subteniente Manuel Félix Origone, quien sería el primer mártir entre los oficiales de la Escuela de Aviación Militar al perecer en un accidente aéreo pocos meses después.
Conflicto de Malvinas y la FF AA
La década del ’80 estuvo signada por un acontecimiento bélico sin precedentes en la historia del país. El 2 de abril de 1982 la Argentina inicia la operación tendiente a la recuperación de las Islas Malvinas. La Fuerza Aérea participa en ella y en el posterior conflicto con Gran Bretaña, que se prolonga hasta el 14 de junio. Durante la contienda la Fuerza Aérea recibe el Bautismo de Fuego el día 1º de mayo y desde entonces hasta el fin de las hostilidades, realiza operaciones que causaron la admiración del mundo por su audacia y las condiciones adversas a las que debieron sobreponerse.
Cincuenta y cinco hombres de la Fuerza Aérea son los héroes que ofrendaron sus vidas y marcaron indeleblemente el camino de la Soberanía Nacional en los cielos de la Patria.
El servicio como misión
A tono con los desafíos que presentara el nuevo milenio, la Fuerza Aérea se encuentra abocada no solo a sus actividades estrictamente militares, sino que también responde a exigencias y necesidades de la comunidad. Ejerce el control del tránsito aéreo; colabora en los servicios de búsqueda y salvamento y provee la capacidad logística y técnica para brindar apoyo a las actividades de investigación científica que se realizan en el Continente Antártico, mediante vuelos que permiten abastecer y comunicar las bases transpolares.
Asimismo, a través de su línea de fomento – LADE – mantiene comunicadas a las poblaciones más aisladas de nuestro territorio y ante catástrofes naturales realiza el traslado de ayuda humanitaria, facilitando medios aéreos y terrestres que permiten responder con celeridad y eficacia ante las situaciones de emergencia.
La operatividad de nuestros hombres y mujeres, que junto con sus medios aéreos brindan apoyo al Escudo Norte, pone de manifiesto la preponderancia que tiene la tarea para la Institución. A su vez, y asociada a esta concepción de privilegiar el entrenamiento operativo, se participa activamente junto a otras fuerzas del país y la región, de ejercicios de comprobación y estandarización de procedimientos para una optimización del control de nuestro espacio aéreo.
Es importante destacar además, que en lo que ha sido una constante de su devenir histórico, la Fuerza Aérea Argentina es líder en la convocatoria de las misiones de paz, participando activamente ante los requerimientos efectuados por la Organización de Naciones Unidas, aportando “cascos azules” en varios puntos del globo, materializando el compromiso de nuestro país a cooperar mediante el empleo de sus recursos humanos y materiales en el área de la asistencia humanitaria.
Conciente de la importancia de su misión, y gracias a la labor desplegada desde los cuatro puntos cardinales de la Nación por los hombres y mujeres que la componen, la Fuerza Aérea Argentina despliega sus alas en defensa de nuestro cielo.DIARIO El canillita"CONTINÚA (2)Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-34319085585057918082018-10-31T09:41:00.001-07:002018-10-31T09:41:26.359-07:00¿Hay que alentar el ahorro en dólares?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihgPs8oZ0Ea2MYfIwaXTVmlqO6E2VM2xpg2Cxaif6-_RofklQT9BufVaF96j36qZWdf3pAeM06ZFyRRwlsDFyiHhRHH8x-SFdcv4soZUSgKr3uuLH8cfPNhaJBHdOqXxZRLQNH0LVpqfEF/s1600/SJX5_aF3mx_930x525.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihgPs8oZ0Ea2MYfIwaXTVmlqO6E2VM2xpg2Cxaif6-_RofklQT9BufVaF96j36qZWdf3pAeM06ZFyRRwlsDFyiHhRHH8x-SFdcv4soZUSgKr3uuLH8cfPNhaJBHdOqXxZRLQNH0LVpqfEF/s320/SJX5_aF3mx_930x525.jpg" width="320" height="181" data-original-width="930" data-original-height="525" /></a></div>
Finanzas
¿Hay que alentar el ahorro en dólares?
Remedio. El dólar resulta ser el mejor ansiolítico para los ahorristas argentinos.
Entre marzo del 2008 y 2014, en solo seis años, el euro paso de valer US$1,55 a US$1,05 mientras que la libra paso de US$2 hasta US$1,25. Fueron devaluaciones fuertísimas y ayudaron a la gente a asesorarse y tomar decisiones sobre su patrimonio. La pregunta es: ¿cuánta gente (personas y no empresas) se pasó al dólar y cuántos fueron a comprar dólares a los bancos para ahorrar?
Probablemente ninguna pero tal vez alguna. La población en general siguió trabajando, comprando, ahorrando, invirtiendo, vendiendo, jubilándose, en su moneda de origen. ¿Alguien intentó pagar una cuenta con dólares en Europa? Es algo totalmente anormal y la mayoría de las veces rechazado. La moneda es uno de los factores de un sistema que funciona, integrado por múltiples variables, que llevan a la confianza en el largo plazo.
El mes pasado, un dato leído como “positivo” en la Argentina fue que la gente compró menos dólares. Cuidado con este dato: 1.140.000 personas compraron dólares y, asumiendo una familia promedio de 4 integrantes, las operaciones pueden llegar a involucrar a 4.560.000 personas o más del 10% de la población.
Cuando en la Argentina festejamos que hubo menos compras de dólares para atesoramiento, lo único que festejamos es que el Banco Central perdió menos reservas.
De poco sirve generar más instrumentos de ahorro en pesos, un esfuerzo titánico por parte de las autoridades del mercado de capitales, cuando la gente repudia su moneda.
Hace menos de un mes, la tasa de Lebac, un título que representa un préstamo en pesos al BCRA, llegó al 75% anual. Eso refleja lo que la gente le pedía a una entidad, que nunca en su historia cayó en cesación de pagos, para invertir en pesos.
Esta situación es “lamentablemente” normal. La falta de credibilidad en la moneda es consecuencia de décadas de hacer las cosas mal y castigar a los ahorristas en forma consistente. La convertibilidad, en los 90, no cambió la percepción del peso como reserva de valor, simplemente la vinculó al dólar. Lamentablemente, en 2001/2 nos dimos cuenta de que eran “argendólares”, un híbrido que al final terminó como una ilusión y no se pudo honrar. Claramente, la “bimonetariedad” no existe. No se puede mantener un sistema híbrido con las ventajas y flexibilidad del señoreaje para el peso y la reputación del dólar.
Desde 1883 a la fecha, a la moneda nacional se le sacaron trece ceros, por lo que un peso actual equivale a 10 billones de un peso de 1883. Entre 1813 y 1883 no había una moneda única y circulaban cuasimonedas de las provincias, por eso se suele partir del año 1883.
La moneda argentina ha pasado por las siguientes megadevaluaciones: ○ Octubre de 1958: 68,2 % ○ Abril de 1962: 64,5 % ○ Junio de 1975: 99,3 % ○ 2 de abril de 1981: 225,8 % ○ Febrero de 1989 : 61,1 % ○ Diciembre 2001: crisis de la convertibilidad ○ Los 8 años de Cristina Kirchner: 233 %.
Entonces viene la pregunta: ¿por qué cuestionar o criticar a quien ahorra en dólares? La gente lo único que hace es protegerse, cubrirse, ya que no tiene poder de decisión sobre la economía y la política, más allá de un voto cada dos años. Si queremos que la gente piense y ahorre en pesos, hay que darle estabilidad y previsibilidad a la moneda. Es un trabajo tremendamente complejo, donde el país y los gobiernos de turno fracasaron en forma consistente década tras década.
Y cabe otra pregunta: los sistemas de jubilación en el mundo, y el argentino en particular, están seriamente desfinanciados. Muchos quebrarán en los próximos años. La esperanza de vida en aumento, exigirá cada vez más recursos de las arcas exhaustas del país. Los trabajos más informales aportaran cada vez menos a dichas arcas.
Es importante fomentar el ahorro, ya que la gente deberá contar con medios adicionales a las jubilaciones y las pensiones cuando se retire. Lamentablemente, si solo fomentamos el ahorro en una moneda “devaluada”, estaremos remando contra la corriente. La clave del ahorro es dejar de consumir hoy, postergando ese consumo para mañana. Pero si ese ahorro lo confiscan vía impuestos, inflación, devaluaciones y otras yerbas, entonces los incentivos son incorrectos.
Al país le conviene que la población ahorre, más allá de la moneda, porque la carga futura de jubilación en manos del Estado no permitirá a la mayoría de los pensionados mantenerse. Cuando el trabajador activo (35 a 55 años) tiene que ayudar a sus padres, que trabajaron 50 años y aportaron a un sistema jubilatorio que no les devuelve nada, y al mismo tiempo mantener a sus hijos, que tienen por delante años de colegio y estudio, es un esfuerzo imposible y frustrante.
Creo que llegó la hora de pensar en ofrecer a la gente instrumentos de ahorro en moneda dura, sin riesgo de pesificación (riesgo argentino, default, cross border).
Pensar en el ahorro de los argentinos para financiar actividad productiva, nos llevó a esta debacle monetaria. Es hora de pensar en la gente.CLARÍNAmparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-26508672028245759642018-10-30T08:59:00.001-07:002018-10-30T08:59:00.561-07:00"Los Trabajos del Futuro" Oppenheimer Presenta # 1428<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/McYkyntOi0M" width="480"></iframe>Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-80557124668043563342018-10-30T08:53:00.001-07:002018-10-30T08:53:33.469-07:00 Inclusión de la educación física en la escuela.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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Inclusión de la educación física en la escuela.
Publicado el 28 marzo, 2018 por Lic AUS Jorge Luis Prioretti
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La educación física en la escuela incorporada como una materia no es inclusión. Si bien la educación física es una disciplina fundamental para la formación integral del ser humano porque permite a los educandos desarrollar destrezas motoras, cognitivas, afectivas y éticas esenciales para su vida diaria, como proceso para su proyecto de vida y aplicables en un futuro en su vida social, ya que con esta actividad fomenta valores humanos y sociales. Pero para que sea realmente inclusiva, deben tenerse otros aspectos que abarque trasversalmente toda la educación del educando integrando:
Juegos en el patio de la escuela, reuniones informales dentro y fuera del colegio, salidas a terreno, excursiones, entre otras.
También, educar para la salud: vida sana, higiene y alimentación.
Aporte de la educación física en el aprendizaje. [1]
Actualmente la educación física se ha constituido como disciplina fundamental para la educación y formación integral del ser humano, especialmente si es trabajada en edades tempranas, porque permite a los educandos desarrollar destrezas motoras, cognitivas y afectivas, esenciales para su vida diaria y como proceso para su proyecto de vida.
A través de la educación física, los estudiantes expresan su espontaneidad, fomentan su creatividad y sobretodo permite que se conozcan, se respeten y se valoren a sí mismos y a los demás. Por ello, es indispensable la variedad y vivencia de las diferentes actividades en el juego, lúdica, recreación y deporte para implementarlas continuamente, sea en clase o mediante proyectos lúdico-pedagógicos.
A través de la clase de educación física los estudiantes aprenden, ejecutan y crean nuevas formas de movimiento con la ayuda de diferentes formas lúdicas, recreativas y deportivas. En estas clases los estudiantes pueden desenvolverse, ser creativos y mostrar su espontaneidad como seres que quieren descubrir muchas alternativas que pueden ser aplicables en un futuro en su vida social.
Para que exista una educación integral, en la que ningún aspecto del ser humano quede al azar, debemos considerar el cuerpo y la mente como una unidad, por lo que la educación física no debe ubicarse dentro de la programación del centro como la materia de menor importancia, sino a la par, porque una contribuirá con la otra al desarrollo de logros cada vez más complejos.
Además, esta ha adquirido una importancia mayor con respecto a nuestra vida cotidiana, cada vez más sedentaria, lo que ha supuesto que salten las voces de alarma debido al alto índice de obesidad infantil. Es por esto que una alimentación sana y un tiempo adecuado de actividad física correcta, complementa de la mejor forma posible el desarrollo integral de las personas, tanto de la perspectiva mental como corporal.
El valor del deporte en la educación integral del educando.[2]
El ser humano es una entidad global formada por tres dimensiones, biológica, psicológica y social, que dan lugar a manifestaciones biosociales, psicobiológicas y psicosociales del desarrollo. Como soporte y puente entre la persona y el ambiente en el que ésta se desenvuelve, y también como conexión entre muchas de las operaciones humanas entre sí, se encuentra la motricidad (actividad física, deporte), la cual repercute en tres grandes áreas: biomotriz, psicomotriz y sociomotriz. Por tanto, la práctica deportiva puede hacerse partícipe de la formación integral del ser humano, puesto que guarda relación con todos estos elementos, no limitándose únicamente a las repercusiones físicas, sino teniendo también una gran capacidad de influencia sobre las funciones psicológicas (emocionales) y sociales (relacionales).
Decir que el deporte contiene en sí mismo un importante cúmulo de valores, tanto sociales como personales, y que revierten en beneficio de sus practicantes, que a través de la participación en juegos y deportes surgen cualidades tan admirables como lealtad, cooperación, valor, resolución, fuerza de voluntad, dominio de sí mismo, resistencia, perseverancia o determinación.
La práctica del deporte es importante para la formación integral de la persona, es decir, para todas y cada una de sus áreas del desarrollo, tanto para las físicas (forma física, salud y prevención de la enfermedad) como para las psicológicas (autoestima, personalidad, calidad de vida) y las sociales (relación con los demás, rendimiento en el empleo, evitación de la soledad), además de poder influir sobre el desarrollo moral y la promoción de diversos valores sociales y personales.
Actualmente, al deporte se le reconoce su capacidad como elemento integrador de colectivos inmigrantes (Heinemann, 2002; Medina, 2002), medio para enseñar responsabilidad a jóvenes en riesgo (Hellison, 1995), herramienta para la prevención y tratamiento de las drogodependencias (Martínez, 1999), útil en la recuperación social de los barrios marginales (Balibrea, Santos y Lerma, 2002), favorecedor de la socialización de personas mayores, y activador de diversas funciones en las personas con discapacidad (Goldberg, 1995). El deporte es un fenómeno social cada vez más incorporado al ámbito de lo cotidiano en la sociedad contemporánea, que afecta en gran medida al concepto de calidad de vida, se incorpora dentro del gran espectro del ocio como elemento catalizador de la salud física y psicológica del individuo y, cada vez más, se utiliza como producto, objeto de intercambio social y eje económico en muchos casos.
La recreación como parte de la educación física.[3]
Cuando pensamos en actividades recreativas, nos estamos refiriendo a: juegos en el patio de la escuela, reuniones informales dentro y fuera del colegio, salidas a terreno, excursiones, entre otras. Instancias, que entregan una serie de beneficios, destacando el hecho de que mejora la comunicación entre los estudiantes y con el docente; además el profesor tendrá la oportunidad de conocer a sus estudiantes en otras facetas; existirá la posibilidad de identificar algunos aspectos de los estudiantes que no es posible identificar dentro del aula, en el esquema tradicional de clases.
Asimismo, indirectamente, se puede mejorar la comunicación entre padres, hijos y profesor; resultando los asistentes a las actividades más felices. Iniciativas que por lo demás, es importante enfocarlas de manera positiva en la salud de los estudiantes, como por ejemplo cuando se promueve una vida saludable.
“La recreación debe entenderse como un proceso personal que tendrá que proyectar un impulso correcto de los componentes de diversión, del descanso y del desarrollo de la persona. La combinación de estos componentes debe permitir transformar nuevas experiencias, diversificarlas, tratando de servirse de éstas para buscar una correcta armonía en la relación de la persona en sus niveles de organización fisiológicos, biológicos, psíquicos y socioculturales (Lavega, 1997)”.
La recreación para nuestros educandos no puede ser entendida sólo como una pura diversión: “es una disposición positiva y favorable de cambio y regeneración y debe cumplir la condición de “volver a crear” o de “recrear” divirtiendo mediante una actitud activa y una implicación y participación en un grupo (Camerino, (2000). Por ello el concepto que tenemos de recreación puede ser bien transmitida a nuestros estudiantes mediante la actividad física recreativa y el deporte recreativo. Los objetivos educativos de esta “recreación motriz” que queremos transmitir se centran en la satisfacción de las siguientes necesidades y valores:
La manifestación a partir del movimiento necesario para la expresión de la naturaleza biológica y para asegurarle su supervivencia,
El reconocimiento y la autovaloración al sentirse estimado,
La autonomía en la toma de decisiones,
La aceptación del grupo con la participación y la solidaridad,
El impulso hacia la aventura y la vivencia de experiencias nuevas, expresión y reconocimiento de los demás.
Los educandos encuentran las posibilidades de expresión de sus necesidades en esta “recreación motriz” desde el momento en que les ayudamos a plantearse, mediante la práctica, todos estos principios:
Expresar sentimientos a partir del juego,
Encontrar posibilidades de actuar sobre las cosas que nos rodean,
Creación de soluciones a problemas planteados de forma independiente,
Ejercitación de su propia libertad en la práctica de la autogestión.
La vivencia de estas experiencias recreativas a partir de la “recreación motriz” nos da la conciencia de nuestras propias fuerzas y potencialidades, nos confiere seguridad en la acción y nos amplía el campo de nuestras posibilidades como seres vivos que deberíamos querer superarnos lúdicamente a nosotros mismos. Los programas y acciones de “recreación motriz” buscan generar en los participantes una actitud emocionalmente positiva y la sensación de que son partícipes de una práctica que no les agobia, que les interesa conocer por novedosa y que al realizarla les pedimos su esfuerzo e implicación a largo término. Así mismo con estas actividades no buscamos el puro disfrute ya que fomentamos procesos autoeducativos y de independencia personal.
Educar para una vida sana es parte de una educación física.
Muchas cosas nos puede brindar la educación, pero quien puede negar que educar en este aspecto es educar para la vida. Cuando nos referimos a salud consideramos a la persona física, psicológica, social y espiritual. Muchas prácticas de vida, individual y social, atentan a nuestra salud. Por eso, educar para una vida sana es una perspectiva para una mejor calidad educativa y de vida.
Cuando hablamos de educar para una vida sana y desarrollo sostenible no es solo brindar información académica sobre el tema sino educar, es decir, crear actitudes, prácticas y concientización sobre estos temas que son para la vida, para una conciencia ciudadana, para un saber vivir juntos, entre otras. Estos contenidos nos guiara para toda la vida, nos forja un estilo de vida más humano, mucho más que otros contenidos que podamos aprender en la escuela.
a. Educar para una vida saludable.
La educación es un proceso orientado a perfeccionar al hombre, como dijimos, en todas sus dimensiones (física, psicológico, social y espiritual) y que además es necesario la intervención, tanto de los padres de familia, como de los docentes, para potenciar en los estudiantes, aquellos conocimientos, habilidades y actitudes, que les permita vivir y convivir con los demás con estilos de vida saludable, íntimamente ligado a la calidad de vida.
La educación es un factor determinante en la salud. Una persona educada debe conocer los fundamentos básicos de Educación para la Salud para estar en condiciones de proteger su propia salud, la de sus familiares y de colaborar en el fomento de la salud de su comunidad. Se entiende que quienes están más predispuestos a tener mala salud no son únicamente los más pobres, sino quienes tienen el menor nivel de educación.
La vida sana es un concepto integral que se relaciona, por ejemplo, con la cultura, el trabajo, la educación y el ambiente. Educar para una vida sana no es solo prever las enfermedades sino todo aquello que nos da un bienestar físico-psíquico y nos ayuda a ser felices: leer, encontrarnos con amigos, andar en bicicleta y jugar también nos hace estar más saludables.
b. Educación para la salud. [4]
El concepto de la educación para la salud, que actualmente abarca un concepto más amplio de promoción de la salud y un nuevo énfasis en la prevención, se concentra cada vez más en el aprendizaje y en el proceso de fortalecimiento de la autonomía.
Lo que se define como salud o enfermedad, como bienestar o malestar, depende no sólo de factores individuales y biológicos, sino del entorno social y cultural dentro del cual vivimos, trabajamos, y nos relacionamos.
c. Educar para una adecuada alimentación.
La educación nutricional como instrumentos esenciales para el logro de los cambios de hábitos alimenticios, así como de la importancia que tiene la implicación de la comunidad en todos los sectores que afectan al consumo de alimentos y a la implantación de estilos de vida saludables.
d. Educar en las prácticas higiénicas. [5]
Teniendo en cuenta lo que indica Dueñas (2001) la higiene es el conjunto de conocimientos y técnicas que deben aplicar las personas para el control de los factores que ejercen o pueden ejercer efectos nocivos sobre su salud. Según este autor, la higiene personal es el concepto básico del aseo, limpieza y cuidado de nuestro cuerpo.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi15A2phypsS-Usmb6tr7ToTU4C05ZsYCE8aiUXqjY9M-2EnT01KLwpJLFJ2HW4K12fuvTMXIj7N_1_oarVfO_Nqm5cImxTg56ZC9BosUD_fXT7fH4QIta_Kj2kdBqKWU9Z55Yc9ykq8w6T/s1600/sin-tc3adtulo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi15A2phypsS-Usmb6tr7ToTU4C05ZsYCE8aiUXqjY9M-2EnT01KLwpJLFJ2HW4K12fuvTMXIj7N_1_oarVfO_Nqm5cImxTg56ZC9BosUD_fXT7fH4QIta_Kj2kdBqKWU9Z55Yc9ykq8w6T/s320/sin-tc3adtulo.png" width="320" height="223" data-original-width="497" data-original-height="346" /></a></div>Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-74054163025545860882018-10-29T10:10:00.001-07:002018-10-29T10:10:17.247-07:00Quién es Bolsonaro y 5 medidas polémicas del presidente electo de Brasil<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/0purUYIfql8" width="480"></iframe>Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-10590446201674273532018-10-29T10:07:00.001-07:002018-10-29T10:07:35.243-07:00Elecciones en Brasil: Jair Bolsonaro se impone en las urnas y será el nu...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/0gzOHl7PeXY" width="480"></iframe>Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-69746072758709974552018-10-09T19:17:00.001-07:002018-10-09T19:17:15.124-07:00Estudió en la UBA ahora es asesor de educación en Finlandia - TARINGA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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Estudió en la UBA ahora es asesor de educación en Finlandia
https://www.taringa.net/posts/noticias/20168159/Estudio-en-la-UBA-ahora-es-asesor-de-educacion-en-Finlandia.html
"Si faltan maestros de calidad, falta todo"
Heikki Uusitalo, jefe de gabinete y asesor político de la ministra de educación finlandesa, regresó a Buenos Aires por el G20. "Vamos hacia individualizar el aprendizaje. Ya no se puede dar lo mismo para cada alumno sin atender sus deseos", dijo a Infobae
Estudió en la UBA ahora es asesor de educación en Finlandia
Una historia de amor hizo que abandonara su Sastamala, Finlandia, natal para instalarse en Buenos Aires. De ahí surgió su interés por Argentina, por su sociedad. Desde 2008 hasta 2013, Heikki Uusitalo estudió en la UBA. Hizo distintos cursos, tanto de filosofía como de español. "Cuando llegué la única cosa que sabía decir en español era 'Yo no soy marinero, soy capitán'", cuenta a Infobae entre risas.
En la Ciudad trabajó como profesor particular. Daba clases de apoyo de distintas materias. Enseñó inglés, francés, matemática. En su experiencia se topó con alumnos desmotivados, sin interés, que no lograban aprobar, pero que al mismo tiempo, sus carpetas estaban perfectas, con las anotaciones de cada clase. "Eso me llamó la atención porque en Finlandia si hay un chico sin motivación, sus apuntes no están bien, pero acá sí porque eso es lo que se controla", explica.
Desde 2016, Uusitalo se desempeña como jefe de gabinete y asesor político de la ministra de educación finlandesa, Sanni Grahn Laasonen. Se dedica a la preparación de material para su análisis posterior, asiste a reuniones locales e internacionales y se encarga de responder a los pedidos de información de la prensa. En resumidas cuentas, busca garantizar que se cumplan las metas educativas del gobierno. Hoy está de regreso en Buenos Aires por lo que marca la agenda del G20.
—En los años que vivió, estudió y trabajó en la Ciudad, ¿qué diferencias notó con el sistema educativo finlandés?
—En general, acá la enseñanza se basa en copiar, en imitar los contenidos que da el maestro. En esa pedagogía el enfoque está en el maestro. Nosotros cambiamos el foco. Se trata de dar ánimo para que los alumnos apliquen los conocimientos y no repitan lo que les enseñan. La pregunta es con cuál pedagogía aprobás la materia. El pensamiento moderno insiste en fomentar un rol activo del alumno.
—Ahí aparece el tema de las habilidades del futuro.
—Nosotros renovamos las currículas cada diez años. Los políticos no se meten en los contenidos de la enseñanza. Tenemos expertos que se dedican exclusivamente a eso por fuera del ministerio. El futuro pide buenos conocimientos de base. Necesitamos lectura, matemática, historia, ciencia, todas las materias tradicionales. Pero por encima de eso se necesitan habilidades como pensamiento crítico, creatividad, competencias socioemocionales y entender otras culturas.
—En Finlandia apostaron por el trabajo por proyectos.
—El trabajo por proyectos o lo que se conoce como phenomenon learning. Ojo: hay muchas falsas noticias que dicen que Finlandia eliminó las materias. No es así. La mayor parte se pasa estudiando las materias tradicionales. Lo que hicimos fue agregar conocimientos transversales donde se investiga un fenómeno en base a las distintas materias. Por ejemplo, el cambio climático se puede estudiar desde geografía, biología, sociología, historia, también matemática.
—¿De quién depende la elección de esos temas?
—Depende de cada escuela. Nosotros tenemos un sistema descentralizado. El currículum fundamental es nacional. Eso pone objetivos de mínima. Después cada localidad desarrolla un currículum local en base a, por ejemplo, tradiciones propias. El trabajo por proyectos ocurre cada tanto, pero los conocimientos transversales involucran a todas las materias.
UBA
“Es mentira que Finlandia eliminó las materias”
—¿Por ejemplo?
—El deporte. Los chicos no se mueven lo suficiente. Cada vez más les gusta la Play Station. Tenemos un programa con el objetivo de que todos los chicos tengan una hora de ejercicio todos los días. Pero no son clases de educación física, sino la idea es que también en las clases de biología se puedan levantar y ver las clases que crecen en el bosque. Además, cuando se mueven un poco, no se aburren tanto.
—¿Se apunta también a la felicidad del chico?
—Una de las cosas más importantes de nuestro sistema es la alegría. Aprender es bueno. Debido a los cambios tecnológicos, la formación va a tener que ser continua. Si la escuela no es un lugar de alegría, vas a tener fea actitud desde el comienzo.
—Más allá de eso, en las últimas pruebas PISA tuvieron una leve caída. ¿A qué lo atribuyen?
—Es un fenómeno que se detectó en casi todos los países de Europa. Se explica por el rendimiento de los varones que está disminuyendo. Todos se preguntan por qué pasa eso.
—¿Qué hipótesis se barajan?
—Yo hablé con los investigadores de PISA. Su diagnóstico es que es cultural. Los varones rechazan el modelo de aprendizaje que promueve la escuela. Si a un chico de hoy le decís "tenés que leer esto", es más probable que no le interese. En nuestro país, el estado de los aprendizajes se vincula muy fuertemente con la motivación. En los varones notamos que está bajando.
—¿Cómo creen que lo pueden solucionar?
—Dos soluciones principalmente. Primero la individualización del aprendizaje. El profesor tiene que ser más capaz de tener en cuenta los deseos y tiempos de cada alumno. Ya no se puede dar lo mismo para todos. En segundo lugar, hacer uso de la tecnología en el día a día de la escuela.
—¿Cómo se forma a un docente para que logre individualizar cada aprendizaje?
—Es un desafío. En Finlandia el factor clave para el éxito en educación es tener un personal capacitado. No hay otra manera de garantizar la calidad. Si faltan maestros de calidad, falta todo. Los maestros tienen estudios universitarios que les permiten evaluar sus propios trabajos. Hay técnicas didácticas para individualizar el aprendizaje, pero se trata de darles más libertad a los alumnos para elegir los temas que más les interesen.
finlandia
“El factor clave para el éxito en educación es tener un personal capacitado”
—¿No se descuidan otros conocimientos de ese modo?
—Si les das libertad para que desarrollen los proyectos que les interesan, no solo aprenden la temática de ese proyecto, sino que también adquieren otros conocimientos. Por ejemplo, con un trabajo grupal sobre dinosaurios, además de la prehistoria se adquieren habilidades socioemocionales. En el diseño de la educación involucramos también a los profesores a través de su sindicato.
—¿Cuál es la relación con los dirigentes sindicales?
—En Finlandia tenemos un solo sindicato. Nosotros colaboramos mutuamente y, en general, la relación es buena. Cada vez que se reúnen expertos, el sindicato envía uno o más representantes para formar parte del grupo de trabajo. Pese a que en la educación no tenemos clientes, más allá de la sociedad, se convoca a las distintas industrias, ONG, sindicatos. Se buscan consensos.
—La gran inquietud parece ser preparar a los alumnos para trabajos que no existen. ¿Cómo lo hace Finlandia?
—Ese es un gran tema. Estoy muy contento porque es un tema que también se está hablando acá en Argentina. También saben que un chico que está hoy en la escuela, en su vida adulta va a tener siete trabajos, de los cuales cinco aún no se inventaron. Nosotros consideramos que se necesitan fuertes conocimientos de base sobre los cuales construir los conocimientos especiales de cada trabajo. Por ejemplo, nosotros dejamos de llamarle "lectura" y pasamos a una "multilectura".
—¿Por qué?
—Porque no todo lo que leés es cierto. Hay falsas noticias. Hay hechos, pero también hay hechos alternativos. Queremos que el alumno lo logre discernir. También el mundo se controla cada vez más con imágenes y videos. Entonces la lectura del futuro trata de entender todo esto con un rol activo en el proceso. El sistema educativo pone los ladrillos, pero vos tenés que ir construyendo tu casa por tu cuenta. Sucede que cuando la terminás te das cuenta de que no es suficiente, de que necesitás más ladrillos. Necesitamos un sistema flexible que permita a una persona adquirir nuevos conocimientos a lo largo de su vida -Estudió en la UBA ahora es asesor de educación en Finlandia
FUENTE
Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-58034335533748147582018-10-09T19:03:00.001-07:002018-10-09T19:03:53.746-07:00 Manuel Belgrano el educador - TARINGA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_D8J-jc5ckerFF8usCqZ-OTu9iftgQSW3Dh5ERMWfmPD8mAUIZ93l7gZoAIqxMfylbPcc-xMX2xFvF6Kc3cyzf9OZcATQ-FVjMm-KN2_nARQu7ujIoym5vYN-j1nfZif_vxT4nl2BDD6H/s1600/225px-Manuel_Belgrano.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_D8J-jc5ckerFF8usCqZ-OTu9iftgQSW3Dh5ERMWfmPD8mAUIZ93l7gZoAIqxMfylbPcc-xMX2xFvF6Kc3cyzf9OZcATQ-FVjMm-KN2_nARQu7ujIoym5vYN-j1nfZif_vxT4nl2BDD6H/s320/225px-Manuel_Belgrano.JPG" width="214" height="320" data-original-width="225" data-original-height="336" /></a></div>
https://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/1212278/Manuel-Belgrano-el-educador.html
Manuel Belgrano el educador
Introducción
Si bien siempre estudiamos a Manuel Belgrano como el Creador de la Bandera nacional y uno de los más importantes jefes del Ejército patrio, él tuvo un rol muy importante en el establecimiento de las primeras instituciones educativas y culturales del país.
Belgrano nació el 3 de Junio de 1770, en una acomodada familia porteña, hijo del comerciante italiano Domingo Belgrano y Peri (conocido como Pérez) y la criolla María Josefa González Casero. Manuel Belgrano se educó en el Real Colegio de San Carlos con la mejor educación que podía encontrarse en la colonia en esa época.
Partió a España en 1786 a estudiar leyes en Salamanca, Valladolid y Madrid, para recibirse de abogado. En esa época, se perfila ya como un intelectual más preocupado en los asuntos económicos que en el estudio de las leyes. Cuando estaba en España, sucede la Revolución Francesa y Belgrano se ve atraído por las ideas iluministas que se desprenden de la Revolución francesa: ideas de libertad, igualdad, seguridad, y propiedad.
A raíz de su meteórica y brillante carrera profesional, el Rey de España lo designa como secretario perpetuo del Consulado a establecerse en Buenos Aires. Este Consulado fue instituido con un doble carácter: jurisdicción comercial (fomento de las actividades comerciales en el rubro del agro y la industria) y Junta Económica. Esta designación impone a Belgrano la obligación de escribir una memoria anual. En estas memorias se encuentran las ideas pedagógicas que nuestro prócer imagina llevar a la práctica para ilustrar y mejorar las condiciones de vida de los más humildes y los más jóvenes. La memoria leída por Manuel Belgrano en la sesión de la Junta de Gobierno del 15 de Junio de 1796 es en realidad un amplio programa de educación pública
El plan de Belgrano también abarcaba una enseñanza técnica a través de diferentes escuelas, como las de Náutica y de Dibujo, buscando fomentar la Ciencia y la Técnica. Belgrano procuraba un desarrollo de lo que hoy en día conocemos como “recursos humanos”, en función de alentar la producción y de fomentar un desarrollo de la persona que la alejara del ocio y los vicios.
Belgrano seguía el pensamiento de la Ilustración Española, representada por Campomanes y Jovellanos. El pedagogo Pestalozzi, nacido en Zurich, tuvo gran influencia en España y en Manuel Belgrano, quien se compenetró con las nuevas ideas mientras estudiaba en España. Así mismo recibió las influencias del abate Genovesi y del francés Condillac.
Belgrano es también el primero que reclama se conserven asientos para niños negros y mulatos, a fin de que reciban instrucción común en las escuelas públicas. Se preocupa por la situación moral y económica de los que viven en ranchos miserables y sostiene que con una educación adecuada para el trabajo, se combatirá la vagancia recuperando de esa manera seres humanos aptos y capacitados para desarrollar la patria.
Pero Belgrano se encuentra en Buenos Aires con la más profunda desorganización en todas las materias que interesaban a su función, algo que lo perturbará seriamente: "Mi ánimo se abatió –dirá- y conocí que nada se haría a favor de las provincias por unos hombres que por sus intereses particulares posponían el del común."
Sobre estas y otras frustraciones Belgrano señalo: “Escribí varias memorias sobre la planificación de escuelas: la escasez de pilotos y el interés que tocaban tan de cerca de los comerciantes, me presentó circunstancias favorables para el establecimiento de una escuela de matemáticas, que conseguí a condición de exigir la aprobación de la Corte, que nunca se obtuvo y que no paró hasta destruirla porque aun los españoles, sin embargo de que conociesen la justicia y utilidad de estos establecimientos en América, francamente se oponían a ellos, errados, a mi entender, en los medios de conservar las colonias”.
“No menos me sucedió con otra de diseño que también logré establecer, sin que costase medio real el maestro: ello es, que ni estas, ni otras, propuestas á la Corte, con el objeto de fomentar los tres importantes ramos de agricultura, industria y comercio, de que estaba encargada la corporación consular, merecieron la aprobación; no se quería más que el dinero que produjese el ramo destinado á ella; se decía que todos estos establecimientos eran de lujo y que Buenos Aires todavía no se hallaba en estado de sostenerlos”.
La Escuela de Náutica
Belgrano estaba convencido que un país con enormes riquezas naturales, si no poseía una flota para transportar sus productos, seguiría a merced de las condiciones que le impusiera quien tuviese los barcos.
Sin embargo, a pesar de la importancia del cargo que tenía Belgrano como Secretario del Real Consulado, enfrentaba a un enemigo muy poderoso: la burocracia.
Recién pudo fundar la Escuela de Náutica el 25 de noviembre de 1799. Fue dirigida por Pedro Cerviño hasta ser cerrada en 1806 debido a las Invasiones Inglesas
La escuela fue el Primer Instituto de Enseñanza de las Ciencias Exactas y tuvo una notable importancia en la sociedad de esa época. Esta importancia se ve reflejada en la trascendencia que tenia el acto público de graduación. Se presentaba toda la población y el Virrey presidía el acontecimiento en donde estaban todos los integrantes del Cabildo, de la Real Audiencia y el Real Consulado, las jerarquías eclesiásticas y todos los demás funcionarios. El Virrey, que muchas veces tenían profundos conocimientos de náutica, y sus asistentes que eran marinos notables, realizaban un examen a cada cadete que debía aprobar para recibir el diploma.
Un tema que llama la atención para la época, es que los castigos corporales estaban totalmente prohibidos. Las lecciones se dictaban en cinco horas diarias repartidas por la mañana y tarde, salvo los jueves que sólo se enseñaba de mañana.
Al poco tiempo de su aparición la academia hizo notar su presencia. El 12 de Octubre de 1801 el primer buque de práctica de esta academia, llamado San Francisco Xavier, estaba al mando del capitán Juan Bautista Egaña y su tripulación formada por estudiantes. Frente a las costas de Brasil, el buque entró en combate y tomó como prisionero a tres contrabandistas portugueses.
La Escuela de Náutica puede considerarse como el primer instituto militar, ya que en ese momento los barcos mercantes llevaban artillería por los ataques de los piratas. Esto hacia que los pilotos tuvieran conocimientos militares. Por eso fue natural que en las invasiones inglesas, el director de la academia propusiera la creación de un regimiento. Así se crea el Tercio de Gallegos, integrado por los profesores y cadetes de la escuela junto con vecinos de Buenos Aires de aquel origen.
Entre los integrantes de la escuela y del Tercio se encontraban: Bernardino Rivadavia, el primer presidente de Argentina, y Lucio Mansilla, que luego cruzó los Andes con San Martín.
A largo de su historia, muchas veces la academia se quedó sin director o sin edificio donde trabajar. Sin embargo, siempre se reabrió y especialmente en momentos claves de la historia argentina.
Si bien Manuel Belgrano había conseguido la autorización para crear esa academia, los nombramientos oficiales de los docentes nunca llegaron, con lo cual el dinero para sus sueldos nunca llegó y los profesores ganaban dinero con otros trabajos que podía ofrecerles el Real Consulado. Juan Alsina, el primer vicedirector de la academia, luego de más de dos años tuvo que renunciar por otro trabajo para poder mantener a su familia
Muchos intentos por reabrir la antigua academia se llevaron a cabo en diferentes gobiernos.
El edificio que ahora ocupa la Escuela fue inaugurado el 8 de abril de 1946. Allí también funciona, desde 1983 y por designación de las Naciones Unidas, la Rama Regional de la Universidad Marítima Mundial y la Unidad Académica del Instituto Universitario Naval.
Los títulos que se obtienen al graduarse son: Piloto de Ultramar y Maquinista Naval (con capacitación en Electricidad). Ambos son oficiales y, en virtud de los convenios realizados con las Naciones Unidas, son reconocidos internacionalmente y permiten acceder a tripular todo tipo de buque (Carguero, Petrolero, Crucero, Pesquero, Frigorífico, Portacontenedores, Factoría, Cerealeros, etc.)
La Academia de Dibujo
En la Memoria de 1796 se menciona la creación de una Escuela de Dibujo que sería útil para las diversas ramas de las artes manuales, como para los altos estudios de la filosofía. El teólogo, el ministro y el abogado necesitarían el conocimiento del dibujo. Mientras a unos les facilitaría el estudio de la geografía y el manejo del mapa y el compás, a los otros les serviría para comprender los planos de las casas, los terrenos y los sembrados que presentaban en los pleitos. Los médicos tendrían mayor facilidad para estudiar detenidamente las partes del cuerpo humano que figuran en las láminas de los tratados de anatomía y hasta las propias mujeres para el mejor desempeño de sus labores. Concluye Belgrano diciendo “que es forzoso que esta Junta, cuya obligación es atender por todos los medios posibles a la felicidad de estos países, lo establezca (igualmente que una de arquitectura, pues en los países cultos no solamente es útil, sino de primera necesidad) en todas las ciudades principales del virreinato y con más prontitud en esta capital, para cuyo caso tendré el honor de presentar unas constituciones y métodos de enseñar, principalmente a aquellos que se destinan a los oficios menestrales’’.
Por lo tanto, la Escuela de Dibujo, que comenzó a funcionar a fines del Siglo XVIII en Buenos Aires y que es la primera de esta clase que funcionó en territorio argentino, se debe exclusivamente a la iniciativa de Belgrano.
Belgrano debió enfrentarse a varios obstáculos. Por un lado la falta de apoyo de los miembros del Consulado, que trataban de impedir su instalación mencionando motivos económicos. Por otro lado, la situación de crisis en España que estaba en guerra con Inglaterra, y que consideraba este tipo de establecimientos como un simple lujo.
A pesar de todo esto, el 23 de febrero de 1799, el profesor don Juan Antonio Gaspar Hernández, se dirigió al Consulado de Buenos Aires, con una nota en que pedía el apoyo de ese organismo para establecer una escuela de “Geometría, arquitectura, perspectiva y todas las demás especies de dibujo’’.
El Consulado se ocuparía de los gastos para su instalación y fueron Belgrano y Hernández quienes formularon el presupuesto de los gastos. Belgrano el 14 de marzo de 1799 formula el presupuesto y lo acompaña con un reglamento de 7 artículos. Este reglamento no fue aprobado sino un año después y con bastantes modificaciones. Es importante remarcar que Hernández prestó sus servicios sin cobrar honorarios.
Esta Academia contaba como único maestro a Hernández, quien era profesor de escultura y arquitectura y adornista, y oriundo de Valladolid. El Consulado controlaba el funcionamiento de la Academia. El calendario escolar comprendía vacaciones en los meses de junio, julio y agosto y las clases se daban por la tarde, en invierno desde las cuatro hasta la oración y en verano (noviembre a marzo inclusive), desde las seis a la oración. Los exámenes eran trimestrales.
No sólo se tenía en cuenta la aplicación del alumno, sino también la conducta, y eran expulsados a la tercera falta grave. Los castigos corporales eran aplicados por el maestro, pero en ningún caso podían darse golpes o azotes que perjudicasen la salud del joven. Recordemos que en esa época eran aceptados los castigos corporales como método de reprimenda.
La Academia comenzó a funcionar el 29 de mayo de 1799 y llegó a contar con 64 alumnos. Se instaló en el edificio del Consulado, estando sus aulas cerca del despacho de Belgrano. El interés de Belgrano se ve reflejado, en el hecho que solía concurrir a las clases de la Academia en sus ratos libres.
A pesar del éxito que tuvo en sus inicios, Hernández presentó su renuncia en abril de 1800 y se pensó designar como directores a los hermanos Cañete. Finalmente Hernández continuó como director de la misma. Hubo también algunos conflictos con los alumnos quienes querían que las clases no se dieran por la tarde sino en horario nocturno. Además, la Academia debió enfrentar reiteradas órdenes reales de clausura. La primera orden real de clausura se basaba en que “aunque aprecia el celo de ese cuerpo, es su real voluntad que tenga presente las graves urgencias del Estado para excusar todo gasto durante ellas”. Finalmente por real orden de julio de 1804, de la que el Consulado tomó conocimiento en 29 de octubre de 1804, se procedió a la clausura de la misma. Fueron en vano los intentos del Consulado y del Cabildo de reinstaurarla.
Los únicos testimonios que nos quedan de esta Academia o Escuela de Dibujo son los documentos escritos no habiendo quedado muestras de los trabajos de los alumnos.
Escuela de Agricultura
Como bien describe Bartolomé Mitre “la admiración de las bellezas de la naturaleza siempre fue indicio de una bella alma, y la de Belgrano supo comprender como ninguna sus maravillas. Pero este sentimiento elevado de las obras de Dios, no se circunscribía a los estrechos límites de un platonicismo sin aplicación: (Belgrano) buscaba siempre la utilidad de los frutos, al paso que aspiraba el perfume de las flores que engalana la creación.” (Historia de Belgrano Tomo 1 pg.92)
Belgrano sostenía que “el valor de los estados no consiste en el del tesoro público, sino en la cantidad de fanegas de tierra bien cultivadas que tengan”. Decía que una de las causas a las que se atribuye el poco rendimiento que tienen nuestros campos, es debido a no prestar atención a la agricultura. También dijo que un buen agricultor necesita tres cosas: querer; poder y ciencia aplicada al cultivo de la tierra..
En una de las memorias anuales que Belgrano escribe estando al frente del Consulado referida a la necesidad de fomentar la agricultura por medio de la enseñanza, sostiene que debe seguirse el ejemplo de Europa, que vuelca todos sus esfuerzos a través de academias y sociedades para compensar el trabajo de los "sabios que se han destinado al estudio más útil de la humanidad".Manuel Belgrano el educador
Además de dar varias recomendaciones sobre como aprovechar la tierra, aconseja a los jóvenes agricultores profundizar sus estudios del suelo, perfeccionar sus conocimientos sobre abonos, intensificar la lucha contra plagas de ratones, hormigas y otras alimañas, que perjudican la siembra y arruinan las cosechas. Propone en consecuencia, la implantación de un sistema de premios y subsidios a los fines de estimular e incentivar una mayor producción agrícola a través de una adecuada educación tecnológica. Estos premios serían efectivizados en dinero , en préstamos adelantados a cuenta de futuras cosechas y que servirían para construcción de viviendas , pero con la condición de que "sólo se darían a aquellas personas literatas que con más empeño hubiesen expuesto sus pensamientos útiles sobre el asunto que se les propusiese ; para lo cual se deberían nombrar jueces que imparcialmente determinasen quien sería digno del premio en primero , segundo y tercer lugar a fin de adjudicarse de este modo los premios con la mayor justicia ".
A tal fin sugiere instalar para los labradores una escuela práctica de agricultura, "pues como dejo expuesto, sin saber nada se adelanta y haciendo aprender las reglas a los jóvenes labradores, al mismo que se les enseñase prácticamente, podría sacar muchas utilidades proporcionando todas las materias primeras”
Belgrano ofrece presentar para las escuelas una cartilla rural traducida del alemán y muestra un conocimiento profundo de la naturaleza y de la rotación de los cultivos: “El verdadero descanso de la tierra es la mutación de producciones”.
La Escuela de Comercio
Para fomentar el comercio, profesión que desempeña por herencia familiar, Belgrano propone el establecimiento de una Escuela de Comercio en que se enseñe aritmética, teneduría de libros, principios de cambio, reglas de navegación, leyes y costumbre mercantiles, elementos de geografía, estadística comercial comparada y economía política. Para Belgrano “La ciencia del comercio no se reduce a comprar por diez y vender por veinte: sus principios son más dignos, y la teoría que comprenden es mucho más elevada…”
Según dice Bartolomé Mitre: “Medios tan complicados de fomentar el arte de comprar y vender, debieron hacer sonreír a algunos de los economistas prácticos de la época, que veían su prosperidad en el monopolio”. Previendo esto Manuel Belgrano dice que “aquellos que no han detenido su atención para meditar que aspirando sólo lograr utilidades para sí, no han pensado dejar a sus sucesores medios para encontrar su bienestar”.
Belgrano y la Educación de la Mujer
Belgrano, en el Río de la Plata, fue uno de los primeros en ocuparse de la educación de la mujer, buscando dignificarla. Inspirado en los ideales de la revolución francesa propone la fundación de escuelas para niñas. Esta iniciativa es muy original, ya que en ese entonces la mujer era dejada de lado en ese tipo de actividades.
Belgrano consultó la obra de Juan Luis Vives, llamada Instrucción de la mujer cristiana. Buscaba la separación de sexos en la escuela, de acuerdo a la tradición católica que establecía esa norma en ese momento: ..."trayendo de Europa todos los tornos necesarios, los maestros que enseñen su uso a los niños y la maestra que enseñe a las niñas, pues contemplo utilísimo que haya esta separación en la escuela". En los países protestantes era bastante común la coeducación, de acuerdo con las enseñanzas de Comenio.
Belgrano no busca formar mujeres intelectuales sino que con criterio práctico tuvo más presente a la madre de familia. Buscaba alejarla de la ignorancia y fomentar la virtud. “Igualmente se deben poner escuelas gratuitas para las niñas, donde se les enseñara la doctrina cristiana, a leer, escribir, coser, bordar, etc., y principalmente inspirarles amor al trabajo, para separarlas de la ociosidad, tan perjudicial, o más en las mujeres que en los hombres”. Propone en consecuencia se funden escuelas para las niñas donde se les enseñe a hilar el algodón y la lana.
Educación Gratuita e Irrestricta
Uno de los principales ideales de Belgrano era la educación gratuita para todos. Por ejemplo, en los reglamentos de las Escuelas de Dibujo y de Náutica estipulaba, escrito por su propia mano, que especialmente debía darse lugar a los naturales, como se denominaba a los indios, y a los huérfanos, por ser estos los mayores desposeídos de nuestra tierra.
En cuanto a los huérfanos, no constituyen un tema menor en una época en donde poseer un buen apellido resultaba fundamental. El chico que iba a parar a la "Casa de los Niños Expósitos" quedaba marcado con ese estigma social para toda su vida. Para combatir esta situación Belgrano planteaba un sistema de becas que incluyera el subsidio a los tutores. manuel
El proyecto de Belgrano abarcaba una educación primaria gratuita en la cual se enseñaran los principios de la religión católica. Sarmiento fomentó posteriormente la educación laica, pero podemos decir que Belgrano fue el primer iniciador y el gran promotor de la escuela primaria gratuita.
A respecto, en su Memoria se lee: “... las escuelas gratuitas a donde puedan los infelices mandar sus hijos, sin tener que pagar cosa alguna por su instrucción: allí se les podrán dictar buenas máximas, e inspirarles el amor al trabajo, pues es un pueblo donde reine la ociosidad, decae el comercio y toma su lugar la miseria”.
Aconseja además que se abran escuelas en todos los barrios de la ciudad y en todas las villas de campaña para los niños de ambos sexos. Es importante destacar, según lo mencionado por Bartolomé Mitre en su libro Historia de Belgrano, que en ese momento en Buenos Aires existía solo una sola escuela de primeras letras, que se llamaba del Rey por ser la única que costeaba la corona de España.
Conclusión
En la historia de la independencia nacional, la figura de Manuel Belgrano, simboliza tres cualidades: el patriotismo más puro, la responsabilidad del deber y la más sincera modestia. Es un claro ejemplo de compromiso con el bien común, de vocación de servicio y de honor a la Patria, con el sacrificio de sus intereses personales. No ambicionaba el poder, pero siempre estuvo dispuesto a servir a la Patria.
Belgrano conoció las ideas científicas más avanzados de su época y su don fue el de saber aplicar esas ideas para comprender y transformar la realidad. Tenía un programa para hacer de nuestra Patria un país próspero basado en la educación para todos sus habitantes y en torno todas las ramas del saber.
Llevó a cabo la difícil tarea de estimular la preocupación de gobernantes y estudiosos alrededor de los problemas urgentes y graves de la instrucción pública. Fue un precursor de la instrucción popular, luchando incansablemente por la enseñanza gratuita para los pobres, precursor de la modernización e industrialización agrícola, escritor destacado, general de la Nación en la guerra de la Independencia, pero por sobre todas las cosas, fue dueño de un espíritu generoso
Le enseñanza más grande que nos deja Manuel Belgrano es su ejemplo y su estampa moral.
Fuente
“Primer diccionario enciclopédico escolar Billiken”
www.manuelbelgrano.gov.ar
Mitre, Bartolomé. – “Historia de Belgrano”: tomo 1. - Imprenta de Mayo, 1859. Fuente www.bibnal.edu.ar
www.me.gov.arAmparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-57616240311701152132018-10-09T18:59:00.002-07:002018-10-09T19:04:21.465-07:00 Escuela secundaria: ¿dónde está el problema?... TARINGA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGx0ide3JhsKMMeGnB8JKuFX4IbHbN6IJfRwplWojYhuAOuJ5yoKkQI_SkncrMTtxJyoed-2y3qGLZKvn5Fw93UL1trwRxQVIniERSssMaAxyGXaGHG7CLjjSgnHQR_J21_XtvzDT4W_Ir/s1600/aula-salon-escuela-estudiantess02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGx0ide3JhsKMMeGnB8JKuFX4IbHbN6IJfRwplWojYhuAOuJ5yoKkQI_SkncrMTtxJyoed-2y3qGLZKvn5Fw93UL1trwRxQVIniERSssMaAxyGXaGHG7CLjjSgnHQR_J21_XtvzDT4W_Ir/s320/aula-salon-escuela-estudiantess02.jpg" width="320" height="230" data-original-width="1000" data-original-height="718" /></a></div>
La ley nacional de educación, sancionada en 2006, prescribe la obligatoriedad de la enseñanza secundaria. ¿Es algo posible? Y sobre todo, ¿qué contenido le daremos para evitar que se convierta en una simple expresión de deseos o en un cliché para tranquilizar conciencias? Planteándonos el porqué y el para qué de una enseñanza secundaria para todos podremos empezar a construirla efectivamente.
problemas
Sin dejar de reconocer la importancia de las condiciones socioeconómicas en la escolarización y el aprendizaje, creemos que no son determinantes. Si lo fueran, no habría forma de quebrar el perverso circuito pobreza-exclusión-marginación del saber, que deja sin posibilidades de progreso (a la espera de tiempos mejores) a muchos sectores de la población. Las experiencias de escuelas que atienden a poblaciones con grandes carencias socioeconómicas y que, pese a ello, logran mejoras en el aprendizaje de los alumnos, confirman las posibilidades.
soluciones
Entonces, ¿dónde está el problema? Señalemos algunas de sus manifestaciones:
- La desmotivación de alumnos y profesores. Si algo es evidente en el trabajo escolar con los adolescentes es el desgano y la falta de motivación para encararlo. Según Raffaelle Simone, “la práctica escolar a menudo es para los jóvenes una especie de verdadera ficción, de penitencia más o menos prolongada”. Por su parte, el cuerpo docente se halla a la defensiva: debe seducir y contener a un público desmotivado, cuando no fue preparado para ello; si exige mucho, los alumnos fracasan, los padres se quejan y las autoridades braman; si exigen poco, va perdiendo dignidad y sentido de la responsabilidad.
escuela
- Lo importante de la vida no pasa por el colegio. Para sectores socioeconómicamente muy desfavorecidos, la prioridad es encontrar algún trabajo o un sustituto para sobrevivir: “¿Para qué voy a perder tiempo? Me dicen que después voy a conseguir trabajo. Pero yo quiero laburar ahora”, es la explicación de un joven de 18 años ante la pregunta periodística (Clarín, 2004). Para aquellos alumnos provenientes de sectores con necesidades básicas satisfechas, la cultura del espectáculo prioriza la diversión (si es nocturna y alejada de los mayores, mejor), “pasarla bien” y coronar la adolescencia con el fundamental y emblemático “viaje de egresados”.
secundaria
- Los menores niveles de conocimientos básicos de los alumnos trajeron carencias conceptuales y procedimentales. El horizonte cultural del alumno se ha reducido drásticamente. El vocabulario que utiliza habitualmente es mínimo. La capacidad para resolver problemas y para encadenar un razonamiento lógico ha disminuido.
Escuela secundaria: ¿dónde está el problema?...
- La desarticulación entre los niveles. El sistema educativo tradicional poseía una fuerte tendencia a la sectorización y el individualismo. La identidad de la primaria y de la secundaria era muy fuerte, con normas, estilos, formas de organización y didácticas muy diferentes. La distancia entre ambas secciones era tal que muchos alumnos no transitaban con naturalidad el paso de una a otra. Estas características no han sido modificadas por la nueva estructura, pese a que éste era una de sus objetivos.
problemas
- Los elevados índices de repitencia y deserción: Repetir un año es, en el caso de la escuela secundaria, la antesala de la deserción, especialmente en los sectores más desfavorecidos. Muchos de quienes deben repetir, abandonan la escuela: por eso repiten menos alumnos en el polimodal que en la enseñanza secundaria básica.
soluciones
- Las dificultades para la continuidad de estudios superiores. Las noticias sobre aplazos masivos en los ingresos a las universidades son frecuentes. Pero además las estadísticas de años de cursada, retención de alumnos, conclusión de estudios y obtención de títulos señalan que un mínimo porcentaje de los ingresantes a las universidades alcanzan, en tiempo y forma, sus objetivos académicos.
escuela
- La violencia en las escuelas. Como en los demás ámbitos sociales, también en las escuelas ha crecido la agresividad, el maltrato, los hechos vandálicos y la violencia. Según datos oficiales, el veinticinco por ciento del alumnado del país incurre en mala conducta escolar.
secundaria
- Las carencias de infraestructura y equipamiento: Hay demasiadas carencias edilicias y de mantenimiento como para aspirar a crear un ambiente material acorde al esfuerzo educativo. Todavía mayor es la falta de equipamiento, desde libros hasta material didáctico. Otro tipo de equipamiento, como el tecnológico y el informático, es aún incipiente para la mayoría de las escuelas argentinas, pese a las grandes posibilidades que hoy existen. Con otro agravante: las escuelas estatales peor equipadas son aquellas a las cuales acuden los pobres. Estas manifestaciones muestran los efectos del problema. Si se pretende superar la situación y avanzar hacia una escuela secundaria renovada, verdaderamente al servicio de los adolescentes, debemos bucear en las causas que explican su estado decadente. Algunas de esas causas son universales: responden a la falta de adecuación de los sistemas educativos a la realidad cultural de las nuevas generaciones. Otras son locales, causadas por decisiones desacertadas de los responsables educativos. Contrariamente a lo que opinan los sociólogos de la educación –cuando ponen la mirada en factores externos al sistema educativo–, creemos que las principales causas de las falencias de la escuela secundaria residen en su misma propuesta y en la falta de decisión política para superar sus problemas.
Escuela secundaria: ¿dónde está el problema?...
http://www.revistacriterio.com.ar/cultura/la-escuela-secundaria-%C2%BFdonde-esta-el-problema/Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-63304325559756586182018-10-09T18:45:00.001-07:002018-10-09T18:45:29.646-07:00LA EDUCACIÓN RURAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhjnVFpBCcNwDAKx3J9ueVKecNxV9mnic7dxsgWCngEXUWlNJf0DEg5nRKjgpG-vDGEY6QJeQwNwujnGPPTkR_vN4ewsYwwYsbloupo0zLiptZFK2Yov6kX8Z8JuEbVT-NK5p13_Ph4oke/s1600/457.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhjnVFpBCcNwDAKx3J9ueVKecNxV9mnic7dxsgWCngEXUWlNJf0DEg5nRKjgpG-vDGEY6QJeQwNwujnGPPTkR_vN4ewsYwwYsbloupo0zLiptZFK2Yov6kX8Z8JuEbVT-NK5p13_Ph4oke/s320/457.jpg" width="259" height="320" data-original-width="1041" data-original-height="1287" /></a></div>
La educación rural (página 2)
Enviado por Rudy Mendoza Palacios
Partes: 1, 2
DESARROLLO DEL TEMA
La Ruralidad
Es evidente que la Ruralidad enfrenta dificultades y problemas diversos, particularmente graves en educación. Esta se ve permanentemente cuestionada no solo por la comunidad y padres de familia, sino que también por los alumnos quienes son los directos receptores de la acción de ella.
Toda institución y por cierto las educacionales, solo tienen razón de existir en tanto cuanto respondan a las necesidades y requerimientos del medio en el cual se encuentran insertas, en primer lugar, y de la sociedad, en general, en segundo término.
Las múltiples investigaciones ya realizadas tanto en el ámbito diagnóstico como evaluativo han demostrado con creces la poca o nula pertinencia de la educación impartida en el ámbito rural. Por otro lado, nos encontramos con una problemática adicional como es la calidad de la educación; Pertinencia y Calidad de la Educación son elementos interdependientes que originan el Desarrollo.
Respecto a esta última cuestión, Pertinencia y Calidad, debemos analizarla desde una perspectiva multidimensional a partir de la cual nos surgen las siguientes interrogantes: ¿El solo mejoramiento de la educación en los ámbitos de pertinencia y calidad a nivel básico o medio resolverá el problema de los sectores rurales?; ¿La Escuela Rural debe preocuparse y centrar su esfuerzo y creatividad sólo en la población que corresponde a su nivel?, ¿Cuál es el rol social que está llamada a cumplir la escuela rural?, ¿El mejoramiento de la educación rural es solo una responsabilidad de quienes laboran en esos niveles y sectores?, ¿Qué rol deben cumplir las instituciones formadoras de profesores?, ¿Responden las Universidades a estos desafíos?, las Universidades ¿Tienen claridad respecto al tipo y características que deben poseer los profesores que trabajarán en las zonas rurales?, ¿Preparamos profesores con las competencias requeridas para provocar el Desarrollo Rural Integral?
Estas y muchas más interrogantes pueden aflorar, a las cuales unos y otros hemos intentado, con mayor o menor relevancia, encontrar una respuesta.
El mundo rural
Existe el cuarto mundo - el mundo rural - este mundo fundamentalmente compuesto por pequeños campesinos, muchos de los cuales poseen una extensión de tierra que solo les permite una actividad agraria de subsistencia y que en una perspectiva generacional padres - hijos y por la acción tan propia de la realidad rural a nivel de pequeños campesinos como es la subdivisión de la tierra, muchos se ven en la obligación irrenunciable de tener que abandonar la tierra para ir a engrosar la gran masa de población marginal suburbana, generando con ello todos los problemas económicos y sociales resultantes.
Durante algunas décadas y fundamentalmente en la última, los diversos gobiernos de, apoyados por organizaciones internacionales, han creado y aplicado diversos programas y estrategias para provocar el Desarrollo Rural produciendo, cada uno de ellos, impactos de las más diversas magnitudes. En algunos casos los recursos provenientes se gastan fundamentalmente, o en un porcentaje significativo, en aspectos administrativos y gerenciales disminuyendo con ello el aporte real a los campesinos y por otro lado, estos programas han centrado su acción desde una perspectiva unidimensional o unisectorial resaltando en ello el área agropecuaria.
Si a lo anterior le sumamos el hecho que la población objeto se ha caracterizado por ser adultos o adultos mayores y en muchos casos, por no decir la mayoría, esta orientado a aquellos propietarios agrícolas de niveles medios con una capacidad determinada de endeudamiento, estaremos aceptando que la población rural de menores ingresos no ha sido atendida y si ha ello le agregamos el hecho indesmentible que los alumnos de nuestras escuelas rurales son hijos de este grupo de campesinos, y por lo tanto no poseen los recursos necesarios ni adecuados que les permita solventar los gastos de uno o más hijos para que estudien en un sector alejado de su comunidad o porque requieren, de este hijo, su fuerza de trabajo para realizar las labores agrícolas, debemos concordar que los esfuerzos, hasta hoy realizados, no apuntan a la superación de sus problemas.
La marginalidad rural es una tarea que debemos enfrentar en el corto plazo. El superarla es una tarea que debemos enfrentar en una estrategia sistémica en el cual todos los sectores estén comprometidos.
El desarrollo como fuerza rural
El Desarrollo es inicio en tanto cuanto surge del esfuerzo creativo y responsable de la PERSONA y es término en la medida que el esfuerzo colectivo le permite, a la persona, mejorar sus condiciones y calidad de vida. Dicho de otro manera, el desarrollo se cristaliza en la medida que desarrollemos las potencialidades que le son propias a las personas, conjuntamente con la toma de conciencia y aprehensión de valores que propendan a un perfeccionamiento constante y permanente y al mismo tiempo que asuma el compromiso irrenunciable de luchar por el Desarrollo de los otros.
La articulación social tras la consecución de Desarrollo nos obliga a poner lo mejor de cada uno de nosotros, por una parte, y lo mejor de cada una de nuestras Instituciones por otra, en posibilitar la superación de los niveles y calidad de vida de los sectores más necesitados. La ruralidad es un de ellos y quizás el que más necesita.
Una cuestión fundamental, a nuestro juicio, es que toda acción realizada en este sector debe abarcar a todos los estratos de la población (sexo, edad, nivel educacional, etc.) no hacerlo así y trabajar, por ejemplo, solo con los adultos estamos divorciando, creando un abismo entre los diferentes grupos etarios de la población dado que las innovaciones a aplicar tendrán una mayor resistencia, dada la cultura del campesino, y al mismo tiempo demandará un mayor tiempo. Si por el contrario trabajamos con todos los sectores y grupos, el cambio se producirá en un menor tiempo y con un menor costo, no solo económico sino también psicológico y social. Si la familia, como un todo, orienta sus esfuerzos hacia la superación de la pobreza rural y si ello le adherimos el esfuerzo cooperativo de cada una de las organizaciones comunitarias en los ámbitos de la Educación, Salud, Agricultura estoy cierto que lograremos, no solo superar la pobreza rural sino que conjuntamente con ello provocar el desarrollo.
Estrategias de desarrollo rural
El Desarrollo Rural debe enfrentarse con una estrategia pertinente-sistémica, con esto quiero sostener que toda estrategia debe ser, en primer lugar, concordante con la cultura que le es propia a la comunidad sobre la cual queremos intervenir. Para ello se requiere, como condición esencial el conocer, aceptar y valorar su cultura. Crear una estrategia a partir de sus conocimientos previos y que, en una primera instancia y si así se requiriese, responda en primer lugar a sus necesidades sentidas para, secuencial y paulatinamente, ir acercándose a sus necesidades reales.
Un segundo aspecto, es el tener clara conciencia que el campesino con el cual trabajaremos es una persona y como consecuencia de ello le debemos respeto y valoración, de allí que nuestra relación debe ser de horizontabilidad y no de verticalidad.
Si concordamos con lo anterior tendremos que entender que el Desarrollo lo hacen las personas y estas no son sólo agentes productivos, son en primer lugar personas en permanente evolución y crecimiento, de allí que el desarrollo rural debe orientarse a producir una modificación sistémica del comportamiento, debe por tanto atender al hombre en su tridimensionalidad como ser social, biológico y afectivo, estas tres dimensiones están presente permanentemente en cada una de sus y nuestras acciones.
Si no logramos integrar las diversas áreas (Salud-Educación-Producción) en un quehacer integral, el desarrollo rural no logrará avanzar y resolver con éxito los desafíos que el mundo de la economía le esta planteando.
La escuela rural
La escuela rural, a lo menos en nuestro país, ha perdido el rol protagónico que por años tuvo respecto al Desarrollo de las comunidades en las cuales está inserta. Diversas pueden ser las variables que han influido en ello, pero la realidad nos evidencia un distanciamiento entre escuela y comunidad, entendida está última como la totalidad de las personas que viven en el sector y no solo los apoderados.
En nuestra opinión la escuela rural debe convertirse en un centro de divulgación de nuevas y apropiadas tecnologías especialmente dirigidas hacia aquellos niños que, por diferentes razones, no seguirán estudiando.
La Educación, no debe convertirse en una mera entrega de conocimientos sin que estos sean percibidos por los alumnos como necesarios y aplicables a sus diferentes necesidades. Por otro lado, la acción de educar conlleva el concepto de futuro, en el cual, nuestros alumnos de hoy, deberán enfrentarse mañana a una serie de problemáticas y desafíos.
Uno de esos desafíos es el enfrentarse a, no solo su subsistencia sino que, conjuntamente con ello, a la subsistencia de una familia. Para ello requerirá de una serie de competencias las cuales abarcarán cuestiones relacionadas con Salud, Paternidad Responsable (entendida esta como el brindar al hijo las condiciones indispensables para que desarrolle las potencialidades que por naturaleza le son propias) productividad y, por sobre todo, conciencia y actitud que él es el gestor de su propio desarrollo.
El docente rural
Nada de lo anterior se puede lograr si quienes tienen la responsabilidad de educarlos no asumen esta tarea con una actitud de respeto y valorización de sus alumnos, con una conciencia que todos y cada uno de ellos son capaces de superar sus realidades, de generar en ellos una auto confianza que les impulse a crear alternativas viables para lograr su desarrollo.
Es evidente que un profesor, con estas características, es difícil de encontrar pero debemos reconocer que es este profesional y no otro, el que debe tener la capacidad para aprovechar todas y cada una de las posibilidades que le brinde el medio, incluidas cada una de las instituciones indistintamente de su ámbito de acción y ya sea que desarrollen o no alguna actividad productiva en su comunidad.
El profesor Rural no puede ser un profesor común o normal, por el contrario, este debe ser un profesor especial el cual, por cierto, debe ser formado, también, en forma especial.
Las Universidades y/o Instituciones Formadoras de Profesores debemos reconocer y hacernos responsables de las falencias en torno a la formación inicial de profesores para el ámbito rural. El cálculo y la lectura en tanto mecanismos no son, en nuestra opinión, las variables que provocan el desarrollo humano.
Proponiendo soluciones
Algunas de las políticas que apreciamos como importante a este respecto son:
Una adecuada selección de estudiantes que ingresen a estudiar pedagogía y no solo a través del examen general de admisión.
Privilegiar el ingreso de jóvenes que provengan de sectores rurales y cuyos familiares aún vivan en zonas rurales.
Definir un perfil que responda a la realidad rural, y desprender de ello el currículum de formación profesional.
Privilegiar el aprender - haciendo, en la realidad.
En relación a la formación Permanente docente creemos necesario considerar las siguientes estrategias:
Capacitación de los profesores en metodologías acordes a la realidad rural y Desarrollo Comunitario.
Creación de textos pertinentes al medio rural.
Creación de una red de educación rural tanto a nivel comunal como provincial y regional.
Incorporación de otros especialistas y padres o apoderados al proceso formativo.
Creo que lo señalado anteriormente generara en los profesores un cambio de actitud respecto al quehacer pedagógico lo que se podría, resumir en dos cuestiones fundamentales:
La sala de clases es el lugar donde se efectúa un proceso de aprendizaje, el cual no siempre es un lugar cerrado, y
Privilegiar el aprendizaje por sobre la enseñanza, vale decir hablar del P.A.E. (Proceso Aprendizaje Enseñanza) y no P.E.A. (Proceso Enseñanza Aprendizaje).
Conclusión
Como vemos, soluciones hay, pero se necesita más. Se necesita decisión política de los gobernantes puesta de manifiesto en un presupuesto para el Sector Educación que facilite, viabilice y financie los cambios. La hora de la verdad ha llegado. Si las promesas de atender a los más pobres son verdad veremos buenos y renovados presupuestos para la educación rural y factibilidad de ejecutarlos.
Finalmente, creo importante asumir que los hombres y la mujeres hacemos la guerra, pero también la PAZ y el Desarrollo. Eduquemos a nuestros Jóvenes para que sean provocadores del desarrollo de la ruralidad de nuestra región y país.
Por
Rudy Mendoza PalaciosAmparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-86548404480427718932018-09-25T08:17:00.000-07:002018-09-25T08:17:52.103-07:00¿QUIÉN ES Guido Sandleris?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0g9M9QEiJDT4lZdQmn1oXYRzM0UJfi5ZrTLL3MzTu1tYeifMMxxtNjuWvsS6G1NM1OKGCDmMKqejc0hKTYAVmnT741megDNU-cNKg9hPYjBx7aj_GJH-YtKYwJmrUlPu5ZX-LMF2HNVPF/s1600/Guido-Sanderlis-1920.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0g9M9QEiJDT4lZdQmn1oXYRzM0UJfi5ZrTLL3MzTu1tYeifMMxxtNjuWvsS6G1NM1OKGCDmMKqejc0hKTYAVmnT741megDNU-cNKg9hPYjBx7aj_GJH-YtKYwJmrUlPu5ZX-LMF2HNVPF/s320/Guido-Sanderlis-1920.jpg" width="320" height="180" data-original-width="600" data-original-height="337" /></a></div> Guido Sandleris
Sandleris, Guido
Ph.D. in Economics, Columbia University
Tel.: (+54-11) 5169-7301
Recibió su Doctorado en Economía de Columbia University en 2005, su Maestría en Economía de la London School of Economics y su Licenciatura en Economía de la Universidad de Buenos Aires.
Ha sido Profesor en Johns Hopkins University y profesor visitante en la London School of Economics y la Universidad de Los Andes. Fue investigador visitante en la Reserva Federal de Minneapolis, el Banco Central de Chile, la PUC-Rio de Janeiro, el Banco Interamericano de Desarrollo y el Fondo Monetario Internacional.
Entre 2007 y 2015 dirigió el Centro de Investigación en Finanzas de la UTDT y entre 2014 y 2015 fue también Decano de la Escuela de Negocios de UTDT. En 2016 se desempeñó como Subsecretario de Finanzas de la Provincia de Buenos Aires y en 2017 se sumó al gobierno nacional como Jefe de Asesores del Ministerio de Hacienda. Desde mediados de este año es Secretario de Política Económica del Ministerio de Hacienda.
Se especializa en economía internacional, finanzas y macroeconomía. Entre otros temas, sus estudios analizan el efecto de las crisis financieras y los costos de los defaults soberanos. Sus trabajos han sido publicados en el Journal of International Economics, Journal of Monetary Economics, Journal of Money, Credit and Banking y Oxford University Press, entre otros.
Ha recibido becas y subsidios de investigación de la Comisión Fulbright, el Banco Central de la República Argentina, el Banco Mundial, Columbia University y LACEA.
Ha realizado trabajos de consultoría e investigación para el Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo, la Procuración General del Tesoro y varios bancos de inversion y gobiernos de América Latina.
Es coautor de la serie de libros para niños Hay Equipo publicados por Kapelusz Norma.
CLARÍN
Guido Sandleris fue anunciado este martes como nuevo titular del Banco Central. Pero en realidad empezó a cumplir esa función desde mucho antes, cuando el Gobierno y el Fondo Monetario Internacional aceleraron en las negociaciones por un acuerdo. Es que el hasta este martes secretario de Política Económica del Ministerio de Hacienda trabajó codo a codo junto al ministro Nicolás Dujovne para cerrar un nuevo préstamo, a sabiendas de que asumiría en ese cargo. La idea, según confiaron altas fuentes oficiales, fue evitar las dificultades que afrontó el saliente Luis Caputo, quien había reemplazado a Federico Sturzenegger sin haber tenido injerencia en los términos del primer crédito.
Guido Sandleris es el reemplazante de Luis Caputo en el Banco Central. /Archivo
Guido Sandleris es el reemplazante de Luis Caputo en el Banco Central. /Archivo
La llegada de Sandleris, un hombre del riñón de Dujovne, implica un fuerte espaldarazo para el ministro de Hacienda y disipa dudas respecto a su continuidad. Es que, tras aquel fin de semana de principios de mes, en el que Mauricio Macri dispuso cambios en el Gabinete, se especuló que tras el acuerdo con el FMI Dujovne iba a salir del Gobierno. Y seguía sonando con fuerza el nombre de Carlos Melconian para reemplazarlo, tal como había ocurrido esa semana.
Del mismo modo, se multiplicaron las versiones sobre un enfrentamiento entre Dujovne y Caputo. Los relatos más audaces incluso dieron cuenta de que las diferencias estuvieron a punto de superar el contrapunto verbal y que uno de ellos llegó a invitar al otro a arreglar las diferencias fuera de la Quinta de Olivos.
Una de las causas, cuentan en el Gobierno, fue aquel video que el Presidente grabó por recomendación de Caputo, en el que anunció un nuevo acuerdo con el Fondo cuando recién habían comenzado las conversaciones informales, lo que generó malestar en el Fondo. Dujovne responsabilizó a Caputo y no se lo perdonó.
Al ungir a Sandleris como tercer presidente del Banco Central en menos de 4 meses, el Gobierno empoderó a Dujovne y se propuso despejar dudas.
Pese a no haber viajado junto a Dujovne en la gira de Macri, Sandleris trabajó intensamente en el nuevo acuerdo con el FMI. "Se encargó de negociar especialmente las nuevas pautas y el rol del Banco Central", indicaron fuentes oficiales a este diario. Así, incluso, lo destacó este martes el propio organismo de crédito en un comunicado oficial.
Sandleris, por el momento, decidió mantener como vice de la entidad a Gustavo Enrique Cañonero.
El perfil del nuevo presidente
Licenciado en economía, especialista en economía internacional, finanzas y macroeconomía, tras un paso por la provincia de Buenos Aires como subsecretario de Finanzas del ministro Hernán Lacunza, Sandleris arribó a la gestión nacional de la mano de Dujovne. Fue, primero, Jefe de Asesores del Ministerio de Hacienda, y desde mediados de este año asumió como secretario de Política Económica.
Pero su primer paso en el Estado fue en el 2000, cuando integró los equipos de trabajo del ex ministro de Economía José Luis Machinea. Tras aquella experiencia, se instaló en el exterior.
Hizo una maestría en Economía, de la London School of Economics; y luego en 2005 realizó el Doctorado en Economía de Columbia University.
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Además, desde 2007 es profesor en la Universidad Torcuato Di Tella, donde hasta 2015 dirigió el Centro de Investigación en Finanzas y fue decano de la Escuela de Negocios.
Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-17426046662326834422018-09-13T17:26:00.002-07:002018-09-13T17:27:23.691-07:00El método de enseñanza de Matemáticas cambia en 2019 (1)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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https://www.blogger.com/u/1/blogger.g?blogID=5323306406958375429#editor/target=post;postID=1742604666232683442
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El método de enseñanza de Matemáticas cambia en 2019
LO MÁS IMPORTANTE
Se implementará en escuelas primarias y secundarias de todo el país.
El foco estará en el modo en que enseñan los docentes.
La Nación busca el consenso de las provincias.
Adaptarán el modelo desarrollado en Singapur.
A partir del año que viene, todas las escuelas primarias y secundarias del país comenzarán a implementar un nuevo método de enseñanza de Matemáticas. Así lo confirmó a La Voz Mercedes Miguel, secretaria de Innovación y Calidad Educativa del Ministerio de Educación de la Nación.
Se busca levantar el pobre desempeño que logran en Matemáticas, desde hace años, los alumnos en todos los niveles. Este año, las pruebas Aprender volvieron a mostrar que siete de cada 10 estudiantes secundarios tienen dificultades para realizar operaciones matemáticas. “A diferencia de otras áreas, en Matemáticas no estamos viendo una mejora. Hoy la tendencia es de estancamiento. Tenemos que salir de esta situación”, subrayó Miguel.
Funcionarios de la cartera educativa nacional comenzaron, el lunes pasado, una maratón de reuniones con expertos franceses para escuchar las transformaciones que implementará el país europeo en esta área. Más tarde, técnicos de todas las provincias se sumaron a la Mesa Federal de Matemáticas, que trabajó hasta ayer a la tarde.
Según confirmó el Ministerio de Educación de la Provincia, Córdoba envió tres referentes en matemáticas, especialistas en currículum, en formación docente y en evaluación. La idea es llegar a un consenso nacional sobre cuáles son los nuevos Núcleos de Aprendizaje Prioritarios (NAP) nacionales y los diseños curriculares.
Mercedes Miguel anticipó que las primeras medidas comenzarían a aplicarse en el segundo semestre de este año, aunque la reforma tomará forma el año que viene. Para ello será necesario avanzar en la formación docente y en el cambio de las prácticas pedagógicas; ambos, fundamentales para el éxito de la propuesta.
ANÁLISIS. El alumno debe darles sentido a las matemáticas
Modelos de reforma
Desde el Ministerio nacional confirmaron que el método de enseñanza de Singapur es uno de los que está analizando. Se basa en un enfoque en espiral; es decir, en términos prácticos, que cada tema recoge el anterior para consolidar los conceptos y después avanzar. Se parte de lo concreto para llegar, al final, a un nivel mayor de abstracción.
El método ha demostrado ser eficaz: Singapur se ubica, desde hace años, al tope del desempeño de Matemáticas en distintas pruebas de evaluación internacional. Hace tres semanas, funcionarios nacionales se reunieron con expertos del país oriental. Y esta semana, lo hicieron con sus pares franceses, con quienes, meses atrás, firmaron convenios de cooperación.
En este marco, el inspector general de educación de Francia, Charles Torossian, compartió el martes en Buenos Aires las “21 medidas para la enseñanza de Matemáticas”, que promueve el Ministerio de Jean-Michel Blanquer.
“Estamos en etapa de escuchar, de avanzar en propuestas de transformación en distintas áreas de planificación estratégica. Queremos entender con los especialistas cuáles son las medidas concretas que vamos a tomar para revertir esta tendencia y mejorar”, planteó Mercedes Miguel.
La reforma que impulsa el gobierno de Emmanuel Macron se basa en el diseño de un modelo propio, aunque mirando a Singapur. La Argentina pretende hacer también una versión local en base a los métodos ya probados como exitosos.
Las 21 medidas francesas comienzan en el primario y priorizan la práctica docente y la pedagogía. Además, desarrollan un modelo de acompañamiento a maestros que posibilite monitorear y trabajar en las prácticas de los profesores.
“Francia toma del modelo Singapur, la simpleza de tener un método, la simpleza en cuanto a los contenidos que utilizan, la modelización y el uso de distintos materiales para que los chicos se puedan apropiar de la comprensión de las Matemáticas. Poner a la abstracción en la última etapa. Tienen el foco puesto en la práctica docente, en cómo se enseñan las matemáticas”, explicó Miguel.
Plazos y acciones
“Se implementará en 2019, pero hay acciones de corto plazo que podríamos comenzar en el segundo semestre de este año. Por ahora estamos en una etapa de diagnóstico, de profundización de propuestas con las distintas provincias, de lograr un consenso para, luego, firmar un acuerdo en el Consejo Federal con todos los ministros”, planteó la secretaria de Innovación y Calidad Educativa de la Nación.
Y agregó: “Esperamos a fin de este año tener algunas acciones concretas desde el Instituto Nacional de Formación Docente, ir modificando contenidos. No nos queremos adelantar porque estamos en pleno proceso de producción y consenso”.
La reforma en el método de enseñanza abarcará a los alumnos de primaria y secundaria. Se tomará el sistema educativo “como un todo”. Con especial énfasis en las transiciones; es decir, el paso de nivel inicial a primaria, de primaria a secundaria y de secundaria al nivel superior.
“Vamos a proponer al sistema educativo un plan estratégico para la enseñanza y aprendizaje de las matemáticas donde se pueda visualizar cuáles son los objetivos de mínima que deben alcanzar todos los alumnos en la Argentina. Desde sala de 4 hasta los 18 años”, subrayó Miguel.
EDICIÓN IMPRESA
El texto original de este artículo fue publicado el 31/05/2018 en nuestra edición impresa. Ingrese a la edición pdf para leerlo igual que en el papel.Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-29527845966291973682018-09-13T17:21:00.001-07:002018-09-13T17:27:47.159-07:00MATEMÁTICA- Una materia central para el futuro de los chicos (2)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEhXU1Ld0JQDmMxuOzXcKS0R2S75-ADV200G41kzXkf1w1TXhliWwPfCnTA1OMdCSxluLmroMI6lGl0ReoUB2e__OtOGMEK9N1uThHc0lqYA-1uBm7g4jJSUY9V1IJRZ-Q_B26Gw9wu1Kw/s1600/Hk7-Sxl9G_720x0__1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEhXU1Ld0JQDmMxuOzXcKS0R2S75-ADV200G41kzXkf1w1TXhliWwPfCnTA1OMdCSxluLmroMI6lGl0ReoUB2e__OtOGMEK9N1uThHc0lqYA-1uBm7g4jJSUY9V1IJRZ-Q_B26Gw9wu1Kw/s320/Hk7-Sxl9G_720x0__1.jpg" width="320" height="226" data-original-width="720" data-original-height="509" /></a></div>
https://www.clarin.com/sociedad/quieren-cambiar-forma-ensenar-matematica-revertir-flojos-resultados_0_SyR3OOsJ7.html
Una materia central para el futuro de los chicos
Quieren cambiar la forma de enseñar Matemática para revertir los flojos resultados
Es un proyecto del Ministerio de Educación que tiene que ser aprobado por las provincias. Habrá un nuevo “currículum” para todos los niveles. Arrancaría en 2019.
La más difícil. Los alumnos argentinos muestran bajos resultados en las pruebas de Matemática. Siete de cada 10 salen de la secundaria sin llegar a un nivel satisfactorio. TELAM
Educación
Pasan los años, pasan los docentes, pasan los métodos de enseñanza, sin embargo la Matemática sigue siendo esa materia tan temida, el “cuco” de todas las generaciones. Y los resultados están a la vista: las últimas pruebas Aprender, por ejemplo, mostraron que siete de cada 10 estudiantes salen de la secundaria sin alcanzar un nivel satisfactorio en la disciplina, lo que dificulta su posterior tránsito por la universidad o conseguir un empleo de calidad. ¿Qué pasa que los chicos no están aprendiendo? ¿Dónde están las trabas?
Las autoridades nacionales seguramente no tengan todas las respuestas pero se pusieron como meta rediseñar drásticamente la forma en que se enseña Matemática en todos los niveles educativos de nuestro país. Para eso, están tomando los conceptos más importantes de los métodos utilizados en otros países, como Singapur -que es el de mayor éxito en las pruebas internacionales- o Francia, con una tradición educativa similar a la Argentina y que en estos días está iniciando un ambicioso proceso de reforma de la enseñanza de la Matemática.
La más difícil. Los alumnos argentinos muestran bajos resultados en las pruebas de Matemática. Siete de cada 10 salen de la secundaria sin llegar a un nivel satisfactorio. TELAM
Especialistas de esos países están llegando a la Argentina para explicar a funcionarios y expertos locales en qué consisten sus métodos. Alejandro Finocchiaro, ministro de Educación nacional le dijo a Clarín que “la idea no es comprar modelos enlatados, sino tomar lo mejor de los países con éxito y adaptarlo a la historia pedagógica y la realidad argentina, para así armar el modelo argentino, que luego podremos exportar a otros países del mundo”.
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Como parte de este proyecto, los ministros de Educación avanzan en la creación del nuevo “currículum nacional de matemáticas” para todos los niveles y la formación docente, que será más corto y simple que los actuales, y que contendrá los conocimientos mínimos pero estrictamente necesarios que los alumnos tendrán que dominar para pasar de año.
También se avanza en la “Mesa Federal de Matemática”, compuesta por un experto en Matemática por provincia que, entre otras cosas, deberá analizar los libros de texto sobre Matemática que compran las provincias y definir cómo deben adaptarse al cambio. También intervendrá sobre los institutos de formación docente.
Experto de Singapur, Paul Teng, explica a funcionarios argentinos el método de enseñanza de las matemáticas en ese país.
Mercedes Miguel, secretaria de Innovación y Calidad Educativa del Ministerio de Educación, le dijo a Clarín que se está avanzando en 2018 con este proyecto, que debe ser aprobado en el Consejo Federal, y que será implementado durante 2019.
Repite uno de cada 10 chicos por año en la secundaria y hay desigualdad entre provincias
“Me parece un gran avance que Argentina tenga una discusión de políticas pedagógicas y curriculares. Pero llegar a las prácticas de enseñanza es un trabajo muy complejo. El sistema educativo funciona en base a dispositivos que tienen una larga historia, que se entremezclan con las culturas y los conocimientos de los docentes, que son los actores del sistema. Intervenir implica tener grandes equipos técnicos profesionales en los ministerios, presupuesto para apoyar estas acciones en las provincias y sobre todo continuidad en el tiempo”, dijo a Clarín Axel Rivas, director de la Escuela de Educación de la Universidad de San Andrés.
Mónica Agrasar es una de las actoras del sistema. Como profesora de enseñanza de Matemática en los normales 1 y 9 muestra ciertos reparos a los cambios. “Hay mucho desarrollo de la enseñanza de Matemática en el país. Y los resultados en la primaria muestran una leve tendencia a la mejora entre el ONE 2013 y Aprender 2016. Por eso creo que hay que profundizar sobre las actuales líneas de trabajo. No puedo imaginar cómo se puede conciliar las diferencias culturales enormes que hay entre las condiciones en que se desarrolla la educación en Singapur y Argentina”.
Para Mercedes Miguel, en cambio, hay un factor común que unifica a todos los países. “Todos los chicos tienen el mismo cerebro y por eso la variable que unifica a todos los países que les va bien es que tienen una planificación estratégica y un objetivo concreto. Singapur, por ejemplo, es un país chico y muy centralizado; Canadá tiene un sistema totalmente descentralizado, sin ministerio y sin embargo también le va bien; Australia también es descentralizado y tiene buenos resultados”.
La funcionaria afirma que en la Argentina los chicos de secundaria tienen unos 90 exámenes por año “de saberes que no son para la vida cotidiana”. “En estos momentos tenemos una matemática disociada del resto de las disciplinas. Nos falta mucho de estrategia y método y nos queremos posicionar del lado del alumno que aprende, que necesita aprender”.
El ministro de Educación de Francia dejó sus recetas para que los chicos aprendan más
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Más allá de métodos y discusión de política pública, el doctor y profesor de Matemática Pablo Jacovkis cree que lo más importante para enseñar la disciplina con éxito es que los docentes dominen el tema y estén entusiasmados. Y puedan transmitir que la matemática no tiene por qué ser aburrida ni “para inteligentes” y que es útil. “La matemática te enseña a encontrar contradicciones, incluso propias. Y sirve para leer la letra chica de los contratos”.
Inspirados en las escuelas de Singapur
Así como todo el mundo identifica a Finlandia como el modelo educativo a imitar, en materia de enseñanza de la Matemática la nueva meca es Singapur. Ese pequeño país asiático logró, en pocos años, liderar en esa disciplina en casi todas las pruebas internacionales. Su método consiste en la simpleza y en la vieja máxima de que “menos es más”. Tienen una currícula corta, acotada, y muy precisa. Así, los profesores siempre llegan a completar los objetivos. Expertos de Singapur llegaron recientemente a Buenos Aires para explicarles a los ministros de educación provinciales en que consiste su método.
Experto de Singapur, Paul Teng, explica a funcionarios argentinos el método de enseñanza de las matemáticas en ese país.
Docentes bien formados y evaluados, las claves del éxito educativo
Mercedes Miguel, secretaria del Ministerio de Educación, le explicó a Clarín que el método de Singapur tiene dos claves. “Por una parte, toman decisiones en base a evidencia científica. Hacen mucha investigación sobre qué pasa en el aula con los aprendizajes. Son estudios cuantitativos, no cualitativos como impera acá. Lo segundo, es el método: posicionan al alumno en el centro y no al docente. Además, tienen una política de enseñanza de fácil uso para el docente: todo es visual, desde el diseño curricular hasta guías instructivas para la clase. El nivel de llegada a lo que pasa en el aula es altísimo.”
Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-84058911955217506522018-09-13T08:54:00.001-07:002018-09-13T08:54:25.229-07:00 La isla que dejamos huérfana<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoOpq0WGJXXWm724o3au0HuHxYs8rExcajdaAkQj0UikiBUgltanfyqvuZSNLbS5_Z7VL78NdwjvzkK6W8VUvvTZfW0_zuws3RAxVhJzQuiW4KKHOJT_g92TAFIV7r0dmBI2dbvBUkkY8q/s1600/5ae3a1049cbb4.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoOpq0WGJXXWm724o3au0HuHxYs8rExcajdaAkQj0UikiBUgltanfyqvuZSNLbS5_Z7VL78NdwjvzkK6W8VUvvTZfW0_zuws3RAxVhJzQuiW4KKHOJT_g92TAFIV7r0dmBI2dbvBUkkY8q/s320/5ae3a1049cbb4.jpeg" width="320" height="185" data-original-width="969" data-original-height="559" /></a></div>
La isla que dejamos huérfana
El territorio uruguayo creció en 200 hectáreas por la formación de este enclave pegado a Martín García, de jurisdicción argentina. Uruguay propone trazar sus límites y pensar en su desarrollo, pero en 50 años solo clavó un cartel, ahora caído. Mientras tanto, la disfrutan argentinos.
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MIGUEL BARDESIO
Sábado, 28 Abril 2018
Foto: Fernando Ponzetto
Timoteo Domínguez (deshabitada en el sector superior de la imagen) se ha unido a Martín García, que es Argentina. Foto: Fernando Ponzetto.
Donde no hubo erupción volcánica, el nacimiento de una isla implica un trabajo paciente de la naturaleza. Gramo a gramo, las fuerzas del agua acumulan sedimentos en determinado sector de baja profundidad hasta que aflora el banco de arena. Un día aparecen los juncos y mientras la sedimentación continúa, aquel islote crece y se pone más verde, emergen las flores y anidan los primeros pájaros.
Pero la maravilla de la creación se opaca con el desembarco del hombre, en especial si es uruguayo. Un milagro geográfico se convierte entonces en problema de la historia, del derecho y la burocracia. ¿De quién es la isla? ¿Qué nombre le pongo? ¿Para qué sirve? ¿Cómo delimitarla y protegerla? ¿Cuánto me va a costar?
Uruguay obtuvo un regalo (y una responsabilidad) de este tipo hace poco tiempo en términos geológicos. La nombró Isla Timoteo Domínguez y se divisó a finales de la década del 1960 por primera vez. Hoy tiene una superficie cercana a las 200 hectáreas. Está sobre el Río de la Plata frente a Conchillas (Colonia), y si bien nació aislada, ha crecido tanto que está unida a su vecina Martín García, de jurisdicción argentina. Así que además de ser la tierra más joven de la República, conforma la única frontera seca con el vecino del Plata.
Sin embargo, en Timoteo Domínguez hay poco más que pantano. A excepción de una linda playa al norte, en la punta más antigua de la isla, el resto es territorio en formación, una ciénaga tupida de lagunas de barro y juncales. La batalla de lo sólido contra lo líquido se libra metro a metro, generando un microclima de alta humedad y calor. No se puede transitar debido a la maleza y al bañado. El tamaño de los mosquitos es de caricatura. Proliferan las víboras. Casi nada de lo que se plantase prosperaría en la infertilidad de un suelo tan precoz.
En 50 años Uruguay tuvo apenas dos actos de soberanía en la isla: plantó árboles atajadores de sedimento (traídos de la estancia Anchorena en 1986) y colocó en 1992 un cartel de tablas con la leyenda: "Bienvenidos. Isla Timoteo Domínguez. R.O. del Uruguay". Aguantó 25 años de sudestadas, pero cayó en el último temporal.
El impulsor.
Felipe Michelini, presidente de la Comisión Administradora del Río de la Plata (CARP), se propone revertir esa historia de abandono. Desde su asunción en el organismo binacional (2015), insiste con alcanzar un acuerdo para la demarcación de los límites de la isla, primera medida detrás de un ulterior desarrollo.
"Se sabe que Martín García es de piedra y Timoteo, de barro. Pero se debe acordar exactamente la divisoria. Si Uruguay decide, por ejemplo, licitarla para explotación de privados, tiene que haber certeza limítrofe para evitar una posible protesta argentina", dice. La CARP está mandatada a efectuar la demarcación desde 1988, pero nunca los gobiernos dispusieron de los especialistas y recursos para hacerlo. "No es algo caro. Solo se necesita voluntad".
Solucionado el dragado del canal Martín García y otros temas espinosos de la relación bilateral, Michelini cree que es tiempo de fijar prioridad en la postergada Timoteo. Estima que hay receptividad de la contraparte argentina y tiene ilusión de que en la próxima reunión de cancilleres, este viernes 4 de mayo, se haga un anuncio concreto hacia la fijación de límites.
El presidente de la CARP imagina un desarrollo conjunto con Martín García, una isla que tiene 165 años de acervo histórico, 160 habitantes, una pista de porte, puerto, hotel, almacenes, dos restaurantes y unos 20.000 visitantes por año.
La decisión siguiente será política. En una nación sin cultura isleña alguna, ¿se invertiría en este páramo? ¿En una obra inicial para solidificar el suelo? Michelini reflexiona: "Uruguay nunca tuvo problemas de tierra. Me pregunto qué pasaría si Timoteo en lugar de haber emergido en el Río de la Plata, apareciera en China. ¿Cuántos chinos estarían ya viviendo?".
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El conquistador.
Patriota: Godoy, empleado de CARP que puso el cartel en Timoteo. Foto: F. Ponzetto
Patriota: Godoy, empleado de CARP que puso el cartel en Timoteo. Foto: F. Ponzetto
Capataz y casero de la sede de la CARP, José Godoy es uno de los dos uruguayos que vive en Martín García. El otro es almacenero.
Un día de 1992, el entonces mandatario Luis Alberto Lacalle visitó Martín García y se interesó por la situación de Timoteo.
—¿Qué tenemos ahí, nuestro? —le preguntó a Godoy.
—Y... nada, señor presidente.
—Hagamos un cartel por lo menos.
Godoy tiene bote. Y se da maña. Pintó las tablas y curó los pilares. Con dos ayudantes, navegó hasta la punta norte y en la playa clavó el famoso cartel en lo que hasta el momento ha sido el mayor acto de patriotismo que registre Timoteo Domínguez.
A pesar de que la indicación ya no está en pie, le han dicho que no lo reemplace. Meses atrás, el Servicio Geográfico del Ejército visitó el lugar con el objetivo de plantar una indicación más solemne. "Dijeron que iban a colocar un mojón, pero por el momento no han regresado", cuenta Godoy.
El doctor.
Edison González Lapeyre tiene un lazo especial con la isla Timoteo Domínguez, sin haberla pisado nunca. Especialista en Derecho internacional, ha sido uno de los redactores del Tratado del Río de la Plata y su Frente Marítimo. Rubricado en 1973, el documento estableció los límites y usos del río con Argentina, zanjando diferencias de más de un siglo.
Allí se establece que si bien Martín García está en aguas uruguayas, se mantiene bajo jurisdicción argentina solo con el cometido de administrarla como reserva. Además se acordó que cualquier isla aluvional emergente en la zona (como Timoteo) sería de soberanía oriental.
González Lapeyre tituló Isla de la Unión a un libro suyo en el que recrea las duras negociaciones del tratado y propone renombrar de ese modo a Martín García/Timoteo, en virtud de que ya no es territorio disputado y están geográficamente unidas. Nadie le ha dado corte por ahora. Sobre el abandono del lado oriental, dice: "Los uruguayos hablamos mucho de soberanía, pero cuando hay que ejercerla son muy pocos los que están dispuestos".
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El visitante.
Timoteo Domínguez
Playa de Timoteo en la época en que todavía quedaba algo de cartel. Hoy no hay indicación.
Martín Ferello es argentino. Vive cerca de Delta del Tigre, región repleta de arroyos, canales e islas de formación sedimentaria como Timoteo y la mayoría habitadas. Como otros miles en la zona, tiene embarcación ligera y hace travesías de corto o mediano alcance. Le gusta pescar. Su paseo predilecto es navegar hasta Timoteo Domínguez. La playa tiene árboles de raíces muy profundas (made in Anchorena) que le dan un toque único. La arena es blanca y fina, inexistente en Martín García y rarísima para el Delta.
Como él, la abrumadora mayoría de los visitantes de esta joven isla uruguaya son argentinos. La pesca es buena y valoran la tranquilidad de un sitio deshabitado. A menudo organizan travesías grupales en las que participan decenas de navegantes. Acampan y hacen asados con la leña autóctona. Dejan los huesos y la basura. En términos estrictos, ingresan (¿invaden?) ilegalmente territorio uruguayo, sin hacer migraciones ni otro control oriental.
El 16 de abril fue la última visita de Martín a Timoteo. Al compartir las fotos en Facebook, comentó: "Mi lugar en el mundo".
La vida sin cuentas en Martín García
Para vivir en Martín García hay que ser funcionario de algunos de los entes públicos allí afincados (Prefectura o Provincia de Buenos Aires) o estar al frente de un proyecto que sea viable para la isla en función de que se trata de una reserva natural e histórica.
La Dirección de Islas de la Provincia de Buenos Aires aprueba o no la solicitud. En caso afirmativo, otorga casa y servicios de agua potable y luz eléctrica de forma gratuita para la instalación de la familia. La única tarifa que se paga en Martín García es el celular.
Hoy suman 160 los habitantes. Hay educación primaria y secundaria. Todos los días parte una lancha que comunica con Tigre, trae las provisiones y a los docentes para las instituciones. El isleño puede ir y venir gratis.
El reclamo más reciente de la población es instalar un maternal dado que hay tres bebés cuyos padres trabajan.
El otro problema es amoroso. Viven 22 hombres solteros y ocho son las mujeres en esa condición. La tecnología ayuda: vía redes sociales crecen las parejas de isleños con amor correspondido en el continente.
Hubo tiempos mejores, pero la funcionaria de turismo María Helena Rius, estima que unas 20.000 personas visitan cada año la isla, principalmente argentinos. El parque está bien mantenido, al igual que algunos edificios históricos. La mayoría de las calles son de pasto y no está permitido el uso particular de vehículos. Solo circulan los tres vehículos oficiales.
Desde Uruguay se restableció desde enero este paseo. La lancha Victoria sale los fines de semana del puerto de Carmelo.
Foto: Fernando Ponzetto
Foto: Fernando Ponzetto
Territorio insular deshabitado
El periodista de El País Emilio Cazalá, especializado en asuntos marítimos, conoce la isla Timoteo Domínguez desde sus primeras apariciones, hace 50 años. "Todos sabíamos que iba a crecer y un día se iba a unir a Martín García. Ese día llegó", dice.
En la imagen se las puede diferenciar bien. Martín García, de formación rocosa y jurisdicción argentina, es la que presenta estructuras y desarrollo forestal. Timoteo solo tiene tierra sólida en su punta norte, con una bella playa de arena blanca.
El nombre Timoteo Domínguez remite a la última autoridad oriental en Martín García, que pese a estar en aguas uruguayas, es de jurisdicción argentina desde 1852. Timoteo corre la misma suerte de olvido que la totalidad del territorio insular uruguayo. El país cuenta con más de 50 islas que suman más de 150 kilómetros cuadrados de territorio. A excepción de los funcionarios fareros en las islas de Flores y de Lobos, no hay población alguna.https://www.elpais.com.uy/que-pasa/timoteo-dominguez-isla-dejamos-huerfana.htmlAmparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-77879257165381513822018-09-06T09:24:00.000-07:002018-09-06T09:24:18.792-07:00EL BOTÍN INGLÉS/1806-1807<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuJDb8HV5NhauiU2I0snNQIPqdbNjfcAY6219BBLoXaE2D6J5x96FySCFb7XlBE_x7K7uV1AbLez3OO9wMXYZuBJcIPjFQKt2DGMYaubJSsVY1gE57HlE-YgYOKmfXbdD_vUPti20gvtrX/s1600/pirata1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuJDb8HV5NhauiU2I0snNQIPqdbNjfcAY6219BBLoXaE2D6J5x96FySCFb7XlBE_x7K7uV1AbLez3OO9wMXYZuBJcIPjFQKt2DGMYaubJSsVY1gE57HlE-YgYOKmfXbdD_vUPti20gvtrX/s320/pirata1.jpg" width="320" height="320" data-original-width="136" data-original-height="136" /></a></div>
http://www.lagazeta.com.ar/robo.htm#0
EL ROBO Y LA TRAICIÓN DE LA INVASIONES INGLESAS - 1806/1807:
Recuerdos del Bicentenario
Los verdaderos motivos de la Invasión Inglesa a Buenos Aires
Ya antes de 1800, los ingleses, siempre ávidos no sólo de gloria sino de los bienes ajenos, habían incursionado por el Río de la Plata. Montevideo fue fundada en 1726, en el siglo XVIII. Inglaterra en el Siglo XVI no era una potencia a nivel de España y recién estaba comenzando a desarrollar su marina. Los que actuaban mayormente eran los piratas como Drake (que asolaba las costas americanas), Cavendish y otros. Lo que hizo Inglaterra durante los siglos XVI y XVII fue hostigar a España en el mar y en los puertos americanos desarrollando una especie de guerra de guerrillas marítimas a través de "empresarios" privados. También a Portugal y Holanda.
Así fue como en 1760 colaboraron con los portugueses en el ataque a la Colonia del Sacramento.
Después fue la expedición “privada” del Almirante MacNamara, que salió de Gran Bretaña con escala en Río de Janeiro, con nueve buques de guerra y 3.000 soldados, que atacaron Colonia como paso previo a invadir Buenos Aires. Pero fracasaron y murió en el intento.
En 1765 hacen un paso fugaz por las Islas Malvinas, reclamando soberanía y creando las bases “ilegales” para en 1833 ocuparlas definitivamente, echando a sus pobladores, a los colonos y a los presos del Río de la Plata, que redimían su pena con la sociedad.
Desde entonces sólo se dedicaron al contrabando de mercaderías y a la venta de esclavos negros en las colonias.
El 12 de diciembre de 1804, el inglés Almirante Cochrane ataca y apresa cuatro fragatas españolas que, desde Montevideo, transportaban un tesoro español que se debía entregar a Francia, hecho que motivó la declaración de guerra por parte de España a Inglaterra.
En estas naves viajaba a España la familia del ex-gobernador de las Misiones Jesuíticas Cnl Diego de Alvear, falleciendo en el ataque su mujer y uno de sus hijos, mientras Don Diego y su hijo Carlos salvan la vida, por encontrarse en otra nave, “CLARA”. La carga es apresada y todos son llevados a Londres, donde con el tiempo Don Diego vuelve a casarse, y recibiendo su hijo Carlos su educación en institutos ingleses. Y posteriormente ingresará al Ejército de España.
El lunes 21 de octubre de 1805 los ingleses derrotan en Trafalgar a las flotas aliadas de España y Francia. Como consecuencia quedan con el dominio naval sobre los mares. Después de la gran batalla naval, España todavía entregaba fuertes sumas a su “aliado” Napoleón, que obtenía de los “tesoros” extraídos de sus colonias americanas.
A principios de 1806 se instaló una estación naval británica en África del Sud, desde donde habían comenzado la ocupación de ese territorio, echando a los colonos holandeses hacia el interior del país. La tropa estaba ociosa y el Contralmirante Home Riggs Popham fue sugestionado por un tal White, comerciante yanqui establecido en Buenos Aires desde hacia unos años, con la idea de robar el tesoro que se estaba acumulando en las colonias españolas del Río de la Plata. Si bien en los planes de Gran Bretaña figuraba la invasión a varios lugares del continente americano, por otras prioridades había encarpetado los mismos. Así la misión que comenzó a gestarse, puede definirse como una especie de “empresa privada”, y sin órdenes expresas de SM Británica.
Convencido Popham de las riquezas que habría en Buenos Aires y de la indefensión de la misma, amén del apoyo según White, que le prestaría la población, se convierte en el “jefe” del emprendimiento. Convence al comandante de la base de El Cabo, el General David Baird, y este le “presta” 1.600 hombres, a cambio de una “comisión” en el botín. Y además nombra al General William Carr Béresford de su entera confianza, como Jefe de expedición.
Al producirse la Invasión Inglesa, las órdenes que imparte el Virrey Sobremonte, dejan al descubierto que la Monarquía española en América se había organizado unicamente para extraer y acumular “tesoros”, marginando la política gubernamental, social y la defensa militar de sus provincias.
Sobremonte sin armas y sin fuerzas militares, ordena a último momento armar las milicias, y ejerce una débil defensa de la ciudad. Pero lo que si tenía muy bien organizado, era una rápida evacuación de los fondos acumulados en lingotes y monedas de oro y plata, enviándolos a la ciudad de Córdoba con un tren volante, con tropas de caballería, más su familia y amigos. Dejando a la capital del Virreynato en manos de sus segundos para que negociaran la capitulación.
La ciudad fue ocupada bajo la lluvia, en la noche del 27 de junio de 1806. Los Ingleses Gobernaban Buenos Aires.Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5323306406958375429.post-22415166895148180602018-09-02T08:16:00.000-07:002018-09-02T08:16:28.197-07:00Elogio del contador de historias 02 Sep 2018/JOSÉ MANUEL FAJARDO / Italo Calvino<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-G4uwPPtMQ0UI3rxd3qRDEcw2sVf2YIwV_YIPEcssWwJmTVplFbYEGh-FGVBYH4Dtw1jUN01k29zSsBevFsHetDFlb5Ojc2D8LkcOtkrVY1FSlzflzMrUq41H79oA9dHHss7X0zWP6NuB/s1600/italo-calvino.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-G4uwPPtMQ0UI3rxd3qRDEcw2sVf2YIwV_YIPEcssWwJmTVplFbYEGh-FGVBYH4Dtw1jUN01k29zSsBevFsHetDFlb5Ojc2D8LkcOtkrVY1FSlzflzMrUq41H79oA9dHHss7X0zWP6NuB/s320/italo-calvino.jpg" width="320" height="203" data-original-width="1259" data-original-height="800" /></a></div>
Elogio del contador de historias
02 Sep 2018/JOSÉ MANUEL FAJARDO / Italo Calvino
Elogio del contador de historias
www.zendalibros.com/elogio-del-contador-de-historias/
Es difícil determinar cuál es el espacio, el rango, la importancia que la literatura tiene para los seres humanos. Podría pensarse que en realidad es un asunto que concierne básicamente a la minoría formada por los lectores de libros. Quizá, tomando nota de los tiempos audiovisuales que vivimos, podría ampliarse esa influencia a quienes disfruten de las películas y series televisivas que se inspiran en novelas u obras de teatro. Esos cálculos, sin embargo, siempre se quedan cortos, porque la literatura, en su dimensión narrativa, ha ocupado y ocupa un lugar central en la vida de todos los seres humanos: lectores y analfabetos, curiosos y abúlicos, ricos y pobres.
"Para Calvino la huella de las antiguas fábulas, por remotas geográfica y culturalmente que éstas sean, se inscribe profundamente en la cultura moderna"
Decía un personaje de William Shakespeare que la vida es un cuento lleno de ruido y furia contado por un loco. Quizá la crueldad, la brutalidad y la locura no formen parte necesariamente de la vida, pero de lo que no cabe duda es de que ésta es siempre para los seres humanos un cuento, un relato, una narración construida por la memoria. Desde que aprende a manejar sus primeras palabras, el ser humano siente una necesidad compulsiva de relatos. Y la súplica “¡Cuéntame un cuento!” es patrimonio de todos los niños del mundo, con indiferencia de su nacionalidad, raza o estrato social. Bruno Betelheim estudió en su Psicoanálisis de los cuentos de hadas el papel formador de los relatos infantiles en la constitución de la personalidad, y los grandes compiladores de relatos populares (que en gran medida vienen a reflejar la infancia cultural de nuestra civilización), como Perrault o los hermanos Grimm, comprendieron que esas narraciones esenciales constituían la columna vertebral de la percepción del mundo en las sociedades humanas.
Son muchos los autores que han reflexionado sobre la literatura, más aún, en mi opinión las reflexiones literarias y las críticas más interesantes son aquellas realizadas por escritores y la razón de ello me parece evidente: hablan de lo que conocen no sólo de forma teórica sino también empíricamente. Uno de esos autores fue Italo Calvino, quien resaltó el valor literario y cultural (en el sentido más amplio de la palabra) de ese tipo de literatura narrativa, popular e iniciática en los diversos prólogos que escribió para diferentes compilaciones de relatos populares o en artículos sobre libros de ensayo que estudian dichos relatos, cual es el caso del ensayo de Vladimir J. Propp Las raíces históricas del cuento. En esos textos, que en su día recopiló la editorial Siruela en un libro titulado De fábula, el lector tiene la ocasión de seguir el discurso de un excepcional contador de historias sobre las fábulas que le enseñaron el arte de contar, pues no en vano afirma Calvino que “si me sentí atraído por los folktales, por los fairytales, no fue por fidelidad a una tradición étnica ni por la nostalgia de las lecturas infantiles, sino por interés estilístico y estructural, por la lógica esencial con que son contados”. Un interés que lo mismo se dirige a los cuentos populares italianos que a los franceses, africanos, alemanes o irlandeses.
"La influencia de esas fábulas sobre las que reflexiona es patente también en la propia obra de Calvino "
Un interés en absoluto baladí pues, para Calvino, la huella de las antiguas fábulas, por remotas geográfica y culturalmente que éstas sean, se inscribe profundamente en la cultura moderna y se deja sentir incluso en los más insospechados rincones, en el lenguaje onomatopéyico de figuras de la nueva cultura popular del cómic, como por ejemplo Mickey Mouse, porque “la jerga de los cómics norteamericanos sigue muchas veces el modelo de la de los negros, rica en modismos y usos todavía de tradición africana, de la época de su éxodo como esclavos”.
La influencia de esas fábulas sobre las que reflexiona es patente también en la propia obra de Calvino, que tiende a tomar ella misma una forma fabuladora. Las historias de El vizconde demediado, donde una bala parte en dos física y moralmente al personaje; El barón rampante, donde un joven ilustrado se refugia en las copas de los árboles para desde allí poder entender el mundo; y El caballero inexistente, en el que una armadura hueca anda en busca de algo con qué colmar el vacío de su vida, no son sino modernas fábulas morales. De igual modo, las historias de Las cosmicómicas, con su personaje de nombre impronunciable, Qfwfq, que ha estado en todas partes, desde el nacimiento de la Luna a la muerte de los dinosaurios, son fábulas filosóficas y científicas; y la conversación entre Marco Polo y Kublai Kan en Las ciudades invisibles es una gran fábula sobre el viaje y sobre los escenarios de la vida humana en comunidad.
"El mismo Calvino definía al escritor como un prestidigitador o ilusionista"
Y es que el legado de la literatura narrativa, aquella que cuenta historias, llenas de ruido y de furia o de alegría y exhaltación o de misterio y fantasía, no es el mero divertimento, como muchas veces se ha considerado, sino ante todo el influjo moral de relatos fabulosos que confrontan al lector con decisiones que le inquietan y con personajes que terminan por interiorizarse como modelos humanos. Difícilmente se hallará hoy en Europa un ciudadano que, por escasa que sea su cultura, no sepa quién es Peter Pan o el capitán Nemo o Robin Hood. Y con ellos, Don Quijote y Robinson Crusoe y Ulises. Como apenas habrá quien no sepa de zorras y cuervos, niños extraviados en bosques de terror y laboriosos animalillos que traen la fortuna o la desdicha según sean los propósitos que guarda el corazón del viajero. Los personajes literarios nos acompañan desde el origen de nuestra cultura (al fin de cuentas el héroe Ulises es el patrón primero de ese arquetipo de narración que hace del viaje y de la aventura las herramientas con que armar la narración, y de su sabia disposición en el tiempo y en el recuerdo el arte de la construcción del relato). Son esas criaturas de la fantasía narrativa, desde su expresión más popular o más arcaica al moderno mundo de la novela, las que como los naipes en otro libro de Calvino, El castillo de los senderos que se entrecruzan, nos sirven para contarnos metafóricamente nuestra propia vida. El mismo Calvino definía al escritor como “un prestidigitador o ilusionista que dispone sobre su mostrador de feria cierto número de figuras y que desplazándolas, conectándolas, intercambiándolas, obtiene una cierta cantidad de efectos”. Los personajes son los naipes esenciales con los que, a la postre, se levanta el castillo de toda invención literaria.Amparo Estévez Savizahttp://www.blogger.com/profile/09643298054945043965noreply@blogger.com