viernes, 3 de mayo de 2013

DERECHO DESIGUALDAD Y VIOLENCIA (1)


https://www.facebook.com/guillermo.andreau?hc_location=stream.VER VIDEO DERECHO DESIGUALDAD Y VIOLENCIA Transcripción de la prezi Seminario Interdisciplinario Permanente "LA DESIGUALDAD SOCIAL EN LA ARGENTINA ACTUAL. Origen , causas , prospectivas y propuestas" Instituto de Investigaciones "Ambrosio Gioja" Facultad de Derecho U.B.A. El Espíritu del Derecho Romano como te Fuente de Desigualdad, Improductividad, Corrupción, Violencia y Genocidio. Facultad de Derecho UBA 30 de abril de 2013 "Cuando las palabras pierden su significado el hombre pierde su libertad" Confucio DERECHO NATURAL "Sostenemos como evidentes por sí mismas dichas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.... NAVAJA DE OCKHAM Cuando DOS teorías en igualdad de condiciones tienen las mismas consecuencias, debe preferirse la teoría mas simple a la más compleja En contraposición a la compleja filosofía platónica y a la moda Kantiana de ligar lo profundo a lo complejo. PREMISAS 12.000 MILLONES EN EL MUNDO 500 MILLONES EN ARGENTINA, 100 AÑOS DE VIDA Civitas Dei vs. Civitas Diaboli "La historia es, esencialmente hablando, una lucha constante entre Civitas Dei (Derecho que generará una sociedad justa, de hombres libres, igualitaria y fraternal) y Civitas Diaboli (Derecho que genera una sociedad jerárquica, tributaria, esclavista y violenta como a romana)…." San Agustín Civilización es la seguridad sobre la vida y sobre el fruto del trabajo Atriculo 14 Derecho a trabajar ... de usar y disponer de su propiedad E. de Salamanca Sobre el rey y la institución real. En 1599 Juan de Mariana dijo: "el fruto del trabajo de los súbditos es propiedad privada"... "la intervención del soberano en la propiedad privada del súbdito - mediante impuestos - sin su consentimiento, es tiranía" "Es deber del buen Cristiano matar al Rey tiránico o despótico"... REVOLUCIÓN INDUSTRIAL GRANDES CIUDADES PROGRESO Y MISERIA CLASES PELIGROSAS CODIGO PENAL POLICÍA DE OCUPACIÓN SOMETER A LA VÍCTIMA TRIUNFO DE LA VIOLENCIA DEL ESTADO Derecho enfitéutico Rentas a la Tierra Derecho Romano Impuestos al Trabajo Mercantilismo Derecho Enfitéutico Levítico 25:23 Cristianismo Edad Media Franciscanos Universidad de Salamanca Jesuitas Esc. Clásica Revolución de Mayo 1810. Sistema rentístico Constitución de 1853 1910 Saenz Peña HOY Internet. Derecho Romano Ley Licinia 366 aC. Universidad de Bologna S. XI Tomas de Aquino Derecho Canónico Iglesia de Roma Derecho Napoleónico 1823 Facultad de Derecho UBA. Código Civil Argentino 1869 Nacionalismo Esc. neoclásica Globalización Si no sabemos que derecho usar nuevas incertidumbres sucederán a las antiguas y después de un tiempo y entre mil incertidumbres sera nuestra suerte mudar de tiranos sin destruir la tiranía, la improductividad, la desigualdad, la corrupción, la violencia, el genocidio, la guerra civil y la barbarie. Los 5 países mas libres del mundo sostienen sistema económico y rentístico emergente del derecho enfitéutico Los cazadores de rentas, La cultura depredadora, La corrupción política, Tension de civilización, genocidio. "El derecho romano degrado el trabajo hasta hacerlo digno del esclavo y realzo el robo y el latrocinio político como fuente genuina de la propiedad" Juan Bautista ALBERDI SIGLO XX 186 MILLONES EN GUERRA +200 MILLONES 2:50 CRIMEN POR LOS ESTADOS Dr. House "la explicación más sencilla es casi siempre que alguien metió la pata" IGUALDAD: ante la Ley, mediante la Ley, de genero, matrimonio igualitario, de oportunidades, igualando conectividad, programa para todos y todas. "Buscando la igualdad lo primero que se pierde es la libertad y luego no es posible la igualdad entre los ya no libres" CIVILIZACIÓN: no son los puentes, los celulares y las laptops LIBERTAD: de mercado, fiscal, empresarial, laboral, monetaria, comercial, de inversión, financiera, económica, de educación. REFORMAS Cambiar todo para que no cambie nada Reforma al Código Civil y Comercial Democratización de la Justicia Reforma Constitucional Reforma al Código Penal "Existe una barbarie letrada mil veces mas peligrosa que todos los indios de América" Juan Bautista ALBERDI D. Enfiteutico: Democracia República y Federación Civilización D. Romano: Cesarismo, Imperio Unitario, Barbarie DERECHO ROMANO INMORAL POR SOCIALIZAR EL "SALARIO" CREADO POR EL "TRABAJO" INMORAL POR PRIVATIZAR EL VALOR CREADO POR LA SOCIEDAD "RENTA" DE LA TIERRA Transformar al mas vil de los oficios en la mas noble de las profesiones Abogados Hegelianos "la Historia es el Tribunal Universal" "El Derecho Constitucional existente es valido desde el mismo día, hora y lugar que se haya fijado para su entrada en vigencia. El único orden que puede desdecir la existencia o validez del Derecho Constitucional es el órgano creador, osea el Poder Constituyente..... la cuestión judicial es una especie de cuestión política (...) porque los jueces al resolver van a llevar adelante el mantenimiento de un orden político.... no hay ningún articulo especifico en la Constitución Nacional que establezca que el juez debe ser imparcial....." R.G.F. PREGUNTAS: Mario Cafiero .

DERECHO: DESIGUALDAD, IMPRODUCTIVIDAD Y VIOLENCIA Por Guillermo ANDREAU


Guillermo Andreau compartió un enlace. Hace 11 horas PRESENTACION CON AUDIO: "El Espíritu del Derecho Romano como Fuente de Desigualdad, Improductividad, Corrupción, Violencia y Genocidio". Por Guillermo Andreau Iinvitado por el Seminario Interdisciplinario Permanente "LA DESIGUALDAD SOCIAL EN LA ARGENTINA ACTUAL. Origen , causas , prospectivas y propuestas" Instituto de Investigaciones "Ambrosio Gioja" Facultad de Derecho U.B.A. 30 de abril de 2013 http://prezi.com/tavf6n5w3pyb/derecho-desigualdad-y-violencia/ DERECHO: DESIGUALDAD, IMPRODUCTIVIDAD Y VIOLENCIA Por Guillermo ANDREAU Seminario Interdisciplinario Permanente "LA DESIGUALDAD SOCIAL EN LA ARGENTINA ACTUAL. Origen , causas , prospectivas y propuestas" Instituto de Investigaciones Jurídicas y Sociales "Dr. Ambrosio L. Gioja", La desigualdad y su consecuente violencia es el fruto de la injusticia. La injusticia es fruto del derecho jerárquico tributario, injusto y esclavista de los romanos vigente por Código Civil contrariando el Derecho enfitéutico o individual de nuestra Constitución de 1853. A poco de sancionar el Código Civil fue necesario un Código Penal para encerrar a la víctima del perverso sistema. SOLUCION: Retomar el derecho enfitéutico justo e igualitario de la Revolución de Mayo de 1810 y su sistema económico y rentístico liberando el trabajo de impuestos para finalmente instalar la noble igualdad, la libertad de trabajo y fraternidad entre todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino. Análisis marco a la Reforma al Código Civil y Comercial, Democratización de la Justicia y próximas Reforma Constitucional y Reforma al Código Penal. Para un claro entendimiento de la charla analizar previamente el video “La Corrupción de la Ciencia Económica, del Derecho y de la Historia” en www.youtube.com/watch https://www.facebook.com/guillermo.andreau?hc_location=stream

jueves, 2 de mayo de 2013

ALEJANDRO DOLINA


Alejandro Dolina- Como levantar minas tomando mate (La venganza sera terrible) El Anden http://www.youtube.com/watch?v=l8Kw7zYMPMU Alejandro Dolina en 2012. Nacimiento 20 de mayo de 1944 (68 años) Baigorrita, partido de General Viamonte, provincia de Buenos Aires, Argentina Seudónimo El negro Dolina Ocupación escritor, músico, poeta, conductor radial. Nacionalidad argentina Género cuentos, poesía Influido por[mostrar] Alejandro Ricardo Dolina (Baigorrita, 20 de mayo de 19441 2 3 ) es un escritor, músico, conductor de radio y de televisión y actor argentino. Realizó estudios de Derecho, Música, Letras e Historia. Infancia y juventud Dolina nació en Morse,2 cerca de Baigorrita en la provincia de Buenos Aires, y pasó su primera infancia en la localidad bonaerense de Caseros. Su madre era maestra y se apellidaba Colombo.4 Estudió música y literatura desde la juventud. Aunque siempre ha evitado comentarios sobre su vida privada, a menudo comparte anécdotas relativas a su juventud en compañía de músicos y juerguistas profesionales. Tuvo diversos empleos. Se sabe que fue operario de ENTEL5 y estudiante de Derecho. Cuando tenía 22 años, había abandonado la carrera de Derecho y estaba desempleado. En una fiesta, conoció a Manuel Evequoz, quien interesado por la fina inteligencia y el humor de Dolina, trabó amistad y le consiguió trabajo en una agencia publicitaria. Esto supuso su introducción en los medios de comunicación y el descubrimiento de su vocación. Dolina fue un gran amigo de Evequoz y en él inspiró su personaje de Manuel Mandeb. Evequoz pertenecía a Montoneros y desapareció durante la dictadura de 1976. El personaje fue creado mientras Evequoz vivía. No obstante, sus textos serían publicados en la década siguiente. Desde su juventud fue aficionado al tango, a la filosofía y la literatura. La mujer tiene un rol fundamental en su discurso, y aún en sus motivaciones, cuando afirma que «todo lo que hago lo hago para levantar minas». Esa cita es erróneamente atribuida a Dolina, pero en verdad pertenece al humorista Caloi, que lo puso en boca del personaje Alexis Dolinades, inspirado en él. Dolina retoma esta afirmación en su obra Lo que me costó el amor de Laura (1998): «Se ha dicho que el hombre hace todo lo que hace con el único fin de enamorar mujeres».6 [editar]Publicidad y gráfica A principios de la década de 1970, Dolina inició su carrera en publicidad y escribió artículos para Satiricón, una revista que, por medio del humor, comentaba temas de la política, sociedad y estilo de vida del momento. Durante este período trabajó con Carlos Trillo, quien también se dedicaba a la publicidad y se convertiría luego en un exitoso guionista de historietas. En 1978, después de que la revista Satiricón fuese clausurada por la Junta Militar que gobernaba el país, Dolina comenzó a escribir para la revista Humor. Durante esos años, Dolina se dedicó a escribir sobre el honor, el amor, la amistad, y hasta creó cierta mitología centrada en personajes como el Ángel Gris de Flores, el escritor ficticio Manuel Mandeb y otros. Esas historias fueron publicadas en el libro Crónicas del Ángel Gris en 1987 y más tarde transformadas en un musical. Estos personajes aparecerían en todos sus libros posteriores. Además, desde 2011, es una de las voces de las piezas publicitarias del Banco Provincia. [editar]Radio Artículo principal: La venganza será terrible En 1975 hizo sus primeras participaciones radiales en Mañanitas nocturnas, programa de Carlos Ulanovsky y Mario Mactas, por Radio Argentina. Intepretaba a un periodista llamado Gómez. Allí apareció por primera vez el Sordo Gancé, músico improvisado, presente hasta hoy en las emisiones de La venganza será terrible. "Hacía el equipo inmóvil, un periodista que andaba por el mundo cubriendo noticias, muy mal". En aquel ciclo, surgió el personaje del sordo Gancé. "Siempre tocaba la misma canción: Milonga sentimental —recuerda Dolina— y lo echaban a patadas".7 El 2 de abril de 1985, Dolina debutó en radio al conducir un programa que se emitía por Radio El Mundo, Demasiado tarde para lágrimas, junto a Adolfo Castelo. Bajo el mismo nombre, el programa se trasladó en 1989 a Radio Rivadavia y, brevemente durante 1991 (apenas un mes) a LRA Radio Nacional. Luego pasó a la radio Viva FM, cambiando su nombre por El ombligo del mundo. Durante 1993 continuó en FM Tango, bautizado, por motivos contractuales como La venganza será terrible, llegando a Radio Continental (1994-2000 y 2002-2006), y Radio Del Plata, donde se transmitió solamente durante 2001 mientras, a la misma hora, Radio Continental emitía programas grabados de temporadas anteriores. A finales de 2006, el programa se trasladó a Radio 10, donde permanecería hasta fines de 2009. Desde febrero de 2010 a diciembre de 2011 se emitió por LRA Radio Nacional, con Patricio Barton todas las noches, y Gabriel Schultz y Jorge Dorio, en forma alternada. A partir de enero de 2012, el programa se emitirá, ya sin Schultz, por Radio del Plata en dúplex con 360 TV. Por su trabajo en este programa, Dolina ganó, en 1991, el Premio Konex al mejor conductor. Su programa de radio fue líder en su franja horaria desde el primer año de emisiones, con un encendido superior al 50% de los receptores. Considerado ya un clásico de la radiofonía del Río de la Plata, cuando sale de Buenos Aires llena todos los auditorios donde se presenta. Una de las últimas se llevó a cabo en el ex cine de Burzaco, donde la gente del partido de Almirante Brown y de los partidos aledaños lleno el recinto y a la finalización del evento, lo ovacionó de pie. Según dice el mismo Dolina «es extraño cómo se sostiene una audiencia numéricamente tan grande en un país donde se supone que no se lee, cuando para entender mi programa al menos hay que haber ojeado dos libros».[cita requerida] Su labor diaria es tanto una invitación a la historia y la literatura como al surrealismo. Logra hacer prosa tanto de un fragmento de la Odisea como de un decálogo de consejos para quitar mejor las manchas de la ropa. Su capacidad de improvisación como narrador, actor y músico asombra día a día. Durante su estancia en Radio Nacional (causa por la que además de que desde 2010 hasta el 1 de diciembre de 2012 en su franja, por Radio 10 estuvo Baby Etchecopar, quién lideró el share con un promedio de entre 50% y 40%) y ha perdido mucha audiencia. Sus últimos registros de 2012 lo medían con 15% del share. Ahora que Baby Etchecopar fue trasladado al mediodía de Radio 10 para reemplazar a Alejandro Fantino quién perdía en las mediciones con Jorge Lanata de Radio Mitre, su máxima competencia será Esteban Mirol, por lo que se supone, recuperará algo de audiencia. [editar]Literatura Luego de Crónicas del Ángel Gris (1987), su libro más exitoso hasta el momento, publicó El libro del Fantasma (1999), Bar del Infierno (2005) (colecciones de cuentos) y su primera novela, Cartas marcadas (2012). Aborda temas históricos, filosóficos y costumbristas en torno a los Hombres Sensibles de Flores, sus personajes recurrentes. De clara influencia borgeana, alterna la literatura fantástica (historias de ángeles, demonios, metamorfosis y milagros), el ensayo («Bovarismo descendente» en El libro...; «El otro infierno» en El bar..., entre otros) y el relato histórico («Elisa Brown», «Saint Germain», etc.). [editar]Música Dolina es cantante y compositor. En sus programas de radio y televisión siempre incluyó segmentos musicales. En 1990 adaptó las Crónicas y presentó la comedia musical El barrio del Ángel Gris. Recibió por ella el premio Argentores. En 1998, grabó su opereta Lo que me costó el amor de Laura junto a Mercedes Sosa, Sandro, Joan Manuel Serrat y Ernesto Sabato, entre otros. En 2002, adaptó algunos de sus viejos radioteatros y grabó Radiocine. En 2004 editó el CD Tangos del Bar del Infierno. [editar]Televisión Hizo dos programas de corta duración en la TV Pública: La barra de Dolina (1990) y Bar del Infierno (2003). Se emitió en 2011 por la señal del Canal Encuentro y luego por la Televisión Pública el documental ficticio Recordando el show de Alejandro Molina, escrito y protagonizado por Dolina bajo de la dirección de Juan José Campanella. Esta serie de trece capítulos de media hora contó con la participación de Ale y Martín Dolina, Patricio Barton, Gillespi, Coco Silly, Gabriel Rolón, entre otros. [editar]Publicaciones Dolina durante la inauguración de la Plaza del Ángel Gris (Buenos Aires, 2010) [editar]Novela Cartas marcadas, Buenos Aires: Planeta, 2012 [editar]Relato 1988: Crónicas del Ángel Gris. Buenos Aires: Ediciones de la Urraca, con ilustraciones de Carlos Nine. 1996: Crónicas del Ángel Gris. Buenos Aires: Colihue, edición corregida y aumentada, con ilustraciones de Hermenegildo Sábat. 1999: El libro del fantasma. Buenos Aires: Colihue, con ilustraciones de Carlos Nine. 2005: Bar del Infierno. Buenos Aires: Planeta. [editar]Obras musicales 1998: Lo que me costó el amor de Laura (opereta criolla). Buenos Aires: Colihue. 2002: Radiocine. Buenos Aires: Planeta. [editar]Música 2004: Tangos del Bar del infierno. [editar]Teatro 1990: El barrio del Ángel Gris. 1991: Teatro de medianoche. 2004: Bar del Infierno. [editar]Radio 1972: Mañanitas nocturnas. 1985-1991: Demasiado tarde para lágrimas. 1992: El ombligo del mundo. 1993-actualidad: La venganza será terrible. [editar]Televisión 1986: Rêves,bifteck et démocratie, Allons tous à Viedma, Tout est mort, je le sais, documentales de Françoise Prébois, France 3. 1991: La barra de Dolina. 2003: Bar del Infierno. 2011: Recordando el show de Alejandro Molina. [editar]Cine 1988: Las puertitas del Sr. López, como Dios. 1995: El día que Maradona conoció a Gardel. 2004: Avellaneando, entrevistado. 2007: El Arca, voz 2008: Ernesto Sábato, mi padre, entrevistado). [editar]Premios Premio Martín Fierro: 7 veces Premio Clarín: 4 veces Premio Argentores: 4 veces Konex José Hernández Enrique Santos Discépolo Estrella de Mar Premios Éter TEA Sadaic Susini Arturo Jauretche En el 2001 obtuvo el nombramiento de Ciudadano Ilustre de la ciudad de Buenos Aires. [editar]Referencias ↑ En su documento de identidad figura la fecha 25 de mayo de 1944. ↑ a b Declaraciones de Alejandro Dolina en su programa del 7 de julio de 2009: «Mi madre viajó a Baigorrita para dar a luz, pero la partera estaba en Morse [...] Me anotaron en el registro civil de Baigorrita, pero pusieron mal el día, el año y el lugar de nacimiento». ↑ En el programa de La venganza será terrible del día 19 de junio de 2007, se leyó en vivo el mensaje de un oyente: «¿En qué parte de Uruguay naciste? Porque me encanta como siempre recordás a tu hermoso país» a lo que Alejandro respondió —con un evidente dejo humorístico— «Nací en Baigorrita, República Oriental del Uruguay». ↑ Declaraciones en su propio programa del 15 al 16 de marzo de 2011. ↑ Solapa de Crónicas del Ángel Gris. Buenos Aires: Ediciones de la Urraca, 1987. ↑ Lo que me costó el amor de Laura. Buenos Aires: Colihue, 1998. ↑ Risa de Noche, diario Clarín, 29 de marzo de 2002

lunes, 29 de abril de 2013

EL TANGO EN HOLANDA


MUNDO MÁXIMA ZORREGUIETA Furor de cortes y quebradas: Máxima desató la “Tangomanía” en Holanda POR MARÍA LAURA AVIGNOLO Se multiplicaron las academias y las milongas. En homenaje a la argentina, hoy habrá un gran baile en la plaza. IMÁGENES VIDEOS <<< >>> 1 de 2 Furor. En la academia “Tango Centro”, una escuela en La Haya, enseñan pasos simples y avanzados para los holandeses. /NOEL SMART COMPARTIR Votar0Email3 ETIQUETAS Máxima Zorreguieta, Holanda LA HAYA. ENVIADA ESPECIAL - 29/04/13 ¿Habrá sido el conmovedor “Adiós Nonino” de Astor Piazzolla interpretado en su casamiento con Guillermo, con ese bandoneón melancólico que a Máxima le hizo recordar a su padre Zorreguieta y que hizo llorar a la basílica? ¿O el rumor de que ella estaba tomando lecciones de tango? Los holandeses están convencidos de que la pasión por el tango ha sido incrementado por el aura de Máxima: l as lecciones, las escuelas de danza y las milongas se extienden en todo el reino. “MaxiTango” será el homenaje en su honor hoy, en la noche previa a su investidura. Más de mil bailarines de 190 nacionalidades celebrarán en “Dam”, la plaza que al día siguiente aplaudirá a la nueva soberana. “Máxima” gritarán en su homenaje, entre cortes y quebradas . Los tangueros porteños creen que Holanda es el país fuera del Río de la Plata donde mejor bailan el tango. Hasta los grandes milongueros como El Pulpo, que ha enseñado en diferentes ciudades del reino y ahora sus alumnos dutch lo ayudan solidariamente en su enfermedad, observan que los holandeses aprenden con la esforzada disciplina local pero con el ingrediente de la pasión argentina. En Amsterdam, Groguenheim, La Haya o en pequeños pueblos del reino: en todas las ciudades existan profesores que enseñan tango, mientras que sus alumnos, la mayoría holandeses, se entreveran en memorables milongas. " Twee heer Bier ”. Dos por cuatro en holandés. El profesor Jacques Berendson podría ganarse la admiración del entrañable Virulazo, maestro de maestros de la milonga. Estilizado, alto, didáctico y enamorado de Argentina, enseña “la sacada” y el “ocho”, dos de los pasos tradicionales, y marca en holandés con fondo de Julio Sosa en el Tango Centro, la escuela de tango de La Haya. “Pienso que la influencia de Máxima en Holanda es muy grande. Ella es de Argentina. En fútbol es Messi y en tango es Máxima”, dijo Jacques, el profesor. “De acht”, ordena y sus estudiantes intentan “un ocho” aproximativo. “Había interés antes de que M áxima llegara. Pero con su arribo, Argentina se volvió más popular en Holanda y también el tango. El interés comenzó a crecer en las academias donde se enseña. Antes de Máxima, sólo algunas ciudades tenían escuelas de tango. Ahora casi todas las ciudades tienen una”, continuó. Jacques cree que la futura reina de Holanda baila el tango y tomó lecciones. “Pero no sé si es una real milonguera”, admite . “Máxima es una gran elección para el rey. Los holandeses estamos muy orgullosos de ella. Es perfecta para este rol. Es una latina: abierta, espontánea y eso es lo que a la gente le gusta de ella. Lo que fue Evita para Argentina es lo mismo que representa Máxima para los holandeses”, aclaró, con una carcajada. A pasos de la elegante plaza Pleit, Anita Van der Heim enseña y baila. En un segundo piso frente al Departamento de Justicia, los estudiantes oscilan entre jubilados, profesionales que se relajan después del trabajo, los que ya aprendieron y practican pasos sofisticados y los jóvenes curiosos, que aterrizan a practicar gratis en su primera clase. “El tango llegó a Holanda antes de que viniera Máxima, pero ella ayudó a que los holandeses conocieran el tango. Yo no sé si aumentó la cantidad de los que bailan, pero si el interés. Desde que Máxima está aquí, la gente diferencia al tango porteño del tango de salón”, contó Anita, que aprendió a bailarlo en Holanda hace más de 15 años y hoy convoca dos veces por semana a serios milongueros. Desde las siete hasta las ocho y media, se dan clases al ritmo de un CD de Carlos di Sarli. Después, en ese enorme salón con mesitas alineadas con manteles colorados y enormes espejos, como si fuera un club de barrio porteño, la milonga comienza. Hasta la medianoche y con vino argentino. También importan los zapatos de baile de Buenos Aires, los “tamangos” blancos y negros modelo 1940 para los hombres, y unos vestidos ajustados, sexys y con tajo para los nuevas milongueras holandesas. Oscilan entre 60 y 180 euros, que se deben sumar a un presupuesto de 155 euros por 10 clases. “Otra vez carnaval”, cantaban desde el CD. La ingeniera Cindy Leeflang se acomodaba sus sandalias de baile, compradas en Argentina, y junto a Jorik Odems, un ingeniero de seguridad electrónica, literalmente transpiraban la camiseta para entrenarse para la milonga nocturna. Con acento castizo de Madrid, Cindy contó cómo descubrió el tango. “Fue después de un viaje a Argentina, hace dos años. En Buenos Aires encontré las milongas, las tangueras y los tangueros. Es un baile sensual, íntimo y me encantó”. “Creo que desde que llegó Máxima hay más interés por el tango aquí. Los mayores y los jóvenes bailan todos el tango ahora. Antes era un baile de salón”, dijo, aunque admitió que “es un poquito difícil bailarlo”. Jorik fue aún más dramático: “El tango está adentro mío. Yo soy un tango. Es una pasión, una forma de vivir”. El baila dos veces a la semana y a veces más. Lucas, un graduado de ciencias políticas, está tan entusiasmado con el tango que va a terminar sus estudios en la Universidad de Buenos Aires para practicar y “milonguear en La Catedral”. Ingrid, una jubilada, tomó clases y ya viajó una vez a Argentina a entrenarse junto a su marido. Esta nueva pasión por el tango demuestra hasta dónde “el dos por cuatro” se ha vuelto tan popular como la nueva soberana Máxima y Leo Messi en Holanda. Una nueva fórmula “for export” para Argentina: una reina nacida en Buenos Aires, fútbol y tango. El bife ya había llegado hace muchos años a Holanda, junto con los exilados de la dictadura militar, que lo incorporaron en su menú de la melancolía.

AÍDA BORTNIK


Lunes 29 de abril de 2013 | Publicado en edición impresa 1938-2013 Aída Bortnik: murió una de las mejores guionistas y dramaturgas Por Fernando López | LA NACION Ver perfil Foto: Archivo / Patrick Liotta "El cine es, sin duda, el amante con el que traiciono al teatro desde hace muchos años", decía Aída Bortnik, de cuyo fallecimiento, acaecido el sábado por la noche tras una larga enfermedad, se informó en la edición de ayer. "Yo estudié toda mi vida teatro; empecé haciéndolo [Soldados y soldaditos, de 1972, con Víctor Laplace interpretando quince personajes distintos] y siempre estoy escribiendo teatro." Sin embargo, aunque admitía que "nadie se acuerda de los nombres de los guionistas, y yo misma a veces los olvido", su nombre ha quedado definitivamente asociado a sus trabajos como libretista cinematográfica, y en especial a uno, La historia oficial, la primera película nacional (y latinoamericana) que obtuvo el Oscar de la Academia de Hollywood al mejor film hablado en idioma no inglés en 1985 y por el que fue asimismo nominada, con Luis Puenzo, como autora del mejor guión original. Esa misma película, a su vez, fue ganadora de un Globo de Oro. A esas fosforescentes distinciones (que no eran sorpresivas, porque también otro film con guión de ella, La tregua, de Sergio Renán, sobre la novela de Mario Benedetti, ya había sorprendido diez años antes con la candidatura a la estatuilla destinada a films extranjeros) sumó otro "honor" más por el que otros se desvivirían: en 1987, después de recibir el premio Ennio Flaiano en Europa, que era como la garantía de su brillante trayectoria en el cine, la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas de Hollywood la invitó a integrarse como miembro de esa selecta comunidad. Poco significarían todos esos oropeles si no se considerara que Bortnik fue, antes que guionista famosa, personalidad destacada de nuestra cultura; espíritu libre y siempre atento a la realidad social y política que vivía; conciencia analítica y reflexiva sobre el estado del país y del mundo; inteligencia despierta para oponerse a las mordazas de la censura, y si no constara que ese ánimo se manifestó en todas sus actividades, como periodista (en Primera Plana, Panorama, La Opinión y Humor, entre otros medios), escritora, cineasta o dramaturga, no hay que olvidar que con Papá querido, una de sus piezas teatrales más recordadas, contribuyó a Teatro Abierto. Aída Bortnik había nacido en Buenos Aires el 7 de enero de 1938. Estudió derecho y letras en la Universidad de Buenos Aires, egresó del Centro de Investigaciones del Instituto de Teatro de la misma casa de estudios y cursó seminarios de Argentores, de historia del arte y de historia de la literatura dramática. Además de Soldados y soldaditos y Papá querido , escribió Tres por Chéjov (1974), Dale nomás (1975) y Domesticados (1981). Además fue miembro fundadora de Teatro Abierto y ganó el Premio Konex de platino a la mejor guionista argentina del decenio 1985-1994. Desde 1990 es miembro del Consejo Académico y asesora de la Universidad del Cine de Buenos Aires y, desde 1993, consejera invitada en los Laboratorios de Guión Cinematográfico de la Fundación Sundance, primero, en Latinoamérica, y luego, ininterrumpidamente en Utah. En 1972 ya escribía libretos para ciclos de televisión, algunos de los cuales ella misma dirigió. Trabajos suyos fueron editados en distintos países de América latina, España, los Estados Unidos, Canadá, Francia y Alemania, por universidades y revistas especializadas. Había querido ser actriz, pero un accidente sufrido en un viaje a Mar del Plata cuando tenía veinte años la dejó postrada por cuatro años y la obligó a interrumpir sus estudios: la escritura, como periodista, cuentista y dramaturga abrió otro camino para sus necesidades expresivas. La televisión y el cine llegaron después. Y en este último terreno, su obra obtuvo probablemente la mayor trascendencia. Baste anotar, además de los ya mencionados, sus títulos más recordados: Una mujer , de Juan José Stagnaro (1975); Crecer de golpe , de Sergio Renán (1976); La isla , de Alejandro Dorias (1979); Volver , de David Lypzyc (1982); Pobre mariposa , de Raúl de la Torre (1986); Gringo viejo , de Luis Puenzo (1989); Tango feroz, la leyenda de Tanguito (1993); Caballos salvajes (1995), y Cenizas del paraíso (1997), todas de Marcelo Piñeyro, y La soledad era esto , de Sergio Renán (2001). Foto: Patrick Liotta Durante la dictadura militar sufrió un exilio obligado en España entre 1975 y 1979. Fue asesora de la Universidad del Cine y del Sundance Film Festival, y ejerció la docencia en la Escuela Grupo Profesionales de Cine (1979-1981), la Escuela Superior de Artes Cinematográficas (1981-1983) y en el Taller de Autores Teatrales y Cinematográficos (1981-1983). "Hoy falleció Aída Bortnik, guionista de La historia oficial , entre muchas otras. Uno de mis grandes maestros de la vida", afirmó el director de cine Juan José Campanella en las redes sociales, sintetizando el sentimiento que genera la pérdida de una de las voces fundamentales del cine argentino de los 70 y los 80. Junto con él, Aída realizó un exitoso curso llamado Escribir Cine, sobre guión cinematográfico. Como es de suponer, muchos actores lamentaron su partida, como Graciela Borges, quien le dedicó un mensaje a través de su cuenta de Twitter: "Murió mi entrañable amiga Aída Bortnik. La mejor guionista del cine argentino. Gracias genia, te debo mucho". La admiración de sus pares siempre fue manifiesta. El guionista Mario Segade contó: "En casa de Aída Bortnik, en 2001, nacía la lista para las elecciones de Argentores y llevamos a [Juan Carlos] Mesa- [Hugo] Midón. Perdimos por fraude. Mi recuerdo para esa magnífica autora y para muchos compañeros de esa aventura que ya no están". En 1999 dictó un curso de posgrado en escritura cinematográfica en la Universidad del Cine. Fue primera profesora invitada, nombrada por la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires (1998). Anoche, en el Tabarís, el director Ariel del Mastro y el elenco completo de la versión musical de Tango feroz no solamente le dedicaron esa última función, sino que le hicieron un homenaje. Voceros de la Academia del Cine de la Argentina informaron a la agencia Télam que el velatorio de Aída Bortnik se extendería hasta hoy por la mañana, pero, al cierre de esta edición, aún se desconocía dónde serán inhumados sus restos. ALGUNOS DE SUS GRANDES TÍTULOS La historia oficial No sólo ganó un Oscar como mejor película, sino que su guión estuvo nominado Tango feroz Uno de los grandes títulos del cine de la década del 90, hoy convertido en musical Cenizas del paraíso También con Piñeyro hizo el guión de este exitazo con Leo Sbaraglia y Héctor Alterio Caballos salvajes Otro éxito en sociedad con el guionista y director Marcelo Piñeyro, en 1995

sábado, 27 de abril de 2013

RADIO LA COLIFATA


LT22 Radio "La Colifata"(Carlos Larrondo-2007)(EtnilumidadHD-2011) etnilumidadinternaci Sinopsis: Buenos Aires, Argentina, Noviembre. En los jardines del Hospital Psiquiátrico J.T. Borda comienza la emisión del programa de los sábados de "LT22 Radio La Colifata". Una emisora de radio hecha íntegramente por los internos del hospital. Un espacio radiofónico dónde se da la palabra a quienes la han tenido negada por mucho tiempo: "los locos". Durante el transcurso del programa radiofónico se va descubriendo el entramado de esta radio peculiar: su evolución a lo largo de 13 años de historia y sus éxitos conseguidos en el terreno terapéutico. Radio La Colifata utiliza el medio radiofónico como instrumento de participación en el mundo y logra así romper los muros que separan a los enfermos mentales de la sociedad. También se va conociendo a sus protagonistas: los "colifatos" (internos y ex-internos del Hospital), el director del proyecto (Alfredo Olivera, un joven psicólogo) y los coordinadores (psicólogos y asistentes sociales). Conforme se desarrolla el programa se irá revelando el funcionamiento interno de La Radio. El impacto mediático que ha alcanzado es enorme: colaboran con periodistas de renombre como Lalo Mir y más de 200 radios de Latinoamérica y Europa han adquirido sus programas. Siguiendo el discurrir de la emisión, se descubrirá la repercusión internacional del disco que produjo Manu Chao para La Radio con músicos de Barcelona. También se acompaña a La Colifata en su viaje por Europa, dónde otros Hospitales Psiquiátricos de Barcelona, Paris, Toulouse, Mantova y Trieste han seguido su idea pionera y han creado otras tantas radios hechas por enfermos mentales. En este recorrido La Colifata establece lazos de unión con sus radios hermanas. El viaje concluye en Buenos Aires otra vez, en un estadio de fútbol, dónde Manu Chao ofrece un concierto multitudinario en beneficio de La Colifata. Los Colifatos, exultantes, comparten escenario con Manu y cantan juntos. Ficha Técnica: Año: 2007 Género: Documental Duración: 94 min. Título original: LT22 Radio La Colifata Dirección: Carlos Larrondo Intérpretes: Hugo López, Stella Cros "Stellita", Eduardo Codina, Julio César Montesanto "Trinity", José María Cabrera, Ever Beltrán, Jorge Garcés, Horacio Surur, Fernando Aquino, Julliana Suc y otros. Guión: Carlos Larrondo Fotografía: Carlos Larrondo Música: Manu Chao Origen: Argentina Etnilumidad S.A. www.etnilumidad.com etnilumidadinternacional@gmail.com (506)2510-2323/8818-0475 Siguenos en Twitter https://twitter.com/#!/etnilumidad Siguenos en Facebook http://www.facebook.com/profile.php?i...

HOSPITAL MUNICIPAL JOSÉ TIBURCIO BORDA


Hospital Municipal José Tiburcio Borda Hospital Borda (2012). Antiguo Pabellón de Clinoterapia, hacia 1910. (Fuente: AGN) El Hospital Interdisciplinario Psicoasistencial José Tiburcio Borda es un hospital psiquiátrico de la Ciudad de Buenos Aires, que ha sido una de las principales instituciones dedicadas a la salud mental en la República Argentina, así como un importante centro de investigaciones en neurobiología, psicopatología y relaciones psiquismo-cerebro. Junto con el contiguo Hospital Braulio Aurelio Moyano, es la sede central de la escuela neurobiológica argentino-germana, crecida al abrigo del psiquiatra alemán Christofredo Jakob, que inauguraría allí dentro el Laboratorio de Clínica Psiquiátrica. Fue fundado el 11 de noviembre de 1865 con el nombre de Hospicio de San Buenaventura, y rebautizado Hospicio de las Mercedes el 8 de mayo de 1888. Entre 1905 y 1993, el hospital dependió de la administración nacional, llevando sucesivamente los nombres de Hospital Nacional Neuropsiquiátrico de Hombres (desde 1949) y Hospital Nacional José T. Borda (desde 1967), este último en honor al psiquiatra José Tiburcio Borda, en su momento titular de la cátedra de Psiquiatría en la Universidad de Buenos Aires. Desde 1993 está asociado a la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires. Con un pico poblacional de casi 6000 internos a fines de la primera guerra mundial, hoy aloja alrededor de 1400 y atiende ambulatoriamente a varios miles más; desde 1931 cuenta con consultorios externos de psiquiatría y neurología a instancias de la Liga Argentina de Higiene Mental. Entre las instalaciones del hospital se cuenta la emisora de LT22 Radio La Colifata, gestionada por los propios internos y sin apoyo institucional; además funcionan diversos dispositivos con la clara idea de resaltar que quienes allí viven son sujetos de derecho y por lo tanto deben ser garantizados sus derechos, destacando su identidad e individualidad. Entre ellos se encuentran: Pan del Borda, Cooperanza y el Frente de Artistas del Borda (FAB - [1]). En el sector declarado Monumento Histórico Nacional funcionan, entre otras unidades, el Centro de Investigaciones Neurobiológicas del Ministerio de Salud, uno homónimo del mismo hospital, y un laboratorio de investigaciones especializadas en electroneurobiologia, todos integrantes de la mencionada tradición científica. En 2010 el Congreso Nacional aprobó la Ley de Protección de la Salud Mental para que se adapten a niveles fijados en normas internacionales de salud todos los hospitales psiquiátricos del país, y se prohíbe la creación de nuevas instalaciones de ese tipo a la vez que promueve el tratamiento de los pacientes con desordenes mentales vía externación y en subdivisiones psiquiátricas de Hospitales Públicos Generales.

jueves, 25 de abril de 2013

JUAN BAUTISTA ALBERDI


WIKIPEDIA Juan Bautista Alberdi (San Miguel de Tucumán, 29 de agosto de 1810 - Neuilly-sur-Seine, Francia, 19 de junio de 1884) fue un abogado, jurista, economista, político, estadista, diplomático, escritor y músico argentino, autor intelectual de la Constitución Argentina de 1853 Casa Natal de J.B.Alberdi (óleo) Su padre, Salvador Alberdi, era un comerciante vasco, que había dirigido una de las cuatro compañías que organizó José Ignacio Garmendia y Alurralde para la defensa de Buenos Aires en las Invasiones Inglesas. Su madre, Josefa Aráoz y Balderrama, una criolla que falleció a causa del parto de Juan Bautista, era miembro de una de las más importantes familias tucumanas.1 Su familia apoyó la Revolución de Mayo desde sus inicios y su padre frecuentaba al general Manuel Belgrano cuando éste estaba al mando del Ejército del Norte. Salvador Alberdi falleció en 1822, y su hijo Juan Bautista quedó al cuidado de sus hermanos mayores.1 Estudios Se trasladó desde muy joven a Buenos Aires, donde estudió en el Colegio de Ciencias Morales, gracias a una beca de estudio otorgada por la provincia de Buenos Aires. Abandonó prematuramente sus estudios en 1824 debido a que no se adaptó a las exigencias de la enseñanza. En esos años se desarrolló su gusto por la música. Se empleó como ayudante de comercio en la casa de Juan B. Maldes, que había sido colaborador de su padre, y cuyo negocio se encontraba enfrente del Colegio. Dado que veía diariamente a sus compañeros, pronto se arrepintió y retomó sus estudios, cursando en el departamento de jurisprudencia en la Universidad de Buenos Aires. Continuaría sus estudios en la Universidad de Córdoba, aunque no los completó en esa época: los continuaría en Montevideo en 1840 y obtendría su título de doctor en jurisprudencia durante su estadía en Chile. En esos años en Buenos Aires se dedicó a la música y compuso obras clásicas de piano, guitarra y flauta para sus amigos. En 1832 escribió su primer libro, El espíritu de la música. En 1834 viajó a su provincia natal, deteniéndose para rendir exámenes en Córdoba, obteniendo el título de bachiller en leyes. Éste no lo habilitaba para ejercer la profesión porque para ello debía cursar dos años en la Academia de Práctica Forense y rendir un examen ante la Cámara de apelaciones. En Tucumán colaboró con el gobernador Alejandro Heredia, a quien dedicó un folleto titulado “Memoria descriptiva de Tucumán”. El caudillo tucumano le ofreció habilitarlo por decreto para el ejercicio profesional e incorporarlo a la legislatura para que se quedara radicado en su provincia, pero Alberdi se negó, aduciendo que aún no era abogado y que quería doctorarse en Buenos Aires. [editar]La generación del '37 A fines de 1835 regresó a Buenos Aires, donde se unió al llamado Salón Literario, fundado por Marcos Sastre y frecuentado por Juan María Gutiérrez, José Mármol, Miguel Cané entre otros jóvenes, con los que se vinculó a la llamada generación del '37. Estos intelectuales adhirieron a las ideas de la democracia liberal y se asumieron como continuadores de la obra de la Revolución de Mayo, propiciando una organización mixta del país como respuesta al enfrentamiento entre federales y unitarios. En 1837, siendo aún estudiante, publicó lo que pensaba que sería su tesis doctoral: el Fragmento Preliminar al Estudio del Derecho, en que pretendía hacer un diagnóstico de la situación nacional y sus posibles soluciones. Esta obra estuvo influenciada por la corriente historicista que fundara Friedrich Carl von Savigny en Alemania y fue la fundación del historicismo jurídico argentino, doctrina que consideraba al sistema jurídico como un elemento dinámico y continuamente progresivo de la vida social. Ese mismo año editó un periódico, La moda, del cual se publicaron en total veintitrés números. Estaba dedicado a divulgar la evolución de la moda en Europa: vestimenta femenina y masculina, música, poesía, literatura y costumbres. Alberdi escribía bajo el apodo de "Figarillo". [editar]La oposición a Rosas En noviembre de 1838, debido a su negativa a prestar juramento al régimen del gobernador de la provincia de Buenos Aires, Juan Manuel de Rosas y a la persecución de la Mazorca -organización parapolicial creada por Rosas para atemorizar a sus adversarios- se disolvió el Salón Literario, formándose una logia llamada "La joven argentina", cuyos estatutos fueron confiados a Alberdi. La persecución de parte de Rosas llevó al exilio a la mayoría de sus miembros en países limítrofes. Alberdi hizo lo mismo, exiliándose en Montevideo. Dejaba en Buenos Aires una amante y un hijo recién nacido al cual nunca reconoció: se llamaba Manuel y lo mencionaría años más tarde en su testamento, llamándolo "mi pariente". [editar]Exilio A Montevideo llevó las ideas de organización nacional y constitucionalismo llevando en su equipaje los estatutos de la nueva asociación, que se editarían luego con el nombre de "Dogma Socialista".[cita requerida] En Montevideo trabajó como abogado y periodista apoyando la intervención francesa contra el gobierno de Rosas y escribiendo artículos en varios periódicos, respaldando las acciones militares de ese país contra el suyo. También fue secretario del general Juan Lavalle, de quien se alejó debido a diferencias políticas. En este período escribió sus dos obras de teatro: La Revolución de Mayo y El gigante Amapolas, sátira sobre el régimen rosista y caudillista. En Montevideo contribuyó con el periódico El Inciador, donde escribían otros exiliados argentinos, y El Corsario, entre otros. En 1843, durante el sitio militar de Montevideo por un ejército comandado por Oribe pero subvencionado por Rosas, logró escapar disfrazado de marinero francés y se trasladó a Europa acompañado por su amigo Juan María Gutiérrez por un breve período. Residió en París unos pocos meses y conoció al general José de San Martín. Regresó ese mismo año a América instalándose en Valparaíso, Chile, donde revalidó su título y ejerció como abogado ganando enorme prestigio. Allí presentó su tesis doctoral, que llevó por título 'Sobre la conveniencia y objetos de un Congreso General Americano', donde Alberdi expuso la idea de una unión americana por medio de herramientas tales como una unión aduanera. Adquirió la finca Las Delicias y se puso en contacto con Domingo Faustino Sarmiento, cabeza de la emigración argentina en Chile. Escribió numerosos artículos costumbristas en los periódicos chilenos con el seudónimo de Figarillo. En Chile se dedicó a estudiar la constitución de los Estados Unidos, con la idea de copiar lo que se pudiera para la de Argentina, cuando llegara el caso de sancionarla. Quería estar preparado para cuando se volviera a discutir la constitución argentina a la cual se oponía el régimen rosista. Pero utilizó una mala traducción, de modo que interpretó erróneamente varios pasajes.2 [editar]La Constitución de 1853 Juan Bautista Alberdi. Producida la derrota de Rosas como consecuencia de la batalla de Caseros, el 3 de febrero de 1852, de inmediato se puso a escribir un tratado sobre la futura constitución argentina. Esta fue su principal obra a la que denominó las Bases y Puntos de Partida para la Organización Política de la República Argentina, tratado de derecho público editado por la imprenta del periódico El Mercurio, de Valparaíso. Este libro lo llevó a la fama, tardó apenas un par de semanas en escribirlo y lo publicó en mayo de ese mismo año. Meses después lo reeditaría con ampliaciones, incluyendo un proyecto de Constitución, basado en la Constitución Argentina de 1826 y en la de los Estados Unidos. En 1853 publicó un tratado complementario de Bases llamado Elementos de derecho público provincial argentino. Todo el ideario alberdiano tuvo como fundamento el liberalismo tanto político cuanto económico. Frente a un país casi despoblado, su principal preocupación fue su población. A tal fin favoreció la inmigración europea, especialmente de los pueblos del norte. Escribió: Aunque pasen cien años, los rotos, los cholos o los gauchos no se convertirán en obreros ingleses... En vez de dejar esas tierras a los indios salvajes que hoy las poseen, ¿por qué no poblarlas de alemanes, ingleses y suizos?... ¿Quién conoce caballero entre nosotros que haga alarde de ser indio neto? ¿Quién casaría a su hermana o a su hija con un infanzón de la Araucanía y no mil veces con un zapatero inglés? Tenemos suelo hace tres siglos, y sólo tenemos patria desde 1810. La patria es la libertad, es el orden, la riqueza, la civilización organizados en el suelo nativo, bajo su enseña y en su nombre. Todos estos elementos nos han sido traídos de Europa, desde las ideas hasta la población europea. En las Bases escribió su lema central: Gobernar es poblar. Fuertes fueron sus críticas al estatismo de la herencia colonial hispana, principal barrera, en su opinión, al progreso de la América independiente. La Constitución es, en materia económica, lo que en todos los ramos del derecho público: la expresión de una revolución de libertad, la consagración de la revolución social de América. Y, en efecto, la Constitución ha consagrado el principio de la libertad económica, por ser tradición política de la revolución de mayo de 1810 contra la dominación española, que hizo de esa libertad el motivo principal de guerra contra el sistema colonial o prohibitivo En su libro Sistema económico y rentístico de la Confederación Argentina, que también fue una obra complementaria de las "Bases", expresó claramente su pensamiento como jurista y como economista: El que no cree en la libertad como fuente de riqueza, ni merece ser libre, ni sabe ser rico. La Constitución que se han dado los pueblos argentinos es un criadero de oro y plata. Cada libertad es una boca mina, cada garantía es un venero. Estas son figuras de retórica para el vulgo, pero es geometría práctica para hombres como Adam Smith. Llevad con orgullo, argentinos, vuestra pobreza de un día; llevadla con esa satisfacción del minero que se para andrajoso y altivo sobre sus palacios de plata sepultados en la montaña, porque sabe que sus harapos de hoy serán reemplazados mañana por las telas de Cachemira y de Sedán. - La Constitución es un título de propiedad que os llama al goce de una opulencia de mañana. El que no sabe ser pobre a su tiempo, no sabe ser libre, porque no sabe ser rico. Los constituyentes que se reunieron en Santa Fe, entre cuyos redactores se encontraba su amigo Gutiérrez, sancionaron la Constitución Argentina de 1853 en base al texto de las Bases de Alberdi. En esa época se cruzó con Domingo Faustino Sarmiento en una polémica ideológica —limitada dentro del liberalismo— plasmada en las Ciento y una del sanjuanino y las Cartas quillotanas del tucumano. En este debate entre los dos más importantes iuspublicistas argentinos, ambos mostraron sus dotes de estadistas, sus semejanzas y sus diferencias políticas. Ambos fueron los padres de la Constitución Argentina de 1853/60 que culminó con el poder constituyente originario de ese estado. [editar]La diplomacia en Europa El presidente Justo José de Urquiza le ofreció a Alberdi el cargo de Ministro de Hacienda de su país, pero lo rechazó. En cambio, aceptó funciones diplomáticas en Europa a partir de 1855. Urquiza le encargó la misión de obtener en Europa el reconocimiento de la Confederación Argentina bajo la nueva Constitución y evitar el reconocimiento del Estado de Buenos Aires, escindido de la Confederación, como nación independiente, misión que Alberdi cumple con éxito y que le valió el encono del general Bartolomé Mitre y de Domingo Faustino Sarmiento, tirria profundizada luego por la oposición frontal de Alberdi a la Guerra de la Triple Alianza, actitud que le valió ser calificado como "traidor". En 1862, Alberdi publicó en Francia su obra De la anarquía y sus dos causas principales, del gobierno y sus dos elementos necesarios en la República Argentina, con motivos de su reorganización por Buenos Aires, donde analizaba la problemática situación del país y sus raíces históricas. [editar]La diputación por Tucumán Sus gestiones en el exterior fueron interrumpidas a partir de la organización de la República, en 1862 al asumir la presidencia Mitre, triunfador sobre Urquiza en Pavón. Regresó a establecerse en Argentina el 16 de septiembre de 1878 al ser elegido como diputado al Congreso Nacional por su provincia. A su regreso se reconcilió con Sarmiento. En tal calidad asistirá a la lucha por la sucesión presidencial desatada en 1880 cuando el gobernador de Buenos Aires, Carlos Tejedor se subleva contra el presidente Nicolás Avellaneda. Este último traslada la sede del gobierno al pueblo de Belgrano siendo seguido por parte del congreso, actitud que no es compartida por Alberdi. Al vencer Avellaneda en la contienda, Buenos Aires fue declarada Capital de la Nación por ley que fue refrendada por la legislatura provincial. Los diputados que no acompañaron al presidente fueron declarados cesantes. Durante este época fue designado doctor honoris causa por la Facultad de Derecho y en tal carácter asistió a la colación de grados celebrada el 24 de mayo de 1880, acto en el que estaba invitado a usar de la palabra, pero no pudiendo hacerlo en razón de su delicada salud, entregó su discurso a uno de los graduados, Enrique García Merou, que luego sería su biógrafo. La disertación se tituló y luego editó bajo el acápite de "La omnipotencia del Estado es la negación de la libertad individual" en la que resumía sus ideas sobre la doctrina del estado omnipotente a la cual oponía la tesis cristiana que consagra el valor inviolable de la libertad y la personalidad humana, base del progreso y la civilización. Mitre, avivando viejos rencores acuñados en su posición crítica al conflicto bélico con el Paraguay que originó otro de los libros alberdianos más difundidos llamado "El crimen de la guerra", se empeñó en desacreditarlo por medio del diario La Nación, se opuso a la iniciativa de imprimir sus obras completas por parte del Estado Nacional mediante un proyecto de ley que el presidente Julio Argentino Roca, sucesor de Avellaneda, envía al Congreso y a su nombramiento como embajador en Francia. Las obras fueron editadas, pero en el senado no obtuvo el consenso necesario para la designación diplomática. Abrumado por esta circunstancia, Alberdi se marchó nuevamente a Francia. Fallecimiento y destino de sus restos Cenotafio de Juan Bautista Alberdi en el cementerio de la Recoleta, exmausoleo actualmente conservado como monumento. Murió en Neuilly-sur-Seine, suburbio de París, el 19 de junio de 1884, a la edad de 73 años, recibiendo cristiana sepultura sus restos en el cementerio de dicha localidad. El político había adquirido previamente una tumba, con busto y lápida incluidos, en el cementerio parisino de Père Lachaise, pero, por decisión de sus albaceas, sus restos nunca llegaron a ocuparla.3 Aunque vacía, esta tumba de París permanece en pie, lo que a veces sigue siendo causa de confusión a pesar de que no figura en las guías oficiales de esta famosa necrópolis.4 El 27 de abril de 1889 sus restos fueron exhumados para ser repatriados por decreto del presidente Miguel Juárez Celman. Embarcados el 28 de mayo de 1889 a bordo del vapor "Azopardo", se los trasladó en principio a la Catedral de Buenos Aires, donde se le rindieron honores hasta el 5 de junio, fecha en que se ubicaron en la bóveda de la familia Ledesma en el Cementerio de la Recoleta, que los albergó hasta ser depositados en el mausoleo erigido en un terreno donado por la Municipalidad. Actualmente, Alberdi cuenta con dos cenotafios, en ninguno de los cuales está sepultado: sus restos reposan en un nicho especialmente construido en la casa de gobierno de Tucumán, su provincia natal.

domingo, 21 de abril de 2013

LA TIERRA AVISA


SISMO EN MÉXICO SEÍSMO | No hay víctimas ni daños graves Un terremoto de magnitud 5,8 sacude el centro de México Su epicentro se ubicó a 10 kilómetros de la localidad de Lázaro Cárdenas Se ha sentido en Guerrero, Michoacán, Morelos, Jalisco y en la capital Efe | México D. F. Actualizado domingo 21/04/2013 22:53 horas Disminuye el tamaño del texto Aumenta el tamaño del texto Un terremoto de magnitud 5,8 en la escala de Richter ha sacudido esta noche el centro de México y se ha dejado sentir con intensidad media en esta capital, sin que se hayan reportado víctimas ni daños graves, según fuentes oficiales. El Servicio Sismológico Nacional informó de que el temblor se registró a las 20.16 hora local (01.16 GMT del lunes). Su epicentro se ubicó a 10 kilómetros al sur de la localidad portuaria de Lázaro Cárdenas, en el estado de Michoacán. Informes preliminares previos del Servicio Sismológico daban una magnitud inicial de 6,25 y una ubicación distinta, datos que fueron corregidos posteriormente en la información actualizada de esa institución. El alcalde de la capital mexicana, Miguel Ángel Mancera, informó de que, tras una primera revisión, no había informes de daños ni de víctimas. El secretario (ministro) de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, informó en su cuenta de twitter que el sismo se había sentido en los estados de Guerrero, Michoacán, Morelos, Jalisco y en la capital federal, y dijo que no se había informado de daños ni de víctimas. La cadena 'Televisa' sólo señaló que en algunos barrios de la capital mexicana se habían producido cortes de energía eléctrica. El aeropuerto internacional de la capital mexicana informó de que la terminal no había sufrido daños. México se encuentra en una de las zonas sísmicas más importantes del mundo, en la que interactúan placas tectónicas como la del Pacífico, Cocos, Norteamérica, Caribe y Rivera. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21/04/13 - 17:39 INTERNACIONALES.PRENSA LIBRE Fenómeno astronómico desconocido se observa en Argentina Un fenómeno desconocido, que se presume pudo ser un meteorito, iluminó fugazmente el cielo la madrugada del domingo en provincias del norte y centro de Argentina, según redes sociales en internet y canales de televisión. Argentina BUENOS AIRES- Las autoridades provinciales no comentaron el hecho ni reportaron daños ni víctimas. "Pudo haberse tratado de un meteorito que se desintegró al entrar en la atmósfera y causó la luminosidad", dijo al canal C5N el astrónomo Mariano Ribas, del Planetario de Buenos Aires, un centro didáctico de observación espacial. "Una bola de fuego iluminó la noche", dijeron testigos en las redes Twitter y Facebook. Filmaciones caseras y de cámaras de seguridad reproducidas por la televisión mostraron el brevísimo instante en que hubo claridad a las 03.20 HORAS locales. "Lo único que sabemos son las declaraciones de testigos", dijo una fuente policial en Santiago del Estero (centro), que pidió reserva de identidad ante una consulta telefónica de la AFP. La mayoría de los testimonios recordaron que el fenómeno se pareció al de la caída de un meteorito en Rusia el 15 de febrero pasado, aunque científicos rusos hallaron después fragmentos en los Urales. En Argentina no hubo ninguna explicación oficial del origen del destello. El fenómeno produjo también un efecto sonoro, advertido en las provincias de las regiones norteñas y centrales de Santiago del Estero, Chaco, Salta, Córdoba, Tucumán y Catamarca.

MANUEL de SARRATEA


Manuel de Sarratea Manuel de Sarratea 2.º gobernador de Buenos Aires 18 de febrero – 6 de marzo de 1820 Predecesor Matías de Irigoyen Sucesor Juan Ramón González Balcarce 4º gobernador de Buenos Aires 11 de marzo – 2 de mayo de 1820 Predecesor Juan Ramón González Balcarce Sucesor Ildefonso Ramos Mexía Datos personales Nacimiento 11 de agosto de 1774 Ciudad de Buenos Aires, Gobernación del Río de la Plata Fallecimiento 21 de septiembre de 1849 Limoges, Francia Manuel de Sarratea. Nació el 11 de agosto de 1774 en la ciudad de Buenos Aires, hijo de Martín Simón de Sarratea Idígoras, nativo de Oñate, Guipúzcoa, y Tomasa de Altolaguirre Pando Patiño. Fue educado en Madrid. Regresó al país con el fin de intervenir en una misión diplomática. Participó de la Revolución de Mayo de 1810 y por consejo de Belgrano fue embajador ante Lord Strangford en Río de Janeiro, donde tuvo poco éxito. Al ser disuelta la Primera Junta, formó parte del gobierno que le sucedió, el llamado Primer Triunvirato. Entre las medidas de éste se contó un tratado con el virrey Francisco Javier de Elío, por el que se le cedía la Banda Oriental a éste. En 1812, después del cambio de autoridades en Montevideo, el tratado se rompió y se reinició la guerra contra los realistas de esa ciudad. La mayor parte de los orientales habían abandonado el territorio, siguiendo a su caudillo, José Artigas. Sarratea se hizo cargo del ejército en la Banda Oriental, considerando que su principal misión era quitarle las tropas a Artigas. Lo intentó por las buenas y luego por el soborno; como no tuvo éxito, declaró traidor a Artigas. Pero esta medida fue rechazada por el resto del Triunvirato. Mientras tanto, el Triunvirato fue dominado por su ministro Bernardino Rivadavia, hasta su caída en octubre de 1812. A pesar de no ser ya parte del gobierno, Sarratea siguió a cargo del ejército hasta principios del año siguiente, en que fue reemplazado por José Rondeau. Sólo cuando el ex triunviro se fue, Artigas y sus hombres se incorporaron al sitio de Montevideo. Permaneció inactivo durante más de dos años, hasta que el Director Gervasio Posadas lo envió en misión diplomática a Madrid y Londres. Al llegar a España ofreció al rey la sumisión de las Provincias Unidas del Río de la Plata a la corona española bajo una cierta autonomía. Pero fue tratado como representante de un grupo de rebeldes, y tuvo que huir hacia Inglaterra. Allí se encontró con otros dos embajadores, Belgrano y Rivadavia, a quienes convenció de una idea: coronar como rey del Río de la Plata a un hermano de Fernando VII, Francisco de Paula de Borbón, con el aval de su padre, Carlos IV. Las negociaciones llegaron bastante lejos, e incluso redactaron un proyecto de constitución monárquica; como el mismo príncipe se negó, planearon secuestrarlo para coronarlo en Buenos Aires. [editar]Gobernador de Buenos Aires Regresó al Río de la Plata a mediados de 1816 y fue ministro de Gobierno y Relaciones Exteriores del Directorio, a cargo de Juan Martín de Pueyrredón. Renunció por motivos de salud, y enseguida entró en contacto con la oposición federal porteña, terminando desterrado en Montevideo por orden del mismo Director. Después de la batalla de Cepeda se unió al ejército federal dirigido por Estanislao López y Francisco Ramírez. Éstos lo enviaron como representante suyo ante el cabildo de Buenos Aires, al que convenció de nombrarlo gobernador. Asumió el 18 de febrero de 1820. Enseguida firmó con los jefes federales el Tratado del Pilar, por el que la provincia se reconocía como igual a las demás Provincias Unidas. Entre las cláusulas secretas del Tratado se comprometió a entregar un importante armamento a los caudillos vencedores. Cuando los militares se enteraron de que se las estaba entregando, se levantaron en su contra y lo depusieron el 6 de marzo, nombrando en su lugar al general Juan Ramón Balcarce. Pero éste se sostuvo en el poder menos de una semana, porque el general Ramírez amenazó con atacar la ciudad si no se cumplía con toda la entrega acordada. Asumió su gobierno nuevamente el 11 de mayo, y le cedió también a Ramírez algunas unidades militares, al mando del coronel Lucio Norberto Mansilla. No logró contener el permanente estado de anarquía en que se debatía la provincia ni volver a la obediencia a los militares, por lo que renunció en mayo. Se unió al ejército de Ramírez en su campaña contra Artigas, y la derrota de éste fue tal vez su mayor éxito personal. También participó en los preparativos de la guerra del caudillo entrerriano contra Buenos Aires, Santa Fe y Córdoba, que terminó en un desastre. Por un tiempo estuvo alejado de la política.

viernes, 19 de abril de 2013

BIOGRAFÍA DE JUAN VUCETICH


Juan Vucetich 2012-10-27, 2:52 PM Su nombre de bautizo era Iván Vucetic. Nació el día 20 de julio del año 1858 en la ciudad de Lesina del Archipiélago Adriático de Dalmacia (entonces parte del Imperio austrohúngaro, actual Croacia). Hijo de Víctor y doña Vicenta Kovacevich. En 1882, a la edad de 23 años llega a Buenos Aires, Argentina, empleándose en la Dirección de Obras Sanitarias de la Nación. Renuncio para ingresar al Departamento Central de Policía de La Plata en calidad, a las órdenes de don Ernesto M. Boero que era en ese entonces jefe de policía don Carlos J Costa. En el año 1883 paso a la oficina de Estadística, y el 25 de septiembre de ese año, ascendió a encargado. Comenzó a publicar en el año 1891 el Boletín de estadística; y en junio del mismo año, el jefe de policía le pidió un estudio para establecer el servicio de identificación antropométrico. Vucetich, que había estudiado la antropometría, se dio cuenta que en las impresiones estaba la solución del problema identificativo. Dando un nuevo porvenir a la técnica policial, a la protección y garantía de la personalidad humana. Redacto, unas instrucciones para la aplicación del sistema antropométrico, agregando las impresiones digitales con el nombre de ICNOFALANGOMETRIA. Ideó y construyó aparatos que todavía se conservan , siendo modelos originarios de los adoptados actualmente en todo el mundo, para tomar las impresiones digitales- la mesa dactiloscópica- consta de una plancha de mármol, para extender la tinta de imprenta, la planchuela de zinc para entintar los dedos; el rodillo, con el cual se bate la tinta y se transporta a la planchuela; y el madero acanalado donde se toman las impresiones en la ficha dactiloscópica, creada por Vucetich. El 1 de septiembre del año 1891 se inauguró la oficina de identificación, utilizando los dos métodos, el de Antropometría, y el de Icnofalangometria. Donde se tomaron desde el primer día, las diez impresiones digitales; pero se clasificaban solamente tres con la clasificación propuesta por Galton, que constaba de 41 tipos. Así nació la aplicación práctica de la identificación dactiloscópica, por los estudios realizados por Galton, fundándose en la experiencia empírica de Herschel y por sugestión de Faulds, y que fueron aplicadas por primera vez por Juan Vucetich. El 7 de Diciembre del mismo año se inició la identificación de todos los detenidos en la cárcel de La Plata, de acuerdo con el sistema de impresiones digitales. En 1892 se dio principio a la identificación dactiloscópica de todos los candidatos para agentes de la policía de la capital y se extendieron los servicios de identificación Icnofalangometria a los Departamentos Judiciales del norte, centro y sur, y a los principales partidos de la provincia, tales como San Martín, Lomas de Zamora, San Isidro, Bahía Blanca, Chivilcoy, etc. El 1 de enero de 1893 Vucetich publicó su obra sobre identificación con el título de "Instrucciones generales para el sistema antropométrico e impresiones digitales”, en el cual se contenían láminas de fichas digitales, fotografías de los aparatos para tomar las impresiones y un cuadro de clasificación en que se dividían los dibujos. En enero de 1894, la intervención nacional que había sido decretada en la provincia, por disposición del jefe de policía, don Julio S Dantas, suprimió los servicios de identificación, que fueron restablecidos en mayo de 1894, por el jefe de policía titular don Narciso P Lozano. Presentó un proyecto de creación de Biblioteca de la policía que fue aprobado en agosto de ese año por Lozano, y el 28 de Septiembre fundo la Sociedad de Socorros Mutuos de la policía, que aún existe de acuerdo con un proyecto redactado por él. El 8 de enero de 1894, don Francisco Latzina, en un artículo publicado en La Nación le sugiere a Vucetich el empleo del vocablo "Dactiloscopia”, en lugar del de Icnofalangometria, que significa total medición de la figura de la falange, Vucetich aceptó. En 1895 Vucetich publica su "Sistema de Filiación Provincia de Buenos Aires” con el prólogo del Dr. Ernesto Weigel Muñoz, ese sistema consistía en un procedimiento que utilizaba la filiación ordinaria y la descripción de cicatrices y tatuajes como complemento de la dactiloscopia; y donde este sistema se describía más extensamente, insertando láminas con muestras de diversos dibujos. En el año 1896 en la Oficina de Identificación de La Plata, dejo de emplearse el sistema antropométrico por decreto del 1 de enero del mismo año, el 24 de diciembre quedo resuelto el nuevo sistema de los cuatro tipos, que se aplicó desde enero de 1897. En 1898, Vucetich imprime por cuenta propia seis ejemplares de "Clave General” y "Registro General del Sistema Dactiloscópico”, compuesto de 1024 páginas cada uno. En 1899 inicia la expedición de fichas especiales, por solicitud de la oficina a su cargo, dando origen a la Cedula de Identidad, (primer documento identificativo que se haya expedido hasta entonces) Se adopta la propuesta suya en el Convenio Internacional de policía, celebrado en Buenos Aires del 11 al 20 de Octubre de 1905, entre las policías de La Plata, Capital Federal, Rió de Janeiro, Montevideo y Santiago de Chile, adhiriéndose luego Bolivia y Paraguay. En 1901 Vucetich dio una conferencia pública en una Biblioteca pública sobre el Sistema Dactiloscópico de la cual se hizo una edición de 1000 ejemplares. Durante el transcurso de ese año se realizó el 2º Congreso Científico Latinoamericano, en el cual solicito concurrir en calidad de Delegado de la Jefatura de policía. El 11 de Septiembre del año 1902 aparece la Orden, por la que la jefatura, haciendo suyo el proyecto de Vucetich, ordena la identificación dactiloscópica de todos los agentes de la repartición. El 4 de octubre del año 1902, la Suprema Corta dicta una acordada por la que dispone que los jueces del crimen; para establecer los antecedentes de los procesados, pedir informes sobre los mismos a la Oficina de Identificación de La Plata. En 1903 los discípulos de Vucetich organizan y aplican el sistema en el Gabinete de Identificación de Santiago de Chile. El 9 de noviembre de ese mismo año, la policía de la Capital Federal adopta oficialmente el sistema de filiación Provincia de Buenos Aires. A mediados de 1904, aparece el libro "Dactiloscopia Comparada” obra fundamental de Vucetich, en la que expone con gran amplitud los fundamentos del sistema Dactiloscópico Argentino, y de las normas para la creación y funcionamiento de un gran archivo dactiloscópico. En 1905 aparece la Orden del Día del 10 de octubre, la resolución que ordena a la policía de la ciudad, adopte oficialmente el sistema Vucetich, que el Comisario Rossi venía aplicando en forma privada desde el año 1903. En 1906, durante la presidencia del Dr. Nilo Pecanha, se dictó en el Estado de Rió de Janeiro, la Ley 708 del 19 de octubre, que se implanta el Servicio Dactiloscópico de Identificación. En el año1907, Dastre ordenó la identificación dactiloscópica de toda la población carcelaria de Francia. Para los nacidos antes del año 1905, se utilizaba aun, las medidas de la cabeza, su largo y su ancho, también el largo del medio izquierdo según los casos, la división primaria se realiza por las impresiones digitales. El 17 de mayo de 1910 la Jefatura de policía adopta el formulario legajo personal presentado por Vucetich. El 20 de Julio el Congreso Científico Internacional Americano reunido en Buenos Aires, con motivo de 100º años de nuestra Revolución de Mayo, aprueba la ponencia de Vucetich, creando la Convención Internacional de Identificación. El 17 de agosto, el Director de Correos y Telégrafos, y ordena al personal que obtenga su Cedula de Identidad. El 4 de Julio de 1911, el poder Ejecutivo Nacional promulgo la Ley 8129 de Enrolamiento General, que establece la identificación de todos los ciudadanos mayores de 18 años por medio de las impresiones digitales. Esta ley da lugar a la creación del archivo dactiloscópico más numeroso que tiene el país, cuya organización fue confiada a Vucetich. El 24 de febrero, el Poder Ejecutivo dicta un decreto en el que establece que en las cartas de ciudadanía debe figurar la impresión digito pulgar derecho del naturalizado. A fines 1912, Vucetich emprendió un viaje de estudio alrededor del mundo para investigar el pasado y el estado actual de la identificación en todos los países. Y averiguar que hubiese de cierto, respecto a los orígenes de la Dactiloscopia, porque algunos le atribuían a China, y otros daban sus comienzos a Herschel en la India. El 7 de abril de 1913, inicio sus lecciones de dactiloscopia para implantar su sistema en Pekín, a instancias del gobierno Chino y en presencia del Ministro de Justicia, magistrados y altos funcionarios. Habiéndose negado a recibir la recompensa pecuniaria que se le ofrecía, el gobierno le envió una condecoración, consistente en un "Sol de Oro”, con incrustaciones de las banderas Chinas. En el año 1915, Vucetich recibe tres homenajes extranjeros, el Instituto de Medicina Legal, Psiquiatría y Toxicología de la Universidad de Madrid, lo nombra profesor Honorario. La Asociación Internacional de Identificación de Washington, lo nombra miembro honorario; la exposición de San Francisco premia su sistema con medalla de oro, y el Congreso Argentino le concede una pensión de 300 pesos durante diez años. En el año 1920, Francia abandona el empleo del sistema Bertillon y lo reemplaza por la Dactiloscopia. En ese fecha la Prefectura de Paris comienza a extender, con carácter voluntario, las primeras cedulas de identidad que allí se conocen. En el año 1923 muestra la posibilidad de identificar a los recién nacidos. Entonces Vucetich donó a la Facultad su museo particular, archivo y biblioteca, con los cuales se fundó el Museo que lleva su nombre. El día 11 de octubre de 1924, se inauguró el museo, en un acto modesto, presidido por el decano Dr. Palacios, y al cual Vucetich asistió ya enfermo. El día 25 de enero de 1925, fallece en la ciudad de Dolores, tras una larga y penosa enfermedad. El decreto número 47 de La Plata, enero 27 de 1925 dice en forma textual: "Habiendo fallecido don Juan Vucetich, que prestare importantes servicios a la policía de la Provincia de Buenos Aires, implantando su sistema de Identificación actualmente en uso, el Poder Ejecutivo DECRETA: Art.1: Colóquese en su tumba una placa de bronce en homenaje a su memoria. Art.2: Désele el nombre de "Sala Vucetich”, a la oficina de identificación de la División de Investigaciones en el Departamento de policía, debiendo mantenerse en ella el retrato de su fundador.

martes, 16 de abril de 2013

CLAVES PARA UN MUNDO MEJOR


Los obispos platenses exaltaron la labor de los voluntarios AICA Tue, 16 Apr 2013 01:01:00 Los obispos auxiliares de La Plata, monseñores Nicolás Baisi y Alberto Bochatey OSA, se refirieron a la intervención de los numerosos jóvenes voluntarios que actuaron, a veces “de manera heroica”, durante la tragedia que vivió la capital bonaerense a consecuencia de las torrenciales lluvias y consecuente inundación que azotó a esta ciudad hace una semana y dejó medio centenar de muertos y cientos de miles de personas damnificadas que en muchos casos perdieron todas sus pertenencias. En ausencia del arzobispo platense, monseñor Héctor Aguer, que se halla momentáneamente en Roma, sus obispos auxiliares participaron en el programa televisivo “Claves para un mundo mejor”, que con el auspicio de la Universidad Católica de La Plata se transmitió este sábado por América TV. “Todo el que pudo -dijo monseñor Baisi- trabajó en socorrer a los damnificados, pero pienso que el trabajo excepcional lo hicieron los centenares de jóvenes voluntarios que trabajaron sin tregua ni descanso visitando casas y acompañando a gente que estaba desolada tras la tragedia. Luego lo hicieron con la entrega de alimentos, ropa y enseres a tantos que necesitaban de ayuda para seguir viviendo. Me animo a afirmar que todo esto constituyó una verdadera revolución juvenil silenciosa”. “Los jóvenes voluntarios -aseveró monseñor Baisi- demostraron con su heroico ejemplo que el motor de la historia no es la confrontación sino el amor”. “He tenido ocasión de recorrer diferentes centros de ayuda en parroquias, escuelas, o en la catedral de La Plata donde pude ver y comprobar el desempeño de los voluntarios que en la tarea de ayudar experimentaban la felicidad de dar, de consolar, de animar”. “Creo que es posible que así, juntos, hagamos un mundo mejor -dijo monseñor Baisi-, porque creo que una de las claves para un mundo mejor es vivir el amor, vivir la solidaridad y vivir la ayuda al prójimo. Descubrir, en primer lugar, el amor de Dios por supuesto que es el fundamento para poder desde allí transmitir eso a otros. Y juntos, con muchas personas, se puede hacer un país mejor, un mundo mejor”. “Me gustaría agregar como Iglesia platense -añadió el prelado- que este hecho fue muy importante por la confianza que la gente demostró en la Iglesia. A los pies de la Catedral se pudo trabajar con gente de todas las extracciones, de todas las religiones, gente diversa. Todos venían a la Catedral a ayudar. Era como que sentían la confianza de la Iglesia, el cobijo de la Iglesia de algún modo que los podía ayudar en su tarea de hacer el bien. Y eso creo que, para la Iglesia platense, fue una gran alegría. En las parroquias pasó lo mismo: encabezados por los párrocos y los voluntarios más habituales se sumó mucha gente a trabajar por el bien de los otros. Eso fue muy positivo”. “Hay que reconocer que hubo una suma de cosas que ayudaron mucho. La asunción del papa Francisco, luego la Semana Santa como hecho donde todo es un tiempo de gracia siempre y después, para nuestra Iglesia platense, la cruz y la resurrección. Tocar las llagas de Jesús siempre ayuda a descubrir el amor de Jesús a nosotros y también el dolor de Jesús al cual podemos, nosotros, de algún modo, acompañar y es lo que nos ayuda a crecer en definitiva”. Labor de los seminaristas platenses Por su parte, el otro obispo auxiliar de La Plata, monseñor Alberto Bochatey OSA, narró que el martes 2 por la tarde y después en la noche que fue la gran lluvia, el gran aluvión también afectó al seminario platense, donde hubo hasta un metro y medio de agua en el sótano. No obstante “pudimos hacer una rápida acción de socorro y refugio porque justo frente al seminario fue una de las zonas más inundadas de la ciudad. Esa noche durmieron en el seminario un centenar de personas rescatadas, literalmente, de las aguas. Los seminaristas con el agua hasta el pecho ayudaron a salir de los coches, de las camionetas, de los colectivos. Recibimos a mujeres con niños para tomar algo caliente, secar sus ropas y recién a la mañana siguiente volver a sus casas quienes pudieron hacerlo”. “Y eso lo viví a 20 días de estar ordenado Obispo y cambiar la vida sacerdotal. Me tocó conocer una dimensión particular de La Plata, una realidad muy especial. Pude ver con emoción a muchos jóvenes voluntarios que espontáneamente se ofrecían para ayudar. También debemos mencionar a tantos sacerdotes que, en las parroquias y en todos los rincones de la ciudad, estuvieron sin dormir, con una fatiga tremenda coordinando, recibiendo y además ahora acompañando espiritualmente a nuestros hermanos”. “Esta es la etapa que nos toca en este momento: tratar de reconstruir no solo lo material sino lo espiritual. Hacer un acompañamiento para dar ánimo a las víctimas de la inundación, a los familiares de los difuntos y, sobre todo, reconstruir la esperanza desde esa esperanza maravillosa, esa revolución silenciosa del amor de los jóvenes, de la espontaneidad, de la solidaridad, de querer servir. Y, al respecto, podríamos contar infinidad de testimonios maravillosos que hemos visto acompañando a nuestra gente”. “Hemos caminado juntos con toda la Iglesia -manifestó monseñor Bochatey-, comenzando por el papa Francisco que se hizo presente con un mensaje y tras un encuentro con monseñor Aguer envió una ayuda económica muy concreta. También el nuncio apostólico, monseñor Tscherrig, quien pegado al teléfono todos los días nos pedía información para saber exactamente qué se estaba necesitando. Lo mismo podemos decir de los obispos argentinos. Creo que no hubo uno que no haya llamado, o que no haya mandando ayuda directa o indirecta de ayuda material”. “Hasta del exterior nos llamaron. Hace unos minutos el obispo de Rossano Calabro, al sur de Italia, nos llamó para ver qué necesitamos y decirnos que quieren estar en un segundo momento para mandarnos ayuda. Todo esto ha sido vivir la comunión. Vivir la comunión en el necesitado, la solidaridad en el amor y, sobre todo, descubrir que hay una maravillosa unión de Iglesia que fortifica”. Monseñor Bochatey concluyó diciendo que todo esto constituyó “una cadena de continuidad: a los tres días el nombramiento del papa Francisco, llegó la Pascua, y cuando parecía que retomábamos la vida, la lluvia nos hizo descubrir una dimensión nueva. El papa Francisco nos habla de caminar y caminar en la fe. Bueno, esto nos ha puesto de pie para caminar juntos, en el barro justamente, ensuciándonos los pies en una realidad de dolor y para poder seguir construyendo”. “Creo que esto es una peregrinación hacia la meta que es Cristo, nuestra salvación, y que sabemos que no puede haber un evangelio sin cruz. Esto es tomar la cruz y ponerse a caminar junto al Papa, a los obispos, a todo el pueblo, a tanta gente que ni sabemos quiénes eran pero que ayudaron, que estuvieron en comunión con nosotros y eso es un signo para este año de la fe”.+

sábado, 13 de abril de 2013

SOLEDAD PASTORUTTI- "LA EDAD DEL SOL"


La Edad Del Sol (Pelicula Completa) - Soledad Pastorutti ya1000oporto http://www.youtube.com/watch?v=lw4zmbUex0w -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

jueves, 11 de abril de 2013

SOLEDAD PASTORUTTI


http://www.youtube.com/watch?v=MlZdWOCGBVk ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Soledad Pastorutti - Casamiento - 3° Parte Tendencia Facundo Garcia Liste ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- SOLEDAD PASTORUTTI Y SU HIJA ANTONIA EN SUSANA GIMENEZ EL 23/5/2011. DANIEL ARRIETA ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Festival Jesús María 13-01-11 Soledad Pastorutti TVPublicaArgentina

LA JUSTICIA-Lo que discute hoy...


Hechos Y Persúnicas Hace 13 horas ¿QUÉ SE TRATA EN EL CONGRESO? La influencia de la política sobre la Justicia LAS REFORMAS QUE SE DISCUTEN... Para entender cómo funcionan los jueces en un país hay que ver de qué manera son elegidos y controlados una vez que asumen el cargo. De ambas cosas se ocupa el Consejo de la Magistratura, una institución creada por la reforma constitucional de 1994. Es un cuerpo colegiado compuesto por representantes de los tres poderes del Estado, de los abogados y del ámbito académico, con la intención de que haya equilibrio y pluralismo. Originalmente tenía 20 miembros: el presidente de la Corte Suprema, 4 jueces, 4 abogados, 2 representantes del ámbito científico y académico, 4 senadores, 4 diputados, y un representante del Poder Ejecutivo. Once miembros no eran políticos y nueve sí. Con la modificación pasaron a ser 13: 3 jueces, 2 abogados, 1 académico, 3 senadores, 3 diputados y el representante del Ejecutivo. Seis no son políticos, contra siete que sí. Además, de los ocho legisladores originales, cuatro eran del oficialismo y otros cuatro de la oposición. Pero en la actualidad, de los seis legisladores, cuatro son del oficialismo y sólo dos de la oposición. Otro problema que muestra la gran influencia del Poder Ejecutivo sobre la designación de los jueces es que el Consejo no los elige directamente. Tras hacer un concurso selecciona a los mejores y se los presenta en ternas al Presidente, que elige entre los tres que le presentan. Otra alternativa es que el Presidente directamente no designe, dejando muchos juzgados ocupados por jueces subrogantes (suplentes), que no tienen el cargo definitivo y dependen del Gobierno para quedarse. “Actualmente hay 160 propuestas de nombramiento realizadas por el Consejo que todavía no se concretaron porque falta la firma de la Presidencia”, cuenta Lipera. Pero la influencia del Poder Ejecutivo sobre la justicia se percibe todavía más en otro ámbito: los juzgados federales, que son los que intervienen en las causas que tienen como parte al Estado Nacional o a algún funcionario. “No puede ser que los funcionarios públicos tengan coronita y posean un fuero especial para ser juzgados -dice Lipera. Democratizar la Justicia sería que los funcionarios sean juzgados por los mismos jueces que todos. No tiene que haber más juzgados federales”. Como atienden muchas menos causas que los fueros nacionales (los que juzgan a los ciudadanos comunes), son menos jueces. Eso facilita su control y la presión que se puede ejercer sobre ellos. ¿Los jueces deberían ser elegidos por voto popular? “El poder judicial es, en términos relativos, el menos democrático de los tres poderes. No es que sea antidemocrático, pero sus miembro no están sujetos al tipo de elección y control al que están sujetos los demás poderes”, explica Gargarella. Esto se manifiesta en muchas cuestiones conflictivas, como el aislamiento de los jueces, que se manifiesta en la oscuridad del lenguaje que utilizan. “Las sentencias judiciales son incomprensibles y eso hace que sea muy difícil para el ciudadano común tener vínculos con la Justicia”. Pero el efecto más grave es -para Gargarella- “la dificultad en el acceso a la Justicia, que es hija de la separación que se ha pensado entre ciudadanos y jueces”. Esto llevó a algunos juristas y políticos a proponer que los magistrados sean elegidos democráticamente, por el voto, lo que genera muchas discusiones. “La elección popular de jueces es una solución que tal como se la implementó no funcionó bien. En Bolivia, después de la nueva Constitución, se tomaron medidas que más que acercar la Justicia al pueblo la acercaron al Poder Ejecutivo”, ejemplifica Gargarella. “Que los jueces sean elegibles es algo muy discutible, que incluso están revisando los países que lo aplican. Tendrían que hacer campaña, para la cual necesitarían fondos. ¿Quién aportaría esos fondos? Si, por ejemplo, las campañas se las financian empresas o grupos que militan en contra o a favor del aborto, los jueces podrían ser acusados de parciales”. INFOBAE --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Hechos Y Persúnicas Hace 14 horas CONSEJO DE LA MAGISTRATURA Comisión de Selección y Escuela Judicial *Artículo 13. - Es de su competencia llamar a concurso público de oposición y antecedentes para cubrir las vacantes de magistrados judiciales, sustanciar los concursos, designar jurados, evaluar antecedentes de aspirantes, confeccionar las propuestas de ternas elevándolas al plenario del Consejo y ejercer las demás funciones que le establecen esta ley y el reglamento que se dicte en consecuencia. Asimismo, será la encargada de dirigir la Escuela Judicial a fin de atender a la formación y el perfeccionamiento de los funcionarios y los aspirantes a la magistratura. La concurrencia y aprobación de los cursos de la Escuela Judicial será considerada como antecedente especialmente relevante en los concursos para la designación de magistrados y en la promoción de quienes forman parte de la carrera judicial. A) Concurso. La selección se hará de acuerdo con la reglamentación que apruebe el plenario del Consejo por mayoría de sus miembros, de conformidad con las siguientes pautas: 1. Los postulantes serán seleccionados mediante concurso público de oposición y antecedentes. Cuando se produzca una vacante la Comisión convocará a concurso dando a publicidad las fechas de los exámenes y la integración del jurado que evaluará y calificará las pruebas de oposición de los aspirantes, poniendo en conocimiento de los interesados que dicho concurso estará destinado a cubrir todas las vacancias que se produzcan durante la sustanciación del concurso y hasta la decisión del plenario, siempre y cuando se trate de la misma competencia territorial, de materia y grado; 2. Previamente se determinarán los criterios y mecanismos de calificación de los exámenes y de evaluación de los antecedentes; 3. Las bases de la prueba de oposición serán las mismas para todos los postulantes. La prueba de oposición escrita deberá versar sobre temas directamente vinculados a la función que se pretenda cubrir y evaluará tanto la formación teórica como la práctica. B) Requisitos. Para ser postulante se requerirá ser argentino nativo o naturalizado, poseer título de abogado, con treinta años de edad y con ocho años de ejercicio de la profesión como mínimo, si se aspira a ser juez de cámara, o veintiocho años de edad y seis años en el ejercicio de la profesión como mínimo, si se aspira a ser juez de primera instancia. La nómina de aspirantes deberá darse a publicidad para permitir las impugnaciones que correspondieran respecto a la idoneidad de los candidatos. C) Procedimiento. El Consejo -a propuesta de la Comisión- elaborará periódicamente listas de jurados para cada especialidad. Dichas listas deberán estar integradas por jueces y profesores titulares, asociados y adjuntos regulares, eméritos y consultos de derecho de las universidades nacionales, públicas o privadas y que cumplieren además, con los requisitos exigidos para ser miembro del Consejo. La Comisión sorteará cuatro miembros de las listas, a efectos de que cada jurado quede integrado por dos jueces y dos profesores de derecho. Los miembros, funcionarios y empleados del Consejo no podrán ser jurados. El jurado tomará el examen y calificará las pruebas de oposición de los postulantes, elevando las notas a la Comisión, la que calificará los antecedentes obrantes en la sede del Consejo. De todo ello, se correrá vista a los postulantes, quienes podrán formular impugnaciones dentro de los cinco días, debiendo la Comisión expedirse en un plazo de treinta días hábiles. En base a los elementos reunidos y a la entrevista con los postulantes, la Comisión determinará la terna y el orden de prelación que será elevado al plenario junto con la nómina de los postulantes que participarán de la entrevista personal. La entrevista con el plenario será pública y tendrá por objeto evaluar su idoneidad, aptitud funcional y vocación democrática. El plenario podrá revisar de oficio las calificaciones de los exámenes escritos, de los antecedentes, impugnaciones y dictámenes. Toda modificación a las decisiones de la Comisión deberá ser suficientemente fundada. El plenario deberá adoptar su decisión por mayoría de dos tercios de miembros presentes y la misma será irrecurrible. La duración total del procedimiento no podrá exceder de noventa días hábiles contados a partir de la prueba de oposición. El plazo sólo podrá prorrogarse por treinta días hábiles más, mediante resolución fundada del plenario, en el caso de que existieren impugnaciones. El rechazo por el Senado del pliego del candidato propuesto por el Poder Ejecutivo importará la convocatoria automática a un nuevo concurso para cubrir la vacante de que se trate. D) Publicidad. Este requisito se entenderá cumplido con la publicación por tres días en el Boletín Oficial y en un diario de circulación nacional donde se referenciarán sucintamente los datos que se pretenden informar individualizando los sitios en donde pueda consultarse la información in extenso, sin perjuicio de las comunicaciones a los colegios de abogados y a las asociaciones de magistrados. El Consejo deberá mantener actualizada la información referente a las convocatorias, y permitir el acceso a formularios para la inscripción de los postulantes en la página web que deberá tener a tal fin, de modo de posibilitar a todos los aspirantes de la República conocer y acceder a la información con antelación suficiente. Modificado por: Ley 26.080 Art.9 (B.O. 27/02/2006) ARTICULO SUSTITUIDO Antecedentes: Ley 25.669 Art.1 (B.O. 19/11/2002) ARTICULO SUSTITUIDO

miércoles, 10 de abril de 2013

CONSEJO DE LA MAGISTRATURA (3)


CONTINUACIÓN: 11. Organizar el funcionamiento de la Escuela Judicial, dictar su reglamento, aprobar sus programas de estudio y establecer el valor de los cursos realizados, como antecedentes para los concursos previstos en el inciso anterior. Planificar los cursos de capacitación para magistrados, funcionarios y empleados del Poder Judicial para la eficaz prestación de los servicios de justicia. Todo ello en coordinación con la Comisión de Selección y Escuela Judicial. 12. Aplicar las sanciones a los magistrados a propuesta de la Comisión de Disciplina y Acusación. Las decisiones deberán adoptarse con el voto de la mayoría absoluta de los miembros presentes. La Corte Suprema y los tribunales inferiores mantienen la potestad disciplinaria sobre los funcionarios y empleados del Poder Judicial de la Nación, de acuerdo a las leyes y reglamentos vigentes. La decisión de abrir un proceso disciplinario no podrá extenderse por un plazo mayor de tres años contados a partir del momento en que se presente la denuncia contra el magistrado. Cumplido el plazo indicado sin haberse tratado el expediente por la comisión, éste pasará al plenario para su inmediata consideración. 13. Reponer en sus cargos a los magistrados suspendidos que, sometidos al Jurado de Enjuiciamiento, no hubieran resultado removidos por decisión del Tribunal o por falta de resolución dentro del plazo constitucional. Dicha reposición deberá tener lugar dentro de los cinco días siguientes de la fecha de finalización del enjuiciamiento, o del término del plazo previsto en el artículo 115, tercer párrafo de la Constitución Nacional. 14. Remover a los miembros representantes de los jueces, abogados de la matrícula federal y del ámbito académico y científico de sus cargos, por el voto de las tres cuartas partes de los miembros totales del cuerpo, mediante un procedimiento que asegure el derecho de defensa del acusado, cuando incurrieran en mal desempeño o en la comisión de un delito, durante el ejercicio de sus funciones. Los representantes del Congreso y del Poder Ejecutivo, sólo podrán ser removidos por cada una de las Cámaras o por el Presidente de la Nación, según corresponda, a propuesta del pleno del Consejo de la Magistratura, previa recomendación tomada por las tres cuartas partes de los miembros totales del cuerpo. En ninguno de estos procedimientos, el acusado podrá votar. Modificado por: Ley 26.080 Art.3 (B.O. 27/02/2006) ARTICULO SUSTITUIDO Antecedentes: Ley 25.876 Art.1 Incs. 15 y 16 incorporados (B.O. 22-01-2004). Reuniones del plenario.Publicidad de los expedientes. *Artículo 8 - El Consejo de la Magistratura se reunirá en sesiones plenarias ordinarias y públicas, con la regularidad que establezca su reglamento interno o cuando decida convocarlo su presidente, el vicepresidente en ausencia del presidente o a petición de ocho de sus miembros. Los expedientes que tramiten en el Consejo de la Magistratura serán públicos, especialmente los que se refieran a denuncias efectuadas contra magistrados. Modificado por: Ley 26.080 Art.4 (B.O. 27/02/2006) ARTICULO SUSTITUIDO