lunes, 29 de junio de 2015

Otra Vuelta de Tuerka - Pablo Iglesias con Baltasar Garzón (Programa Com...

LA CRISIS ECONOMICA ACTUAL

Corralito Español.wmv

El Corralito. Historia de una colosal estafa al pueblo argentino 5/5

El Corralito. Historia de una colosal estafa al pueblo argentino 4/5

El Corralito. Historia de una colosal estafa al pueblo argentino 3/5

El Corralito. Historia de una colosal estafa al pueblo argentino 2/5

El Corralito. Historia de una colosal estafa al pueblo argentino 1/5

¿Qué es el 'corralito'? - ¿CÓMO ES EL 'CORRALITO' GRIEGO?


¿Qué es el 'corralito'? 501 56 Monedads de euro enfrente de una bandera griega Foto: REUTERS Actualizado 29/06/2015 13:56:50 CET MADRID, 29 Jun. (EDIZIONES) - El primer ministro griego, Alexis Tsipras, ha anunciado el pasado domingo la puesta en marcha de medidas de control de capitales en todo el país, cuya primera aplicación ha tenido como resultado, este lunes, el cierre de los bancos y de la bolsa helena y la retirada de efectivo de hasta 60 euros diarios. A esta nueva situación se le otorga un nombre que comienza a ser cada vez más popular: El 'corralito' griego. La definición de este nuevo término integra una serie de características y especificaciones que se muestran a continuación: ¿QUÉ ES EL CORRALITO? Para definir el origen del 'corralito' hay que remontarse a diciembre del año 2001 en Argentina, cuando Fernando de la Rúa, presidente del país en aquella época, decretó restricciones para retirar el dinero depositado en los bancos. La limitación se alargó hasta diciembre del año 2002. Por tanto, al hablar de 'corralito' se está haciendo referencia a una decisión de índole económica que busca restringir la fuga de capitales de los depósitos bancarios. El fin principal es evitar la quiebra bancaria, ya que estos, al no tener liquidez, no pueden hacer frente a la salida masiva de dinero. ¿DE DONDE PROCEDE EL TÉRMINO? La palabra 'corralito' se usaba en Argentina para referirse al recinto o parque cerrado con suelo acolchado específico para niños. Su adaptación a la jerga económica la aplicó el periodista argentino Antonio Laje para referirse a los bancos como 'prisiones' que velan para que el dinero no se 'escape'. ¿CÓMO ES EL 'CORRALITO' GRIEGO? El anuncio de Tsipras viene precedido por la negativa del Banco Central Europeo (BCE) para prorogar el plazo de devolución del rescate griego y de no aumentar la línea de liquidez de emergencia (ELA, por sus siglas en inglés). Para evitar la quiebra bancaria, ante la falta de ELA, se ha decretado: 1.El cierre de los bancos hasta el lunes 6 de julio a medianoche. 2.La retirada de 60 euros diarios de los cajeros, hasta nuevo aviso. 3. Las tarjetas bancarias de entidades extranjeras seguirán funcionando con los límites que hayan fijado estos mismos bancos. Es decir, los turistas podrán sacar dinero normalmente de los cajeros automáticos con tarjetas de crédito o débito expedidas fuera de Grecia. 4. Compras con tarjeta: Se podrán realizar pagos sin límite monetario dentro del país. 5. Las transacciones bancarias entre entidades helenas se podrán realizar sin restricción. En cuanto a las extranjeras, se limitarán a operaciones de primer necesidad como la compra de medicinas o el pago de costes médicos. 6. Pago de pensiones: Varias sucursales bancarias abrirán previsiblemente este lunes para pagar a los pensionistas que no puedan utilizar las tarjetas bancarias para recibir su asignación.

sábado, 27 de junio de 2015

"#TanSexyQueDistraigo"


: las divertidas respuestas de científicas al comentario machista de un premio Nobel Redacción BBC Mundo 12 junio 2015 Compartir #TanSexyQueDistraigo
Mujeres de ciencia de todo el mundo respondieron con humor, pero firmeza, a un comentario sexista de un premio Nobel que fue dicho "como una broma". Cuando un ganador del premio Nobel de Medicina dijo durante una conferencia que la presencia de mujeres en el laboratorio representaba "un problema", muchas científicas reaccionaron indignadas. Pero no por falta de sentido del humor. La prueba: la forma en la que muchas mujeres de ciencia respondieron a los polémicos comentarios de Tim Hunt, quien tuvo que renunciar a su puesto en una universidad británica por causa de la polémica. Lea también: El premio Nobel que no quiere que hombres y mujeres compartan laboratorio null Precaución: riesgo de llanto y enamoramiento. Los mensajes de advertencia parecen haberse multiplicado en los laboratorios del mundo. "Déjenme que les cuente cuál es mi problema con las mujeres. Tres cosas ocurren cuando uno comparte el laboratorio con ellas: se enamoran de uno, uno se enamora de ellas y cuando se las critica, lloran", dijo Hunt durante una presentación en Corea. Y muchas de sus colegas reaccionaron publicando en las redes sociales fotos "sexys hasta el punto de la distracción" de su paso por los laboratorios y otros espacios científicos, en respuesta, en un principio, a una invitación de la revista electrónica feminista Vagenda. Así, la etiqueta #DistractinglySexy –que se podría traducir como "TanSexyQueDistraigo"– rápidamente se volvió tendencia en Twitter el jueves, llegando a sumar más de 10.000 trinos en cuestión de unas pocas horas. null "Fue una buena manera de responder a los comentarios de Tim. Y me parece muy bueno que muchas mujeres hayan participado", le dijo a BBC Mundo la chilena Javiera Rey, quien estudia un doctorado en astronomía en Suiza y publicó una foto tomada en el Observatorio La Silla, en el desierto de Atacama. "Tan sexy que distraigo incluso después de un día cultivando células. ¡Y esta vez ni siquiera lloré, estoy orgullosa!", fue el comentario irónico de Lucie de Beauchamp, una ingeniera en biotecnología que también se sumó a la campaña. null Y cuando BBC Mundo le preguntó si podía reproducir la imagen de arriba, Beauchamp respondió: "¡Por supuesto! Cualquier cosa para esparcir el mensaje!", lo que da una idea de por qué tantas mujeres se sumaron a la campaña. Muchas de las imágenes y comentarios jugaban con los poco agraciados trajes que los científicos de ambos sexos tienen que llevar en el laboratorio o mientras trabajan en el campo. null "Me gustaría saber cómo es que los hombres pueden trabajar cuando estoy enfundada en este traje integrando un satélite", bromeó por ejemplo Stephanie Evans, una ingeniera en sistemas de Sacramento, California, que trabaja con satélites y cohetes espaciales. Pero otras optaron por destacar, también de forma irónica, la contribución de las mujeres a la ciencia. null "Me alegra mucho que (Marie) Curie haya podido dejar de llorar por un rato para descubrir el polonio y el radio", se lee en el trino de arriba. "Rosalind Franklin era tan sexy que distrajo a los chicos a los que ayudó a descubrir la estructura del ADN al punto que no le dieron crédito", es la idea detrás de la foto de abajo. null Un buen recordatorio de que los problemas de discriminación de género no son nuevos en el mundo de la ciencia. null "Atención, laboratorio mixto: no se permite llorar ni enamorarse", advierte este mensaje. Una de las muchas respuestas irónicas a los desafortunados comentarios del Sir Tim Hunt sobre las mujeres.
El premio Nobel que no quiere que hombres y mujeres compartan laboratorio 11 junio 2015 ¿Son realmente tan diferentes los cerebros de hombres y mujeres? 29 septiembre 2014 10 mujeres que lideran la ciencia en América Latina 16 octubre 2013 Principales noticias La conflictiva ciudad "rusa" en territorio de la OTAN 27 junio 2015 La pesadilla de vivir obsesionado con la propia apariencia 27 junio 2015 El hombre que construyó un negocio millonario haciéndoles las tareas a sus amigos 27 junio 2015
Más noticias Richard Matt EE.UU.: la policía mata a uno de los dos asesinos fugados de Nueva York

jueves, 25 de junio de 2015

Las grandes científicas olvidadas por la ciencia Jawad Iqbal BBC


Franklin falleció en 1958, cuatro años antes de que Watson, Crick y Wilkins recibieran el Nobel.
Dorothy Hodgkin, el "ama de casa de Oxford" que se ganó un Nobel.
Lederberg nació en el Bronx, en Nueva York.
Al elemento Meitnerio se le dio su nombre por Meitner.
Muchos conocían a Chien-Shiung Wu como la "Madame Curie de China". Las grandes científicas olvidadas por la ciencia Jawad Iqbal BBC http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/06/150622_mujeres_ciencia_olvidadas_lp?ocid=socialflow_facebook Dorothy Hodgkin Dorothy Hodgkin, el "ama de casa de Oxford" que se ganó un Nobel. Una búsqueda rápida en internet de los científicos más famosos del mundo arroja como resultado, entre otros, los nombres de Galileo Galilei, Albert Einstein, Isaac Newton, Charles Darwin, Stephen Hawking y Alexander Fleming. Una de las pocas mujeres que aparece es Marie Curie, la física y química que descubrió la radiación y contribuyó a su aplicación en el campo de los rayos x. Lea: 10 mujeres que lideran la ciencia en América Latina Curie ganó dos premios Nobel, en Física y Química. Sin embargo, en 1911 rechazaron su ingreso a la prestigiosa Academia Francesa de las Ciencias, el mismo año en que obtuvo su segundo Nobel. null Marie Curie, una de las pocas científicas reconocidas mundialmente. Recientemente, el Nobel Tim Hunt fue criticado duramente por sus comentarios desdeñosos sobre las mujeres científicas. El revuelo que se creó a partir del comentario de Hunt reavivó el debate sobre qué lugar ocupan las mujeres en la comunidad científica. Lo cierto es que las mujeres han hecho grandes e importantes descubrimientos. Solo basta pensar en Dorothy Hodgkin, la brillante cristalógrafa que mapeó la estructura de la penicilina, descubrimiento que le valió un Nobel en 1964. Hodgkin fue la primera mujer en obtener la prestigiosa Medalla Copley, y sigue siendo la única mujer británica en conquistar un Nobel en categorías científicas. Lea también: La defensa del premio Nobel Tim Hunt tras sus "declaraciones sexistas" No obstante, en su momento, los periódicos británicos titularon la noticia como "Ama de casa de Oxford gana un Nobel". Pero muchas mujeres científicas en el pasado ni siquiera recibieron el crédito que merecían por sus logros. Como resultado, sus nombres han desaparecido de la conciencia pública. A continuación, les quiero recordar a algunas de ellas. Lea: "#TanSexyQueDistraigo": las divertidas respuestas de científicas al comentario machista de un premio Nobel Esther Lederberg Esther Lederberg, microbióloga estadounidense, condujo investigaciones pioneras en el campo de la genética. null Lederberg nació en el Bronx, en Nueva York. Desarrolló técnicas básicas que se perfeccionaron más tarde y contribuyeron al entendimiento de cómo funcionan los genes. Su trabajo ayudó a su marido, Joshua, a ganar un premio Nobel en 1958. Sin embargo, nadie la mencionó a ella. Rosalind Franklin La biofísica británica Rosalind Franklin fue una pionera en cristalografía de rayos x. null Franklin falleció en 1958, cuatro años antes de que Watson, Crick y Wilkins recibieran el Nobel. Su imagen de una molécula de ADN resultó crítica para descifrar su estructura, uno de los avances científicos más importantes del siglo XX. Pero fueron James Watson, Francis Crick y Maurice Wilkins quienes recibieron en 1962 el Premio Nobel en Fisiología o Medicina por su trabajo. Ida Tacke A esta investigadora alemana se le deben grandes progresos tanto en el campo de la química como en el de la física atómica. Encontró dos elementos nuevos -renio y masurium- que Dmitri Mendeleev predijo formarían parte de la tabla periódica. En los libros de ciencia se la cita como la descubridora del renio. Pero el descubrimiento del masurium, que ahora se conoce como tecnecio, se atribuye a Carlo Perrier y Emilio Segre. La comunidad científica ignoró la evidencia de Tacke hasta que Perrier y Segre crearon artificialmente el elemento en el laboratorio. No obstante, a Tacke se le atribuye ser la primera persona que pensó en la posibilidad de la fusión nuclear. Lise Meitner La labor de la austriaca Meitner en física nuclear condujo al descubrimiento de la fisión nuclear, en la que el núcleo del átomo se divide en dos. null Al elemento Meitnerio se le dio su nombre por Meitner. Esto abrió el camino para la creación de la bomba atómica. Tras mudarse a Berlín en 1907, Meitner colaboró con el químico Otto Hahn por varias décadas. Sin embargo, Hahn publicó sus hallazgos sin incluir el nombre de Meitner como coautora. Hahn ganó el premio Nobel de Química en 1944 por sus contribuciones a la división del átomo. Chien-Shiung Wu La científica china-estadounidense Chien-Shiung Wu fue una de las físicas más importantes del siglo XX. Pese a que participó en el desarrollo de la bomba atómica como parte del Proyecto Manhattan, muy pocos hoy en día han escuchado su nombre. null Muchos conocían a Chien-Shiung Wu como la "Madame Curie de China". En los años 50, dos físicos teóricos, Tsung-Dao Lee y Chen Ning Yang, le pidieron ayuda a Wu para refutar lo que en física se conoce como la ley de paridad. Los experimentos de Wu dieron por tierra con esta ley. Ese momento clave para la ciencia le valió un Nobel a Yang y a Lee pero no a Wu, a quien se dejó de lado aunque su participación fue vital. Henrietta Leavitt Otra pionera ignorada es la astrónoma estadounidense Henrietta Leavitt, que contribuyó a cambiar nuestra manera de ver el Universo. null La astronomía era uno de los pocos campos científicos considerados apropiados para mujeres. Ella comenzó a trabajar midiendo y grabando estrellas en el Observatorio Harvard, uno de los pocos trabajos en el ámbito científico considerado apropiado para mujeres. Leavitt descubrió un patrón entre el brillo de una estrella y su distancia a la Tierra. Esto le permitió demostrar lo que se conoce como relación período-luminosidad, algo que le dio la posibilidad a los científicos calcular cuán lejos está una estrella de la Tierra en base a su luminosidad.

miércoles, 24 de junio de 2015

La diferencia entre un genio y un mediocre esta en los ideales de cada individuo...


http://www.elartedesabervivir.com/articulos/321 Agregar a favoritos Compartir con un amigo Compartir en Facebook La diferencia entre un genio y un mediocre esta en los ideales de cada individuo. La mediocridad se define "€œcomo una ausencia de características personales que permiten distinguir al individuo en su sociedad". Basándonos en esta definición presentamos 10 puntos que separan a una persona superior de una mediocre. 1. LA PERSONALIDAD SIEMPRE DEBE SER NATURAL. "€œLa personalidad individual comienza en el punto preciso donde cada uno sé deferencia de los demás"€. Vivimos en un mundo en donde diariamente se nos "bombardea"€ con imágenes que nos venden una actitud, una moda, incluso una filosofía o forma de vida. Con estas imágenes es difícil no confundirse, pero el hombre superior tiene su personalidad bien definida, es única e irrepetible. En otras palabras, nuestras características personales siempre nos deben diferenciar y no catalogar. "La psicología de los hombres mediocres caracterízarse por un rasgo común: la incapacidad de concebir una perfección, de formarse un ideal”. 2. TENER IDEALES Y TENERLOS BIEN DEFINIDOS. "€œLa mediocridad es una incapacidad de los ideales"€ Este punto en particular ya había sido abordado en este blog. Un individuo que tiene sus ideales bien definidos siempre busca la constante preparación, la constante superación y la constante perfección para lograr esas metas que se ha trazado. "€œEl hombre sin ideales hace del arte un oficio, de la ciencia un comercio, de la filosofía un instrumento, de la virtud una empresa, de la caridad una fiesta, del placer un sensualismo "€. 3. NO TEMER AL CAMBIO. Hace algunos días recibí un comentario que me entristeció un poco; " el mexicano tiene, por cultura, dos elementos que no le van a permitir el cambio?Individualismo y el Miedo". Para el hombre mediocre "€œtodas las cosas han sido siempre así y seguirán siéndolo, desde la tierra que pisa hasta el rebaño que apacienta". Con lo anterior no quiero decir que la persona que me hizo el cometario sea un mediocre, pero siempre debemos creer que podemos lograr un cambio, sin importar lo difícil que parezca. 4. DEJAR HUELLA EN EL TIEMPO. Buscar que nuestras acciones, nuestros logros y metas trasciendan en el tiempo, es decir; que "dejen huella"€ en una, miles o millones de personas, en un amigo, un grupo de trabajo o una nación completa. La gloria es para pocos, es para los genios, es para los que buscar trascender más allá de su tiempo de vida, para los que entienden que el ser humano forma parte de una colectividad y por esa razón buscan una obra que impacte y aporte algo a la humanidad. "€œLa medida social del hombre está en la duración de sus obras: la inmortalidad es privilegio de quienes las hacen supervivientes a los siglos y por ellas se mide". 5. NO CREERNOS DUEÑOS DE UNA VERDAD UNIVERSAL. Nunca cerrarnos a aprender o creernos dueños de una verdad universal. La realidad es que podemos aprender de cada situación, y más importante aún, de cada persona, no importa si es un importante doctor o el taxista que nos lleva a nuestro destino. Desde mi particular punto de vista, la definición de José Ingenieros sobre vivir, es una belleza; Vivir es aprender, para ignorar menos; es amar, para vincularnos a una parte mayor de la humanidad; es admirar, para compartir las excelencias de la naturaleza y de los hombres? Muchos nacen; Pocos viven"€. Nuestra hambre por aprender debe ser,entonces, insaciable. 6. CONOCER NUESTRAS FORTALEZAS Y RECONOCER NUESTRAS DEBILIDADES. "€œNingún Hombre es excepcional en todas sus aptitudes". Este punto se relaciona mucho con él numero cinco, al reconocer nuestras debilidades entendemos que somos parte de una colectividad y el talento de un individuo no es mejor que el de otro, es su complemento. "€œSin la sombra ignoraríamos el valor de la luz? admiramos el vuelo del águila porque conocemos el arrastramiento de la oruga" 7. NUNCA TENER MIEDO A EQUIVOCARNOS O A LO DESCONOCIDO. "El horror de lo desconocido los ata a mil prejuicios, tornándolos timoratos e indecisos: nada aguijonea su curiosidad"€. Cuantas veces detenemos un proyecto o un sueño por el miedo a fracasar o peor aún, cuantas veces evitamos un cometario por el miedo de equivocarnos. "€œAstrónomos hubo que se negaron a mirar el cielo a través del telescopio, temiendo ver desbaratados sus errores más firmes"€. 8. POSEER UNA OPINIÓN PROPIA. Muy cercano a los puntos uno, dos y siete: ser poseedores de una opinión propia y no esperar a escuchar a los demás para poder formarnos un juicio. Escuchar a los demás sin duda es importante, nos da otra perspectiva, pero cada uno debe tener una propia. "Pueden llegar a sentir la belleza de un manuscrito que se les lee, pero no osan declarar en su favor hasta que hayan visto su curso en el mundo y escuchado la opinión de los presuntos competentes; no arriesgan su voto, quieren ser llevados por la multitud"€. 9. NO CORRER TRAS EL ÉXITO ECONÓMICO. Cuando Estados Unidos ganó la Guerra Fría tomó el rol de única potencia hegemónica y aplicó alrededor del mundo una política sistemática. La gran bandera de este régimen fue el capitalismo. Este sistema nos vende la idea de que cada individuo puede ser su propio dios, trabajando con ingenio y esfuerzo se puede alcanzar el éxito. Por esta razón el dinero, en la gran mayoría de los casos, está ligado directamente con el éxito personal. Dime cuánto dinero tienes y te diré que tan exitoso eres. "€œEl hombre mediocre que se aventura en la liza social tiene apetitos urgentes: el éxito" La pregunta es ¿Por qué quieres ser exitoso? Por ¿el dinero o la aceptación social? 10. NO MINIMIZAR LA OPINIÓN DE LOS JÓVENES. Es muy común ver a personas muy exitosas desprestigiando las ideas de los jóvenes; -No tiene experiencia, esas ideas no serán aceptadas o, no esta mal, pero le falta mucho para entender como son las cosas en la vida real. "Toda sociedad en decadencia es propicia a la mediocridad y enemiga de cualquier excelencia individual; por eso a los jóvenes originales se les cierra el acceso al Gobierno hasta que hayan perdido su arista propia, esperando que la vejez los nivele, rebajándolos hasta los modos de pensar y sentir que son comunes a su grupo social". En verdad en cambio y el futuro esta en los jóvenes, pero no se debe esperar hasta que pierdan sus ideales para darles una oportunidad. Via: manuelgross.bligoo.com Fuente: Ingenieros, José. El Hombre Mediocre . Ed. Epoca México DF.

martes, 23 de junio de 2015

Santiago Carrillo


Santiago Carrillo Secretario general del PCE 3 de julio de 1960-10 de diciembre de 1982 Predecesor Dolores Ibárruri Sucesor Gerardo Iglesias Secretario general de las Juventudes Socialistas de España 10 de mayo de 1934-15 de junio de 1936 Sucesor Fusión de JSE con UJCE Jsu logo 03.png Secretario general de las Juventudes Socialistas Unificadas 15 de junio de 1936-20 de junio de 1947 Escudo de España (mazonado).svg Diputado en Cortes Generales de España por Madrid 13 de julio de 1977-23 de abril de 1986 Datos personales Nacimiento 18 de enero de 1915 Bandera de España Gijón, España Fallecimiento 18 de septiembre de 2012 (97 años) Bandera de España Madrid, España Partido PCE (1936-1985) PTE-UC (1985-1991) Padres María Rosalía Solares Martínez Wenceslao Carrillo Cónyuge Asunción Sánchez de Tudela (1936-) Carmen Menéndez Menéndez (1949-) Hijos Aurora, Santiago, José y Jorge Ocupación Político y escritor WIKIPEDIA Santiago José Carrillo Solares1 (Gijón, 18 de enero de 1915-Madrid, 18 de septiembre de 2012) fue un político español. Santiago Carrillo fue una de las figuras claves en el comunismo español desde la Segunda República Española hasta el final de la Transición. Fue secretario general del Partido Comunista de España (PCE) desde 1960 hasta 1982. Combatió en la Guerra Civil Española y fue una figura relevante de la oposición al franquismo y de la Transición Española. Pasa su primera infancia en Asturias hasta que su padre, Wenceslao Carrillo Alonso-Forjador,2 obrero fundidor y militante de Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y la Unión General de Trabajadores (UGT), adquiere en 1924 la condición de dirigente nacional de ambas organizaciones y la familia se ve obligada a trasladarse a Madrid. Se instalan en el barrio obrero de Cuatro Caminos donde vivirán sin abandonar las dificultades económicas, ya que las exiguas asignaciones que las organizaciones obreras destinaban a sus dirigentes difícilmente cubrían las necesidades de una familia con cinco hijos. Su madre fue María Rosalía Solares Martínez. Santiago Carrillo llega a Madrid e ingresa en el Grupo Escolar Cervantes (ubicado en su barrio, Cuatro Caminos) dependiente de la Institución Libre de Enseñanza y dirigido por Ángel Llorca. Santiago Carrillo ha dicho en varias ocasiones que se educó en el mejor colegio de la España de la época. Completada la enseñanza primaria es seleccionado para cursar Bachillerato, pero no pudiendo la familia costear los derechos de examen, abandona los estudios, comenzando a trabajar como aprendiz en una imprenta. Poco después se afilia a las Juventudes Socialistas de España (JJ. SS.) y a la UGT. En 1930, a los quince años, comienza a colaborar como periodista en El Socialista3 y el 14 de abril de 1931, proclamada la República, se le encarga la información parlamentaria. Carrillo se codea con los grandes periodistas encargados de la información parlamentaria de los otros periódicos: Víctor de la Serna (Informaciones), Wenceslao Fernández Flórez (ABC), Manuel Azaña (El Sol)... En su militancia política, encuadrado desde un principio en la minoría revolucionaria del partido socialista (enfrentada a una mayoría reformista), pronto destaca por su capacidad de análisis y facilidad dialéctica. Desde la dirección de Renovación (la revista de las JJ.SS.), a la que accede en 1933, defiende su posición revolucionaria extendiéndola en el seno de las Juventudes. En abril de 1934, es elegido secretario general de las Juventudes Socialistas.4 Existen dos corrientes en el PSOE de la época. El grupo dominante en inicio será el de los reformistas, comandados por Besteiro y Prieto. El otro grupo, también numeroso, es el de los revolucionarios, cuyo líder era Largo Caballero (el «Lenin español»). Carrillo empieza a colaborar estrechamente con Largo Caballero. Pronto lograría el aprecio de éste, hasta el punto de llegar a ser considerado su "delfín". Partidario de la unificación de las juventudes obreras, intenta provocar la unidad de acción de las Juventudes Socialistas y Comunistas. Ambas organizaciones convocan manifestaciones y participan en mítines de forma unitaria. También intenta que Izquierda Comunista, organización de carácter trotskista, ingrese en el PSOE. Defiende la entrada del propio PSOE, una vez se haya impuesto el sector revolucionario, en la Internacional Comunista (IC). Toma parte en el movimiento revolucionario conocido como Revolución de 1934, lo que le lleva a la cárcel hasta que, tras la victoria del Frente Popular en las elecciones del 16 de febrero de 1936, es puesto en libertad. Comparte cárcel con Largo Caballero, su propio padre y otros muchos dirigentes socialistas. Es durante este encierro cuando se distancia de las posturas políticas de Largo Caballero al considerarlas moderadas. Al salir de la cárcel, los representantes de la Internacional Comunista en España le proponen y organizan un viaje a Moscú con las direcciones de las JJ.SS. y JJ.CC. para negociar su unificación. En Moscú, Santiago Carrillo se vio deslumbrado por la revolución triunfante. Las JJ.SS. y JJ.CC., muy cercanas ideológicamente, alcanzan acuerdos sobre la futura organización resultante, las Juventudes Socialistas Unificadas. La base organizativa sería la Federación de Juventudes Socialistas, que mantendría sus relaciones con el PSOE. Se acuerda la adhesión como “simpatizantes” a la Internacional Juvenil Comunista, se renuncia a cualquier relación con organizaciones trotskistas y se marca como objetivo la unificación de los partidos obreros, bajo la órbita de Moscú. A su regreso a España, aun con la oposición de Carlos Hernández Zancajo (presidente de las JJ.SS.) y otros miembros de la dirección, la unificación no tarda en imponerse, y en este proceso experimenta un espectacular crecimiento hasta alcanzar los 200 000 afiliados. Transición española En 1976, tras la muerte de Franco, regresa en secreto a España y es detenido, en una acción provocada por él mismo con objeto de poner al gobierno frente a la tesitura de tener que reconocer la existencia y fuerza del partido, así como los esfuerzos desarrollados en el periodo de clandestinidad en la lucha por las libertades. Antes de este retorno ya había mantenido conversaciones, a través de terceros, con el gobierno de Adolfo Suárez. Carrillo había ofrecido garantías de moderación de sus militantes, así como la aceptación del régimen monárquico y de la bandera nacional, adelantándose en esto al propio partido socialista. Sus actividades y mentalidad, más abierta y cautelosa que la de muchos miembros del partido, han hecho que haya sido considerado por algunos historiadores como una de las personalidades que posibilitó el éxito de la transición política a la democracia en España. Será definitivamente con el atentado de la Matanza de Atocha el 24 de enero de 1977, donde mueren tiroteados por un grupo de extrema derecha cuatro abogados afiliados al PCE, cuando muchos estiman que Carrillo consigue el apoyo definitivo de parte de la sociedad española y de Suárez. Un día después se sucede la primera gran manifestación multitudinaria de la izquierda desde la Segunda República, seguida semanas después de decenas de paros y manifestaciones pacíficas, en solidaridad con lo ocurrido y el partido comunista. Santiago Carrillo y Rafael Alberti en la 1ª fiesta del PCE en la Casa de Campo. 1978. El 27 de enero, Carrillo se encuentra con Suárez y se compromete a que el PCE renuncie a reivendicar la república, a cambio de la legalización.12 El 2 de marzo, en una reunión celebrada en Madrid con la asistencia de Marchais y Berlinguer, Carrillo presenta de forma oficial el movimiento eurocomunista. El 9 de abril, el PCE es legalizado por el gobierno de Suárez, lo que provoca no pocas tensiones en su seno y cierto ruido de sables, con la dimisión inmediata del Ministro de Marina. La declaración de Santiago Carrillo tras conocer la noticia fue: Acabo de conocer la legalización del PCE. La noticia me produce la misma satisfacción que van a sentir millones de trabajadores y demócratas en España. Es un acto que da credibilidad y fortaleza al proceso de marcha hacia la democracia. Ahora lo indispensable es que los demás partidos sean también legalizados y que se llegue a una auténtica libertad sindical. La clase obrera y los trabajadores de la cultura van a poder hablar, por fin, en nuestro país, con su auténtica voz. Yo no creo que el presidente Suárez sea un amigo de los comunistas. Le considero más bien un anticomunista, pero un anticomunista inteligente que ha comprendido que las ideas no se destruyen con represión e ilegalizaciones. Y que está dispuesto a enfrentar a las nuestras, las suyas. Bien, ése es el terreno en el que deben dirimirse las divergencias. Y que el pueblo, con su voto, decida. Para ello hace falta que la legalización de los partidos esté acompañada de auténticas libertades y de un trato no discriminatorio en los medios de comunicación estatales.13 La debacle y su expulsión[editar] Su elección se vería renovada en las sucesivas convocatorias electorales de 1979 y 1982. No obstante, los resultados electorales no eran buenos y comienza a producirse una serie de abandonos de personalidades pertenecientes al denominado sector renovador. Esto lo llevaría a dejar la secretaría general en manos de Gerardo Iglesias, el 6 de noviembre de 1982. Iglesias era mucho más joven y pertenecía a dicho sector crítico, con él no tardó en tener fuertes enfrentamientos que culminaron el 15 de abril de 1985 con la expulsión del partido de Carrillo y sus seguidores.14 El año siguiente forma un nuevo partido denominado Partido de los Trabajadores de España-Unidad Comunista (PTE-UC), el cual no tardó en mostrarse incapaz de atraer a los votantes, por lo que termina integrándose en el PSOE junto con sus dirigentes, excepto Carrillo que no acepta el ingreso en el Partido Socialista debido a sus muchos años como militante comunista. En segundo plano, los últimos años[editar] El 20 de octubre de 2005 fue investido Doctor Honoris Causa por la Universidad Autónoma de Madrid. La ceremonia estuvo marcada por la actuación violenta de un grupo reducido de personas que acudió a la concentración de protesta. Entre ellos, algunos irrumpieron en la sala con banderas franquistas y profirieron improperios contra Carrillo, llamándole "asesino" y "genocida".15 Unos meses antes, el 16 de abril, ya habían intentado agredirle miembros de extrema derecha, durante una tertulia en una librería de Madrid,16 durante la presentación del libro Historias de las dos Españas del escritor Santos Juliá. Un suceso similar también se repitió el 23 de febrero de 2006, cuando varias personas insultaron a Santiago Carrillo durante un acto sobre el 25º aniversario del golpe de estado del 23-F en la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid.17 En sus últimos años siguió colaborando habitualmente con varios medios de comunicación como El País y la Cadena SER. Fallecimiento[editar] El 18 de septiembre de 2012, a los 97 años, Santiago Carrillo falleció en su casa mientras dormía la siesta debido a una insuficiencia cardiaca, según informó su familia, pocos meses después de que llegara a ser ingresado en un hospital madrileño por problemas de riego sanguíneo.18 19 Unas 25 000 personas despidieron a Santiago Carrillo en su capilla ardiente en el Auditorio Marcelino Camacho de CCOO el miércoles 19 de septiembre desde las 10 horas.20 En su funeral se hicieron presentes personajes de la dirigencia política española como el rey Juan Carlos I y Soraya Sáenz de Santamaría, en representación del partido gobernante. El rey señaló a la prensa que: «fue [Carrillo] una persona fundamental para la Transición y la Democracia y muy querido». Obras[editar] «¿Adónde va el Partido Socialista? (Prieto contra los socialistas del interior)» (1959). «Después de Franco, ¿qué?» (1965). «Eurocomunismo y Estado» (1977). «El año de la Constitución» (1978). «Memoria de la transición: la vida política española y el PCE» (1983). «Problemas de la transición: las condiciones de la revolución socialista» (1985). «El año de la peluca» (1987). «Problemas del Partido: el centralismo democrático» (1988). «Memorias» (1993), Reeditado en 2007 con nueva introducción y epílogo del autor. «La gran transición: ¿cómo reconstruir la izquierda?» (1995). «Un joven del 36» (1996). «Juez y parte: 15 retratos españoles» (1998). «La Segunda República: recuerdos y reflexiones» (1999). «¿Ha muerto el comunismo? Ayer y hoy de un movimiento clave para entender la convulsa historia del siglo XX» (2000). «La memoria en retazos: recuerdos de nuestra historia más reciente» (2004). «¿Se vive mejor en la república?» (2005). «Dolores Ibárruri: Pasionaria, una fuerza de la naturaleza» (2008). «La crispación en España. De la Guerra Civil a nuestros días» (2008). «Los viejos camaradas» (2010). «La difícil reconciliación de los españoles» (2011). «Nadando a contracorriente» (2012). (E-book con una selección de artículos escritos a lo largo de 35 años para El País). «La lucha continúa» (2012). (Versión física de «Nadando a contracorriente», con algunos artículos nuevos).

El mito de la izquierda: Gustavo Bueno y Santiago Carrillo 4/4

El mito de la izquierda: Gustavo Bueno con Santiago Carrillo 3/4

El mito de la izquierda: Gustavo Bueno con Santiago Carrillo 2/4

El mito de la izquierda: Gustavo Bueno con Santiago Carrillo 1/4

SACERDOTES CASADOS: A propósito de la visita del Papa a España (I)

Entrevista con el portavoz del movimiento de curas casados.

Los sacerdotes casados que acoge el Vaticano- Fernando Duarte


Los sacerdotes casados que acoge el Vaticano Fernando Duarte BBC Brasil 10 febrero 2015 Compartir Robin Farrow, de gafas, con su familia y otros sacerdotes El exsacerdote anglicano Robin Farrow (de anteojos sin mitra) es casado y tiene cuatro hijas. En abril será ordenado en la Iglesia católica. Con cuatro hijas todavía pequeñas y un bebé en camino dentro de unos meses, la mujer de Robin Fellow ya le advirtió: tendrá que llevarse a la menor al trabajo en los días más complicados. Se trata de una situación que poco llamaría la atención en cualquier parte del mundo si no fuera porque Farrow está a punto de ser ordenado como sacerdote católico. Este británico forma parte de un grupo de nuevos curas anglicanos que se integrarán a la Iglesia católica en Reino Unido sin la obligación de adoptar el celibato, al contrario de lo que se les exige a los sacerdotes que originalmente son católicos. "Sé que muchos feligreses católicos se podrán extrañar ante la figura de un padre casado. Pero en mi propia parroquia lleva conversando con los feligreses hace meses y he recibido muchas palabras de apoyo a mi situación. Estudié para una vida religiosa desde los siete años", contó Farrow, de 42 años, en entrevista con BBC Brasil. Dispensa especial La regla para los sacerdotes está en vigor desde 2009, aprobada por el entonces papa Benedicto XVI. Fue una decisión sorprendente debido al perfil conservador del pontífice alemán y muchos analistas del Vaticano la ven como una maniobra para atraer a los anglicanos insatisfechos con algunas de las medidas más polémicas de ese ramo del cristianismo, en especial la ordenación de obispos homosexuales. null Fue el papa Benedicto XVI quien abrió la puerta para más conversiones de sacerdotes anglicanos y aceptó nuevas ordenaciones especiales. El celibato, impuesto en el siglo XII, simboliza el triunfo del espíritu sobre el cuerpo. Es una premisa que sólo la dedicación total a la iglesia puede hacer a un sacerdote. La posibilidad de una dispensa en Reino Unido tiene como objetivo el reforzar las huestes católicas en un país donde el catolicismo es minoría. Sin embargo, la excepción tiene sus límites. "En caso de que mi esposa fallezca, Dios no lo quiera, yo no podría casarme de nuevo", explica Farrow. Lea: ¿Es realmente posible el celibato? El divorcio también está fuera de discusión. Escasez de curas Casos como el de Farrow reavivan el argumento de los defensores de una revisión de la cuestión del celibato por parte de la iglesia. null Monseñor Erwin, obispo de Xingú, dice contar con solo 27 curas para 800 comunidades de su región. Entre los que proponen una flexibilización está monseñor Erwin Kautler, obispo austríaco que desde hace 30 años es el prelado de la parroquia de Xingú, estado de Pará, en Brasil. Más conocido por ser un acérrimo defensor de las causas ambientalistas y por sus críticas contra la injusticia social de esa región del norte de Brasil, monseñor Erwin expresó recientemente su preocupación con la escasez de sacerdotes a su disposición. Xingú es una de las mayores circunscripciones eclesiásticas en Brasil, con 365 mil kilómetros cuadrados, pero apenas dispone de 27 sacerdotes. No es necesario saber mucho de matemáticas para entender el problema de monseñor Erwin. El obispo no ve otra solución que una flexibilización del Vaticano con respecto al celibato. No estoy defendiendo el fin del celibato. Defiendo el principio que presidir sobre el sacramento de la eucaristía, por ejemplo, no sea una prerrogativa exclusiva de un hombre célibe Monseñor Erwin Kautler, obispo de Xingu, Brasil Él cita, por ejemplo, la regla que los diáconos, ministros eclesiásticos a los que no se les exige ser célibes, puedan celebrar algunos sacramentos, incluidos el bautismo pero no la comunión. "No estoy defendiendo el fin del celibato. Defiendo el principio que presidir sobre el sacramento de la eucaristía, por ejemplo, no sea una prerrogativa exclusiva de un hombre célibe", afirmó el obispo a BBC Brasil. "Lo que muchos obispos quieren, y yo soy uno de ellos, es proponer otro tipo de sacerdote al lado del tradicional. Es tomar una posición a favor de las comunidades como las de la Amazonía que prácticamente están excluidas de la eucaristía. Quien quiera optar por una vida célibe tiene todo el derecho a hacerlo. Y hay innumerables personas, tanto hombres como mujeres, que lo hacen y son felices". De acuerdo a las estadísticas presentadas en un estudio de la Universidad de Georgetown, en EE.UU., citando documentos del Vaticano, la cifra de católicos en el mundo creció 64% entre 1975 y 2008, llegando por primera vez a los mil millones. null Según estudios, el número de sacerdotes en el mundo está estancado desde hace 40 años, mientras que el de los feligreses aumentó. El mismo estudio, sin embargo, estima que hay poco más de 400.000 sacerdotes en el mundo y que ese número está estancado desde los últimos 40 años. En Brasil, según el más reciente censo del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), 120 millones de brasileños se declaran católicos. Por su parte, el censo anual de la Iglesia católica en Brasil estima en cerca de 22 mil el número de sacerdotes. Escándalo Los expertos citan diversas razones para esta desproporción, incluyendo una reducción en la asistencia a la iglesia. null Al papa Francisco se le ha pedido revaluar la posición de la iglesia con respecto al celibato. Pero es el inmenso sacrificio personal que se les impone a los que quieren entrar en el sacerdocio lo que se cita con frecuencia no solo como obstáculo para atraer más feligreses, sino como factor de "deserciones". En Italia, a las puertas de los muros del Vaticano, se estima que 6.000 sacerdotes han abandonado la sotana para iniciar relaciones. Nadie discute que el celibato no tenga su valor, pero éste debe ser opcional justamente para evitar desvíos de comportamiento Alex Walker, exsacerdote británico Ese país actualmente cuenta con 33.000 curas. La discusión ha ganado fuerza después de la revelación sobre varios escándalos de pedofilia en la Iglesia en los últimos años. "Nadie discute que el celibato no tenga su valor, pero éste debe ser opcional justamente para evitar evitar desvíos de comportamiento por quien no está preparado para asumir un compromiso tan ilustre", explicó Alex Walker, un excura británico que en 1988 dejó la vida religiosa para casarse. null En Italia se estima que miles de curas abandonarán el sacerdocio para casarse. Actualmente, es miembro de la organización Advent Group, que aboga por cambios en la postura del Vaticano y ofrece asistencia a sacerdotes que quieran seguir el mismo camino que Walker. "Estoy casado desde hace 25 años y no habría dejado la Iglesia si el celibato fuese opcional. Conozco a muchos feligreses que preferirían que sus sacerdotes se pudieran casar". Resistencia Monseñor Erwin dice haber presentado su caso al papa Francisco, aunque reconoce que sólo un pronunciamiento de los obispos brasileños cercanos al Vaticano podría avanzar la cuestión. null Paul Sullins dice que la posición de la iglesia con respecto a aceptar curas anglicanos casados no es contradictoria. Las declaraciones más recientes del pontífice sobre el celibato ocurrieron en agosto del año pasado. En una entrevista al diario italiano La Repubblica, el papa Francisco fue citado habiendo admitido que esa condición había "creado problemas" para la Iglesia. Lea: Sacerdotes casados: los que dejan todo por amor Pero no sólo son los anglicanos los que consiguen ser la excepción de la regla. En el rito oriental, hay una rama autónoma del catolicismo poco conocida donde los sacerdotes pueden casarse. Curiosamente, sin embargo, hay curas que gozan de esta excepción que defienden el estatus quo católico. Tal es el caso de Paul Sullins, sacerdote estadounidense casado y convertido al catolicismo. Sociólogo de la Universidad Católica Americana, en Washington, Sullins lanzará un libro en abril con un estudio sobre los curas casados en EE.UU. cuyo número, según él, llega a cien. "El ejemplo de alguien que renuncia al matrimonio y al sexo dentro de una sociedad tan sexualizada como la nuestra es algo formidable. Este sacrificio tiene un valor institucional importante para la iglesia", sostuvo el sociólogo. Robin Farrow está de acuerdo: "La iglesia sufriría mucho en términos de imagen frente a los feligreses si adoptase muchos cambios en ese sentido. El celibato ayudó mucho a la iglesia en términos de carisma".WIKIPEDIA

sábado, 20 de junio de 2015

Lionel Messi - Es Un PECHO FRíO!

Aquella tremenda Primera Guerra Mundial El fusilamiento de Benito Mussolini


Aquella tremenda Primera Guerra Mundial El fusilamiento de Benito Mussolini
Autor: Felipe Pigna Cuando -como a todo imperio del que se tenga memoria- le tocó el turno de la decadencia al otomano y cada uno de los pueblos sometidos comenzó a exigir su independencia, en el marco de su expansión imperialista, las potencias europeas, sobre todo Rusia y el imperio austro-húngaro, no perdieron la oportunidad de fogonear los enfrentamientos regionales con la evidente intención de llevar agua -y en este caso tierras- para su molino. Por supuesto que Francia, Inglaterra, Alemania e Italia no se quedaron atrás. Todos parecieron comprender que la zona de los Balcanes era una región europea donde las principales potencias podían guerrear a gusto sin comprometer sus propios territorios. El conflicto estalló en 1912 cuando -alentados por Rusia- serbios y búlgaros se enfrentaron a Turquía hasta que las potencias occidentales impusieron la paz creando un nuevo y conflictivo Estado: Albania. En 1913 se desató otro conflicto armado, esta vez entre los anteriores aliados: Serbia -unida ahora con Rumania, Grecia y Turquía- se enfrentó con Bulgaria, que fue derrotada y perdió los territorios de Macedonia. Pero las intenciones expansionistas de Serbia fueron contenidas por la presión austro-húngara. Los serbios recurrieron entonces a la formación de grupos secretos, como Acción revolucionaria, Unión o muerte o la Mano negra, con el objetivo de promover levantamientos y realizar atentados en las provincias anexadas por Austria. Uno de ellos encendería la mecha para el estallido de la Primera Guerra Mundial: el perpetrado en Sarajevo por el estudiante Gavilo Princip, el 28 de junio de 1914, que le costaría la vida al heredero imperial Francisco Fernando y a su esposa. Austria-Hungría acusó a Serbia de patrocinar el crimen y le declaró la guerra. Rusia, la gran potencia eslava, decidió proteger a Serbia. Se formaron entonces dos grandes bandos: por un lado Alemania, Austria-Hungría y Turquía; y por el otro Gran Bretaña, Francia y Rusia, que formaron la llamada Triple Entente. Más tarde se fueron incorporando al conflicto Japón e Italia en favor de la Entente, Bulgaria, en favor de Alemania, y casi al final de la contienda, en abril y en agosto de 1917, los Estados Unidos y Grecia, respectivamente, ambos a favor de la Entente. En el frente occidental, se enfrentaron franceses y británicos, con alemanes. En el frente oriental, alemanes, austro-húngaros y, algo más tarde, búlgaros, contra rusos y serbios. En África, Togo y Camerún, colonias alemanas, sufrieron suerte diversa. En el Pacífico las posesiones alemanas fueron atacadas por los japoneses y por australianos y neozelandeses, integrantes del imperio británico. También se combatió en el territorio de las actuales Siria, Líbano e Israel, donde los turcos, aliados de Alemania, lucharon contra los británicos y las tribus árabes aliadas. En el Atlántico, se libró un duelo entre los submarinos y buques corsarios alemanes, contra las flotas y convoyes británicos y franceses. La guerra introdujo una planificación económica y, por ende, un intervencionismo estatal desconocidos, que trastocaron todos los principios del liberalismo económico. En Alemania, por ejemplo, fueron confiscados los depósitos bancarios públicos y privados. Se requisaron caballos, automóviles, metales, y se organizó un fuerte control económico en cada fábrica, taller o mina. La represión en los territorios ocupados fue intensa y despiadada. En los países controlados por los imperios centrales se estableció la policía secreta, que perseguía a los opositores políticos, la censura previa de la prensa y el control sobre el teatro, el cine y todas las manifestaciones de la cultura. En ciertos casos la represión tuvo un marcado carácter racista. La presencia norteamericana desequilibró a los imperios centrales con más de 1.750.000 soldados arribados en siete meses. La guerra fue tremendamente cruel. La inteligencia humana fue puesta al servicio de la destrucción y de la muerte. El prodigioso y reciente invento del avión fue utilizado para ametrallar a las poblaciones civiles y en las trincheras los bandos se atacaban con armas químicas mortalmente tóxicas. En septiembre se retiró Bulgaria; Turquía se rindió a fines de octubre y Austria, a principios de noviembre. En medio de una situación revolucionaria, el emperador alemán abdicó, y el 8 de noviembre se proclamó la república en el estado alemán de Baviera. El gobierno nacional pasó a manos de los socialistas que decidieron firmar la rendición el 11 de noviembre de 1918. La guerra afectó, especialmente, a las clases campesinas y obreras. Sobre ellos recayó la movilización al frente sin las posibilidades de postergación o eximición que, por sus relaciones, tenían los miembros de las clases medias y altas. Fueron los pobres los que pusieron el mayor número de muertos. Las clases altas se beneficiaron con los negocios de la guerra. La necesidad de abastecer enormes mercados potenció a las grandes empresas y favoreció la concentración industrial. Las clases medias fueron arruinadas por el alza de precios y el congelamiento de los salarios. Empleados y jubilados se volvieron más pobres. Algunos intelectuales, como Oswald Spengler (1880-1936), consideraron que, con el fin de la guerra, el mundo tradicional se había desplomado. En su obra La decadencia de Occidente (1922) profetizó un futuro sin esperanza para Europa. Europa, luego de cuatro siglos de dominación mundial perdía su hegemonía a favor de la nueva potencia ascendente, los Estados Unidos. Grandes potencias como Gran Bretaña y Francia movilizaron para la guerra a sus tropas coloniales, obligando a neozelandeses, australianos, hindúes, africanos y hasta batallones de trabajo chinos a conocer las sedes del poder. Pudieron tomar contacto con nuevas corrientes políticas y conocieron el lujo de sus metrópolis, que contrastaba claramente con la miseria de las colonias. Al regresar a sus países de origen no serían los mismos, su visión política y la comprensión del mundo se habían ampliado. Algunos de ellos iniciarían movimientos de protesta contra las autoridades europeas, organizando el descontento para lograr la independencia de sus pueblos. Artículos relacionados: btnLa Primera Guerra Mundial (1914-1918) btnJosé Ingenieros y la Primera Guerra Mundial btnTratado de Versalles - Fin de la Primera Guerra Mundial btnEl período de Entreguerras (1919-1939) btnLa Segunda Guerra Mundial Fuente: www.elhistoriador.com.ar

viernes, 19 de junio de 2015

Juan Bautista Alberdi


Juan Bautista Alberdi (Tucumán, 1810 - Nueilly-Sur-Seine, 1884) Autor: Felipe Pigna
- EL HISTORIADOR Juan Bautista Alberdi, el inspirador de la Constitución Nacional y uno de los más grandes pensadores argentinos, nació en Tucumán el 29 de agosto de 1810. Su madre, Doña Josefa Rosa de Aráoz, murió en el parto y el niño quedó al cuidado de su padre, Don Salvador Alberdi. En 1816, mientras comenzaba a sesionar el Congreso de Tucumán, Alberdi ingresaba a la escuela primaria que había fundado Manuel Belgrano. A los once años perdió a su padre, y sus hermanos Felipe y Tránsita se hacen cargo de él y gestionan una beca para que continúe sus estudios en Buenos Aires. En 1824, con 14 años, llegó a Buenos Aires e ingresó en el Colegio de Ciencias Morales. Tenía como compañeros a Vicente Fidel López, Antonio Wilde y Miguel Cané -el padre del autor de Juvenilia- con quien comenzará una profunda amistad. Alberdi no soportaba el régimen disciplinario del colegio, que incluía encierros y castigos corporales, y le pidió a su hermano Felipe que lo sacara de allí. Dejó momentáneamente los estudios formales, pero no la lectura de pensadores europeos. Mientras trabajaba como empleado en una tienda, leía apasionadamente a Rousseau, estudiaba música, componía y daba conciertos de guitarra, flauta y piano para sus amigos. En 1831, retomó sus estudios, ingresó a la Universidad de Buenos Aires en la carrera de Leyes, pero no abandonó sus gustos musicales. En 1832, escribió su primer libro: El espíritu de la música. Buscando escapar un poco a la pesada atmósfera que imprimía el régimen rosista al ambiente intelectual de Buenos Aires, decidió continuar sus estudios en Córdoba, donde se graduó de Bachiller en Leyes. En 1834, regresó a su provincia y escribió Memoria descriptiva de Tucumán. Su hermano Felipe se había convertido en un colaborador cercano del gobernador tucumano Alejandro Heredia y le solicitó una carta de recomendación para que Juan Bautista pudiera presentarla a alguna personalidad influyente de Buenos Aires. A poco de llegar a Buenos Aires, Alberdi se dirigió a la dirección indicada y allí lo esperaba el amigo de Heredia a quien le entregó la carta. Juan Facundo Quiroga leyó el escrito y le dijo al joven tucumano que le convendría estudiar en los Estados Unidos más que en Buenos Aires y que él estaba dispuesto a pagar todos los gastos. Alberdi se entusiasmó con la idea pero desistió cuando estaba a punto de zarpar. Pocos día después, en febrero de 1835, Facundo Quiroga moría asesinado en Barranca Yaco, Córdoba, y Rosas asumía por segunda vez la gobernación de Buenos Aires, esta vez con la suma del poder público. Desde 1832, un grupo de jóvenes intelectuales venía reuniéndose en la librería de Marcos Sastre. Alberdi se incorporará a este grupo, compuesto, entre otros, por Juan María Gutiérrez y Esteban Echeverría, quien fundará el 23 de agosto de 1835 el Salón Literario, un verdadero centro cultural y de difusión de las nuevas ideas políticas, vinculadas al romanticismo europeo. En 1837, Alberdi publicó una de sus obras más importantes, Fragmento Preliminar al estudio del Derecho, donde hacía un diagnóstico de la situación nacional y sus posibles soluciones. El texto fue duramente criticado por los antirrosistas exiliados en Montevideo porque, si bien atacaba duramente al despotismo, no hacía ninguna referencia a Rosas. Por entonces, Alberdi alquilaba una habitación junto a Juan María Gutiérrez en la casa de Mariquita Sánchez de Thompson. Allí, en el mismo piano en el que se interpretó por primera vez el himno, Alberdi componía sus Minués Argentinos. Durante ese mismo año, se inició en el periodismo con la publicación de La Moda, gacetín semanal de música, poesía, literatura y costumbres. Aparecieron 23 números y en sus artículos, Alberdi, que firmaba bajo el seudónimo de "Figarillo" intentando burlar a la censura del rosismo, deslizaba frases como ésta: "los clamores cotidianos de la tiranía no podrán contra los progresos fatales de la libertad". En junio de 1838 junto a Esteban Echeverría y Juan María Gutiérrez funda la Asociación de la Joven Generación Argentina, siguiendo el modelo de las asociaciones románticas y revolucionarias de Europa. Este grupo de intelectuales pasará a la historia como la "Generación del 37". La mazorca, la policía secreta de Rosas, comenzó a vigilar de cerca las actividades de la Asociación y comenzó la persecución. Alberdi optó por exiliarse en Uruguay dejando en Buenos Aires un hijo recién nacido y varios amores inconclusos. Llegó a Montevideo en noviembre de 1838. Allí se dedicará al periodismo político colaborando en diversas publicaciones antirrositas como El Grito Argentino y Muera Rosas. De ese período son también sus dos obras de teatro: La Revolución de Mayo y El Gigante Amapolas, una sátira sobre Rosas y los caudillos de la guerra civil. En mayo de 1843, partió con Juan María Gutiérrez hacia Génova pero con destino final París, la meca de todos los románticos de la época. Llegó a París en septiembre y visitó al General San Martín con quien mantuvo dos prolongadas entrevistas. Quedó muy impresionado por la sencillez y la vitalidad del viejo general, que lo abrumó con preguntas sobre la patria. A fines de 1843, decidió regresar a América para radicarse, como Sarmiento, en Chile. A su paso por Río de Janeiro, intentó infructuosamente entrevistar a Rivadavia. Alberdi vivirá durante 17 años en Chile, la mayor parte del tiempo en Valparaíso, donde trabajará como abogado y ejercerá el periodismo. En uno de sus artículos publicado en El Comercio de Valparaíso dirá: "Los Estados Unidos no pelean por glorias ni laureles, pelean por ventajas, buscan mercados y quieren espacio en el Sur. El principio político de los Estados Unidos es expansivo y conquistador". Al enterarse del triunfo de Urquiza sobre Rosas en la batalla de Caseros, el 3 de febrero de 1852, escribió en pocas semanas de trabajo afiebrado una de sus obras más importantes: Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina, que publicó en mayo de ese año en Chile y reeditó en julio acompañándola de un proyecto de Constitución. Se lo envió a Urquiza, quien le agradeció su aporte en estos términos: "Su bien pensado libro es, a mi juicio, un medio de cooperación importantísimo. No ha podido ser escrito en una mejor oportunidad." La obra será uno de las fuentes de nuestra Constitución Nacional sancionada el 1º de mayo de 1853. Mientras que Sarmiento había abandonado Chile para sumarse al Ejército Grande de Urquiza, Alberdi permaneció en Valparaíso, atento a los problemas argentinos. Sarmiento regresó al poco tiempo desilusionado con Urquiza y acusando a Alberdi de ser su agente en Chile. Alberdi lo calificó de "caudillo de la pluma" y "producto típico de la América despoblada" y se decidió a colaborar con el proyecto de la Confederación de Urquiza. El gobierno de Paraná lo nombró "Encargado de negocios de la Confederación Argentina" ante los gobiernos de Francia, Inglaterra, el Vaticano y España. Antes de partir hacia su misión diplomática escribió: Sistema económico y rentístico de la Confederación Argentina y De la integridad argentina bajo todos los gobiernos”. En ambos ensayos defendía las teorías liberales de Adam Smith y David Ricardo y se oponía al monopolio, al trabajo parasitario, abogando por un orden que garantizara al productor el fruto de sus esfuerzos y elevara el nivel de vida en general. El 15 de abril de 1855, partió finalmente hacia Europa. Pasó primero por los Estados Unidos donde se entrevistó con el presidente Franklin Pierce. Luego pasó a Londres, donde conoció a la reina Victoria y, finalmente, a París, donde se radicaría por 24 años. En 1858, se entrevistó en España con la reina Isabel II y consiguió el reconocimiento de la Confederación. El 17 de septiembre de 1861, Mitre derrotaba en Pavón a Urquiza y ponía fin al proyecto de la Confederación. Alberdi fue despedido por Mitre de su cargo y reemplazado por Mariano Balcarce. La situación de Alberdi no podía ser peor. Se le adeudaban dos años de sueldos como embajador y el nuevo gobierno se negaba a pagárselos y mucho menos a pagar su viaje de regreso. Comentó entonces: "el mitrismo es el rosismo cambiado de traje." Tuvo que quedarse en París. Sus únicos y escasos ingresos provenían del alquiler de una propiedad en Chile. Al producirse la Guerra del Paraguay, propiciada y conducida por Mitre con el apoyo del capital inglés, Alberdi, como José Hernández y Guido Spano, apoyó decididamente la causa paraguaya y acusó a Mitre de llevar adelante una "Guerra de la Triple Infamia" contra un pueblo progresista y moderno. Escribirá entonces: "Si es verdad que la civilización de este siglo tiene por emblemas las líneas de navegación por vapor, los telégrafos eléctricos, las fundiciones de metales, los astilleros y arsenales, los ferrocarriles , etc., los nuevos misioneros de civilización salidos de Santiago del Estero, Catamarca, La Rioja, San Juan, etc., etc., no sólo no tienen en su hogar esas piezas de civilización para llevar al Paraguay, sino que irían a conocerlas de vista por la primera vez en su vida en el "país salvaje" de su cruzada civilizadora". En 1872, bajo la profunda impresión que le produjo la derrota paraguaya en el conflicto y sus secuelas en la población del país hermano, escribió El Crimen de la Guerra donde dice: "De la guerra es nacido el gobierno militar que es gobierno de la fuerza sustituida a la justicia y al derecho como principio de autoridad. No pudiendo hacer que lo que es justo sea fuerte se ha hecho que lo que es fuerte sea justo". Al concluir el mandato Mitre, en 1868, asumió Sarmiento y las cosas no mejoraron para Alberdi, que debió seguir postergando su regreso. No podrá hacerlo hasta 1879 cuando una alianza entre Roca y Avellaneda lanzó la candidatura de Alberdi a diputado nacional. Llegó a Buenos Aires el 16 de septiembre de ese año. A poco de arribar se le brindó una recepción de honor en la Universidad en la que fue aclamado por los estudiantes. Por esos días, se entrevistó con el presidente Avellaneda y con el ministro del Interior: Domingo Faustino Sarmiento. Todo parece indicar que el encuentro fue cordial en un clima de reconciliación. El diario El Nacional comentó: "sus luchas tenaces y ardientes polémicas eran las de dos enamorados de una misma dama, nada menos que la patria". Pero más allá de estas grandes satisfacciones, Alberdi se había ganado en estos años enemigos poderosos como el General Mitre, que no le perdonaba su campaña a favor del Paraguay y sus acusaciones de falsear la historia y de compararse con San Martín y Belgrano, lanzadas en su obra Grandes y Pequeños Hombres del Plata. Tuvo una participación decisiva en los debates parlamentarios sobre la Ley de Federalización de Buenos Aires, que le dio finalmente una Capital Federal a la República. Cuando el nuevo presidente electo en 1880, Julio A. Roca quiso que el Estado argentino publicase las obras completas de Alberdi, Mitre lanzó, desde las páginas de La Nación, una feroz campaña en contra del proyecto que terminó por ser rechazado por los senadores que también rechazaron su nombramiento como embajador en Francia. Cansado y un tanto humillado decidió alejarse definitivamente del país. Partió rumbo a Francia el 3 de agosto de 1881 confesándole a un amigo: "lo que me aflige es la soledad". Murió en Nueilly-Sur-Seine, cerca de París, el 19 de junio de 1884. Sus restos fueron repatriados en 1889 y descansan en el cementerio de la Recoleta.

Biografías de los 200 años Juan Bautista Alberdi Part1

Biografías de los 200 años Juan Bautista Alberdi Part2

Biografías de los 200 años Juan Bautista Alberdi Part3

Pablo Iglesias visita el Ayuntamiento de Cádiz

Massa y De la Sota protagonizaron un picante debate en A dos voces 2015 ...

Pablo Iglesias en la calle pregunta.

Pablo Iglesias entrevistado en Vía V, termina muy intenso!!

jueves, 18 de junio de 2015

“Mitos del Acné” – 10 cosas que deberías saber


“Mitos del Acné” – 10 cosas que deberías saber junio 18, 2015 Rossyta Corb Actualidad, Salud Sin comentarios http://blog.medicapanamericana.com/mitos-del-acne-10-cosas-que-deberias-saber/ El acné es una de las enfermedades de la piel más frecuentes en presentación, ha recibido muchos nombres (incluso médicos) y aún en la actualidad es mal diagnosticado y tratado. Etiológicamente viene de la palabra griega “akmee” que significa punta, probablemente haciendo alusión a los numerosos “levantamientos” característicos de la enfermedad. Su definición dermatológica podría resumirse en un “estado obstructivo-inflamatorio de los folículos pilosebáceos de cara y tórax” (lugares de presentación más frecuentes) y que toma lugar en la adolescencia y adultez joven. No existe una fecha límite o edad máxima de desaparición pero es raro encontrarla en mayores de 25-26 años. A lo largo del tiempo, el acné ha tomado parte importante en la vida diaria de los seres humanos; es bien sabido que los primeros casos registrados están documentados en el antiguo Egipto y que durante el Imperio Romano se intentó combatirlo con azufre mezclado en los baños minerales para obtener una limpieza profunda y “destapar los poros”. Es así como en nombre de la estética se han creado muchas leyendas urbanas y mitos en torno al acné que se siguen transmitiendo a través de las generaciones; y que incluso, aumentan la severidad de las lesiones. Con el fin de romper estas creencias, aquí te presento algunas de ellas y no dudo que incluso tú pensabas que alguna era verdad: 1.“Tomar vitamínicos genera acné” Esto es totalmente falso, ninguna vitamina posee algún componente que pueda favorecer su aparición; de hecho, el ácido retinoico (vitamina A) es bien conocido por contrarrestar las lesiones al aplicarse de manera tópica (aumentarlo en la dieta o ingerirlo en suplementos alimenticios es innecesario, ya que la ingestión por vía oral no ha mostrado efectos significativos) al tener receptores específicos en la epidermis que promueven la eficacia del tratamiento alópata brindada por el dermatólogo. Los inconvenientes del uso tópico del ácido retinoico son: genera irritación por contacto, muchos efectos secundarios y su uso excesivo durante el embarazo puede generar malformaciones en el feto. 2.“La actividad sexual influye en la aparición de las lesiones” Este mito surgió casi al mismo tiempo que el acné en sí, siempre se han estado relacionados, algunos por el exceso de la actividad sexual y otros por la falta (abstinencia y promiscuidad). Obviamente es FALSO, no hay ninguna relación entre ellos. 3.“El comer alimentos grasos o con alto contenido calórico fomenta la aparición del acné” Es sumamente común este mito (incluso entre la comunidad médica) creer que ingerir cierto tipo de alimentos fomenta la aparición de las lesiones, como el chocolate, el cacahuate o la nuez. En realidad es una gran mentira con la cual se sacrifica a los jóvenes con dietas inútiles, como si los castigáramos por padecer una enfermedad catastrófica. Está científicamente probado que ningún alimento produce aumento del sebo en la piel y que sólo la inanición intensa llega a disminuir la secreción sebácea cutánea. 4.“Si me lavo la cara 3 a 4 veces al día ayudaré a disminuir la cantidad de grasa en la cara y tendré menos acné” Como las personas notan que tienen mucha grasa en la cara, tienden a lavarse demasiado; sin embargo, lo único que se conseguirá es más seborrea ya que las glándulas se activan cuando se seca la piel. Dos lavados al día son suficientes (uno por la mañana y otro por la noche). 5.“Si evito al 100% la luz solar, evitaré la aparición del acné” Se comprende el inicio de este mito, es real que el calor genera más producción de sebo y la luz ultravioleta complica las lesiones. Sin embargo, en un país con clima tropical como México es absurdo evitar el sol al 100% y someter a un joven a vivir únicamente bajo lámparas. 6.“Dicen que el acné se debe al exceso de hormonas (testosterona), quizá si tomo algún antiandrógeno desaparezcan las lesiones” Es cierto que uno de los factores que promueve la aparición de acné es la testosterona; sin embargo, no existe un antiandrógeno no feminizante por lo que en hombres está contraindicado. En mujeres se puede llegar a utilizar pero generalmente su acción es pobre y los efectos adversos a veces pueden llegar a ser importantes. 7.“Si me inyecto el pus extraído de las lesiones, podría servir como vacuna para eliminar el acné en su totalidad” Se sabe que en casos severos de acné (como el conglobata) hay factores inmunológicos involucrados, desgraciadamente no se ha encontrado alguna vacuna eficaz que prevenga las lesiones, por lo que inyectar el pus es innecesario y no tiene ningún efecto. 8.“He escuchado que la autohemoterapia es un tratamiento eficaz que alivia las lesiones” En realidad extraer sangre de las venas y aplicarla inmediatamente vía intramuscular no es útil en ninguna enfermedad por lo que no debería realizarse. 9.“Compré muchas mascarillas y cremas exfoliantes, ya que limpian la piel y por lo tanto, deberían ayudar a desaparecer mis lesiones de acné” El uso de cosméticos, mascarillas y cremas limpiadoras y/o exfoliantes es innecesario, basta con el simple lavado diario y la aplicación de ciertas lociones prescritas por el médico. Muchas estéticas los comercializan pero con el simple fin de tener una fuente de ingresos. Sin embargo; en caso de tener cicatrices superficiales, pueden llegar a ser útiles los preparados abrasivos para realizar dermo exfoliación (mejor conocido como “peeling”). 10.Toda lesión por muy severa que sea, se quita… pero una cicatriz NUNCA Este no es un mito, es una aseveración real y todas las personas con acné deberían seguirla. Se recomienda al 100% no pellizcar, picar o manipular las lesiones ya que esto empeora el cuadro, y a la larga, dejará cicatrices antiestéticas permanentes. - See more at: http://blog.medicapanamericana.com/mitos-del-acne-10-cosas-que-deberias-saber/#sthash.PxVk5GUD.dpuf

miércoles, 17 de junio de 2015

Iglesias: "Los caladeros de votos de Podemos y Ciudadanos son muy difere...

Manuel Belgrano, primer economista argentino


http://www.lanacion.com.ar/1276589-manuel-belgrano-primonomista-argentinoer-ec Manuel Belgrano, primer economista argentino Como funcionario, aplicó las ideas de los mercantilistas, los fisiócratas y de Adam Smith, cuenta Ovidio Giménez José de San Martín y Manuel Belgrano son los únicos próceres argentinos indiscutidos. Hoy se cumplen más de 190 años del fallecimiento de este último. Abogado por formación, militar por imperio de las circunstancias, es también considerado el "primer economista argentino". Para entender esto último consulté al argentino Ovidio Giménez (1909-1998), de cuya obra Vida, época y obra de Manuel Belgrano , Enrique de Gandia afirmó que "es un formidable esfuerzo de erudición; tal vez el más grande que se haya hecho después del de Bartolomé Mitre", y eso que sobre este último afirmó que "su obra es imperecedera, guía y fundamento de toda investigación que se escriba sobre Belgrano". -También admiro a Belgrano, pero usted le dedicó buena parte de su vida a investigarlo y la remató con una obra de 800 páginas, lo cual muestra mucho más que admiración. -Manuel Belgrano ocupa un merecido lugar destacadísimo en la historia argentina porque fue el boy scout de su época. Donde nadie quería ir, él iba [ejemplo: condujo el Ejército del Norte]. Con su formación y su prestigio podría haber hecho carrera en Buenos Aires, pero prefirió encarar los desafíos, adaptándose como pudo. Es la actitud, más allá de los logros, lo que hace que su figura sea inmensa. -El general José María Paz fue duro con él, por la derrota de Ayohuma. -Hizo un análisis profesional del accionar del creador de la bandera. En sus Memorias póstumas , Paz se pregunta si fue un error o un acierto su decisión de presentar batalla: «Para contestar no quiero apelar al resultado, porque sería indispensable condenarla, como se debiera aprobar si hubiésemos ganado». Brillante: la evaluación de un proceso decisorio se debe hacer sobre la base de la información que tenía quien decidió en el momento en que lo hizo. -¿Qué fue lo que criticó? -Dice Paz: «Hay generales que forman el plan de batalla en su cabeza, y si algún incidente los obliga a salir del teatro que habían elegido, generan una cadena de errores. Belgrano debió haber tomado la iniciativa y batido a Joaquín de la Pezuela cuando éste bajaba una cuesta exponiendo a su ejército. Ayohuma se perdió antes de comenzar». Lo cual no le impidió a Paz afirmar: «Estábamos en el aprendizaje de la guerra. Belgrano era el mejor general que tenía entonces la República. Estaba solo y solo llevaba todo el peso del ejército». -Además propuso crear una monarquía. -Calificar el pasado con ojos del presente es un peligroso deporte que lamentablemente se practica con mucha frecuencia. Belgrano vivía sumamente preocupado por la anarquía reinante en los años inmediatamente posteriores a la Revolución de Mayo. Nadie puede pensar que él, o San Martín, estuvieran a favor del despotismo o de la dictadura; buscaban mecanismos políticos para encauzar la anarquía, problema al cual todavía no le hemos encontrado la vuelta. -¿Por qué se lo considera el primer economista argentino? -Por la labor que desarrolló como funcionario público [durante 16 años, a partir de 1794, fue secretario general del Consulado Real de Buenos Aires]. -No conozco ningún teorema, principio o efecto asociado con su apellido. -Porque fue básicamente un economista práctico. Fluido en francés, inglés y en italiano, mientras estudió abogacía en Salamanca y en Valladolid se familiarizó con la literatura económica de la época: los mercantilistas, los fisiócratas y La riqueza de las naciones , de Adam Smith. No pretendamos atribuirle el desarrollo pionero de principios teóricos, de la misma manera que no cualquiera que afirmó que "todo depende de todo" es un precursor de la teoría del equilibrio general creada por Marie-Esprit-Léon Walras. -En una palabra. -No era mercantilista, fisiócrata o liberal a ultranza, sino que aplicaba lo que había aprendido de cada uno de ellos a lo que verdaderamente le importaba: la realidad económica de la colonia durante los últimos años del virreinato, y los desafíos que plantearía el comienzo de la vida política independiente. -Don Ovidio, muchas gracias. . Por Juan Carlos de Pablo

Manuel Belgrano: la actualidad de su pensamiento- Fuente: Felipe Pigna.


Manuel Belgrano: la actualidad de su pensamiento Fuente: Felipe Pigna.
“Mucho me falta para ser un verdadero padre de la Patria; me contentaría con ser un buen hijo de ella.” Manuel Belgrano La otra historia ha condenado a Manuel Belgrano a no ser. Belgrano no tiene día en el calendario oficial. El día de su muerte es el día de la bandera. Y ya sabemos de la importancia que el símbolo patrio adquiere entre nosotros más allá de los festejos deportivos y las declamaciones patrioteras de ocasión. No nos han enseñado con ejemplos a querer nuestra bandera, ha sido violada y usurpada por los gobiernos genocidas que han hecho abuso de su uso. Hay que recuperarla para nosotros. Es esa una tarea imprescindible pero larga y, mientras tanto, Belgrano sigue sin ser recordado como se merece. Manuel Belgrano, uno de los más notables economistas argentinos, precursor del periodismo nacional, impulsor de la educación popular, la industria nacional y la justicia social entre otras muchas cosas, ha sido condenado a convertirse en una especie de sastrecillo valiente. La operación es simple. Se trata claramente de un ideólogo de la subversión americana y no conviene que desde la más tierna infancia, los niños aprendan a honrar la memoria de pensadores, innovadores y revolucionarios, portadores, como en este caso, de una coherencia meridiana entre sus dichos y sus hechos. Las ideas de Belgrano estaban cargadas de profunda sensibilidad social como lo demuestra este informe al consulado: “He visto con dolor, sin salir de esta capital, una infinidad de hombres ociosos en quienes no se ve otra cosa que la miseria y desnudez; una infinidad de familias que sólo deben su subsistencia a la feracidad del país, que está por todas partes denotando la riqueza que encierra, esto es, la abundancia; y apenas se encuentra alguna familia que esté destinada a un oficio útil, que ejerza un arte o que se emplee de modo que tenga alguna más comodidad en su vida. Esos miserables ranchos donde ve uno la multitud de criaturas que llegan a la edad de pubertad sin haber ejercido otra cosa que la ociosidad, deben ser atendidos hasta el último punto”. Pero no se quedaba en la crítica, proponía inmediatamente la solución: “la lana, el algodón, otras infinitas materias primeras que tenemos y podemos tener con nuestra industria, pueden proporcionar mil medios de subsistencia a estas infelices gentes que, acostumbradas a vivir en la ociosidad, como llevo expuesto, desde niños, les es muy penoso el trabajo en la edad adulta, y son y resultan unos salteadores o unos mendigos”. Belgrano fue el primero por estos lares en proponer una verdadera Reforma Agraria basada en la expropiación de las tierras baldías para entregarlas a los desposeídos: “es de necesidad poner los medios para que puedan entrar al orden de sociedad los que ahora casi se avergüenzan de presentarse a sus conciudadanos por su desnudez y miseria, y esto lo hemos de conseguir si se le dan propiedades ( ...) que se podría obligar a la venta de los terrenos que no se cultivan, al menos en una mitad, si en un tiempo dado no se hacían las plantaciones por los propietarios; y mucho más se les debería obligar a los que tienen sus tierras enteramente desocupadas, y están colindaras con nuestras poblaciones de campaña, cuyos habitadores están rodeados de grandes propietarios y no tienen ni en común ni en particular ninguna de las gracias que les concede la ley: motivo porque no adelantan...”. El 1º de septiembre de 1813, La Gaceta 1 publicó un artículo que Belgrano había escrito unos años antes y que no pudo pasar la censura del período colonial. Es un documento de un valor extraordinario donde aparece expresada una conciencia política que dejaba atrás a cualquier pensador de su tiempo. Decía don Manuel Belgrano: “Se han elevado entre los hombres dos clases muy distintas; la una dispone de los frutos de la tierra, la otra es llamada solamente a ayudar por su trabajo la reproducción anual de estos frutos y riquezas o a desplegar su industria para ofrecer a los propietarios comodidades y objetos de lujo en cambio de lo que les sobra. (...) Existe una lucha continua entre diversos contratantes: pero como ellos no son de una fuerza igual, los unos se someten invariablemente a las leyes impuestas por los otros. Los socorros que la clase de propietarios saca del trabajo de los hombres sin propiedad, le parecen tan necesarios como el suelo mismo que poseen; pero favorecida por la concurrencia, y por la urgencia de sus necesidades, viene a hacerse el árbitro del precio de sus salarios, y mientras que esta recompensa es proporcionada a las necesidades diarias de una vida frugal, ninguna insurrección combinada viene a turbar el ejercicio de una semejante autoridad. El imperio de la propiedad es el que reduce a la mayor parte de los hombres a lo más estrechamente necesario”. En sus Escritos económicos hay notables párrafos dedicados a la educación: "Los niños miran con fastidio las escuelas, es verdad, pero es porque en ellas no se varía jamás su ocupación; no se trata de otra cosa que de enseñarles a leer y escribir, pero con un tesón de seis o siete horas al día, que hacen a los niños detestable la memoria de la escuela, que a no ser alimentados por la esperanza del domingo, se les haría mucho más aborrecible este funesto teatro de la opresión de su espíritu inquieto y siempre amigo de la verdad. ¡Triste y lamentable estado el de nuestra pasada y presente educación!" Mientras su primo, el también morenista Juan José Castelli, decretaba la libertad e igualdad de los indios y el fin del tributo y los servicios personales en el Alto Perú, Belgrano hacía lo propio con los naturales de las Misiones. En el camino hacia el Paraguay redactó las bases del primer proyecto constitucional del Río de la Plata: el Reglamento para el régimen Político y Administrativo y Reforma de los 30 pueblos de las Misiones, firmado el 30 de diciembre en el campamento de Tacuarí, fue agregado por Juan Bautista Alberdi en 1853 como una de las bases de la Constitución Nacional. Para que no quedaran dudas sobre sus intenciones decía Belgrano en la introducción de este extraordinario documento: “A consecuencia de la Proclama que expedí para hacer saber a los Naturales de los Pueblos de las Misiones, que venía a restituirlos a sus derechos de libertad, propiedad y seguridad de que por tantas generaciones han estado privados, sirviendo únicamente para las rapiñas de los que han gobernado, como está de manifiesto hasta la evidencia, no hallándose una sola familia que pueda decir: ‘estos son los bienes que he heredado de mis mayores’. (...) Mis palabras no son las del engaño, ni alucinamiento, con que hasta ahora se ha tenido a los desgraciados naturales bajo el yugo de fierro, tratándolos peor que a las bestias de carga, hasta llevarlos al sepulcro entre los horrores de la miseria e infelicidad, que yo mismo estoy palpando con ver su desnudez, sus lívidos aspectos, y los ningunos recursos que les han dejado para subsistir”. Los ricos de la Argentina, enriquecidos a costa del país y del trabajo de su gente, se enorgullecen en decir que Belgrano murió pobre. Según sus leyes de la obediencia y el ejemplo, no hay nada mejor para los demás que morir pobre. Aprender a morir como se nace, sin disputarles los ataúdes de roble, los herrajes de oro, las necrológicas de pago y las exclusivas parcelas en los cementerios privados, es una gran virtud, en la escala de valores de los que viven de la Bolsa de valores. El desprendimiento, el desinterés y la abnegación son virtudes que nuestras “familias patricias” dicen admirar en los demás pero que no forman parte de su menú de opciones. Ellas, por su parte, morirán mucho más ricas de lo que nacieron porque el resto de los argentinos morirá mucho más pobre. Leyes de las matemáticas, de la suma y de la resta. Claro que omiten decir que Belgrano nació rico y que invirtió todo su capital económico y humano en la revolución. No dicen que Belgrano no se resignó a morir pobre y reclamó hasta los últimos días de su vida lo que le correspondía: sus sueldos atrasados, y que se aplicaran a los fines establecidos los 40.000 pesos oro que había donado para la construcción de escuelas y que le fueron robados por los perpetradores de la administración pública. Tampoco nos recuerdan que Belgrano no se cansó de denunciarlos y no ahorró epítetos para con ellos. Los llamó “parásitos”, “inútiles”, “especuladores” y “partidarios de sí mismos” entre otras cosas. Las banderas de Belgrano, la de la honestidad, la coherencia, la humildad llena de dignidad, los siguen denunciando. Referencias: 1 José Carlos Chiaramonte, Ciudades, provincias, estados: orígenes de la Nación Argentina (1800-1846), Biblioteca del Pensamiento Argentino, Tomo I, Buenos Aitres, Ariel Historia, 1997.

lunes, 15 de junio de 2015

El Tornillo 2x30: "Los micromachismos"

Fort Apache - Podemos: lecciones de la Transición

ELECCIONES EN SANTA FE - Argentina


ELECCIONES EN SANTA FE - Argentina
HISTÓRICAMENTE NO SE RECUERDA UNA ELECCIÓN CON TAN POCA DIFERENCIA DE VOTOS... POLÍTICALUNES 15 DE JUNIO 2015 Santa Fe: son más los votos que deben ser revisados que la diferencia entre los candidatos Con el 95,45% de las mesas escrutadas, los socialistas le sacan 2.128 votos de ventaja al PRO, pero faltan contabilizar unos 60.000 y hay otros 2.463 que deben ser evaluados en el recuento definitivo http://www.infobae.com/2015/06/15/1735333-santa-fe-son-mas-los-votos-que-deben-ser-revisados-que-la-diferencia-los-candidatos
El escrutinio provisorio de las elecciones a gobernador santafesino comenzó el lunes con una diferencia de apenas 0,11% entre el socialista Miguel Lifschitz y el macrista Miguel Del Sel. Aunque ambos salieron anoche a adjudicarse la victoria, todavía es pronto para dar por cerrada la elección. Habrá que esperar hasta el escrutinio definitivo para saber quién es el nuevo mandatario provincial. Con el 95,45% de las mesas escrutadas, Lifschitz le saca a Del Sel una diferencia de apenas 2.128 sufragios, un número insuficiente para adjudicarle con certeza una victoria. Un dato alcanza para que ninguno de los dos pueda proclamarse ganador: el 4,55% que resta ser revisado equivale a más de 60.000 votos. A esa cifra hay que agregarle además que, según la web oficial del recuento provisorio, hay 2.463 votos que deberán ser definidos en el recuento definitivo por algún tipo de error en el trámite de conteo. "Son las diferencias, en alguna categoría particular, donde la sumatoria del telegrama no coincide con el total de votantes de la mesa", informa el sitio web oficial. La diferencia representa el 0,13% de los votos escrutados. Suficiente para revertir la mínima ventaja que a esta hora tiene el socialismo. Lifschitz fue el primero en adjudicarse la victoria Incluso habrá que ver qué sucede con los 58.558 votos que fueron anulados. Cuando son clasificados en esa categoría, generalmente no quedan dudas: una feta de jamón, algún tipo de broma o un mensaje que nada tiene que ver con la elección hacen que el sufragio sea anulado. Pero, si se toma en cuenta que representan el 3,11% del total, es de esperar que cada uno sea revisado. Dada la ínfima distancia que existe entre uno y otro, los 213 votos recurridos en toda la provincia también pasan a ganar importancia. En unos comicios normales, ese 0,01% no tendría importancia. Pero en este caso, cada voto vale su peso en oro. El domingo a la noche, el primero en salir a adjudicarse la victoria fue el socialista Miguel Lisfchitz, quien subió al escenario junto al actual gobernador Antonio Bonfatti y la intendenta de Rosario, Mónica Fein, para adjudicarse el triunfo en base a su sistema de mesas testigo. Cuando lo hizo, el escrutinio provisorio todavía daba en ventaja a su rival. Unos minutos después, Del Sel salió a también declararse ganador Veinte minutos más tarde Del Sel habló en su propia sede de campaña para pedir tranquilidad y asegurar que, según sus números, era el PRO el que estaba en ventaja. Una hora después, el propio Mauricio Macri informó que, según sus propias mesas testigo, tenían una ventaja de 0,07 puntos porcentuales. Un tercero apareció en medio de la discordia. Con apenas 1,44% de diferencia con el primero, el kirchnerista Omar Perotti salió a pedir prudencia y esperar el recuento definitivo. Poco más de 26.000 votos lo separan del socialista Lifschitz. Así las cosas, habrá que esperar hasta que la última boleta sea revisada. El cuarto distrito con más votos del país aguarda para saber quién será su gobernador los próximos cuatro años.