BALANCE SOCIAL - Presentation Transcript
El Informe Social
El informe social es un instrumento en el que registra en términos cuantitativos o cualitativos el desempeño social de una empresa en un periodo dado. El informe social es un diagnóstico previo que sirve de instrumento documental que, elabora y firma con carácter exclusivo un trabajador social o asistente social .
Consiste en la recopilación de antecedentes personales, familiares, económicos, habitacionales de salud, educación y otros que sean relevantes para describir y acreditar la situación actual de un grupo familiar u organización en particular
Balance Social
El Balance Social es la herramienta que tiene la organización para comunicar a la sociedad en su conjunto su aporte en materia de recursos humanos y su relación con la comunidad que le permitió crecer y desarrollarse. De esto se desprende que la información que se brinda tiene impacto interno (empleados y proveedores) y externo (la sociedad, los inversores y accionistas).
Balance Social es un instrumento de gestión para planear, organizar, dirigir, registrar, controlar y evaluar en términos cuantitativos y cualitativos la gestión social de una empresa, en un periodo determinado y frente a metas preestablecidas.
Al igual que con el balance financiero; el balance social
debe ser evaluado y presentado conjuntamente al final de cada periodo.
Diferencias de conceptos El balance social hace parte de todo un proceso, el cuál al finalizar cada periodo y de acuerdo con los resultados de su análisis brindará la información necesaria para evaluar el cumplimiento de la responsabilidad social frente a metas establecidas al interior y exterior de cada institución
El informe social sólo describe el desempeño social en un periodo que por lo general se utiliza en el primer año en que se evalúan las acciones sociales.
JAVA ONE
INFORME DE BALANCE SOCIAL
.
Fija las políticas sociales a nivel de la empresa y sectorial. El informe de balance social muestra la contribución de la empresa al desarrollo humano del país.
Ámbito de aplicación y definiciones
El concepto de desarrollo sostenible refleja una creciente conciencia acerca de la contradicción que puede darse entre desarrollo, primariamente entendido como crecimiento económico y mejoramiento del nivel material de vida, y las condiciones ecológicas y sociales para que ese desarrollo pueda perdurar en el tiempo. Esta conciencia de los costos humanos, naturales y medioambientales del desarrollo y el progreso ha venido a modificar la actitud de despreocupación o justificación que al respecto imperó durante mucho tiempo. La idea de un crecimiento económico sin límites y en pos del cual todo podía sacrificarse vino a ser reemplazada por una conciencia de esos límites y de la importancia de crear condiciones de largo plazo que hagan posible un bienestar para las actuales generaciones que no se haga al precio de una amenaza o deterioro de las condiciones de vida futuras de la humanidad.7
El desarrollo sostenible se aceptó exclusivamente en las cuestiones ambientales. En términos más generales, las políticas de desarrollo sostenible afectan a tres áreas: económica, ambiental y social. En apoyo a esto, varios textos de las Naciones Unidas, incluyendo el Documento Final de la cumbre mundial en el 2005,8 se refieren a los tres componentes del desarrollo sostenible, que son el desarrollo económico, el desarrollo social y la protección del medio ambiente, como "pilares interdependientes que se refuerzan mutuamente".
La puesta en práctica del desarrollo sostenible tiene como fundamento ciertos valores y principios éticos. La Carta de la Tierra9 presenta una articulación comprensiva e integral de los valores y principios relacionados a la sostenibilidad. Este documento, el cual es una declaración de la ética global para un mundo sostenible, fue desarrollado a partir de un proceso altamente participativo global, por un período de 10 años, iniciado en la Cumbre de Río 92, y el cual culminó en el año 2000. La legitimidad de la Carta de la Tierra proviene precisamente del proceso participativo el cual fue creado, ya que miles de personas y organizaciones de todo el mundo brindaron su aporte para encontrar esos valores y principios compartidos que pueden ayudar a las sociedades a ser más sostenibles. Actualmente existe una creciente red de individuos y organizaciones que utilizan este documento como instrumento educativo y de incidencia política.10
El término desarrollo sostenible,1 perdurable2 o sustentable3 se aplica al desarrollo socio-económico y fue formalizado por primera vez en el documento conocido como Informe Brundtland (1987), fruto de los trabajos de la Comisión Mundial de Medio Ambiente y Desarrollo de Naciones Unidas, creada en Asamblea de las Naciones Unidas en 1983. Dicha definición se asumiría en el Principio 3º de la Declaración de Río (1992).
Es a partir de este informe que se acotó el término inglés "sustainable development", y de ahí mismo nace la confusión entre si existe o no diferencia alguna entre los términos "desarrollo sostenible" y "desarrollo sustentable".
La única diferencia que existe entre desarrollo sostenible y desarrollo sustentable es la traducción al español que se le hizo al término inglés, así encontraremos que en el caso mexicano, se tradujo como desarrollo sostenible y en otros países de habla hispana, como desarrollo sustentable,4 pero nótese que siempre guarda la misma esencia y significado que se dio en el informe de Bruntland, definiéndolo como:
Satisfacer las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las del futuro para atender sus propias necesidades.5 Meet the needs of the present generation without compromising the ability of future generations to meet their own needs.6
(Comisión del Desarrollo y Medio Ambiente citado en Ramírez et al, 2004: 55). (Comisión Brundtland): Nuestro Futuro
WIKIPEDIA
Una vista al mundo y una mirada de la realidad presente sin olvidar el pasado, fuente que nos hereda su experiencia... (TODO LO PUBLICADO EN ESTE BLOGSPOT CUENTA CON DERECHOS RESERVADOS DE AUTOR)
domingo, 20 de noviembre de 2011
viernes, 18 de noviembre de 2011
DÍA INTERNACIONAL DEL AIRE PURO
Día internacional del aire puro
Uruguay, el país que cada día respira mejor
17/11/11 - 17:00
Desde que implementó la Ley de Control de Tabaco, en 2006, el porcentaje de fumadores bajó de 33% a 25%. Y los infartos se redujeron un 17%. En Argentina, la ley entró en vigencia en junio. La experiencia en la otra orilla.
PorFLORENCIA CUNZOLO
En Twitter: @florcunzolo
IMÁGENES:
Libre de humo, ley anti tabaco, Uruguay, Miguel Asqueta
En el Día Internacional del Aire Puro, Argentina tiene más razones que nunca para festejar, ya que es el primero que se celebra desde la promulgación, en junio, de la Ley Nacional de Control del Tabaco, que prohíbe fumar en los ambientes cerrados de acceso público. Del otro lado del Río de la Plata, los uruguayos llevan ya cinco años en la pelea contra el cigarrillo y ofrecen un espejo en el cual mirarse y proyectar un futuro más que promisorio.
Un cambio de aire. Eso es, literalmente, lo que se produjo en Uruguay desde 2006, cuando se convirtió en el país libre de humo pionero en Latinoamérica y quinto en el mundo. En el 2005 fumaban uno de cada tres uruguayos (32%), un número similar al registrado en Argentina. Cuatro años después, el porcentaje de fumadores había descendido al 25%. La reducción fue de un 14% en jóvenes y un 7% en adultos, según precisó esta semana el ex presidente Tabaré Vázquez durante un congreso en Montevideo.
“Es una cifra brutal que ni los más optimistas habíamos pensado. Ahora estamos por la meta de descender por debajo de 20 y apuntamos a que en el año 2020 nuestra cifra de tabaquistas sea inferior al 15%”, señaló Miguel Asqueta, vicepresidente del Centro de Investigación para la Epidemia del Tabaquismo, en diálogo con Clarín.com.
Antes de que se implementara la ley, el aire que se respiraba en la otra orilla era “sumamente peligroso y nocivo para la salud”, añadió Asqueta, quien desde su banca de diputado fue un activo impulsor de la norma. Mediciones realizadas a dos años de la prohibición mostraron que la contaminación en ambientes cerrados se había reducido nueve veces, hasta llegar a valores óptimos, según lo establecido por la Organización Mundial de la Salud (OMS). “Esto nos habla de un aumento de la calidad de aire que respira nuestra gente”, apuntó.
Rápidamente, los beneficios de la ley comenzaron a evidenciarse en la salud de los uruguayos. Un estudio mostró que el ingreso hospitalario por infarto de miocardio había disminuido un 17% en 2008. En números eso traduce en 450 menos de personas infartadas por año.
El impacto negativo que auguraban los pro-tabacaleras no se cumplió. Por el “fuertísimo” aumento en los impuestos, las arcas estatales recaudan más (el precio del atado pasó de 1, 40 dólar en 2005 a 3,30 en 2010). Tampoco mermó la concurrencia a bares y restaurantes, adonde a nadie se le ocurriría hoy encender un cigarrillo. La prohibición es un tema “absoluta y plenamente aceptado”, afirma Asqueta. “Incluso hay casos en los que la gente se queja de que se pueda fumar en los lugares abiertos (como en estadios de fútbol o terrazas de locales gastronómicos). Nuestra población nos está pidiendo profundizar las medidas”.
La estrategia implementada por Uruguay fue de shock. Se aplicaron políticas integrales que impactaron “en forma rotunda”. Asqueta señala cinco puntos esenciales: las advertencias sanitarias, que ocupan el 80% de las cajas de cigarrillos; una prohibición muy amplia de la publicidad (sólo puede hacerse en puntos específicos de venta); la ampliación de los tratamientos de cesación tabáquica; el aumento impositivo; y una importante red de vigilancia y monitoreo que recibe denuncias por infracciones a la ley.
En Argentina, la Ley Nacional de Control de Tabaco lleva cinco meses en vigencia. Según Mario Virgolini, coordinador del Programa de Control de Tabaco del Ministerio de Salud, los problemas cardiovasculares en las ciudades en las que se da un alto grado de cumplimiento bajaron un 20%.
Sin embargo, hay lugares en los que todavía se encienden puchos entre cuatro paredes. Una recorrida de Clarín en septiembre constató que en bingos, universidades y boliches el libre de humo no se cumple a rajatabla.
Al respecto, Marta Angueira, coordinadora del Programa de Prevención y Control de Tabaquismo (PPCT) del Ministerio de Salud de la Ciudad subrayó: “No hay un nivel seguro de exposición al humo de tabaco y tampoco existe un sistema de ventilación que elimine los productos tóxicos del cigarrillo. Éstos permanecen en una habitación durante 14 días, aunque se abran las ventanas y se ventile. La única medida para proteger a todos es promover ambientes 100 por ciento libres de humo en espacios cerrados de la casa, la escuela, el auto o el trabajo. No se trata de prohibir el cigarrillo, sino de hacer que los sectores para fumar sean al aire libre, donde otras personas no se vean afectadas”.
Antes de fin de año vence el plazo para la reglamentación de la norma. El trámite es vital para establecer cómo se hará la fiscalización y qué multas se impondrán a los infractores. Así, el Río de la Plata será día a día un poco más libre de humo.
Uruguay, el país que cada día respira mejor
17/11/11 - 17:00
Desde que implementó la Ley de Control de Tabaco, en 2006, el porcentaje de fumadores bajó de 33% a 25%. Y los infartos se redujeron un 17%. En Argentina, la ley entró en vigencia en junio. La experiencia en la otra orilla.
PorFLORENCIA CUNZOLO
En Twitter: @florcunzolo
IMÁGENES:
Libre de humo, ley anti tabaco, Uruguay, Miguel Asqueta
En el Día Internacional del Aire Puro, Argentina tiene más razones que nunca para festejar, ya que es el primero que se celebra desde la promulgación, en junio, de la Ley Nacional de Control del Tabaco, que prohíbe fumar en los ambientes cerrados de acceso público. Del otro lado del Río de la Plata, los uruguayos llevan ya cinco años en la pelea contra el cigarrillo y ofrecen un espejo en el cual mirarse y proyectar un futuro más que promisorio.
Un cambio de aire. Eso es, literalmente, lo que se produjo en Uruguay desde 2006, cuando se convirtió en el país libre de humo pionero en Latinoamérica y quinto en el mundo. En el 2005 fumaban uno de cada tres uruguayos (32%), un número similar al registrado en Argentina. Cuatro años después, el porcentaje de fumadores había descendido al 25%. La reducción fue de un 14% en jóvenes y un 7% en adultos, según precisó esta semana el ex presidente Tabaré Vázquez durante un congreso en Montevideo.
“Es una cifra brutal que ni los más optimistas habíamos pensado. Ahora estamos por la meta de descender por debajo de 20 y apuntamos a que en el año 2020 nuestra cifra de tabaquistas sea inferior al 15%”, señaló Miguel Asqueta, vicepresidente del Centro de Investigación para la Epidemia del Tabaquismo, en diálogo con Clarín.com.
Antes de que se implementara la ley, el aire que se respiraba en la otra orilla era “sumamente peligroso y nocivo para la salud”, añadió Asqueta, quien desde su banca de diputado fue un activo impulsor de la norma. Mediciones realizadas a dos años de la prohibición mostraron que la contaminación en ambientes cerrados se había reducido nueve veces, hasta llegar a valores óptimos, según lo establecido por la Organización Mundial de la Salud (OMS). “Esto nos habla de un aumento de la calidad de aire que respira nuestra gente”, apuntó.
Rápidamente, los beneficios de la ley comenzaron a evidenciarse en la salud de los uruguayos. Un estudio mostró que el ingreso hospitalario por infarto de miocardio había disminuido un 17% en 2008. En números eso traduce en 450 menos de personas infartadas por año.
El impacto negativo que auguraban los pro-tabacaleras no se cumplió. Por el “fuertísimo” aumento en los impuestos, las arcas estatales recaudan más (el precio del atado pasó de 1, 40 dólar en 2005 a 3,30 en 2010). Tampoco mermó la concurrencia a bares y restaurantes, adonde a nadie se le ocurriría hoy encender un cigarrillo. La prohibición es un tema “absoluta y plenamente aceptado”, afirma Asqueta. “Incluso hay casos en los que la gente se queja de que se pueda fumar en los lugares abiertos (como en estadios de fútbol o terrazas de locales gastronómicos). Nuestra población nos está pidiendo profundizar las medidas”.
La estrategia implementada por Uruguay fue de shock. Se aplicaron políticas integrales que impactaron “en forma rotunda”. Asqueta señala cinco puntos esenciales: las advertencias sanitarias, que ocupan el 80% de las cajas de cigarrillos; una prohibición muy amplia de la publicidad (sólo puede hacerse en puntos específicos de venta); la ampliación de los tratamientos de cesación tabáquica; el aumento impositivo; y una importante red de vigilancia y monitoreo que recibe denuncias por infracciones a la ley.
En Argentina, la Ley Nacional de Control de Tabaco lleva cinco meses en vigencia. Según Mario Virgolini, coordinador del Programa de Control de Tabaco del Ministerio de Salud, los problemas cardiovasculares en las ciudades en las que se da un alto grado de cumplimiento bajaron un 20%.
Sin embargo, hay lugares en los que todavía se encienden puchos entre cuatro paredes. Una recorrida de Clarín en septiembre constató que en bingos, universidades y boliches el libre de humo no se cumple a rajatabla.
Al respecto, Marta Angueira, coordinadora del Programa de Prevención y Control de Tabaquismo (PPCT) del Ministerio de Salud de la Ciudad subrayó: “No hay un nivel seguro de exposición al humo de tabaco y tampoco existe un sistema de ventilación que elimine los productos tóxicos del cigarrillo. Éstos permanecen en una habitación durante 14 días, aunque se abran las ventanas y se ventile. La única medida para proteger a todos es promover ambientes 100 por ciento libres de humo en espacios cerrados de la casa, la escuela, el auto o el trabajo. No se trata de prohibir el cigarrillo, sino de hacer que los sectores para fumar sean al aire libre, donde otras personas no se vean afectadas”.
Antes de fin de año vence el plazo para la reglamentación de la norma. El trámite es vital para establecer cómo se hará la fiscalización y qué multas se impondrán a los infractores. Así, el Río de la Plata será día a día un poco más libre de humo.
jueves, 17 de noviembre de 2011
EL PADRE IGNACIO PERIES
Entrevistas y notas sobre el
Padre Ignacio Peries:
Entrevista:
El padre Ignacio Peries:
"Soy un instrumento de Dios"
El sacerdote, al que visitan cada año un millón de personas en su parroquia de Rosario, rompe el silencio. En la primera entrevista concedida a un medio nacional, responde sobre su mediación sanadora y la incidencia de la fe en una curación. Las claves de un fenómeno religioso. Todo en el suplemento valores religiosos.
Un millón de personas -si... ¡un millón!- pasa cada año delante del padre Ignacio Peries en su parroquia del modesto barrio Rucci de Rosario. Víctimas del dolor por una enfermedad, un impedimento físico o un desgarro familiar, católicos y no católicos confían en su mediación ante Dios que pueda hacer realidad el milagro que los libere del padecimiento. A veces deben esperar muchos meses hasta lograr que el religioso les imponga sus manos y los envuelva en un abrazo: la avalancha de pedidos obliga a dar turnos muy diferidos. Con o sin el milagro cumplido, todos se van reconfortados. ¿Quién es este hombre que llegó hace 30 años de Sri Lanka como un sacerdote más y hoy es el protagonista de un impresionante fenómeno religioso?
-¿Cómo explica este fenómeno?
-No puede explicarse. Es que no tiene sustento científico, ni humano. Uno sólo se siente instrumento de Dios. Él es el que obra. Es un don, una gracia o como se quiera decir. Lo único que sé es que doy la paz y la tranquilidad de Dios a la gente. Además, al intentar explicarlo, se puede caer en una exageración o en perder el concepto. Sólo hay que comprender que es una vivencia de fe.
-¿El sacerdote es un mediador?
-Mucha gente usa el calificativo de "cura sanador". Es un término muy complicado. Nadie sana, nadie tiene el poder de curar; quien lo tiene es el Señor. Solamente Dios me puede elegir, como a cualquier otro sacerdote o persona. A mí me dio la gracia de amar a los enfermos y estar con ellos. Esa es mi vocación. Otros pueden confesar horas y horas, otorgar el perdón de Dios, aconsejar y muchas cosas más. Cada uno recibe una misión, pero todos somos instrumentos de Dios. Una misión que nunca será de sanadores porque el que sana es Dios.
-¿Qué siente en ese momento?
-Lo que más siento es la cantidad de gente que acerqué a Dios. Algunos retornan; muchos que en nada creían -ateos, agnósticos-, terminan paladeando el amor de Dios.
-¿Algunos se curan?
-No hacemos ningún seguimiento. Lo cierto es que la curación, como el mismo Jesús lo dijo, es "tu fe te salva". La fe obra. Además, yo no busco la curación. Lo más importante es dar la paz de Dios a las personas. Al encontrarla se acercan a Él, abriéndose el camino espiritual o reencontrándolo. La curación depende de la gracia de Dios, no es obra de uno.
-Entonces, ¿a dónde apunta su intervención?
-A lo que más voy es a la conversión. La fe mueve montañas y recompensa de distintas formas. El mismo Jesús dijo: "En este pueblo no hago nada porque no encuentro la fe". Mi misión es ayudar a encontrarla. En todo caso, en la fe puede nacer la sanación.
-¿Qué busca?
-Mi misión, como Cruzada del Espíritu Santo, que es el nombre de nuestra asociación, tiene como punto central conquistar almas para Cristo. Para eso, Dios obra a su forma y dice: el Espíritu sopla donde quiere, como quiere y cuando quiere. Entonces, como discípulo, donde lo invoco dejo a Él que obre y haga según su voluntad.
-¿Con la imposición de manos comenzó apenas llegó?
-No puedo precisar el momento. Fue gradual. La imposición de manos es una cosa que todos los sacerdotes hacen desde la ordenación. En mi caso, la gente comenzó a difundir boca a boca mi imposición de manos y así fue creciendo la afluencia.
-¿Cómo define esa imposición?
-Es invocar la gracia de Dios. Ante cada persona, según su necesidad, por salud, trabajo, dolor. Jesús la enseña al decir que impongan e invoquen la paz sobre cada uno. De alguna manera, es para que la persona sienta la presencia del espíritu. Es la fuerza que recibieron los discípulos en Pentecostés y nosotros la tomamos para compartir con los demás.
-¿Cuánto tiempo lleva?
-Depende de cada caso. Dura hasta que pueda darme cuenta que está satisfecho. En total, cada jornada abarca muchas horas, llegando a l6 o 17 cada domingo.
-¿Cómo toma el hecho de que convoque a tanta gente?
-Cada día siento un compromiso muy grande, siempre a través de esa vocación que Dios me dio. Por eso, le pido que no me "agrande la cabeza" y pueda seguir compartiendo la vida como cualquier otra persona normal. Ser uno más en medio de todos para ayudar a andar y encontrar sentido a lo que hacemos. Ser yo, no otra persona, tal como me enseñaron papá y mamá. No llegarme a creer que soy importante, como si los otros no lo fueran. Cada uno lo es según el rol que le tocó cumplir. No siento nada extraño. Ni floto, ni vuelo. Soy normal, me alimento, duermo. No hay ninguna cosa rara.
-¿Cómo reacciona la gente?
-Cada uno tiene su propia experiencia. El Espíritu toca de diferente forma, según la necesidad; por eso, se lo expresa de manera distinta. Es algo que se siente muy profundamente y que moviliza. De pronto, la fe que uno lleva dentro se despierta y se pone en marcha. Esto impulsa a lograr una sanación o una comprensión muy profunda de lo que ocurre. Y que, como dije, no se puede explicar con palabras.
-¿La gente vuelve?
-Lo hace si se responde a su necesidad. Por ahí no vive ningún milagro, pero se siente escuchado, querido, amado. Yo experimento un gran amor de la gente y ese sentimiento -que es un idea y vuelta- signa el encuentro y provoca su repetición.
-¿De otros credos se acercan?
-Si. Porque no sólo vienen católicos, sino también evangélicos, judíos, mormones, budistas y de otras religiones. En los hospitales, cuando voy por las noches, muchos pastores se acercan para agradecer nuestra asistencia en nombre de los que sufren.
-¿Participan de la misa?
-Todos, unos dos mil en cada misa. Es que no hay otra posibilidad de estar conmigo. Aunque saquen turno, tienen que estar adentro. Pero no ponen objeción. Aclaro que de ninguna manera están obligados a cambiar de religión. Rezamos al mismo Dios como cada uno lo hace. Además, yo no quiero pescar en la pecera. En 30 años de bendiciones nunca se me ocurrió bautizar a nadie. Ofrecemos las bendiciones. Muchísimos rabinos vienen a charlar, pues saben como es. No estoy diciendo que no represento a la Iglesia Católica, pero tengo que ofrecer mi misión a todos, sin distinción de credo o condición religiosa.
-¿Qué dicen los vecinos de esta invasión de gente en el barrio?
-Siempre alguno se va a quejar. Es imposible hacer algo sin que haya alguna queja. A veces las razones son atendibles (el ruido, el embotellamiento). Y hasta ayudan a mejorar nuestro funcionamiento. Nunca hubo conflictos grandes, siempre hay alguna solución; además, ellos también reciben las bendiciones en la parroquia.
-¿Un sueño?
-Solamente que Dios me de la gracia de dar lo mejor y que la gente se sienta en presencia de Dios
Padre Ignacio Peries:
Entrevista:
El padre Ignacio Peries:
"Soy un instrumento de Dios"
El sacerdote, al que visitan cada año un millón de personas en su parroquia de Rosario, rompe el silencio. En la primera entrevista concedida a un medio nacional, responde sobre su mediación sanadora y la incidencia de la fe en una curación. Las claves de un fenómeno religioso. Todo en el suplemento valores religiosos.
Un millón de personas -si... ¡un millón!- pasa cada año delante del padre Ignacio Peries en su parroquia del modesto barrio Rucci de Rosario. Víctimas del dolor por una enfermedad, un impedimento físico o un desgarro familiar, católicos y no católicos confían en su mediación ante Dios que pueda hacer realidad el milagro que los libere del padecimiento. A veces deben esperar muchos meses hasta lograr que el religioso les imponga sus manos y los envuelva en un abrazo: la avalancha de pedidos obliga a dar turnos muy diferidos. Con o sin el milagro cumplido, todos se van reconfortados. ¿Quién es este hombre que llegó hace 30 años de Sri Lanka como un sacerdote más y hoy es el protagonista de un impresionante fenómeno religioso?
-¿Cómo explica este fenómeno?
-No puede explicarse. Es que no tiene sustento científico, ni humano. Uno sólo se siente instrumento de Dios. Él es el que obra. Es un don, una gracia o como se quiera decir. Lo único que sé es que doy la paz y la tranquilidad de Dios a la gente. Además, al intentar explicarlo, se puede caer en una exageración o en perder el concepto. Sólo hay que comprender que es una vivencia de fe.
-¿El sacerdote es un mediador?
-Mucha gente usa el calificativo de "cura sanador". Es un término muy complicado. Nadie sana, nadie tiene el poder de curar; quien lo tiene es el Señor. Solamente Dios me puede elegir, como a cualquier otro sacerdote o persona. A mí me dio la gracia de amar a los enfermos y estar con ellos. Esa es mi vocación. Otros pueden confesar horas y horas, otorgar el perdón de Dios, aconsejar y muchas cosas más. Cada uno recibe una misión, pero todos somos instrumentos de Dios. Una misión que nunca será de sanadores porque el que sana es Dios.
-¿Qué siente en ese momento?
-Lo que más siento es la cantidad de gente que acerqué a Dios. Algunos retornan; muchos que en nada creían -ateos, agnósticos-, terminan paladeando el amor de Dios.
-¿Algunos se curan?
-No hacemos ningún seguimiento. Lo cierto es que la curación, como el mismo Jesús lo dijo, es "tu fe te salva". La fe obra. Además, yo no busco la curación. Lo más importante es dar la paz de Dios a las personas. Al encontrarla se acercan a Él, abriéndose el camino espiritual o reencontrándolo. La curación depende de la gracia de Dios, no es obra de uno.
-Entonces, ¿a dónde apunta su intervención?
-A lo que más voy es a la conversión. La fe mueve montañas y recompensa de distintas formas. El mismo Jesús dijo: "En este pueblo no hago nada porque no encuentro la fe". Mi misión es ayudar a encontrarla. En todo caso, en la fe puede nacer la sanación.
-¿Qué busca?
-Mi misión, como Cruzada del Espíritu Santo, que es el nombre de nuestra asociación, tiene como punto central conquistar almas para Cristo. Para eso, Dios obra a su forma y dice: el Espíritu sopla donde quiere, como quiere y cuando quiere. Entonces, como discípulo, donde lo invoco dejo a Él que obre y haga según su voluntad.
-¿Con la imposición de manos comenzó apenas llegó?
-No puedo precisar el momento. Fue gradual. La imposición de manos es una cosa que todos los sacerdotes hacen desde la ordenación. En mi caso, la gente comenzó a difundir boca a boca mi imposición de manos y así fue creciendo la afluencia.
-¿Cómo define esa imposición?
-Es invocar la gracia de Dios. Ante cada persona, según su necesidad, por salud, trabajo, dolor. Jesús la enseña al decir que impongan e invoquen la paz sobre cada uno. De alguna manera, es para que la persona sienta la presencia del espíritu. Es la fuerza que recibieron los discípulos en Pentecostés y nosotros la tomamos para compartir con los demás.
-¿Cuánto tiempo lleva?
-Depende de cada caso. Dura hasta que pueda darme cuenta que está satisfecho. En total, cada jornada abarca muchas horas, llegando a l6 o 17 cada domingo.
-¿Cómo toma el hecho de que convoque a tanta gente?
-Cada día siento un compromiso muy grande, siempre a través de esa vocación que Dios me dio. Por eso, le pido que no me "agrande la cabeza" y pueda seguir compartiendo la vida como cualquier otra persona normal. Ser uno más en medio de todos para ayudar a andar y encontrar sentido a lo que hacemos. Ser yo, no otra persona, tal como me enseñaron papá y mamá. No llegarme a creer que soy importante, como si los otros no lo fueran. Cada uno lo es según el rol que le tocó cumplir. No siento nada extraño. Ni floto, ni vuelo. Soy normal, me alimento, duermo. No hay ninguna cosa rara.
-¿Cómo reacciona la gente?
-Cada uno tiene su propia experiencia. El Espíritu toca de diferente forma, según la necesidad; por eso, se lo expresa de manera distinta. Es algo que se siente muy profundamente y que moviliza. De pronto, la fe que uno lleva dentro se despierta y se pone en marcha. Esto impulsa a lograr una sanación o una comprensión muy profunda de lo que ocurre. Y que, como dije, no se puede explicar con palabras.
-¿La gente vuelve?
-Lo hace si se responde a su necesidad. Por ahí no vive ningún milagro, pero se siente escuchado, querido, amado. Yo experimento un gran amor de la gente y ese sentimiento -que es un idea y vuelta- signa el encuentro y provoca su repetición.
-¿De otros credos se acercan?
-Si. Porque no sólo vienen católicos, sino también evangélicos, judíos, mormones, budistas y de otras religiones. En los hospitales, cuando voy por las noches, muchos pastores se acercan para agradecer nuestra asistencia en nombre de los que sufren.
-¿Participan de la misa?
-Todos, unos dos mil en cada misa. Es que no hay otra posibilidad de estar conmigo. Aunque saquen turno, tienen que estar adentro. Pero no ponen objeción. Aclaro que de ninguna manera están obligados a cambiar de religión. Rezamos al mismo Dios como cada uno lo hace. Además, yo no quiero pescar en la pecera. En 30 años de bendiciones nunca se me ocurrió bautizar a nadie. Ofrecemos las bendiciones. Muchísimos rabinos vienen a charlar, pues saben como es. No estoy diciendo que no represento a la Iglesia Católica, pero tengo que ofrecer mi misión a todos, sin distinción de credo o condición religiosa.
-¿Qué dicen los vecinos de esta invasión de gente en el barrio?
-Siempre alguno se va a quejar. Es imposible hacer algo sin que haya alguna queja. A veces las razones son atendibles (el ruido, el embotellamiento). Y hasta ayudan a mejorar nuestro funcionamiento. Nunca hubo conflictos grandes, siempre hay alguna solución; además, ellos también reciben las bendiciones en la parroquia.
-¿Un sueño?
-Solamente que Dios me de la gracia de dar lo mejor y que la gente se sienta en presencia de Dios
martes, 15 de noviembre de 2011
CALENDARIO DE FERIADOS 2012
El calendario 2012 de feriados quedó de la siguiente manera:
> domingo 1º de enero Año Nuevo,
> lunes 20 y martes 21 de febrero Carnaval,
> sábado 24 de marzo Día Nacional de la Memoria, por la Verdad y la Justicia
> lunes 2 de abril Día del Veterano y de los Caídos en Malvinas,
> jueves 5 de abril Jueves Santo (No laborable)
> viernes 6 de abril Viernes Santo;
> lunes 30 de abril feriado Puente Turístico;
> martes 1° de mayo Día del Trabajador;
> viernes 25 de mayo Día de la Revolución de Mayo;
> miércoles 20 de junio Paso a la Inmortalidad del General Manuel Belgrano;
> lunes 9 de julio Día de la Independencia,
> lunes 20 de agosto Paso a la Inmortalidad del Libertador General José de San Martín (se traslada 17 de agosto)
> lunes 8 de octubre Día del Respeto a la Diversidad Cultural (se traslada 12 de octubre)
> lunes 26 de noviembre Día de la Soberania Nacional - la Vuelta de Obligado - (se traslada 20 de noviembre)
> sábado 8 de diciembre Día de la Inmaculada Concepción de María,
> lunes 24 de diciembre Feriado Puente,
> martes 25 de diciembre Navidad.
Calendario del 2012
Argentina
> domingo 1º de enero Año Nuevo,
> lunes 20 y martes 21 de febrero Carnaval,
> sábado 24 de marzo Día Nacional de la Memoria, por la Verdad y la Justicia
> lunes 2 de abril Día del Veterano y de los Caídos en Malvinas,
> jueves 5 de abril Jueves Santo (No laborable)
> viernes 6 de abril Viernes Santo;
> lunes 30 de abril feriado Puente Turístico;
> martes 1° de mayo Día del Trabajador;
> viernes 25 de mayo Día de la Revolución de Mayo;
> miércoles 20 de junio Paso a la Inmortalidad del General Manuel Belgrano;
> lunes 9 de julio Día de la Independencia,
> lunes 20 de agosto Paso a la Inmortalidad del Libertador General José de San Martín (se traslada 17 de agosto)
> lunes 8 de octubre Día del Respeto a la Diversidad Cultural (se traslada 12 de octubre)
> lunes 26 de noviembre Día de la Soberania Nacional - la Vuelta de Obligado - (se traslada 20 de noviembre)
> sábado 8 de diciembre Día de la Inmaculada Concepción de María,
> lunes 24 de diciembre Feriado Puente,
> martes 25 de diciembre Navidad.
Calendario del 2012
Argentina
MONEDAS DE DOLAR
Monedas de dólar
Denominación ($) Rostro Reverso Muestra
$0,01 Abraham Lincoln Escudo de la Unión
$0,05 Thomas Jefferson Monticello
$0,10 Franklin D. Roosevelt Antorcha, rama de roble y rama de olivo
$0,25 George Washington Escudo de Estados Unidos
(otras versiones)
$0,50 John F. Kennedy Escudo de Estados Unidos
(otra versión)
$1,00 Sacajawea
(otra versión) Águila
(otra versión)
[editar]Billetes de dólar
Denominación ($) Rostro Muestra
$1,00 George Washington
$2,00 Thomas Jefferson
$5,00 Abraham Lincoln
$10,00 Alexander Hamilton
$20,00 Andrew Jackson
$50,00 Ulysses S. Grant
$100,00 Benjamin Franklin
Uso del dólar en otros países
Otras naciones, además de Estados Unidos utilizan el dólar de EE. UU. como moneda oficial, un proceso conocido como dolarización oficial. Por ejemplo, Panamá ha estado usando el dólar junto con el balboa panameño como la moneda de curso legal desde 1904 a una tasa de conversión de 1:1. Ecuador (2000), El Salvador (2001), y en Timor Oriental (2000) todos estos países han adoptado la moneda de manera independiente. Países que fueron territorios dependientes de los Estados Unidos como Palaos, los Estados Federados de Micronesia y las Islas Marshall, optaron por no emitir su propia moneda al lograr su independencia, por lo que continuaron usando la moneda estadounidense. Dos dependencias británicas también utilizan el dólar de EE. UU.: las Islas Vírgenes Británicas (1959) y Turcas y Caicos (1973).
Wikipedia
Denominación ($) Rostro Reverso Muestra
$0,01 Abraham Lincoln Escudo de la Unión
$0,05 Thomas Jefferson Monticello
$0,10 Franklin D. Roosevelt Antorcha, rama de roble y rama de olivo
$0,25 George Washington Escudo de Estados Unidos
(otras versiones)
$0,50 John F. Kennedy Escudo de Estados Unidos
(otra versión)
$1,00 Sacajawea
(otra versión) Águila
(otra versión)
[editar]Billetes de dólar
Denominación ($) Rostro Muestra
$1,00 George Washington
$2,00 Thomas Jefferson
$5,00 Abraham Lincoln
$10,00 Alexander Hamilton
$20,00 Andrew Jackson
$50,00 Ulysses S. Grant
$100,00 Benjamin Franklin
Uso del dólar en otros países
Otras naciones, además de Estados Unidos utilizan el dólar de EE. UU. como moneda oficial, un proceso conocido como dolarización oficial. Por ejemplo, Panamá ha estado usando el dólar junto con el balboa panameño como la moneda de curso legal desde 1904 a una tasa de conversión de 1:1. Ecuador (2000), El Salvador (2001), y en Timor Oriental (2000) todos estos países han adoptado la moneda de manera independiente. Países que fueron territorios dependientes de los Estados Unidos como Palaos, los Estados Federados de Micronesia y las Islas Marshall, optaron por no emitir su propia moneda al lograr su independencia, por lo que continuaron usando la moneda estadounidense. Dos dependencias británicas también utilizan el dólar de EE. UU.: las Islas Vírgenes Británicas (1959) y Turcas y Caicos (1973).
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EL DOLAR (1)
Dólar de los Estados Unidos
Dólar de los Estados Unidos, en español
Moneda de un centavo
Billete de un dólar
Código ISO USD
Ámbito
Estados Unidos
Otros países americanos: Caribe Neerlandés, Ecuador, El Salvador, Puerto Rico, Panamá, Islas Turcas y Caicos, Islas Vírgenes Británicas, Islas Vírgenes de los Estados Unidos Otros países oceánicos: Guam, Islas Marshall, Estados Federados de Micronesia, Islas Marianas del Norte, Palaos, Samoa Americana, Timor Oriental, Territorio Británico del Océano Índico,1 y en el área insular de Estados Unidos
Resto del mundo: Zimbabue
Símbolo $
Fracción Cien centavos o cents
Diez Diezavos o dimes
Billetes $1, $2, $5, $10, $20, $50, $100
Monedas 1¢, 5¢, 1 dime, ¼$, ½$, $1
Emisor Reserva Federal
Tasa de cambio
26/setiembre/2011 $1 = 0,7416 €[cita requerida]
Tipo de cambio actual
El dólar es la moneda oficial de los Estados Unidos de América, usualmente también se suele asociar el nombre empleado por la divisa con la circulación legal en los Estados Unidos de América, por lo que también es conocida como dólar estadounidense. Aunque la emisión de esta clase de dólares sólo se hace en Estados Unidos, hay varios países que usan el nombre para su moneda; otras naciones como Ecuador, El Salvador y Panamá por medio de ratificaciones y acuerdos o como sustitución de un circulante propio debilitado, lo han elegido como moneda oficial y medio legal de pago. El código ISO 4217 para esta moneda es USD.
Artículo principal: Signo de pesos
Existen varias versiones sobre el origen del símbolo $. La que quizás es la más ampliamente aceptada, según la Oficina de Grabado e Impresión de los Estados Unidos, es que el mismo es el resultado de la evolución de la abreviatura novohispana y española Ps, que abreviaba pesos, piastras, o piezas de a ocho. Esta teoría, derivada del estudio de manuscritos de los siglos XVIII y XIX, explica que la s pasó gradualmente a escribirse sobre la P, desarrollando un equivalente próximo a $. El símbolo fue ampliamente usado antes de la adopción del USD en 1785.2
Otra es que el símbolo fue derivado de —o inspirado por— la marca de ceca de la casa de la moneda colonial española de la ciudad , en ella se encontraba la mina de Potosí, en el actual país de Bolivia. Esta marca de ceca estaba compuesta de las letras PTSI superpuestas una encima de la otra, formando un símbolo muy similar al original símbolo del dólar (el de una barra vertical: $). Los reales de plata españoles (las «piezas de a ocho») eran de uso común en las colonias inglesas de Norteamérica. Gran parte de esas monedas serían fabricadas en la mina de Potosí. Estas, además, hubieran tenido un perfil algo elevado, ya que la mina de plata de Potosí supuestamente fue la más grande de la historia, tanto que Potosí llegó a ser durante un tiempo la ciudad más grande de toda América y su fama era mundial en aquella época.
Actualmente en algunas ocasiones aún se usa la variante con dos barras verticales. Esta variante se atribuye a veces a la idea de superponer U y S (de United States), pero parece que la misma ya existía por la época en que la zona eran colonias británicas. El símbolo sería una estilización de las Columnas de Hércules que aparecían en las monedas acuñadas en la Ceca de México, los reales de a 8 llamados columnarios. Las barras verticales serían las columnas y la S seria la banda con la leyenda «Plus Ultra» que las envolvía. Un sello con esta forma se estampaba sobre los lingotes de oro y plata que viajaban en las Flotas de Indias con destino al Tesoro Real. La versión de una sola barra es una simplificación del original de dos.
Por último, la similitud del símbolo del dólar con el del sestercio (IIS, I·IS o HS) podría hacer pensar en un origen romano. Sin embargo, en los manuscritos antiguos nunca aparece el símbolo del sestercio con los trazos verticales superpuestos a la letra S.3
[editar]Nombres de los centavos del dólar
En inglés cada una de las monedas de menos de un dólar tiene un nombre específico:
1 centavo - penny
5 centavos - nickel
10 centavos - dime
25 centavos - quarter
50 centavos - half dollar
100 centavos - Dollar
[editar]Tasa de cambio y cotización
Actualmente todas las divisas del mundo están sujetas entre sí por unas ligas que las sostienen estirándose y aflojándose constantemente según los flujos de capitales lo que hace variar las tasas de cambio y las cotizaciones, este sistema de entramado de ligas es lo que le da el valor al dinero.
Por mucho tiempo el dólar fue el pilar de la economía mundial siendo este la base para los tipos de cambio y cotizaciones mundiales. Ahora con el euro hay un mayor entramaje de estira y afloja de las ligas que unen a las divisas mundiales.
Para Joseph Stiglitz, el sistema de reservas en dólares es parte de la crisis, ya que hace que gran parte del efectivo llegue a EE. UU. Él sugirió que se creara un nuevo sistema global de reservas. Zhou Xiaochuan —el gobernador del banco central chino— propuso lo mismo y pidió la creación de una nueva moneda y que el FMI emitiera la nueva moneda.4
[editar]Decadencia del dólar
El billete verde inició en 2002 un declive sostenido que no acaba de detenerse. En aquel momento, con un euro se obtenían 86 céntimos de dólar. Ahora, el cambio sale por 1,44 dólares por cada euro. El real brasileño ha ganado terreno a su costa, al igual que el peso mexicano[cita requerida].
La creciente debilidad de la economía estadounidense y un déficit exterior galopante tiran a la baja del billete verde y la cuestión es hasta dónde puede seguir cayendo. El dólar sigue siendo la moneda internacional de referencia, pero los inversores ya no le tienen la misma fe. Los países exportadores de petróleo -junto a las grandes economías asiáticas- empiezan incluir el euro en sus ingentes reservas, en detrimento del dólar. Algunos, como Irán, incluso tienen previsto cobrar el crudo en euros, por razones económicas pero también políticas.
Detrás de esa decadencia del dólar está la debilidad de la economía estadounidense. La crisis financiera iniciada con las hipotecas basura el pasado agosto ha desembocado en la temida recesión y ha acentuado el perfil bajo del billete verde con respecto al euro y a otras monedas, como el yen y la libra. Hay más razones. Los norteamericanos han vivido durante años por encima de sus posibilidades, con un déficit exterior galopante, que ronda los 750.000 millones de dólares, más del 5% del producto interior bruto de Estados Unidos.
Aun así, es difícil que el dólar pierda estatus. El financiero George Soros apostó en 1992 contra la libra esterlina y ganó: la moneda británica se derrumbó. Los ataques especulativos fueron habituales a lo largo de los años noventa: México, Tailandia, Rusia, Brasil y un poco más tarde Argentina sufrieron el acoso de los especuladores sobre sus monedas. España, también. Pero, en principio, el dólar está en otra categoría.
"El declive del dólar es evidente, por la propia desaceleración de la economía estadounidense. Y las autoridades de medio mundo han empezado a diversificar sus reservas. Pero ese es un proceso que viene de lejos, y que va a seguir siendo muy gradual. Difícilmente puede haber correcciones drásticas porque al fin y al cabo la economía de Estados Unidos empezará a recuperarse en la segunda mitad de este año", asegura Pablo Guijarro, de AFI. En otras palabras: es normal el castigo, que ha llevado el dólar a niveles nunca vistos, pero no se espera una debacle. "Además, el dólar débil le viene de lujo a EE. UU.: sus exportaciones son más baratas y permiten rebajar el déficit exterior", añade Guijarro.
José Carlos Díez, economista jefe de Intermoney, destaca que Estados Unidos "necesita en estos momentos un dólar a la baja para salir del paso". "Pero no va a dejar de ser la moneda de referencia mientras la primera economía del mundo siga liderando las ganancias mundiales de competitividad", asegura.
Tras la inestabilidad en los tipos de cambio hay siempre desequilibrios comerciales. Y los desequilibrios de balanza de pagos no han dejado de incrementarse en los últimos años: los más de 700.000 millones de dólares del déficit estadounidense contrastan con los holgados superávit de economías como Japón, China y otros países emergentes. Un superávit sostenido suele suponer, a la larga, la apreciación de la moneda, como en el caso de Alemania durante los años sesenta y setenta. Y de igual manera, cabía esperar que el déficit de EE. UU. desembocara en una depreciación de la moneda.
Hasta ahora, eso ha sucedido a medias: el dólar pierde valor con respecto al euro, el yen y la libra esterlina, pero no con relación a las divisas de las economías emergentes, en parte por su rol como divisa de referencia. Sin embargo, para Paul Donovan, de UBS, ese papel del dólar como moneda en la que se acumulan reservas "está en franco declive". "Al dólar le va a suceder algo parecido a lo que le pasó a la libra hace 90 años", augura.
Wikipedia- CONTINUARÁ
Dólar de los Estados Unidos, en español
Moneda de un centavo
Billete de un dólar
Código ISO USD
Ámbito
Estados Unidos
Otros países americanos: Caribe Neerlandés, Ecuador, El Salvador, Puerto Rico, Panamá, Islas Turcas y Caicos, Islas Vírgenes Británicas, Islas Vírgenes de los Estados Unidos Otros países oceánicos: Guam, Islas Marshall, Estados Federados de Micronesia, Islas Marianas del Norte, Palaos, Samoa Americana, Timor Oriental, Territorio Británico del Océano Índico,1 y en el área insular de Estados Unidos
Resto del mundo: Zimbabue
Símbolo $
Fracción Cien centavos o cents
Diez Diezavos o dimes
Billetes $1, $2, $5, $10, $20, $50, $100
Monedas 1¢, 5¢, 1 dime, ¼$, ½$, $1
Emisor Reserva Federal
Tasa de cambio
26/setiembre/2011 $1 = 0,7416 €[cita requerida]
Tipo de cambio actual
El dólar es la moneda oficial de los Estados Unidos de América, usualmente también se suele asociar el nombre empleado por la divisa con la circulación legal en los Estados Unidos de América, por lo que también es conocida como dólar estadounidense. Aunque la emisión de esta clase de dólares sólo se hace en Estados Unidos, hay varios países que usan el nombre para su moneda; otras naciones como Ecuador, El Salvador y Panamá por medio de ratificaciones y acuerdos o como sustitución de un circulante propio debilitado, lo han elegido como moneda oficial y medio legal de pago. El código ISO 4217 para esta moneda es USD.
Artículo principal: Signo de pesos
Existen varias versiones sobre el origen del símbolo $. La que quizás es la más ampliamente aceptada, según la Oficina de Grabado e Impresión de los Estados Unidos, es que el mismo es el resultado de la evolución de la abreviatura novohispana y española Ps, que abreviaba pesos, piastras, o piezas de a ocho. Esta teoría, derivada del estudio de manuscritos de los siglos XVIII y XIX, explica que la s pasó gradualmente a escribirse sobre la P, desarrollando un equivalente próximo a $. El símbolo fue ampliamente usado antes de la adopción del USD en 1785.2
Otra es que el símbolo fue derivado de —o inspirado por— la marca de ceca de la casa de la moneda colonial española de la ciudad , en ella se encontraba la mina de Potosí, en el actual país de Bolivia. Esta marca de ceca estaba compuesta de las letras PTSI superpuestas una encima de la otra, formando un símbolo muy similar al original símbolo del dólar (el de una barra vertical: $). Los reales de plata españoles (las «piezas de a ocho») eran de uso común en las colonias inglesas de Norteamérica. Gran parte de esas monedas serían fabricadas en la mina de Potosí. Estas, además, hubieran tenido un perfil algo elevado, ya que la mina de plata de Potosí supuestamente fue la más grande de la historia, tanto que Potosí llegó a ser durante un tiempo la ciudad más grande de toda América y su fama era mundial en aquella época.
Actualmente en algunas ocasiones aún se usa la variante con dos barras verticales. Esta variante se atribuye a veces a la idea de superponer U y S (de United States), pero parece que la misma ya existía por la época en que la zona eran colonias británicas. El símbolo sería una estilización de las Columnas de Hércules que aparecían en las monedas acuñadas en la Ceca de México, los reales de a 8 llamados columnarios. Las barras verticales serían las columnas y la S seria la banda con la leyenda «Plus Ultra» que las envolvía. Un sello con esta forma se estampaba sobre los lingotes de oro y plata que viajaban en las Flotas de Indias con destino al Tesoro Real. La versión de una sola barra es una simplificación del original de dos.
Por último, la similitud del símbolo del dólar con el del sestercio (IIS, I·IS o HS) podría hacer pensar en un origen romano. Sin embargo, en los manuscritos antiguos nunca aparece el símbolo del sestercio con los trazos verticales superpuestos a la letra S.3
[editar]Nombres de los centavos del dólar
En inglés cada una de las monedas de menos de un dólar tiene un nombre específico:
1 centavo - penny
5 centavos - nickel
10 centavos - dime
25 centavos - quarter
50 centavos - half dollar
100 centavos - Dollar
[editar]Tasa de cambio y cotización
Actualmente todas las divisas del mundo están sujetas entre sí por unas ligas que las sostienen estirándose y aflojándose constantemente según los flujos de capitales lo que hace variar las tasas de cambio y las cotizaciones, este sistema de entramado de ligas es lo que le da el valor al dinero.
Por mucho tiempo el dólar fue el pilar de la economía mundial siendo este la base para los tipos de cambio y cotizaciones mundiales. Ahora con el euro hay un mayor entramaje de estira y afloja de las ligas que unen a las divisas mundiales.
Para Joseph Stiglitz, el sistema de reservas en dólares es parte de la crisis, ya que hace que gran parte del efectivo llegue a EE. UU. Él sugirió que se creara un nuevo sistema global de reservas. Zhou Xiaochuan —el gobernador del banco central chino— propuso lo mismo y pidió la creación de una nueva moneda y que el FMI emitiera la nueva moneda.4
[editar]Decadencia del dólar
El billete verde inició en 2002 un declive sostenido que no acaba de detenerse. En aquel momento, con un euro se obtenían 86 céntimos de dólar. Ahora, el cambio sale por 1,44 dólares por cada euro. El real brasileño ha ganado terreno a su costa, al igual que el peso mexicano[cita requerida].
La creciente debilidad de la economía estadounidense y un déficit exterior galopante tiran a la baja del billete verde y la cuestión es hasta dónde puede seguir cayendo. El dólar sigue siendo la moneda internacional de referencia, pero los inversores ya no le tienen la misma fe. Los países exportadores de petróleo -junto a las grandes economías asiáticas- empiezan incluir el euro en sus ingentes reservas, en detrimento del dólar. Algunos, como Irán, incluso tienen previsto cobrar el crudo en euros, por razones económicas pero también políticas.
Detrás de esa decadencia del dólar está la debilidad de la economía estadounidense. La crisis financiera iniciada con las hipotecas basura el pasado agosto ha desembocado en la temida recesión y ha acentuado el perfil bajo del billete verde con respecto al euro y a otras monedas, como el yen y la libra. Hay más razones. Los norteamericanos han vivido durante años por encima de sus posibilidades, con un déficit exterior galopante, que ronda los 750.000 millones de dólares, más del 5% del producto interior bruto de Estados Unidos.
Aun así, es difícil que el dólar pierda estatus. El financiero George Soros apostó en 1992 contra la libra esterlina y ganó: la moneda británica se derrumbó. Los ataques especulativos fueron habituales a lo largo de los años noventa: México, Tailandia, Rusia, Brasil y un poco más tarde Argentina sufrieron el acoso de los especuladores sobre sus monedas. España, también. Pero, en principio, el dólar está en otra categoría.
"El declive del dólar es evidente, por la propia desaceleración de la economía estadounidense. Y las autoridades de medio mundo han empezado a diversificar sus reservas. Pero ese es un proceso que viene de lejos, y que va a seguir siendo muy gradual. Difícilmente puede haber correcciones drásticas porque al fin y al cabo la economía de Estados Unidos empezará a recuperarse en la segunda mitad de este año", asegura Pablo Guijarro, de AFI. En otras palabras: es normal el castigo, que ha llevado el dólar a niveles nunca vistos, pero no se espera una debacle. "Además, el dólar débil le viene de lujo a EE. UU.: sus exportaciones son más baratas y permiten rebajar el déficit exterior", añade Guijarro.
José Carlos Díez, economista jefe de Intermoney, destaca que Estados Unidos "necesita en estos momentos un dólar a la baja para salir del paso". "Pero no va a dejar de ser la moneda de referencia mientras la primera economía del mundo siga liderando las ganancias mundiales de competitividad", asegura.
Tras la inestabilidad en los tipos de cambio hay siempre desequilibrios comerciales. Y los desequilibrios de balanza de pagos no han dejado de incrementarse en los últimos años: los más de 700.000 millones de dólares del déficit estadounidense contrastan con los holgados superávit de economías como Japón, China y otros países emergentes. Un superávit sostenido suele suponer, a la larga, la apreciación de la moneda, como en el caso de Alemania durante los años sesenta y setenta. Y de igual manera, cabía esperar que el déficit de EE. UU. desembocara en una depreciación de la moneda.
Hasta ahora, eso ha sucedido a medias: el dólar pierde valor con respecto al euro, el yen y la libra esterlina, pero no con relación a las divisas de las economías emergentes, en parte por su rol como divisa de referencia. Sin embargo, para Paul Donovan, de UBS, ese papel del dólar como moneda en la que se acumulan reservas "está en franco declive". "Al dólar le va a suceder algo parecido a lo que le pasó a la libra hace 90 años", augura.
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SISMO
Un sismo de 4,9 grados de magnitud en la escala de Richter se produjo esta mañana en Jujuy, donde se sintió con fuerza, al igual que en Salta y también en Tucumán, aunque en con menor intensidad. No hubo reporte de heridos ni de daños materiales.
El movimiento se produjo las 7.20 en la Sierra del Centinela, a unos 150 kilómetros al este de la capital jujeña, precisó el Instituto Nacional de Prevención Sísmica, con sede en San Juan.
El organismo indicó que el sismo alcanzó una magnitud de 4,9 grados en la escala de Richter y una intensidad de III (tres) en la de Mercalli Modificada en la ciudades de San Salvador de Jujuy y Salta. Mientras que en Tucumán se sintió con una intensidad de II a III (dos a tres) grados.v
El especialista Marcelo Peña, del INPRES, señaló en declaraciones al portal del diario El Tribuno de Salta, que el epicentro fue en el mismo lugar que el 6 de octubre pasado, por lo que "sin dudas fue una réplica del que sufrieron ese día”.
Peña explicó que el movimiento se sintió con fuerza "en las tres provincias" porque "fue poco profundo, a unos cinco kilómetros" de la superficie de la tierra.
El movimiento se produjo las 7.20 en la Sierra del Centinela, a unos 150 kilómetros al este de la capital jujeña, precisó el Instituto Nacional de Prevención Sísmica, con sede en San Juan.
El organismo indicó que el sismo alcanzó una magnitud de 4,9 grados en la escala de Richter y una intensidad de III (tres) en la de Mercalli Modificada en la ciudades de San Salvador de Jujuy y Salta. Mientras que en Tucumán se sintió con una intensidad de II a III (dos a tres) grados.v
El especialista Marcelo Peña, del INPRES, señaló en declaraciones al portal del diario El Tribuno de Salta, que el epicentro fue en el mismo lugar que el 6 de octubre pasado, por lo que "sin dudas fue una réplica del que sufrieron ese día”.
Peña explicó que el movimiento se sintió con fuerza "en las tres provincias" porque "fue poco profundo, a unos cinco kilómetros" de la superficie de la tierra.
domingo, 13 de noviembre de 2011
viernes, 11 de noviembre de 2011
Monseñor JOSE MARÍA ARANCEDO
Home Contacto
Nuestra Historia
por sus historiadores y testigos
Arancedo, su paso por Mar del Plata
Publicado por Diario on 10 noviembre 2011
por Oscar Lardizábal lardizabal@lacapitalmdq.com.ar
La designación del actual arzobispo de Santa Fe, monseñor José María Arancedo, como presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, hace oportuno un recorrido por su palabra como titular de la diócesis de Mar del Plata durante más de once años.
En particular la lectura de sus declaraciones a LA CAPITAL, a través de decenas de artículos, varios de ellos a páginas plenas, reflejan el estilo reflexivo, moderado y conciliador que le está atribuyendo la prensa nacional desde que se conoció la noticia del nombramiento, pero también muestran la firmeza de su pensamiento en momentos y períodos muy difíciles del país, y especialmente de Mar del Plata.
Arancedo llegó a la ciudad, manejando su propio auto y con la única compañía de su madre. Era noviembre de 1991, y el "obispo joven" que tendría Mar del Plata, como se anunció entonces, tenía 51 años. Edad plena que le daría la energía suficiente para remar contra corriente en una década, la de los `90, de individualismo y de exclusión social.
Las numerosas y extensas notas en el archivo se explican por la relevancia de su rango, pero tal vez más por su compromiso con la realidad, con las situaciones política y social, de las que nunca rehuyó cuando los periodistas lo consultaban.
Constitución y reelección
Un primer ejemplo de sus primeros tiempos como obispo de Mar del Plata: "no debe pegarse la reforma constitucional a la reelección", advertía en julio de 1993, cuando ya se iba camino del Pacto de Olivos y a la relección de Menem.
En pleno auge neoliberal, sus advertencias asemejaban voces en el desierto: "el mercado no siempre es solidario; en un proyecto de ajuste, de planificación, junto al capital, junto a la materia prima, junto al costo financiero, tiene que estar la carga ocupacional". Era setiembre de 1994, el consumo estaba por las nubes, y pocos se animaban a aguar "la fiesta".
En diciembre de 1995, el pedírsele reflexiones ante la Navidad, Arancedo manifestaba: "me preocupa un cierto individualismo egoísta que va como alejando al hombre del hombre...Va quebrando los lazos fraternos".
Tras su visita "ad limina" (la que los obispos realizan cada cinco años para informar y dialogar personalmente con el Papa), el obispo transmitió la preocupación de Juan Pablo II por "el cansancio de los buenos". "A veces --comentaba el ahora titular de la CEA-- la corrupción o la deshonestidad va creciendo con cierta impunidad y va como creando una suerte de escepticismo en muchos".
Así, el diálogo con un periodista de LA CAPITAL le daba la oportunidad de hacer teología práctica y orientación de vida: "yo diría que en una primera lectura parecería que el mal ha triunfado. Pero en una segunda lectura, cuando uno escarba un poco y habla con las personas, ve que no está tan mal todo, ve que aparece un dseo de superación, de cosa limpia, de grandeza".
Un equilibrio sutil pero evidente a la vez: la denuncia por el resquebrajamiento social y la decadencia moral (especialmente de la dirigencia moral), no impedía los mensajes de esperanza, basados en el Evangelio y en la observación de la reserva espiritual de la gente común.
De cara a la desocupación
Al entrar en el segundo lustro de los 90, también en el segundo lustro de su obispado marplatense, Arancedo toma un discurso aún más concreto y enfático para denunciar los graves efectos de la desocupación, y las consecuencia de un insertarse "salvaje" a un sistema globalizado que, una década más tarde, mostraría sus pies de barro. "La clase dirigente debe eludir el internismo partidario y preocuparse por establecer pautas en beneficio del bien común".
También tuvo expresiones anticipatorias sobre el tema de la deuda externa. En diciembre de 1997, a su regreso del I Sínodo de Obispos de América, y también trasladando el rumbo de Juan Pablo II, el obispo de Mar del Plata se refería a la necesidad de rescatar a país muy comprometidos como Haití, Honduras y Bolivia, pero mostrando ese estilo moderado que lo caracterizó siempre: "¿cómo tratar el tema del endeudamiento? No con el discurso de la protesta fácil, tipo "la deuda no se paga. Las deudas con compromisos que hay que asumir, hay que pagarlas".
Desocupación y crisis dirigencial son sus temas preferidos a medida que se acerca el quiebre de 2001. "¡No va a ser fácil che...!", contesta cuando una periodista de LA CAPITAL le pregunta si sería posible en la Argentina evangelizar a los políticos, como lo proponía el Sumo Pontífice. "Lo que yo veo en los políticos argentinos es que a veces quedan muy atrapados en el poder...y el político debe tomar conciencia de que estar en el poder es una tarea de servicio y hay que saber dejar a tiempo".
Resuelto para dar gestos, en particular para Mar del Plata es histórica su participación en una mesa redonda que tuvo lugar en 1999 en la sede del Partido Socialista Democrático, junto al entonces intendente Elio Aprile. Por primera vez un obispo visitaba la sede de un partido que por décadas tuvo una relación distante con la Iglesia.
En abril de 2000 expresa el perdón por los pecados cometidos por la Iglesia de Mar del Plata durante los años de la dictadura: "En los momentos difíciles de nuestra Patria la voz de la Iglesia y el compromiso de sus hijos no siempre fue lo suficientemente clara y efectiva para denunciar los atropellos a la dignidad humana y la violación de los Derechos Humanos".
En ese tiempo su suceden sus audiencias con representantes de los gremios más afectados, al punto que un comunicador le dice en una rueda de prensa que se había trasformado "en el secretario de Trabajo de Mar del Plata". Tras reconocerse muy preocupado por la situación del sector pesquero marplatense, señala seriamente: "hoy hemos tocado fondo en muchas cosas...el país está enfermo y requiere solucionar la deuda social".
Es llamativa la coincidencia de las fechas significativas de su obispado con el drama social del país. En diciembre de 2001 Arancedo cumplía diez años al frente de la diócesis de Mar del Plata, recorriéndola por sí mismo, apareciéndose muchas veces de incógnito en una reunión parroquial o de un grupo eclesiástico.
Tras el fracaso, la esperanza
Ya en 2002, un INDEC todavía no sospechado hacía saber que el 53 por ciento de los habitantes de la Argentina se encontraba bajo la línea de pobreza. "Como país --decía en esos días Arancedo-- hemos fracasado. La pobreza es tal vez consecuencia de muchas cosas, efecto de políticas erradas, de populismos que no han alcanzado a tener madureza, de planteos neoliberales que no han llegado a dar respuesta, de la falta de una idea de país que contemple a la totalidad de la gente".
En octubre de 2002, manifiesta que "en el país de la corrupción, de la mentira, de la violencia, de la pobreza, hay una clara responsabilidad de la clase dirigente".
Partió en 2003 hacia el arzobispado de Santa Fe expresando el mismo equilibrio que había marcado su paso por Mar del Plata: "se han vivido momentos difíciles pero veo signos de esperanza fuerte. En algunos sectores hay pequeñas mejorías pero en otros todavía golpean fuerte la desocupación y la pobreza".
Nuestra Historia
por sus historiadores y testigos
Arancedo, su paso por Mar del Plata
Publicado por Diario on 10 noviembre 2011
por Oscar Lardizábal lardizabal@lacapitalmdq.com.ar
La designación del actual arzobispo de Santa Fe, monseñor José María Arancedo, como presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, hace oportuno un recorrido por su palabra como titular de la diócesis de Mar del Plata durante más de once años.
En particular la lectura de sus declaraciones a LA CAPITAL, a través de decenas de artículos, varios de ellos a páginas plenas, reflejan el estilo reflexivo, moderado y conciliador que le está atribuyendo la prensa nacional desde que se conoció la noticia del nombramiento, pero también muestran la firmeza de su pensamiento en momentos y períodos muy difíciles del país, y especialmente de Mar del Plata.
Arancedo llegó a la ciudad, manejando su propio auto y con la única compañía de su madre. Era noviembre de 1991, y el "obispo joven" que tendría Mar del Plata, como se anunció entonces, tenía 51 años. Edad plena que le daría la energía suficiente para remar contra corriente en una década, la de los `90, de individualismo y de exclusión social.
Las numerosas y extensas notas en el archivo se explican por la relevancia de su rango, pero tal vez más por su compromiso con la realidad, con las situaciones política y social, de las que nunca rehuyó cuando los periodistas lo consultaban.
Constitución y reelección
Un primer ejemplo de sus primeros tiempos como obispo de Mar del Plata: "no debe pegarse la reforma constitucional a la reelección", advertía en julio de 1993, cuando ya se iba camino del Pacto de Olivos y a la relección de Menem.
En pleno auge neoliberal, sus advertencias asemejaban voces en el desierto: "el mercado no siempre es solidario; en un proyecto de ajuste, de planificación, junto al capital, junto a la materia prima, junto al costo financiero, tiene que estar la carga ocupacional". Era setiembre de 1994, el consumo estaba por las nubes, y pocos se animaban a aguar "la fiesta".
En diciembre de 1995, el pedírsele reflexiones ante la Navidad, Arancedo manifestaba: "me preocupa un cierto individualismo egoísta que va como alejando al hombre del hombre...Va quebrando los lazos fraternos".
Tras su visita "ad limina" (la que los obispos realizan cada cinco años para informar y dialogar personalmente con el Papa), el obispo transmitió la preocupación de Juan Pablo II por "el cansancio de los buenos". "A veces --comentaba el ahora titular de la CEA-- la corrupción o la deshonestidad va creciendo con cierta impunidad y va como creando una suerte de escepticismo en muchos".
Así, el diálogo con un periodista de LA CAPITAL le daba la oportunidad de hacer teología práctica y orientación de vida: "yo diría que en una primera lectura parecería que el mal ha triunfado. Pero en una segunda lectura, cuando uno escarba un poco y habla con las personas, ve que no está tan mal todo, ve que aparece un dseo de superación, de cosa limpia, de grandeza".
Un equilibrio sutil pero evidente a la vez: la denuncia por el resquebrajamiento social y la decadencia moral (especialmente de la dirigencia moral), no impedía los mensajes de esperanza, basados en el Evangelio y en la observación de la reserva espiritual de la gente común.
De cara a la desocupación
Al entrar en el segundo lustro de los 90, también en el segundo lustro de su obispado marplatense, Arancedo toma un discurso aún más concreto y enfático para denunciar los graves efectos de la desocupación, y las consecuencia de un insertarse "salvaje" a un sistema globalizado que, una década más tarde, mostraría sus pies de barro. "La clase dirigente debe eludir el internismo partidario y preocuparse por establecer pautas en beneficio del bien común".
También tuvo expresiones anticipatorias sobre el tema de la deuda externa. En diciembre de 1997, a su regreso del I Sínodo de Obispos de América, y también trasladando el rumbo de Juan Pablo II, el obispo de Mar del Plata se refería a la necesidad de rescatar a país muy comprometidos como Haití, Honduras y Bolivia, pero mostrando ese estilo moderado que lo caracterizó siempre: "¿cómo tratar el tema del endeudamiento? No con el discurso de la protesta fácil, tipo "la deuda no se paga. Las deudas con compromisos que hay que asumir, hay que pagarlas".
Desocupación y crisis dirigencial son sus temas preferidos a medida que se acerca el quiebre de 2001. "¡No va a ser fácil che...!", contesta cuando una periodista de LA CAPITAL le pregunta si sería posible en la Argentina evangelizar a los políticos, como lo proponía el Sumo Pontífice. "Lo que yo veo en los políticos argentinos es que a veces quedan muy atrapados en el poder...y el político debe tomar conciencia de que estar en el poder es una tarea de servicio y hay que saber dejar a tiempo".
Resuelto para dar gestos, en particular para Mar del Plata es histórica su participación en una mesa redonda que tuvo lugar en 1999 en la sede del Partido Socialista Democrático, junto al entonces intendente Elio Aprile. Por primera vez un obispo visitaba la sede de un partido que por décadas tuvo una relación distante con la Iglesia.
En abril de 2000 expresa el perdón por los pecados cometidos por la Iglesia de Mar del Plata durante los años de la dictadura: "En los momentos difíciles de nuestra Patria la voz de la Iglesia y el compromiso de sus hijos no siempre fue lo suficientemente clara y efectiva para denunciar los atropellos a la dignidad humana y la violación de los Derechos Humanos".
En ese tiempo su suceden sus audiencias con representantes de los gremios más afectados, al punto que un comunicador le dice en una rueda de prensa que se había trasformado "en el secretario de Trabajo de Mar del Plata". Tras reconocerse muy preocupado por la situación del sector pesquero marplatense, señala seriamente: "hoy hemos tocado fondo en muchas cosas...el país está enfermo y requiere solucionar la deuda social".
Es llamativa la coincidencia de las fechas significativas de su obispado con el drama social del país. En diciembre de 2001 Arancedo cumplía diez años al frente de la diócesis de Mar del Plata, recorriéndola por sí mismo, apareciéndose muchas veces de incógnito en una reunión parroquial o de un grupo eclesiástico.
Tras el fracaso, la esperanza
Ya en 2002, un INDEC todavía no sospechado hacía saber que el 53 por ciento de los habitantes de la Argentina se encontraba bajo la línea de pobreza. "Como país --decía en esos días Arancedo-- hemos fracasado. La pobreza es tal vez consecuencia de muchas cosas, efecto de políticas erradas, de populismos que no han alcanzado a tener madureza, de planteos neoliberales que no han llegado a dar respuesta, de la falta de una idea de país que contemple a la totalidad de la gente".
En octubre de 2002, manifiesta que "en el país de la corrupción, de la mentira, de la violencia, de la pobreza, hay una clara responsabilidad de la clase dirigente".
Partió en 2003 hacia el arzobispado de Santa Fe expresando el mismo equilibrio que había marcado su paso por Mar del Plata: "se han vivido momentos difíciles pero veo signos de esperanza fuerte. En algunos sectores hay pequeñas mejorías pero en otros todavía golpean fuerte la desocupación y la pobreza".
jueves, 10 de noviembre de 2011
TEORÍAS DE LA ECONOMÍA
45. TEORÍA CUANTITATIVA
o La Teoría cuantitativa del dinero es una teoría de determinación del nivel de precios que establece la existencia de una relación directa entre la cantidad de dinero y el nivel de precios de una economía .
o La teoría cuantitativa del dinero, parte de una identidad, la ecuación de cambio, según la cual el valor de las transacciones que se realizan en una economía ha de ser igual a la cantidad de dinero existente en esa economía por el número de veces que el dinero cambia de manos:
o PT = MV
P = nivel de precios
T = número de transacciones
M = cantidad de dinero
v = número de veces que el dinero cambia de manos, es la velocidad de circulación del dinero.
46. Nueva teoría cuantitativa de Milton Friedman…
o En los años 50, y como parte de sus críticas al sistema keynesiano , Milton Friedman establece lo que se conoce como la nueva Teoría cuantitativa. Friedman justifica la demanda de dinero por la utilidad que se deriva de mantener saldos reales, ya que permiten realizar transacciones. De este modo, deriva la demanda de dinero a partir de los axiomas habituales de la teoría del consumidor , y establece que la demanda de dinero dependerá del coste de oportunidad de mantener dinero. Utiliza un enfoque de asignación de carteras y establece que la demanda dinero dependerá de un conjunto de tipos de interés de otros activos y de la riqueza del individuo, que se aproxima por la renta permanente:
o M/P = g (r,π)* Yp
o π = inflación r = tipo de interés Yp = renta permanente
o Friedman considera que g(r,π)es una función estable a largo plazo, que si la aproximamos a la velocidad de circulación se obtendría, de nuevo, la ecuación cuantitativa.
47. TEORÍA DE LOS CICLOS ECONÓMICOS
o Los ciclos económicos o fluctuaciones cíclicas de la actividad económica, pueden definirse como las oscilaciones de la expansión a la contracción de la Economía, que ocurren entre crisis sucesivas.
o Desde el siglo XIX los estudiosos de los negocios se impresionaron por las dramáticas caídas que cada 7 a 10 años registraba la actividad económica. En 1863, el francés Clement Juglar demostró con pruebas estadísticas, que las crisis no eran fenómenos aislados, sino parte de una fluctuación cíclica de la actividad comercial, bursátil e industrial y que los períodos de prosperidad y crisis se seguían unos a otros. Karl Marx avanzó sobre el estudio de las causas estructurales del ciclo económico y las crisis.
48. Ciclos Económicos…
o Cada ciclo económico tiene cuatro fases:
o Ascenso
o Descenso
o Recesión
o Reactivación
o El período más alto del ascenso se denomina auge. Todo ascenso culmina en un descenso. Una crisis se produce en algún momento del descenso. La recesión subsiguiente, es finalmente revertida por la reactivación. No hay una duración fija para cada fase ni para el ciclo en su conjunto, pero la investigación a largo plazo ha permitido establecer duraciones promedio para los ciclos.
o El ciclo económico está basado en leyes generales que gobiernan las economías capitalistas, más que en factores políticos o institucionales específicos de países o períodos particulares; sin embargo, como explicó Joseph Schumpeter (1935), "cada fluctuación económica constituye una unidad histórica que no puede explicarse sino mediante un análisis detallado de los numerosos factores que concurren en cada caso".
49. Ciclos económicos …
o Se conocen tres tipos de ciclos económicos generales y ciclos sectoriales. Los generales son:
o Cortos , pequeños o de Kitchin, con una duración promedio de 40 meses, no necesariamente registran una crisis en el descenso.
o Medios , o de Juglar, 8 años y medio en promedio, se distinguen por la presencia de auges y crisis cíclicas.
o Largos , ondas largas o ciclos de Kondratieff, de un promedio de 54 años de duración: durante la expansión los ascensos son prolongados y más fuertes, las crisis son suaves y las recesiones cortas; durante la depresión los ascensos son débiles y cortos, las crisis muy fuertes y las recesiones prolongadas hasta alcanzar el grado de depresiones económicas generales.
50. INSTITUCIONALISMO
o Se denomina institucionalismo al enfoque de las Ciencias Sociales, particularmente de la ciencia política, que estudia la sociedad a partir de sus instituciones formales, y de cuán efectivo es su funcionamiento.
o Cada sistema social desempeña una serie de funciones sociales, políticas, económicas y culturales.
o Para realizar cada una de estas funciones básicas las sociedades se han dotado de un conjunto de instituciones sociales específicas a través de las cuales regulan los comportamientos de los individuos.
51. EQUILIBRIO GENERAL
o La teoría del Equilibrio Parcial estudia los mecanismos por los que se determinan la cantidad y el precio de equilibrio en un mercado.
o El análisis de las elasticidades de la oferta y la demanda es el núcleo de esa teoría cuya elaboración y sistematización debe mucho al trabajo de Alfred Marshall (1842-1924).
o La teoría del Equilibrio General estudia las condiciones necesarias para que todos los mercados estén simultáneamente en equilibrio. La formulación original se debe a Walras
52. Equilibrio General…
o Todos los bienes son complementarios de otros o sustituibles por otros en mayor o menor grado.
o Debido a la interdependencia general existente, cualquier desplazamiento fortuito del punto de equilibrio en el mercado de un bien provocará desplazamientos en los mercados de otros bienes, éstos en los de otros y así sucesivamente.
o Estas variaciones de precios pueden producir a su vez un efecto retroactivo, corrector o realimentador (feedback) , sobre el mercado original.
o Finalmente, si no existe intromisión externa que lo dificulte, ese proceso —que Walras llamó tâtonnement — conducirá al equilibrio en todos los mercados de bienes y factores.
53. Equilibrio General…
o Los estudios encaminados a determinar la posibilidad de existencia de tal Equilibrio General, de su unicidad o multiplicidad, y su estabilidad , han alcanzado en los últimos decenios un alto grado de sofisticación matemática. El premio Nobel de Economía distinguió a dos destacados investigadores de este campo: Kenneth J. Arrow en 1972 y Gerard Debreu en 1983.
o Una situación de Equilibrio General goza de muchas virtudes: Se consigue en ella la maximización de la utilidad de todos los consumidores y de los beneficios de todas las empresas; al estar también en equilibrio los mercados de factores, las rentas percibidas por las familias igualan a los precios de los bienes y servicios; los factores y recursos productivos se destinan a su uso más eficiente, aquél en que su rendimiento es más alto.
54. TEORÍA DEL COMERCIO INTERNACIONAL
o Nacido en Canadá, Viner dirige junto con Knight la Escuela de Chicago durante el período de entre guerras. Trabaja en muy diversos campos pero destaca especialmente en la historia del pensamiento económico y en la teoría del comercio internacional.
Premios Nóbel de Economía por la Teoría del Comercio Internacional
55.
(Website boliviaeconomia.blogspot.com)
o La Teoría cuantitativa del dinero es una teoría de determinación del nivel de precios que establece la existencia de una relación directa entre la cantidad de dinero y el nivel de precios de una economía .
o La teoría cuantitativa del dinero, parte de una identidad, la ecuación de cambio, según la cual el valor de las transacciones que se realizan en una economía ha de ser igual a la cantidad de dinero existente en esa economía por el número de veces que el dinero cambia de manos:
o PT = MV
P = nivel de precios
T = número de transacciones
M = cantidad de dinero
v = número de veces que el dinero cambia de manos, es la velocidad de circulación del dinero.
46. Nueva teoría cuantitativa de Milton Friedman…
o En los años 50, y como parte de sus críticas al sistema keynesiano , Milton Friedman establece lo que se conoce como la nueva Teoría cuantitativa. Friedman justifica la demanda de dinero por la utilidad que se deriva de mantener saldos reales, ya que permiten realizar transacciones. De este modo, deriva la demanda de dinero a partir de los axiomas habituales de la teoría del consumidor , y establece que la demanda de dinero dependerá del coste de oportunidad de mantener dinero. Utiliza un enfoque de asignación de carteras y establece que la demanda dinero dependerá de un conjunto de tipos de interés de otros activos y de la riqueza del individuo, que se aproxima por la renta permanente:
o M/P = g (r,π)* Yp
o π = inflación r = tipo de interés Yp = renta permanente
o Friedman considera que g(r,π)es una función estable a largo plazo, que si la aproximamos a la velocidad de circulación se obtendría, de nuevo, la ecuación cuantitativa.
47. TEORÍA DE LOS CICLOS ECONÓMICOS
o Los ciclos económicos o fluctuaciones cíclicas de la actividad económica, pueden definirse como las oscilaciones de la expansión a la contracción de la Economía, que ocurren entre crisis sucesivas.
o Desde el siglo XIX los estudiosos de los negocios se impresionaron por las dramáticas caídas que cada 7 a 10 años registraba la actividad económica. En 1863, el francés Clement Juglar demostró con pruebas estadísticas, que las crisis no eran fenómenos aislados, sino parte de una fluctuación cíclica de la actividad comercial, bursátil e industrial y que los períodos de prosperidad y crisis se seguían unos a otros. Karl Marx avanzó sobre el estudio de las causas estructurales del ciclo económico y las crisis.
48. Ciclos Económicos…
o Cada ciclo económico tiene cuatro fases:
o Ascenso
o Descenso
o Recesión
o Reactivación
o El período más alto del ascenso se denomina auge. Todo ascenso culmina en un descenso. Una crisis se produce en algún momento del descenso. La recesión subsiguiente, es finalmente revertida por la reactivación. No hay una duración fija para cada fase ni para el ciclo en su conjunto, pero la investigación a largo plazo ha permitido establecer duraciones promedio para los ciclos.
o El ciclo económico está basado en leyes generales que gobiernan las economías capitalistas, más que en factores políticos o institucionales específicos de países o períodos particulares; sin embargo, como explicó Joseph Schumpeter (1935), "cada fluctuación económica constituye una unidad histórica que no puede explicarse sino mediante un análisis detallado de los numerosos factores que concurren en cada caso".
49. Ciclos económicos …
o Se conocen tres tipos de ciclos económicos generales y ciclos sectoriales. Los generales son:
o Cortos , pequeños o de Kitchin, con una duración promedio de 40 meses, no necesariamente registran una crisis en el descenso.
o Medios , o de Juglar, 8 años y medio en promedio, se distinguen por la presencia de auges y crisis cíclicas.
o Largos , ondas largas o ciclos de Kondratieff, de un promedio de 54 años de duración: durante la expansión los ascensos son prolongados y más fuertes, las crisis son suaves y las recesiones cortas; durante la depresión los ascensos son débiles y cortos, las crisis muy fuertes y las recesiones prolongadas hasta alcanzar el grado de depresiones económicas generales.
50. INSTITUCIONALISMO
o Se denomina institucionalismo al enfoque de las Ciencias Sociales, particularmente de la ciencia política, que estudia la sociedad a partir de sus instituciones formales, y de cuán efectivo es su funcionamiento.
o Cada sistema social desempeña una serie de funciones sociales, políticas, económicas y culturales.
o Para realizar cada una de estas funciones básicas las sociedades se han dotado de un conjunto de instituciones sociales específicas a través de las cuales regulan los comportamientos de los individuos.
51. EQUILIBRIO GENERAL
o La teoría del Equilibrio Parcial estudia los mecanismos por los que se determinan la cantidad y el precio de equilibrio en un mercado.
o El análisis de las elasticidades de la oferta y la demanda es el núcleo de esa teoría cuya elaboración y sistematización debe mucho al trabajo de Alfred Marshall (1842-1924).
o La teoría del Equilibrio General estudia las condiciones necesarias para que todos los mercados estén simultáneamente en equilibrio. La formulación original se debe a Walras
52. Equilibrio General…
o Todos los bienes son complementarios de otros o sustituibles por otros en mayor o menor grado.
o Debido a la interdependencia general existente, cualquier desplazamiento fortuito del punto de equilibrio en el mercado de un bien provocará desplazamientos en los mercados de otros bienes, éstos en los de otros y así sucesivamente.
o Estas variaciones de precios pueden producir a su vez un efecto retroactivo, corrector o realimentador (feedback) , sobre el mercado original.
o Finalmente, si no existe intromisión externa que lo dificulte, ese proceso —que Walras llamó tâtonnement — conducirá al equilibrio en todos los mercados de bienes y factores.
53. Equilibrio General…
o Los estudios encaminados a determinar la posibilidad de existencia de tal Equilibrio General, de su unicidad o multiplicidad, y su estabilidad , han alcanzado en los últimos decenios un alto grado de sofisticación matemática. El premio Nobel de Economía distinguió a dos destacados investigadores de este campo: Kenneth J. Arrow en 1972 y Gerard Debreu en 1983.
o Una situación de Equilibrio General goza de muchas virtudes: Se consigue en ella la maximización de la utilidad de todos los consumidores y de los beneficios de todas las empresas; al estar también en equilibrio los mercados de factores, las rentas percibidas por las familias igualan a los precios de los bienes y servicios; los factores y recursos productivos se destinan a su uso más eficiente, aquél en que su rendimiento es más alto.
54. TEORÍA DEL COMERCIO INTERNACIONAL
o Nacido en Canadá, Viner dirige junto con Knight la Escuela de Chicago durante el período de entre guerras. Trabaja en muy diversos campos pero destaca especialmente en la historia del pensamiento económico y en la teoría del comercio internacional.
Premios Nóbel de Economía por la Teoría del Comercio Internacional
55.
(Website boliviaeconomia.blogspot.com)
CLÁSICOS DE LA ECONOMÍA
36. ESCUELA DE CHICAGO
o Como Escuela de Chicago se identifican algunos departamentos de la Universidad de Chicago. Los más relevantes son:
o Departamento de Economía de la Universidad de Chicago
o Departamento de Sociología de la Universidad de Chicago
37. Escuela de Economía de Chicago
o La Escuela de Economía de Chicago empezó a funcionar en 1920, bajo la dirección de Frank H. Knigth y Jacob Viner. Al comienzo la Escuela de Chicago fue llamado el “Trío Matemático”, porque estaban los profesores Oscar Lange, Henry Schultz y Paul Douglas.
o En 1960, la escuela fue conducida por el economista Milton Friedman.
o Es así que en 1976 Milton Friedman gana el Premio Nobel de Economía por su aporte a Teoría Monetaria y a partir de ese entonces la Escuela de Chicago comienza a tener renombre por los aportes de sus economistas.
o La escuela promueve fuertes lazos entre los economistas del Departamento de Economía , de la Escuela de Negocios ( Graduate School of Business ), y de la Escuela de Leyes ( The Law School ), esto le posibilita probar constantemente la teoría con la practica.
38. Los premios Nobel de Economía de la Escuela de Chicago
o 1976 Milton Friedman
o 1979 Theodore Schultz
o 1991 Ronald Coase
o 1992 Gary Becker
o 1993 Robert Fogel
o 1995 Robert Lucas
o 2000 James Heckman
39. Escuela de Chicago y Pragmatismo…
o El Pragmatismo se caracteriza por la insistencia en las consecuencias, utilidad y practicidad como componentes esenciales de la verdad.
o La palabra pragmatismo proviene del vocablo griego praxis que significa acción. Para los pragmatistas la verdad y la bondad deben ser medidas de acuerdo con el éxito que tengan en la práctica. En el pragmatismo no existe el conocer por conocer. Si algo no tiene un fin o uso determinado no hay razón para que tal cosa exista.
40. ALFRED MARSHALL
o (* 26 de julio de 1842 - † 13 de julio de 1924), fue un economista británico nacido en Wandsworth.
o El resultado de sus esfuerzos fue la denominada «síntesis neoclásica», base de la teoría económica moderna. En 1890 publicó su obra capital, Principios de economía, que durante muchos años fue el principal libro de texto en las facultades de todo el mundo.
o En el primer volumen de la obra compaginó conceptos de la economía clásica como riqueza, producción, trabajo, capital o valor con aportaciones de la escuela marginalista como utilidad y utilidad marginal. A los agentes de la producción (tierra, trabajo, capital) añadió un nuevo factor, el de la organización industrial.
41. Alfred Marshall…
o Marshall fue el economista británico más destacado de su época. También fue un profesor sobresaliente y ejerció una gran influencia sobre los economistas de aquella época.
o Su mayor contribución a la Economía fue su sistematización de las teorías económicas clásicas y el desarrollo del concepto de utilidad marginal. Subrayó la importancia del análisis minucioso y la necesidad de adecuar las teorías a los nuevos acontecimientos.
o Entre sus obras destacan: Principios de Economía (1890) e Industria y comercio (1919).
42. KEYNESIANISMO
o Economía Keynesiana , o Keynesianismo , teoría económica basada en las ideas de John Maynard Keynes, tal y como plasmó en su libro Teoría general sobre el empleo, el interés y el dinero , publicado en 1936 como respuesta a la Gran Depresión en los años 1930.
43. Keynesianismo…
o El interés final de Keynes fue poder dotar a unas instituciones nacionales o internacionales de poder para controlar la economía en las épocas de crisis.
o Este control se ejercía mediante el gasto presupuestario del Estado, política que se llamó política fiscal. El motivo económico para actuar de esta manera parte, sobre todo, del efecto multiplicador que se produce ante un incremento en la Demanda Agregada.
44. Keynesianismo …
o Keynes refutaba la teoría clásica en la que la economía automáticamente tiende al pleno empleo, se regula por si sola.
o Keynes postulo, con acierto, que el equilibrio al que tiende la libre interacción entre los diversos factores económicos no conlleva al pleno empleo de los medios de producción.
o Una baja del empleo o de los salarios puede llevar a una baja en la demanda, y por lo tanto en una baja en la producción, llevando a su vez a más desempleo, por lo que la economía establece un punto de equilibrio nuevo donde convive perfectamente con una alta tasa de paro.
FUENTE: GOOGLE (Website boliviaeconomia.blogspot.com)
o Como Escuela de Chicago se identifican algunos departamentos de la Universidad de Chicago. Los más relevantes son:
o Departamento de Economía de la Universidad de Chicago
o Departamento de Sociología de la Universidad de Chicago
37. Escuela de Economía de Chicago
o La Escuela de Economía de Chicago empezó a funcionar en 1920, bajo la dirección de Frank H. Knigth y Jacob Viner. Al comienzo la Escuela de Chicago fue llamado el “Trío Matemático”, porque estaban los profesores Oscar Lange, Henry Schultz y Paul Douglas.
o En 1960, la escuela fue conducida por el economista Milton Friedman.
o Es así que en 1976 Milton Friedman gana el Premio Nobel de Economía por su aporte a Teoría Monetaria y a partir de ese entonces la Escuela de Chicago comienza a tener renombre por los aportes de sus economistas.
o La escuela promueve fuertes lazos entre los economistas del Departamento de Economía , de la Escuela de Negocios ( Graduate School of Business ), y de la Escuela de Leyes ( The Law School ), esto le posibilita probar constantemente la teoría con la practica.
38. Los premios Nobel de Economía de la Escuela de Chicago
o 1976 Milton Friedman
o 1979 Theodore Schultz
o 1991 Ronald Coase
o 1992 Gary Becker
o 1993 Robert Fogel
o 1995 Robert Lucas
o 2000 James Heckman
39. Escuela de Chicago y Pragmatismo…
o El Pragmatismo se caracteriza por la insistencia en las consecuencias, utilidad y practicidad como componentes esenciales de la verdad.
o La palabra pragmatismo proviene del vocablo griego praxis que significa acción. Para los pragmatistas la verdad y la bondad deben ser medidas de acuerdo con el éxito que tengan en la práctica. En el pragmatismo no existe el conocer por conocer. Si algo no tiene un fin o uso determinado no hay razón para que tal cosa exista.
40. ALFRED MARSHALL
o (* 26 de julio de 1842 - † 13 de julio de 1924), fue un economista británico nacido en Wandsworth.
o El resultado de sus esfuerzos fue la denominada «síntesis neoclásica», base de la teoría económica moderna. En 1890 publicó su obra capital, Principios de economía, que durante muchos años fue el principal libro de texto en las facultades de todo el mundo.
o En el primer volumen de la obra compaginó conceptos de la economía clásica como riqueza, producción, trabajo, capital o valor con aportaciones de la escuela marginalista como utilidad y utilidad marginal. A los agentes de la producción (tierra, trabajo, capital) añadió un nuevo factor, el de la organización industrial.
41. Alfred Marshall…
o Marshall fue el economista británico más destacado de su época. También fue un profesor sobresaliente y ejerció una gran influencia sobre los economistas de aquella época.
o Su mayor contribución a la Economía fue su sistematización de las teorías económicas clásicas y el desarrollo del concepto de utilidad marginal. Subrayó la importancia del análisis minucioso y la necesidad de adecuar las teorías a los nuevos acontecimientos.
o Entre sus obras destacan: Principios de Economía (1890) e Industria y comercio (1919).
42. KEYNESIANISMO
o Economía Keynesiana , o Keynesianismo , teoría económica basada en las ideas de John Maynard Keynes, tal y como plasmó en su libro Teoría general sobre el empleo, el interés y el dinero , publicado en 1936 como respuesta a la Gran Depresión en los años 1930.
43. Keynesianismo…
o El interés final de Keynes fue poder dotar a unas instituciones nacionales o internacionales de poder para controlar la economía en las épocas de crisis.
o Este control se ejercía mediante el gasto presupuestario del Estado, política que se llamó política fiscal. El motivo económico para actuar de esta manera parte, sobre todo, del efecto multiplicador que se produce ante un incremento en la Demanda Agregada.
44. Keynesianismo …
o Keynes refutaba la teoría clásica en la que la economía automáticamente tiende al pleno empleo, se regula por si sola.
o Keynes postulo, con acierto, que el equilibrio al que tiende la libre interacción entre los diversos factores económicos no conlleva al pleno empleo de los medios de producción.
o Una baja del empleo o de los salarios puede llevar a una baja en la demanda, y por lo tanto en una baja en la producción, llevando a su vez a más desempleo, por lo que la economía establece un punto de equilibrio nuevo donde convive perfectamente con una alta tasa de paro.
FUENTE: GOOGLE (Website boliviaeconomia.blogspot.com)
CLÁSICOS DE LA ECONOMÍA
31. ESCUELA HISTÓRICA ALEMANA
o Corriente de pensamiento que hizo énfasis en la relatividad histórica de los modos de organización económica de las diversas naciones oponiéndose, en consecuencia, a la idea de que existen leyes económicas de validez universal.
o Esta escuela sostuvo, además, la necesidad de aplicar políticas económicas específicas para cada caso. El principal exponente de esta corriente, Gustav Schmoeller, adoptó un punto de vista algo más flexible, pero insistió en la búsqueda de una ciencia económica que integrara en sus proposiciones todas las motivaciones humanas y no sólo aquellas referidas a la búsqueda de ganancias
32. Escuela Histórica Alemana…
o Al destacar la importancia del cambiante entorno en que se desarrolla cada economía, la Escuela Histórica contribuyó al desarrollo de la llamada economía institucional , dando mayor profundidad al pensamiento histórico y social pero inhibiéndose para realizar las generalizaciones teóricas que tan fructíferas resultaron para el desarrollo de la ciencia económica.
o Por tal motivo su influencia posterior resultó bastante reducida, quedando confinada a aspectos laterales o escuelas de pensamiento poco influyentes en el destino posterior de la economía.
33. Escuela Austriaca de Economía
o La Escuela Austríaca de Economía, fundada por Carl Menger, es una escuela de pensamiento económico que se opone a la utilización de los métodos de las ciencias naturales para el estudio de las acciones humanas, y prefiere utilizar métodos lógicos y la introspección (praxeología).
o Se ha caracterizado por su fuerte criticismo hacia programas de investigación como el Marxismo, Socialismo fabiano, Nazismo, Fascismo y Keynesianismo.
34. DAVID RICARDO
o David Ricardo (*18 de abril de 1772 - †11 de septiembre de 1823) economista inglés, miembro de la corriente de pensamiento clásica, nacido y fallecido en Londres. También fue un hombre de negocios y especulador exitoso, y amasó una considerable fortuna.
35. David Ricardo…
o Entre sus aportaciones destaca especialmente la teoría de la ventaja comparativa, que defiende las ventajas del comercio internacional y en esencia es una ampliación de la división del trabajo propuesta por Adam Smith.
o También se la atribuye la ley de hierro de los salarios que afirma que el salario real de los trabajadores permanecerá cercano al nivel de subsistencia, aunque haya intentos de incrementarlos.
o Además propuso la que actualmente se conoce como equivalencia ricardiana, una idea que sugiere que en algunas circunstancias la decisión de un gobierno de cómo financiarse (utilizar impuestos o emitir deuda) puede no tener efecto en la economía. Irónicamente, aunque esta equivalencia lleva su nombre, Ricardo nunca estuvo totalmente convencido.
FUENTE: GOOGLE (José Antonio Marañón)Website boliviaeconomia.blogspot.com
o Corriente de pensamiento que hizo énfasis en la relatividad histórica de los modos de organización económica de las diversas naciones oponiéndose, en consecuencia, a la idea de que existen leyes económicas de validez universal.
o Esta escuela sostuvo, además, la necesidad de aplicar políticas económicas específicas para cada caso. El principal exponente de esta corriente, Gustav Schmoeller, adoptó un punto de vista algo más flexible, pero insistió en la búsqueda de una ciencia económica que integrara en sus proposiciones todas las motivaciones humanas y no sólo aquellas referidas a la búsqueda de ganancias
32. Escuela Histórica Alemana…
o Al destacar la importancia del cambiante entorno en que se desarrolla cada economía, la Escuela Histórica contribuyó al desarrollo de la llamada economía institucional , dando mayor profundidad al pensamiento histórico y social pero inhibiéndose para realizar las generalizaciones teóricas que tan fructíferas resultaron para el desarrollo de la ciencia económica.
o Por tal motivo su influencia posterior resultó bastante reducida, quedando confinada a aspectos laterales o escuelas de pensamiento poco influyentes en el destino posterior de la economía.
33. Escuela Austriaca de Economía
o La Escuela Austríaca de Economía, fundada por Carl Menger, es una escuela de pensamiento económico que se opone a la utilización de los métodos de las ciencias naturales para el estudio de las acciones humanas, y prefiere utilizar métodos lógicos y la introspección (praxeología).
o Se ha caracterizado por su fuerte criticismo hacia programas de investigación como el Marxismo, Socialismo fabiano, Nazismo, Fascismo y Keynesianismo.
34. DAVID RICARDO
o David Ricardo (*18 de abril de 1772 - †11 de septiembre de 1823) economista inglés, miembro de la corriente de pensamiento clásica, nacido y fallecido en Londres. También fue un hombre de negocios y especulador exitoso, y amasó una considerable fortuna.
35. David Ricardo…
o Entre sus aportaciones destaca especialmente la teoría de la ventaja comparativa, que defiende las ventajas del comercio internacional y en esencia es una ampliación de la división del trabajo propuesta por Adam Smith.
o También se la atribuye la ley de hierro de los salarios que afirma que el salario real de los trabajadores permanecerá cercano al nivel de subsistencia, aunque haya intentos de incrementarlos.
o Además propuso la que actualmente se conoce como equivalencia ricardiana, una idea que sugiere que en algunas circunstancias la decisión de un gobierno de cómo financiarse (utilizar impuestos o emitir deuda) puede no tener efecto en la economía. Irónicamente, aunque esta equivalencia lleva su nombre, Ricardo nunca estuvo totalmente convencido.
FUENTE: GOOGLE (José Antonio Marañón)Website boliviaeconomia.blogspot.com
CLÁSICOS DE LA ECONOMÍA
11. FISIOCRACIA O FISIOCRATISMO
o La fisiocracia o fisiocratismo era una escuela de pensamiento económico del siglo XVIII fundada por François Quesnay en Francia.
o Afirmaba la existencia de una ley natural por la cual el buen funcionamiento del sistema económico estaría asegurado sin la intervención del gobierno.
o Su doctrina queda resumida en la expresión «laissez faire, laissez passer» (dejar hacer, dejar pasar).
12. Fisiocracia…
o El origen del término fisiocracia proviene del griego y quiere decir "gobierno de la naturaleza" , al considerar los fisiócratas que las leyes humanas debían estar en armonía con las leyes de la naturaleza.
o Esto está relacionado con la idea de que sólo en las actividades agrícolas la naturaleza posibilita que el producto obtenido sea mayor que los insumos utilizados en la producción surgiendo así un excedente económico.
o Los fisiócratas denominaron de estériles a las actividades como la manufactura o el comercio donde la producción solo sería suficiente para reponer los insumos utilizados.
13. FRANÇOIS QUESNAY
o François Quesnay (n. 4 de junio de 1694 – † 16 de diciembre de 1774) fue un economista francés de la escuela fisiocrática. También practicó la cirugía.
14. François Quesnay…
o En 1758 publicó la Tableau éconómique , que contenía los principios de las ideas de los fisiócratas.
o Este es quizá el primer trabajo que intenta describir el funcionamiento de la economía de forma analítica y puede considerarse la primera contribución importante al pensamiento económico.
o Los fisiócratas consideraban que toda la riqueza venía de la tierra y que, de todas las demás ramas de la actividad, sólo la agricultura producía más de lo que se necesitaba para mantener a los que se ocupaban de ella.
o Al provenir de la tierra el único excedente, hacia ella debía dirigirse el estado para obtener fondos, por lo que propugnaban el impuesto único sobre la tierra y sugerían la anulación de todos los establecidos por los mercantilistas. La tendencia general de los fisiócratas es el libre cambio.
o La tarea del economista se reduce a descubrir el juego de las leyes naturales. La intervención delestado es inútil, pues no haría otra cosa que interferir ese orden esencial. El interés de los fisiócratas se concentraba en gran medida en la definición de una estrategia macroeconómica de desarrollo que incluyera políticas coherentes
15. ADAM SMITH
o Adam Smith (5 de junio, 1723 – 17 de julio, 1790) fue un economista y filósofo escocés, uno de los máximos exponentes, sino es que el mayor, de la economía clásica.
o Considerado el padre de la economía como ciencia y el primer economista clásico.
16. Adam Smith…
o Nació en Kirkcaldy, Escocia en 1723, estudió en las universidades de Glasgow y Oxford.
o De 1748 a 1751 fue profesor ayudante de retórica y literatura en Edimburgo.
o Durante este periodo estableció una estrecha amistad con el filósofo David Hume, amistad que influyó mucho sobre las teorías economistas y éticas de Smith.
17. La Riqueza de las Naciones de Adam Smith
o En 1776 Adam Smith escribió su obra La investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (o simplemente La riqueza de las naciones ), por la cual es considerado por muchos el padre de la Economía Política.
o Esta obra representa el intento por diferenciar la economía política de la ciencia política, la ética y la jurisprudencia.
o Un elemento fundamental para esta diferenciación fue la crítica al mercantilismo, corriente heterogénea que venía desarrollando nociones económicas desde el siglo XV, más vinculada a los imperios coloniales que a la naciente revolución industrial.
18. La riqueza de las naciones…
o Según la tesis central de La riqueza de las naciones , la clave del bienestar social está en el crecimiento económico, que se potencia a través de la división del trabajo.
o La división del trabajo, a su vez, se profundiza a medida que se amplia la extensión de los mercados y por ende la especialización.
19. La riqueza de las naciones…
o Una particularidad de la obra es el planteamiento de que, gracias a la apelación al egoísmo de los particulares se logra el bienestar general.
o Esto es muchas veces interpretado de forma imprecisa como que simplemente el egoísmo lleva al bienestar general.
o Sin embargo, pasajes tanto de esta obra como de los sentimientos morales dejan en claro que la empatía con el egoísmo del otro y el reconocimiento de sus necesidades es la mejor forma de satisfacer las necesidades propias.
20. La riqueza de las naciones
o Entre sus aportes más importantes se destacan :
o La diferenciación clara entre valor de uso y valor de cambio.
o El reconocimiento de la división del trabajo, entendida como especialización de tareas, para la reducción de costos de producción.
o La predicción de posibles conflictos entre los dueños de las fábricas y los trabajadores.
o La acumulación de capital como fuente para el desarrollo económico.
o La defensa del mercado competitivo como el mecanismo más eficiente de asignación de recursos.
21. La mano invisible según Adam Smith
o La mano invisible es una forma metafórica por la cual Adam Smith, filósofo político escocés, describió el papel del mercado de la libre en la asignación de los bienes en la economía, en su más célebre libro: An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations
o La mano invisible, entonces, regula las conformaciones sociales y compensa los excesos por si sola; es una especie de orden natural pero que tiene las características de la bendición por las riquezas y un conjunto predeterminado de instituciones a partir de las cuales se mantiene el status social.
o El problema de la mano invisible hace referencia a lo que después se va a llamar mercado, que improca la no intervención del Estado porque las cosas se van a acomodar naturalmente en un sistema teísta típicamente moderno donde el espectador imparcial (la humanidad) no puede negar si Dios está y no puede negar la existencia de clases.
22. THOMAS MALTHUS
o Thomas Robert Malthus (Dorking, 14 de febrero de 1766 - Bath, 23 de diciembre de 1834) fue un economista inglés, perteneciente a la corriente de pensamiento clásica, considerado el padre de la Demografía.
o Es conocido principalmente por su Ensayo sobre el principio de la población (1798), en el que expone el principio según el cual la población humana crece en progresión geométrica, mientras que los medios de subsistencia lo hacen en progresión aritmética.
23. Thomas Malthus…
o Así, llegará un punto en el que la población no encontrará recursos suficientes para su subsistencia (catástrofe maltusiana).
o Además, según Malthus, los recursos para la vida están limitados y, cuando se hayan agotado, la vida humana desaparecerá.
o Esta última afirmación es una idea muy difundida que Malthus jamás pensó ni escribió, por lo tanto, es un error.
24. KARL MARX
o Karl Marx (Tréveris, Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, 14 de marzo de 1883), filósofo, historiador, sociólogo, economista y pensador socialista alemán.
o Padre teórico del socialismo científico y del comunismo, es considerado una figura clave para entender la historia social y política de los siglos XIX, XX y XXI.
25. Karl Marx – su juventud
o Karl Marx nació en Tréveris ( Trier en alemán), el tercero de siete hijos de una familia judía.
o Su padre, Hirschel Mordechai (luego Heinrich Marx), quien era descendiente de una larga línea de rabinos, ejercía la abogacía en Tréveris, su ciudad natal.
o Era además consejero de justicia, sin embargo recibió fuertes presiones políticas, por parte de las autoridades prusianas que le prohibieron continuar con sus prácticas legales de acuerdo a su religión y le obligaron a abrazar el Protestantismo para poder mantener el cargo en la administración de Renania.
o Su madre fue Henrietta, nacida en Holanda, sus hermanos fueron Sophie, Hermann, Henriette, Louise, Emilie y Caroline.
26. Karl Marx – Periodo en Bruselas y el Manifiesto Comunista
o Establecido en Bruselas, funda la Liga de los Comunistas, tras lo cual se declara apátrida, ateo y revolucionario.
o Tras el periodo revolucionario de 1848 y la publicación del Manifiesto del Partido Comunista , en coautoría con Engels, se traslada a Colonia, donde organiza un nuevo diario, " Nueva Gaceta Re n ana " ( Neue Rheinische Zeitung ).
o Su nueva publicación alcanza un éxito inmediato, en el contexto de una época de fuerte sentimiento social y compromiso revolucionario.
o En consecuencia, es prohibido por el gobierno renano.
27. Pensamiento de Marx
o Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830 del siglo XIX) y de las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.
o La vasta obra de Marx ha sido leída de distintas formas. En ella se incluyen obras de teoría y crítica económica, polémicas filosóficas, manifiestos de organizaciones políticas, cuadernos de trabajo y artículos periodísticos sobre la actualidad del siglo XIX. Muchas de sus obras las escribió junto con Engels. Los principales temas sobre los que trabajó Marx fueron la crítica filosófica, la crítica política y la crítica de la economía política.
28. Un pensamiento de Marx…
o ¿En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo? Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu.
o Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado . Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo.
o Su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de autosacrificio, de ascetismo.
o En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no se pertenece a si mismo, sino a otro. (...) Pertenece a otro, es la pérdida de sí mismo
29. JOHN STUART MILL
o John Stuart Mill (Londres, 20 de mayo de 1806 — Aviñón, Francia 8 de mayo de 1873)
o Filósofo, político y economista inglés representante de la escuela económica clásica y teórico delutilitarismo, planteamiento ético propuesto por su padrino Jeremy Bentham, que sería recogido y difundido con profusión por Stuart Mill .
30. John Stuart Mill…
o Un libro fundamental sobre el concepto de libertad fue Sobre la libertad , acerca de la naturaleza y los límites del poder que puede ser legítimamente ejercido por la sociedad sobre el individuo.
o Un argumento que Mill desarrolló más que cualquier otro filósofo previo fue el Principio de Indemnidad, esto es, que toda persona debería ser libre para comprometerse a realizar las conductas que desee siempre y cuando no dañe a los demás.
o Mill abogó principalmente por dejar hacer en la economía, pero se mostró dispuesto a aceptar intervenciones, tales como un impuesto sobre el alcohol, si había suficientes motivos utilitarios.
FUENTE: GOOGLE (José Antonio Marañon)
o La fisiocracia o fisiocratismo era una escuela de pensamiento económico del siglo XVIII fundada por François Quesnay en Francia.
o Afirmaba la existencia de una ley natural por la cual el buen funcionamiento del sistema económico estaría asegurado sin la intervención del gobierno.
o Su doctrina queda resumida en la expresión «laissez faire, laissez passer» (dejar hacer, dejar pasar).
12. Fisiocracia…
o El origen del término fisiocracia proviene del griego y quiere decir "gobierno de la naturaleza" , al considerar los fisiócratas que las leyes humanas debían estar en armonía con las leyes de la naturaleza.
o Esto está relacionado con la idea de que sólo en las actividades agrícolas la naturaleza posibilita que el producto obtenido sea mayor que los insumos utilizados en la producción surgiendo así un excedente económico.
o Los fisiócratas denominaron de estériles a las actividades como la manufactura o el comercio donde la producción solo sería suficiente para reponer los insumos utilizados.
13. FRANÇOIS QUESNAY
o François Quesnay (n. 4 de junio de 1694 – † 16 de diciembre de 1774) fue un economista francés de la escuela fisiocrática. También practicó la cirugía.
14. François Quesnay…
o En 1758 publicó la Tableau éconómique , que contenía los principios de las ideas de los fisiócratas.
o Este es quizá el primer trabajo que intenta describir el funcionamiento de la economía de forma analítica y puede considerarse la primera contribución importante al pensamiento económico.
o Los fisiócratas consideraban que toda la riqueza venía de la tierra y que, de todas las demás ramas de la actividad, sólo la agricultura producía más de lo que se necesitaba para mantener a los que se ocupaban de ella.
o Al provenir de la tierra el único excedente, hacia ella debía dirigirse el estado para obtener fondos, por lo que propugnaban el impuesto único sobre la tierra y sugerían la anulación de todos los establecidos por los mercantilistas. La tendencia general de los fisiócratas es el libre cambio.
o La tarea del economista se reduce a descubrir el juego de las leyes naturales. La intervención delestado es inútil, pues no haría otra cosa que interferir ese orden esencial. El interés de los fisiócratas se concentraba en gran medida en la definición de una estrategia macroeconómica de desarrollo que incluyera políticas coherentes
15. ADAM SMITH
o Adam Smith (5 de junio, 1723 – 17 de julio, 1790) fue un economista y filósofo escocés, uno de los máximos exponentes, sino es que el mayor, de la economía clásica.
o Considerado el padre de la economía como ciencia y el primer economista clásico.
16. Adam Smith…
o Nació en Kirkcaldy, Escocia en 1723, estudió en las universidades de Glasgow y Oxford.
o De 1748 a 1751 fue profesor ayudante de retórica y literatura en Edimburgo.
o Durante este periodo estableció una estrecha amistad con el filósofo David Hume, amistad que influyó mucho sobre las teorías economistas y éticas de Smith.
17. La Riqueza de las Naciones de Adam Smith
o En 1776 Adam Smith escribió su obra La investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (o simplemente La riqueza de las naciones ), por la cual es considerado por muchos el padre de la Economía Política.
o Esta obra representa el intento por diferenciar la economía política de la ciencia política, la ética y la jurisprudencia.
o Un elemento fundamental para esta diferenciación fue la crítica al mercantilismo, corriente heterogénea que venía desarrollando nociones económicas desde el siglo XV, más vinculada a los imperios coloniales que a la naciente revolución industrial.
18. La riqueza de las naciones…
o Según la tesis central de La riqueza de las naciones , la clave del bienestar social está en el crecimiento económico, que se potencia a través de la división del trabajo.
o La división del trabajo, a su vez, se profundiza a medida que se amplia la extensión de los mercados y por ende la especialización.
19. La riqueza de las naciones…
o Una particularidad de la obra es el planteamiento de que, gracias a la apelación al egoísmo de los particulares se logra el bienestar general.
o Esto es muchas veces interpretado de forma imprecisa como que simplemente el egoísmo lleva al bienestar general.
o Sin embargo, pasajes tanto de esta obra como de los sentimientos morales dejan en claro que la empatía con el egoísmo del otro y el reconocimiento de sus necesidades es la mejor forma de satisfacer las necesidades propias.
20. La riqueza de las naciones
o Entre sus aportes más importantes se destacan :
o La diferenciación clara entre valor de uso y valor de cambio.
o El reconocimiento de la división del trabajo, entendida como especialización de tareas, para la reducción de costos de producción.
o La predicción de posibles conflictos entre los dueños de las fábricas y los trabajadores.
o La acumulación de capital como fuente para el desarrollo económico.
o La defensa del mercado competitivo como el mecanismo más eficiente de asignación de recursos.
21. La mano invisible según Adam Smith
o La mano invisible es una forma metafórica por la cual Adam Smith, filósofo político escocés, describió el papel del mercado de la libre en la asignación de los bienes en la economía, en su más célebre libro: An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations
o La mano invisible, entonces, regula las conformaciones sociales y compensa los excesos por si sola; es una especie de orden natural pero que tiene las características de la bendición por las riquezas y un conjunto predeterminado de instituciones a partir de las cuales se mantiene el status social.
o El problema de la mano invisible hace referencia a lo que después se va a llamar mercado, que improca la no intervención del Estado porque las cosas se van a acomodar naturalmente en un sistema teísta típicamente moderno donde el espectador imparcial (la humanidad) no puede negar si Dios está y no puede negar la existencia de clases.
22. THOMAS MALTHUS
o Thomas Robert Malthus (Dorking, 14 de febrero de 1766 - Bath, 23 de diciembre de 1834) fue un economista inglés, perteneciente a la corriente de pensamiento clásica, considerado el padre de la Demografía.
o Es conocido principalmente por su Ensayo sobre el principio de la población (1798), en el que expone el principio según el cual la población humana crece en progresión geométrica, mientras que los medios de subsistencia lo hacen en progresión aritmética.
23. Thomas Malthus…
o Así, llegará un punto en el que la población no encontrará recursos suficientes para su subsistencia (catástrofe maltusiana).
o Además, según Malthus, los recursos para la vida están limitados y, cuando se hayan agotado, la vida humana desaparecerá.
o Esta última afirmación es una idea muy difundida que Malthus jamás pensó ni escribió, por lo tanto, es un error.
24. KARL MARX
o Karl Marx (Tréveris, Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, 14 de marzo de 1883), filósofo, historiador, sociólogo, economista y pensador socialista alemán.
o Padre teórico del socialismo científico y del comunismo, es considerado una figura clave para entender la historia social y política de los siglos XIX, XX y XXI.
25. Karl Marx – su juventud
o Karl Marx nació en Tréveris ( Trier en alemán), el tercero de siete hijos de una familia judía.
o Su padre, Hirschel Mordechai (luego Heinrich Marx), quien era descendiente de una larga línea de rabinos, ejercía la abogacía en Tréveris, su ciudad natal.
o Era además consejero de justicia, sin embargo recibió fuertes presiones políticas, por parte de las autoridades prusianas que le prohibieron continuar con sus prácticas legales de acuerdo a su religión y le obligaron a abrazar el Protestantismo para poder mantener el cargo en la administración de Renania.
o Su madre fue Henrietta, nacida en Holanda, sus hermanos fueron Sophie, Hermann, Henriette, Louise, Emilie y Caroline.
26. Karl Marx – Periodo en Bruselas y el Manifiesto Comunista
o Establecido en Bruselas, funda la Liga de los Comunistas, tras lo cual se declara apátrida, ateo y revolucionario.
o Tras el periodo revolucionario de 1848 y la publicación del Manifiesto del Partido Comunista , en coautoría con Engels, se traslada a Colonia, donde organiza un nuevo diario, " Nueva Gaceta Re n ana " ( Neue Rheinische Zeitung ).
o Su nueva publicación alcanza un éxito inmediato, en el contexto de una época de fuerte sentimiento social y compromiso revolucionario.
o En consecuencia, es prohibido por el gobierno renano.
27. Pensamiento de Marx
o Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830 del siglo XIX) y de las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.
o La vasta obra de Marx ha sido leída de distintas formas. En ella se incluyen obras de teoría y crítica económica, polémicas filosóficas, manifiestos de organizaciones políticas, cuadernos de trabajo y artículos periodísticos sobre la actualidad del siglo XIX. Muchas de sus obras las escribió junto con Engels. Los principales temas sobre los que trabajó Marx fueron la crítica filosófica, la crítica política y la crítica de la economía política.
28. Un pensamiento de Marx…
o ¿En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo? Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu.
o Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado . Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo.
o Su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de autosacrificio, de ascetismo.
o En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no se pertenece a si mismo, sino a otro. (...) Pertenece a otro, es la pérdida de sí mismo
29. JOHN STUART MILL
o John Stuart Mill (Londres, 20 de mayo de 1806 — Aviñón, Francia 8 de mayo de 1873)
o Filósofo, político y economista inglés representante de la escuela económica clásica y teórico delutilitarismo, planteamiento ético propuesto por su padrino Jeremy Bentham, que sería recogido y difundido con profusión por Stuart Mill .
30. John Stuart Mill…
o Un libro fundamental sobre el concepto de libertad fue Sobre la libertad , acerca de la naturaleza y los límites del poder que puede ser legítimamente ejercido por la sociedad sobre el individuo.
o Un argumento que Mill desarrolló más que cualquier otro filósofo previo fue el Principio de Indemnidad, esto es, que toda persona debería ser libre para comprometerse a realizar las conductas que desee siempre y cuando no dañe a los demás.
o Mill abogó principalmente por dejar hacer en la economía, pero se mostró dispuesto a aceptar intervenciones, tales como un impuesto sobre el alcohol, si había suficientes motivos utilitarios.
FUENTE: GOOGLE (José Antonio Marañon)
REFRANES
Material compilado y revisado por la educadora argentina Nidia Cobiella (NidiaCobiella@RedArgentina.com)
Los refranes son dichos de origen popular que en forma figurada y pintoresca, muchas veces suelen encerrar enseñanzas morales de profunda sabiduría. Se emplean sin alteración alguna y buena parte de ellos es común en el resto del mundo hispanoparlante.
También fueron fuente de frases y refranes populares los Consejos que aparecen en el "Martín Fierro" de José Hernández, en boca del propio Fierro, con mensajes positivos a sus hijos; y los del ladino Viejo Vizcacha, con recomendaciones acomodaticias, al hijo segundo de Martín Fierro.
Refranes comunes Explicación
Quien mucho abarca, poco aprieta Quien emprende muchas cosas a un tiempo, generalmente no desempeña ninguna bien.
En casa de herrero, cuchillo de palo. A veces falta una cosa en el lugar donde nunca debiera hacer falta.
A mal tiempo, buena cara. Hay que saber sobrellevar los problemas de la vida.
A pan duro, diente agudo. Para superar las dificultades, es necesario esforzarse.
Cuando hay hambre, no hay pan duro. La necesidad obliga a valorar las cosas mínimas.
A falta de pan, buenas son tortas. Cuando falta de algo, se valora lo que puede reemplazarlo.
Unos nacen con estrella y otros nacen estrellados. Es diverso el destino de los hombres.
Por la boca muere el pez. Es inconveniente hablar más de lo necesario.
A palabras necias, oídos sordos. No hay que hacer caso del que habla sin razón.
Nadie diga: de esta agua no he de beber Ninguno está libre de que le suceda lo que a otro.
No se debe escupir al cielo. No se debe ofender a Dios, ni desear a otros cosas nefastas.
Más ven cuatro ojos que dos. (o Cuatro ojos ven más que dos) Las cosas consultadas y revisadas entre varios, salen mejor.
Ojos que no ven, corazón que no siente. No se sufre por lo que no se sabe.
El ojo del amo engorda el ganado. Conviene que cada uno cuide y vigile su empresa o comercio.
Quien tiene tienda, que la atienda (y si no que la venda) Cada uno debe vigilar bien sus negocios.
Perro que ladra, no muerde. Los que hablan mucho, suelen hacer poco.
A cada chancho (puerco) le llega su San Martín. No hay persona a quien no le llegue la hora de rendir sus cuentas.
A quien madruga, Dios lo ayuda. Muchas veces, el éxito depende de la rapidez.
Al perro flaco no le faltan pulgas. Al abatido y caído se le juntan todos los males.
A buen entendedor, pocas palabras bastan. La persona inteligente, comprende rápido lo que se quiere decir.
A su tiempo maduran las brevas. Hay que tener paciencia para lograr algo.
Genio y figura hasta la sepultura. No es fácil cambiar el carácter.
En todas partes se cuecen habas. Las flaquezas humanas no son exclusivas de ningún lugar.
Quien siembra vientos, recoge tempestades. Los malos ejemplos e ideas, tienen funestas consecuencias.
A caballo regalado no se le miran los dientes. Si algo no cuesta, no se tienen pretensiones.
Matar dos pájaros de un tiro. Resolver dos problemas con una misma acción
Más vale pájaro en mano, que cien volando. Se aplica a falsas promesas y proyectos irrealizables, que llevan a olvidar lo simple pero seguro.
Donde menos se piensa, salta la liebre. A veces, cuando menos se espera, ocurren las cosas.
Mucho ruido y pocas nueces. Se aplica a quien habla mucho y obra poco
Haz bien sin mirar a quien. El bien hay que hacerlo desinteresadamente.
Hombre prevenido vale por dos. Lleva gran ventaja la persona que toma recaudos.
Más vale maña que fuerza. Se obtienen mayores logros con la habilidad, destreza y tranquilidad, que con la fuerza y la violencia.
Más vale poco que nada. No hay que despreciar las cosas aunque sean pequeñas
La caridad bien entendida empieza por casa. Lo natural es pensar en las necesidades propias antes que en las ajenas.
Quien mal anda, mal acaba. Quien vive desordenadamente, generalmente termina en un mal final.
En boca cerrada no entran moscas Es a veces muy útil callar.
Sarna con gusto no pica. Si se hace algo con gusto, no molestan los sacrificios.
Mal de muchos, consuelo de tontos. Hay que tratar de superarse individualmente, y no conformarse con lo que a otros también les sucede.
No por mucho madrugar, se amanece más temprano. A veces, vale más la dedicación y la calidad, que la rapidez.
Contigo, pan y cebolla. Si estás con la persona amada, no importa el poder adquisitivo.
Aquí hay gato encerrado. Algo no está claro, y hay que desconfiar.
No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy. Hay que tratar de vivir el día presente realizando los anhelos.
Dios castiga sin palo y sin rebenque. A todos llega la justicia divina.
El que las hace, las paga. Siempre llega el momento de rendir cuentas.
Ser el último orejón del tarro. Sentir que no lo tienen en cuenta para nada.
A lo hecho, pecho. Enfrentar las consecuencias de lo que se ha hecho.
No hay mal que por bien no venga. A veces, algo negativo trae consecuencias positivas.
Los refranes son dichos de origen popular que en forma figurada y pintoresca, muchas veces suelen encerrar enseñanzas morales de profunda sabiduría. Se emplean sin alteración alguna y buena parte de ellos es común en el resto del mundo hispanoparlante.
También fueron fuente de frases y refranes populares los Consejos que aparecen en el "Martín Fierro" de José Hernández, en boca del propio Fierro, con mensajes positivos a sus hijos; y los del ladino Viejo Vizcacha, con recomendaciones acomodaticias, al hijo segundo de Martín Fierro.
Refranes comunes Explicación
Quien mucho abarca, poco aprieta Quien emprende muchas cosas a un tiempo, generalmente no desempeña ninguna bien.
En casa de herrero, cuchillo de palo. A veces falta una cosa en el lugar donde nunca debiera hacer falta.
A mal tiempo, buena cara. Hay que saber sobrellevar los problemas de la vida.
A pan duro, diente agudo. Para superar las dificultades, es necesario esforzarse.
Cuando hay hambre, no hay pan duro. La necesidad obliga a valorar las cosas mínimas.
A falta de pan, buenas son tortas. Cuando falta de algo, se valora lo que puede reemplazarlo.
Unos nacen con estrella y otros nacen estrellados. Es diverso el destino de los hombres.
Por la boca muere el pez. Es inconveniente hablar más de lo necesario.
A palabras necias, oídos sordos. No hay que hacer caso del que habla sin razón.
Nadie diga: de esta agua no he de beber Ninguno está libre de que le suceda lo que a otro.
No se debe escupir al cielo. No se debe ofender a Dios, ni desear a otros cosas nefastas.
Más ven cuatro ojos que dos. (o Cuatro ojos ven más que dos) Las cosas consultadas y revisadas entre varios, salen mejor.
Ojos que no ven, corazón que no siente. No se sufre por lo que no se sabe.
El ojo del amo engorda el ganado. Conviene que cada uno cuide y vigile su empresa o comercio.
Quien tiene tienda, que la atienda (y si no que la venda) Cada uno debe vigilar bien sus negocios.
Perro que ladra, no muerde. Los que hablan mucho, suelen hacer poco.
A cada chancho (puerco) le llega su San Martín. No hay persona a quien no le llegue la hora de rendir sus cuentas.
A quien madruga, Dios lo ayuda. Muchas veces, el éxito depende de la rapidez.
Al perro flaco no le faltan pulgas. Al abatido y caído se le juntan todos los males.
A buen entendedor, pocas palabras bastan. La persona inteligente, comprende rápido lo que se quiere decir.
A su tiempo maduran las brevas. Hay que tener paciencia para lograr algo.
Genio y figura hasta la sepultura. No es fácil cambiar el carácter.
En todas partes se cuecen habas. Las flaquezas humanas no son exclusivas de ningún lugar.
Quien siembra vientos, recoge tempestades. Los malos ejemplos e ideas, tienen funestas consecuencias.
A caballo regalado no se le miran los dientes. Si algo no cuesta, no se tienen pretensiones.
Matar dos pájaros de un tiro. Resolver dos problemas con una misma acción
Más vale pájaro en mano, que cien volando. Se aplica a falsas promesas y proyectos irrealizables, que llevan a olvidar lo simple pero seguro.
Donde menos se piensa, salta la liebre. A veces, cuando menos se espera, ocurren las cosas.
Mucho ruido y pocas nueces. Se aplica a quien habla mucho y obra poco
Haz bien sin mirar a quien. El bien hay que hacerlo desinteresadamente.
Hombre prevenido vale por dos. Lleva gran ventaja la persona que toma recaudos.
Más vale maña que fuerza. Se obtienen mayores logros con la habilidad, destreza y tranquilidad, que con la fuerza y la violencia.
Más vale poco que nada. No hay que despreciar las cosas aunque sean pequeñas
La caridad bien entendida empieza por casa. Lo natural es pensar en las necesidades propias antes que en las ajenas.
Quien mal anda, mal acaba. Quien vive desordenadamente, generalmente termina en un mal final.
En boca cerrada no entran moscas Es a veces muy útil callar.
Sarna con gusto no pica. Si se hace algo con gusto, no molestan los sacrificios.
Mal de muchos, consuelo de tontos. Hay que tratar de superarse individualmente, y no conformarse con lo que a otros también les sucede.
No por mucho madrugar, se amanece más temprano. A veces, vale más la dedicación y la calidad, que la rapidez.
Contigo, pan y cebolla. Si estás con la persona amada, no importa el poder adquisitivo.
Aquí hay gato encerrado. Algo no está claro, y hay que desconfiar.
No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy. Hay que tratar de vivir el día presente realizando los anhelos.
Dios castiga sin palo y sin rebenque. A todos llega la justicia divina.
El que las hace, las paga. Siempre llega el momento de rendir cuentas.
Ser el último orejón del tarro. Sentir que no lo tienen en cuenta para nada.
A lo hecho, pecho. Enfrentar las consecuencias de lo que se ha hecho.
No hay mal que por bien no venga. A veces, algo negativo trae consecuencias positivas.
viernes, 4 de noviembre de 2011
BANCOS Y AFIP
ólar
Lunes 31 de octubre de 2011 | 06:00
Claves para saber cómo comprar dólares
Cinco preguntas y respuestas con lo que necesita saber si va a comprar o vender divisas a partir de hoy; el Gobierno endureció los controles por salida de dólares del sistema financiero
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Desde el viernes tanto el Banco Central de la República Argentina como la AFIP impusieron nuevos requerimientos y controles para el mercado de divisas. LA NACION le acerca las respuestas para entender cómo queda el mercado para los que necesitan comprar o vender moneda extranjera.
Al día de la fecha, la documentación obligatoria que deberán exigir las entidades es DNI o Pasaporte original y una fotocopia; una factura de un servicio a su nombre para verificar su domicilio; Fotocopia de recibo de sueldo, monotributo o inscripción en el régimen general; y Constancia de Clave Única de Identificación Tributaria o Laboral (CUIT o CUIL).
La jornada cambiaria se extiende de lunes a viernes de 10 a 15 horas.
1. ¿ESTÁ RESTRINGIDA LA COMPRA DE MONEDA EXTRANJERA?
No, la compra y venta sigue operando normalmente. Pero desde el viernes pasado las autoridades han impuesto requisitos adicionales para tratar de desalentar la demanda de divisas para la formación de activos externos sin destino específico. La batería de regulaciones aplica para cualquier moneda extranjera, pero afectará centralmente al dólar estadounidense, que concentra el 90% de la demanda en agencias, casas de cambio y bancos. Aún no se sabe cuándo se reanudará esta posibilidad.
Vale destacar que momentáneamente quedarán bloqueados para operar los llamados canales automáticos: home banking , cajeros o banca telefónica, por los cuáles hasta ahora se han comprado 2 de cada 10 dólares en el mercado.
2. ¿EN QUÉ CONSISTEN LOS NUEVOS REQUISITOS?
Permiso de la AFIP: Al momento de llegar a mostrador de bancos o casas de cambios, será obligatorio a declarar para qué van a usar los dólares que quieren comprar. A través de Internet, las entidades (vendedores) deberán pedir autorización en el momento a la AFIP, la cual online y en el acto informará si el comprador si su situación fiscal es "consistente" o no con el monto que desea comprar. El permiso oficial aplica para cualquier cifra que se desee comprar.
Grandes sumas: El Banco Central dispuso que quienes deseen adquirir más de U$S 250.000 deberán presentar una declaración patrimonial y, además, documentación específica que respalde en el caso puntual el origen de esos fondos (por ejemplo: boleto de compra-venta de propiedades; recibos de sueldo o declaración de ganancias; herencias recibidas, etc...)
3. ¿PUEDE UN BANCO O CASA DE CAMBIO NEGARSE A VENDER DIVISAS?
Sí, pero sólo en caso de que los "no autorizados" por la AFIP no declaren la finalidad de la compra . En cambio, si la compra se moneda es para fines turísticos, importación de productos/servicios o pago de una deuda la entidad está obligada a entregar los billetes (aunque de igual modo se encaminará una investigación si la operación está bajo sospecha de inconsistencia). Así lo establece la resolución 3210 que el organismo recaudador publica este lunes en el Boletín Oficial.
Quedarán limitados aquellos compradores que no puedan demostrar su capacidad patrimonial o no puedan justificar el origen y finalidad de los fondos a adquirir.
4. ¿QUÉ SUCEDE SI LA OPERACIÓN ES "INCONSISTENTE"?
La entidad no podrá venderle divisas si no hay una finalidad específica declarada . La "consistencia" (aprobación) o "inconsistencia" (denegación) de permiso para ejercer el derecho a comprar surge de la consulta que realizará online el banco o casa de cambio con la AFIP.
Si no es autorizado quedará bajo la lupa del organismo, que se encargará de investigarlo -a partir del hecho de la consulta frustrada- para determinar si existió un posible delito de evasión impositiva.
5. ¿ES POSIBLE SABER DE ANTEMANO SI SE ESTÁ AUTORIZADO?
Sí, a través de la página web de la AFIP . Los contribuyentes que posean clave fiscal podrán consultar en línea si su situación fiscal es consistente con la cantidad de divisas que desean comprar. Los que no la posean deberán gestionarla para hacer este trámite..
¿DUDAS? Si posee consultas sobre la operatoria en el mercado cambiario envíela a nuestra cuenta de Twitter, @LNeconomia , y la responderemos durante la jornada.
Lunes 31 de octubre de 2011 | 06:00
Claves para saber cómo comprar dólares
Cinco preguntas y respuestas con lo que necesita saber si va a comprar o vender divisas a partir de hoy; el Gobierno endureció los controles por salida de dólares del sistema financiero
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Desde el viernes tanto el Banco Central de la República Argentina como la AFIP impusieron nuevos requerimientos y controles para el mercado de divisas. LA NACION le acerca las respuestas para entender cómo queda el mercado para los que necesitan comprar o vender moneda extranjera.
Al día de la fecha, la documentación obligatoria que deberán exigir las entidades es DNI o Pasaporte original y una fotocopia; una factura de un servicio a su nombre para verificar su domicilio; Fotocopia de recibo de sueldo, monotributo o inscripción en el régimen general; y Constancia de Clave Única de Identificación Tributaria o Laboral (CUIT o CUIL).
La jornada cambiaria se extiende de lunes a viernes de 10 a 15 horas.
1. ¿ESTÁ RESTRINGIDA LA COMPRA DE MONEDA EXTRANJERA?
No, la compra y venta sigue operando normalmente. Pero desde el viernes pasado las autoridades han impuesto requisitos adicionales para tratar de desalentar la demanda de divisas para la formación de activos externos sin destino específico. La batería de regulaciones aplica para cualquier moneda extranjera, pero afectará centralmente al dólar estadounidense, que concentra el 90% de la demanda en agencias, casas de cambio y bancos. Aún no se sabe cuándo se reanudará esta posibilidad.
Vale destacar que momentáneamente quedarán bloqueados para operar los llamados canales automáticos: home banking , cajeros o banca telefónica, por los cuáles hasta ahora se han comprado 2 de cada 10 dólares en el mercado.
2. ¿EN QUÉ CONSISTEN LOS NUEVOS REQUISITOS?
Permiso de la AFIP: Al momento de llegar a mostrador de bancos o casas de cambios, será obligatorio a declarar para qué van a usar los dólares que quieren comprar. A través de Internet, las entidades (vendedores) deberán pedir autorización en el momento a la AFIP, la cual online y en el acto informará si el comprador si su situación fiscal es "consistente" o no con el monto que desea comprar. El permiso oficial aplica para cualquier cifra que se desee comprar.
Grandes sumas: El Banco Central dispuso que quienes deseen adquirir más de U$S 250.000 deberán presentar una declaración patrimonial y, además, documentación específica que respalde en el caso puntual el origen de esos fondos (por ejemplo: boleto de compra-venta de propiedades; recibos de sueldo o declaración de ganancias; herencias recibidas, etc...)
3. ¿PUEDE UN BANCO O CASA DE CAMBIO NEGARSE A VENDER DIVISAS?
Sí, pero sólo en caso de que los "no autorizados" por la AFIP no declaren la finalidad de la compra . En cambio, si la compra se moneda es para fines turísticos, importación de productos/servicios o pago de una deuda la entidad está obligada a entregar los billetes (aunque de igual modo se encaminará una investigación si la operación está bajo sospecha de inconsistencia). Así lo establece la resolución 3210 que el organismo recaudador publica este lunes en el Boletín Oficial.
Quedarán limitados aquellos compradores que no puedan demostrar su capacidad patrimonial o no puedan justificar el origen y finalidad de los fondos a adquirir.
4. ¿QUÉ SUCEDE SI LA OPERACIÓN ES "INCONSISTENTE"?
La entidad no podrá venderle divisas si no hay una finalidad específica declarada . La "consistencia" (aprobación) o "inconsistencia" (denegación) de permiso para ejercer el derecho a comprar surge de la consulta que realizará online el banco o casa de cambio con la AFIP.
Si no es autorizado quedará bajo la lupa del organismo, que se encargará de investigarlo -a partir del hecho de la consulta frustrada- para determinar si existió un posible delito de evasión impositiva.
5. ¿ES POSIBLE SABER DE ANTEMANO SI SE ESTÁ AUTORIZADO?
Sí, a través de la página web de la AFIP . Los contribuyentes que posean clave fiscal podrán consultar en línea si su situación fiscal es consistente con la cantidad de divisas que desean comprar. Los que no la posean deberán gestionarla para hacer este trámite..
¿DUDAS? Si posee consultas sobre la operatoria en el mercado cambiario envíela a nuestra cuenta de Twitter, @LNeconomia , y la responderemos durante la jornada.
jueves, 3 de noviembre de 2011
SUBSIDIOS
Subsidio
Para el impuesto sobre alquileres y tierras propiedad de la Iglesia en la España de entre los siglos XIV y XVII, véase Subsidio (impuesto).
Según el Diccionario de la Real Academia, se entiende por subsidio, derivado del Latín subsidĭum:
Prestación pública asistencial de carácter económico y de duración determinada. Subsidio de desempleo.
Contribución impuesta al comercio y a la industria.
Nic. Baja temporal que se otorga a un trabajador en caso de enfermedad, sin dejar de percibir un sueldo.
Cierto auxilio concedido por la Sede Apostólica a los reyes de España sobre las rentas eclesiásticas de sus reinos.
En el lenguaje económico corriente, los subsidios son aplicados para estimular artificialmente el consumo o la producción de un bien o servicio. Son los mecanismos contrarios a los impuestos.
Generalmente la aplicación de subsidios específicos al consumo o a la producción de un producto cualquiera, tiene su origen en la intención de los Estados de alcanzar metas sociales, o bien favorecer (por distintas razones) a determinadas personas, actividades o zonas de un país.
También suele otorgarse desde el Estado a las empresas privadas, con el fin de evitar que posibles aumentos de tarifas lleguen a los consumidores finales de los productos o servicios que ellas proveen, y así proteger la economía regional (principalmente en épocas de inflación).
Para las economistas "liberales" son mecanismos artificiales para modificar la asignación de recursos de la economía, a los que toman como perjudiciales para el normal desarrollo de la misma, ya que consideran que la asignación de recursos debe ser efectuada por el "mercado".
[editar]Concepto de subsidios
Un subsidio es la diferencia entre el precio real de un bien o servicio y el precio real cobrado al consumidor de estos bienes o servicios.
Existen diversos tipos de subsidio:
Subsidios a la oferta (otorgados a los productores de bienes y servicios).
Subsidios a la demanda
Son subsidios que reducen lo que paga el usuario, por debajo del costo del bien o servicio. Pueden ser:
a) Subsidios directos: El Gobierno paga directamente una parte del servicio a algunos consumidores. En el mejor de los casos este subsidio debe aparecer dentro de la factura como una rebaja al precio normal, señalando quien lo paga y cual es la base del cálculo.
b) Subsidios cruzados (entre diferentes usuarios): En este caso la Empresa calcula su tarifa general (que cubre los costos totales) pero no cobra el mismo monto a todos los clientes. Algunos pagan más que el costo real, para permitir que otros paguen menos. No hay necesidad de que el Gobierno ponga nada del costo de este subsidio. Ya que el ingreso total de la empresa se mantiene igual. El sector en su totalidad no esta siendo subsidiado; sino, algunos usuarios (quienes, se supone, son los menos necesitados) están subsidiando el consumo de otros usuarios (los supuestamente más necesitados).
Es un sustantivo abstracto que proviene de subcidiar €
WIKIPEDIA
Walker, Ian, F. Ordoñez, P.Serrano y J. Halpern. Pricing Subsidies and the Poor – Demand for Improved Water Services in Central America. World Bank Policy Research Working Paper 2468. November 2000.
Para el impuesto sobre alquileres y tierras propiedad de la Iglesia en la España de entre los siglos XIV y XVII, véase Subsidio (impuesto).
Según el Diccionario de la Real Academia, se entiende por subsidio, derivado del Latín subsidĭum:
Prestación pública asistencial de carácter económico y de duración determinada. Subsidio de desempleo.
Contribución impuesta al comercio y a la industria.
Nic. Baja temporal que se otorga a un trabajador en caso de enfermedad, sin dejar de percibir un sueldo.
Cierto auxilio concedido por la Sede Apostólica a los reyes de España sobre las rentas eclesiásticas de sus reinos.
En el lenguaje económico corriente, los subsidios son aplicados para estimular artificialmente el consumo o la producción de un bien o servicio. Son los mecanismos contrarios a los impuestos.
Generalmente la aplicación de subsidios específicos al consumo o a la producción de un producto cualquiera, tiene su origen en la intención de los Estados de alcanzar metas sociales, o bien favorecer (por distintas razones) a determinadas personas, actividades o zonas de un país.
También suele otorgarse desde el Estado a las empresas privadas, con el fin de evitar que posibles aumentos de tarifas lleguen a los consumidores finales de los productos o servicios que ellas proveen, y así proteger la economía regional (principalmente en épocas de inflación).
Para las economistas "liberales" son mecanismos artificiales para modificar la asignación de recursos de la economía, a los que toman como perjudiciales para el normal desarrollo de la misma, ya que consideran que la asignación de recursos debe ser efectuada por el "mercado".
[editar]Concepto de subsidios
Un subsidio es la diferencia entre el precio real de un bien o servicio y el precio real cobrado al consumidor de estos bienes o servicios.
Existen diversos tipos de subsidio:
Subsidios a la oferta (otorgados a los productores de bienes y servicios).
Subsidios a la demanda
Son subsidios que reducen lo que paga el usuario, por debajo del costo del bien o servicio. Pueden ser:
a) Subsidios directos: El Gobierno paga directamente una parte del servicio a algunos consumidores. En el mejor de los casos este subsidio debe aparecer dentro de la factura como una rebaja al precio normal, señalando quien lo paga y cual es la base del cálculo.
b) Subsidios cruzados (entre diferentes usuarios): En este caso la Empresa calcula su tarifa general (que cubre los costos totales) pero no cobra el mismo monto a todos los clientes. Algunos pagan más que el costo real, para permitir que otros paguen menos. No hay necesidad de que el Gobierno ponga nada del costo de este subsidio. Ya que el ingreso total de la empresa se mantiene igual. El sector en su totalidad no esta siendo subsidiado; sino, algunos usuarios (quienes, se supone, son los menos necesitados) están subsidiando el consumo de otros usuarios (los supuestamente más necesitados).
Es un sustantivo abstracto que proviene de subcidiar €
WIKIPEDIA
Walker, Ian, F. Ordoñez, P.Serrano y J. Halpern. Pricing Subsidies and the Poor – Demand for Improved Water Services in Central America. World Bank Policy Research Working Paper 2468. November 2000.
miércoles, 2 de noviembre de 2011
IPS- RESTITUCIÓN DEL PREMIO JUBILATORIO
Restitución Premio Jubilatorio
Ley 14196-Decreto 683/11
Se estableció el pago del Premio Jubilatorio suspendido durante la vigencia de la emergencia administrativa, económica y financiera del Estado Provincial - en el caso alcanza al período comprendido entre el 1º de abril de 2002 y el 30 de junio de
2005-.
- El operativo comienza el lunes 18 de julio -
Requisitos para su presentación
- Haber cesado de la Administración Pública, en alguno de los siguientes regímenes:
Ley 10.328 (personal de la Dirección de Vialidad)
Ley 10.384 (personal de Obras Sanitarias)
Ley 10.430 (personal de la Administración Pública Provincial)
Ley 10.579 (personal docente)
Ley 12.268 (personal de actividades artísticas)
- Haber sido agente de planta permanente.
- Que el cese no responda a una sanción disciplinaria
- Haber cumplido 30 años en la Administración, o la cantidad de años necesarios para jubilarse conforme cada régimen especial (por ejemplo, 25 años para los docentes)
Cronograma de Adhesión
Lunes Documentos terminados en 0-1
Martes Documentos terminados en 2-3
Miércoles Documentos terminados en 4-5
Jueves Documentos terminados en 6-7
Viernes Documentos terminados en 8-9
Nota: el cronograma se repetirá en las semanas subsiguientes
Dónde se inicia
La Plata: Calle 46 Nº 541 entre 5 y 6
Horario: 8.30 a 14.00 horas
Interior: Centros de Atención Previsional
Delegados previsionales municipales
Documentación
Beneficiarios Titulares
- Formulario de Adhesión
- Fotocopia de DNI, 1° y 2° hoja y cambio de domicilio (aunque esté en blanco)
Derechohabientes
- Formulario de Adhesión
- Fotocopia de DNI del beneficiario 1° y 2° hoja y cambio de domicilio (aunque esté en blanco)
- DNI, LE, LC o Documento de identidad para extranjeros del o los derechohabientes
- Partida de defunción
- Documentación que acredite el vinculo
Apoderados
-Formulario de Adhesión
- Fotocopia de DNI, 1° y 2° hoja y cambio de domicilio (aunque esté en blanco) del beneficiario y del apoderado
- Poder para tramitar ante el IPS la solicitud del cobro del premio.
Pago del Premio
El IPS dispone de 45 días para la efectivización del pago de la retribución especial, una vez cumplimentado el trámite por el beneficiario o los derechohabientes, según lo normado en el articulo 4º del Decreto Reglamentario 683/11.
Actualización del Monto a Pagar
Se abonarán seis sueldos básicos más la antigüedad de la categoría al momento del cese de la actividad del agente, monto que se actualizará por la tasa pasiva del Banco Provincia en las operaciones de depósitos a 30 días, a contar desde el cese.
Ley 14196-Decreto 683/11
Se estableció el pago del Premio Jubilatorio suspendido durante la vigencia de la emergencia administrativa, económica y financiera del Estado Provincial - en el caso alcanza al período comprendido entre el 1º de abril de 2002 y el 30 de junio de
2005-.
- El operativo comienza el lunes 18 de julio -
Requisitos para su presentación
- Haber cesado de la Administración Pública, en alguno de los siguientes regímenes:
Ley 10.328 (personal de la Dirección de Vialidad)
Ley 10.384 (personal de Obras Sanitarias)
Ley 10.430 (personal de la Administración Pública Provincial)
Ley 10.579 (personal docente)
Ley 12.268 (personal de actividades artísticas)
- Haber sido agente de planta permanente.
- Que el cese no responda a una sanción disciplinaria
- Haber cumplido 30 años en la Administración, o la cantidad de años necesarios para jubilarse conforme cada régimen especial (por ejemplo, 25 años para los docentes)
Cronograma de Adhesión
Lunes Documentos terminados en 0-1
Martes Documentos terminados en 2-3
Miércoles Documentos terminados en 4-5
Jueves Documentos terminados en 6-7
Viernes Documentos terminados en 8-9
Nota: el cronograma se repetirá en las semanas subsiguientes
Dónde se inicia
La Plata: Calle 46 Nº 541 entre 5 y 6
Horario: 8.30 a 14.00 horas
Interior: Centros de Atención Previsional
Delegados previsionales municipales
Documentación
Beneficiarios Titulares
- Formulario de Adhesión
- Fotocopia de DNI, 1° y 2° hoja y cambio de domicilio (aunque esté en blanco)
Derechohabientes
- Formulario de Adhesión
- Fotocopia de DNI del beneficiario 1° y 2° hoja y cambio de domicilio (aunque esté en blanco)
- DNI, LE, LC o Documento de identidad para extranjeros del o los derechohabientes
- Partida de defunción
- Documentación que acredite el vinculo
Apoderados
-Formulario de Adhesión
- Fotocopia de DNI, 1° y 2° hoja y cambio de domicilio (aunque esté en blanco) del beneficiario y del apoderado
- Poder para tramitar ante el IPS la solicitud del cobro del premio.
Pago del Premio
El IPS dispone de 45 días para la efectivización del pago de la retribución especial, una vez cumplimentado el trámite por el beneficiario o los derechohabientes, según lo normado en el articulo 4º del Decreto Reglamentario 683/11.
Actualización del Monto a Pagar
Se abonarán seis sueldos básicos más la antigüedad de la categoría al momento del cese de la actividad del agente, monto que se actualizará por la tasa pasiva del Banco Provincia en las operaciones de depósitos a 30 días, a contar desde el cese.
INSTITUTO DE PREVISIÓN SOCIAL- HISTORIA
Historia
La Seguridad Social fue planteada, hace muchos años, cuando el Estado comprendió que el trabajador al perder su capacidad laboral no tenía protección y carecía de un retiro al envejecer. A partir de esta visión se fijaron pautas que permitieron a un gran número de personas acceder a alguna cobertura social que impidiera su marginación. El origen del actual régimen se remonta al Montepío de la Provincia de Buenos Aires, creado en el año 1854, cuando el Estado otorgaba donativos a personas que se desempeñaban en la actividad pública, por haber contribuido a la “causa nacional”. Estos fondos eran denominados Monte Pío y eran aportes voluntarios para evitar la ruina de los familiares de los que cumplieron el servicio comunitario.
En ese marco, mediante la Ley 5425, conocida con la denominación “Ley Mercante”, debe inscribirse la creación del Instituto de Previsión Social de la Provincia de Buenos Aires en el año 1948, que comienza a funcionar bajo la administración de la Subsecretaría de Previsión del Ministerio de Hacienda, Economía y Previsión. La fundación de la Caja Previsional, se inscribe durante la Presidencia del General Juan D. Perón y la gobernación del Coronel Domingo Alfredo Mercante (1946-1952).
Desde sus inicios el IPS, cuyo 1º Presidente fue Armando Cascella (1949 -1952), estuvo destinado a desarrollar, en el territorio bonaerense, los fines del estado Provincial en materia de Previsión social.
La Ley fue modificada y ampliada por sucesivas normas que contemplaron diversas problemáticas como la jubilación de ex Gobernadores y ex Legisladores, personal mensualizado y por reunión de la Dirección de Hipódromos, personal de Hospitales municipales, Bomberos voluntarios, Magistrados y Funcionarios Judiciales.
Dentro de esta norma previsional estaba incluido el personal policial, hasta que en el año 1974 se crea la Caja de Retiros, Jubilaciones y Pensiones de la Provincia de Buenos Aires.
En 1976, la Ley 8.587 deroga el régimen anterior de jubilaciones y pensiones.
En la actualidad, la normativa vigente que rige el sistema previsional de la Provincia de Buenos Aires, es la Ley 8587 (Art. 1º al 14º) y el decreto Ley 9650/80, este último con vigencia desde el 1º de enero de 1981.
La Seguridad Social fue planteada, hace muchos años, cuando el Estado comprendió que el trabajador al perder su capacidad laboral no tenía protección y carecía de un retiro al envejecer. A partir de esta visión se fijaron pautas que permitieron a un gran número de personas acceder a alguna cobertura social que impidiera su marginación. El origen del actual régimen se remonta al Montepío de la Provincia de Buenos Aires, creado en el año 1854, cuando el Estado otorgaba donativos a personas que se desempeñaban en la actividad pública, por haber contribuido a la “causa nacional”. Estos fondos eran denominados Monte Pío y eran aportes voluntarios para evitar la ruina de los familiares de los que cumplieron el servicio comunitario.
En ese marco, mediante la Ley 5425, conocida con la denominación “Ley Mercante”, debe inscribirse la creación del Instituto de Previsión Social de la Provincia de Buenos Aires en el año 1948, que comienza a funcionar bajo la administración de la Subsecretaría de Previsión del Ministerio de Hacienda, Economía y Previsión. La fundación de la Caja Previsional, se inscribe durante la Presidencia del General Juan D. Perón y la gobernación del Coronel Domingo Alfredo Mercante (1946-1952).
Desde sus inicios el IPS, cuyo 1º Presidente fue Armando Cascella (1949 -1952), estuvo destinado a desarrollar, en el territorio bonaerense, los fines del estado Provincial en materia de Previsión social.
La Ley fue modificada y ampliada por sucesivas normas que contemplaron diversas problemáticas como la jubilación de ex Gobernadores y ex Legisladores, personal mensualizado y por reunión de la Dirección de Hipódromos, personal de Hospitales municipales, Bomberos voluntarios, Magistrados y Funcionarios Judiciales.
Dentro de esta norma previsional estaba incluido el personal policial, hasta que en el año 1974 se crea la Caja de Retiros, Jubilaciones y Pensiones de la Provincia de Buenos Aires.
En 1976, la Ley 8.587 deroga el régimen anterior de jubilaciones y pensiones.
En la actualidad, la normativa vigente que rige el sistema previsional de la Provincia de Buenos Aires, es la Ley 8587 (Art. 1º al 14º) y el decreto Ley 9650/80, este último con vigencia desde el 1º de enero de 1981.
lunes, 31 de octubre de 2011
DÓLARES
Guía para consultar su situación por la web antes de comprar dólares TamañoImprimirRecomendarV
Antes de concurrir a un banco y otra de las entidades habilitadas para comprar moneda extranjera, es conveniente ingresar a la página de la AFIP para consultar su estado y evitar demoras. Los pasos a seguir-
Desde hoy, en el mercado de comercialización de moneda extranjera, rigen nuevas medidas.
Para evitar demoras en las entidades bancarias o casas de cambio, es conveniente ingresar a www.afip.gov.ar, donde se puede verificar si se esta habilitado para comprar divisas.
Al ingresar al link, la página lo llevará a una nueva ventana.
Una vez en esta ventana hay que ingresar el número de CUIL o CUIT y la clave fiscal. Luego, la página lo llevará a otra ventana.
Una vez aquí, hay que hacer click en consultar situación ante la AFIP. Luego se abrirá otra ventana:
En esta sección se deberán completar los datos solicitados para avanzar con la consulta. En caso de tener su situación en regla en la base de datos de la AFIP el proceso determinará que usted está "validado" para proceder en la compra venta de monedas extranjeras.
De lo contrario, si usted se encuentra con irregularidades, la página le indicará que presenta "inconsistencias":
Antes de concurrir a un banco y otra de las entidades habilitadas para comprar moneda extranjera, es conveniente ingresar a la página de la AFIP para consultar su estado y evitar demoras. Los pasos a seguir-
Desde hoy, en el mercado de comercialización de moneda extranjera, rigen nuevas medidas.
Para evitar demoras en las entidades bancarias o casas de cambio, es conveniente ingresar a www.afip.gov.ar, donde se puede verificar si se esta habilitado para comprar divisas.
Al ingresar al link, la página lo llevará a una nueva ventana.
Una vez en esta ventana hay que ingresar el número de CUIL o CUIT y la clave fiscal. Luego, la página lo llevará a otra ventana.
Una vez aquí, hay que hacer click en consultar situación ante la AFIP. Luego se abrirá otra ventana:
En esta sección se deberán completar los datos solicitados para avanzar con la consulta. En caso de tener su situación en regla en la base de datos de la AFIP el proceso determinará que usted está "validado" para proceder en la compra venta de monedas extranjeras.
De lo contrario, si usted se encuentra con irregularidades, la página le indicará que presenta "inconsistencias":
domingo, 30 de octubre de 2011
EPITAFIOS
El epitafio es un texto que recuerda al muerto. Muchos destacan por su irreverente manera de despedirse de la vida a través de frases memorables y otros porque están escritos con tal refinamiento literario que los convierte en un verdadero subgénero digno de decenas de estudios y análisis.
Hay personas que se van de este mundo dejando la singular marca de su sentido del humor a través de originales epitafios en los que aparecen desde reproches procedentes desde el más allá a los parientes cercanos hasta pedidos de disculpas por las acciones que no pudieron realizar; algunos difuntos, más rebeldes, manifiestan que se fueron descontentos al otro barrio y no dudan en gritarlo a voces desde sus tumbas, y otros, redactados por los deudos, que confiesan con descaro el alivio que sienten algunos parientes cuando un “ser querido” pasa a mejor vida.
“Perdonen que no me levante” es el famoso epitafio atribuido al genial Julius Henry Marx, más conocido como Groucho, pero que jamás fue grabado en su lápida en el Eden Memorial Park de Los Ángeles, ya que en ella figura sólo su nombre, las fechas de su nacimiento y muerte (1890-1977) y una estrella de David.
Estos epitafios reflejan el ingenio y buen humor de sus creadores, que no dejan de serlo incluso desde la muerte. Compartamos algunas desopilantes palabras grabadas sobre el mármol.
Genio y figura hasta la sepultura
“Aquí yace Molière, el rey de los actores. En estos momentos hace de muerto y de verdad que lo hace bien”. Epitafio de Molière.
“Lo hizo a la manera difícil”. Epitafio de Bette Davis.
“Feo, fuerte y formal”. Epitafio de John Wayne.
“Llame fuerte, como para despertar a un muerto”. Epitafio de Jean Eustache (escrito en la puerta de la habitación del hotel en la que se pegó un tiro).
“Perdonen que no me levante”. Epitafio de Groucho Marx (lo pensó pero no fue colocado).
“RIP, RIP, ¡HURRA!”. Epitafio que Groucho Marx pensó para su suegra.
“Say no more”. Epitafio de Eric Idle (miembro de los Monty Python).
“Que baje el telón, la farsa terminó”. Epitafio de Rabelais.
“The End”. Epitafio de Buster Keaton.
“Si queréis los mayores elogios, moríos”. Epitafio de Enrique Jardiel Poncela.
“Ya decía yo que ese médico no valía mucho”. Epitafio de Miguel Mihura.
“Lo he intentado”. Epitafio de Willy Brandt.
“Murió vivo”. Epitafio de Antonio Gala.
“Eso es todo amigos”. Epitafio de Mel Blanc, actor que le daba voz al personaje de Porky, al famoso dibujo animado.
“Volveré y seré millones”. Epitafio de Tupak Katari, líder que fue descuartizado.
“Pierda peso. Pregúnteme cómo”. Epitafio de Miguel Collantes.
“Si no viví más, fue por que no me dio tiempo”. Epitafio del Marqués de Sade.
“Esto es lo que le pasa a los chicos malos”. Epitafio de Alfred Hitchcock (lo pensó pero no fue colocado).
“Desapareció en combate, apareció aquí”. Epitafio del coronel Francis Chartres.
“Nos acordaremos de este planeta”. Epitafio de Leonardo Sciascia.
“Yace aquí, en alguna parte”. Epitafio de Werner Heisenberg.
“Parece que se ha ido, pero no se ha ido”. Epitafio de Cantinflas.
“Sólo le pido a Dios que tenga piedad con el alma de este ateo”. Epitafio de Miguel de Unamuno.
“Aquí sigue descansando el que nunca trabajó”. Epitafio de P. Melich.
“Aquí descansa un cierto pintor, quien, en las obras que hizo, jamás pudo dejar satisfecho a sí mismo”. Epitafio de Giotto.
“Desde aquí no se me ocurre ninguna fuga”. Epitafio de Johann Sebastian Bach.
“No es que yo fuera superior, es que los demás eran inferiores”. Epitafio de Orson Welles.
“Soy escritor, pero nadie es perfecto”. Epitafio de Billy Wilder.
“Estuve borracho muchos años, después me morí”. Epitafio de Francis Scott Fitzgerald.
“Al morir échenme a los lobos. Ya estoy acostumbrado”. Epitafio de Diógenes.
“Estoy listo para encontrarme con mi creador. Si mi creador está listo para encontrarse conmigo es otra cosa”. Epitafio de Winston Churchill.
“Perdonen por mi polvo”. Epitafio de Dorothy Parker.
“Espero que Cristo cumpla su palabra”. Epitafio de Miguel Delibes.
“He representado bien mi papel. Despedidme pues de la escena, amigos, con vuestros aplausos”. Epitafio de Cayo Julio César Octaviano Augusto.
“Ningún amigo me ha hecho favores, ningún enemigo me ha inferido ofensa que yo no haya devuelto con creces”. Epitafio de Lucio Cornelio Sila.
“¡Qué artista muere conmigo!”. Epitafio de Nerón.
“Aquí yace uno que fue devotamente fiel del arte y del honor. No fue gran cosa en vida y ahora no es absolutamente nada”. Epitafio de Castelli.
“Aquí, Leopoldo Fregoli llevó a cabo su última transformación”. Epitafio del célebre transformista Leopoldo Fregoli.
“Aquí yace el pensador mexicano que hizo lo que pudo por su patria”. Epitafio de José Joaquín Fernández de Lizardi.
“Asesinado por un cobarde y traidor cuyo nombre no merece figurar aquí”. Epitafio de Jesse James.
“En realidad, no estoy aquí”. Epitafio de Jaime Cerón.
“Por lo demás, los que mueren son siempre los demás”. Epitafio de Marcel Duchamp.
“Amigos míos, pensad que duermo”. Epitafio de Geoffrey Madan.
“Os dije que estaba enfermo”.Epitafio de Spike Milligan.
“Quien resiste gana”. Epitafio de Camilo José Cela.
“Si alguien va a mi funeral con una cara larga, nunca le hablaré de nuevo”. Epitafio de Stan Laurel.
“No sé qué hago aquí”. Epitafio de Fernando Lleras de la Fuente.
“Dejen el mundo mejor de como lo encontraron”. Epitafio de Lord Robert Baden-Powell.
Hay personas que se van de este mundo dejando la singular marca de su sentido del humor a través de originales epitafios en los que aparecen desde reproches procedentes desde el más allá a los parientes cercanos hasta pedidos de disculpas por las acciones que no pudieron realizar; algunos difuntos, más rebeldes, manifiestan que se fueron descontentos al otro barrio y no dudan en gritarlo a voces desde sus tumbas, y otros, redactados por los deudos, que confiesan con descaro el alivio que sienten algunos parientes cuando un “ser querido” pasa a mejor vida.
“Perdonen que no me levante” es el famoso epitafio atribuido al genial Julius Henry Marx, más conocido como Groucho, pero que jamás fue grabado en su lápida en el Eden Memorial Park de Los Ángeles, ya que en ella figura sólo su nombre, las fechas de su nacimiento y muerte (1890-1977) y una estrella de David.
Estos epitafios reflejan el ingenio y buen humor de sus creadores, que no dejan de serlo incluso desde la muerte. Compartamos algunas desopilantes palabras grabadas sobre el mármol.
Genio y figura hasta la sepultura
“Aquí yace Molière, el rey de los actores. En estos momentos hace de muerto y de verdad que lo hace bien”. Epitafio de Molière.
“Lo hizo a la manera difícil”. Epitafio de Bette Davis.
“Feo, fuerte y formal”. Epitafio de John Wayne.
“Llame fuerte, como para despertar a un muerto”. Epitafio de Jean Eustache (escrito en la puerta de la habitación del hotel en la que se pegó un tiro).
“Perdonen que no me levante”. Epitafio de Groucho Marx (lo pensó pero no fue colocado).
“RIP, RIP, ¡HURRA!”. Epitafio que Groucho Marx pensó para su suegra.
“Say no more”. Epitafio de Eric Idle (miembro de los Monty Python).
“Que baje el telón, la farsa terminó”. Epitafio de Rabelais.
“The End”. Epitafio de Buster Keaton.
“Si queréis los mayores elogios, moríos”. Epitafio de Enrique Jardiel Poncela.
“Ya decía yo que ese médico no valía mucho”. Epitafio de Miguel Mihura.
“Lo he intentado”. Epitafio de Willy Brandt.
“Murió vivo”. Epitafio de Antonio Gala.
“Eso es todo amigos”. Epitafio de Mel Blanc, actor que le daba voz al personaje de Porky, al famoso dibujo animado.
“Volveré y seré millones”. Epitafio de Tupak Katari, líder que fue descuartizado.
“Pierda peso. Pregúnteme cómo”. Epitafio de Miguel Collantes.
“Si no viví más, fue por que no me dio tiempo”. Epitafio del Marqués de Sade.
“Esto es lo que le pasa a los chicos malos”. Epitafio de Alfred Hitchcock (lo pensó pero no fue colocado).
“Desapareció en combate, apareció aquí”. Epitafio del coronel Francis Chartres.
“Nos acordaremos de este planeta”. Epitafio de Leonardo Sciascia.
“Yace aquí, en alguna parte”. Epitafio de Werner Heisenberg.
“Parece que se ha ido, pero no se ha ido”. Epitafio de Cantinflas.
“Sólo le pido a Dios que tenga piedad con el alma de este ateo”. Epitafio de Miguel de Unamuno.
“Aquí sigue descansando el que nunca trabajó”. Epitafio de P. Melich.
“Aquí descansa un cierto pintor, quien, en las obras que hizo, jamás pudo dejar satisfecho a sí mismo”. Epitafio de Giotto.
“Desde aquí no se me ocurre ninguna fuga”. Epitafio de Johann Sebastian Bach.
“No es que yo fuera superior, es que los demás eran inferiores”. Epitafio de Orson Welles.
“Soy escritor, pero nadie es perfecto”. Epitafio de Billy Wilder.
“Estuve borracho muchos años, después me morí”. Epitafio de Francis Scott Fitzgerald.
“Al morir échenme a los lobos. Ya estoy acostumbrado”. Epitafio de Diógenes.
“Estoy listo para encontrarme con mi creador. Si mi creador está listo para encontrarse conmigo es otra cosa”. Epitafio de Winston Churchill.
“Perdonen por mi polvo”. Epitafio de Dorothy Parker.
“Espero que Cristo cumpla su palabra”. Epitafio de Miguel Delibes.
“He representado bien mi papel. Despedidme pues de la escena, amigos, con vuestros aplausos”. Epitafio de Cayo Julio César Octaviano Augusto.
“Ningún amigo me ha hecho favores, ningún enemigo me ha inferido ofensa que yo no haya devuelto con creces”. Epitafio de Lucio Cornelio Sila.
“¡Qué artista muere conmigo!”. Epitafio de Nerón.
“Aquí yace uno que fue devotamente fiel del arte y del honor. No fue gran cosa en vida y ahora no es absolutamente nada”. Epitafio de Castelli.
“Aquí, Leopoldo Fregoli llevó a cabo su última transformación”. Epitafio del célebre transformista Leopoldo Fregoli.
“Aquí yace el pensador mexicano que hizo lo que pudo por su patria”. Epitafio de José Joaquín Fernández de Lizardi.
“Asesinado por un cobarde y traidor cuyo nombre no merece figurar aquí”. Epitafio de Jesse James.
“En realidad, no estoy aquí”. Epitafio de Jaime Cerón.
“Por lo demás, los que mueren son siempre los demás”. Epitafio de Marcel Duchamp.
“Amigos míos, pensad que duermo”. Epitafio de Geoffrey Madan.
“Os dije que estaba enfermo”.Epitafio de Spike Milligan.
“Quien resiste gana”. Epitafio de Camilo José Cela.
“Si alguien va a mi funeral con una cara larga, nunca le hablaré de nuevo”. Epitafio de Stan Laurel.
“No sé qué hago aquí”. Epitafio de Fernando Lleras de la Fuente.
“Dejen el mundo mejor de como lo encontraron”. Epitafio de Lord Robert Baden-Powell.
DESASTRES NATURALES 2011
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Subido por floremore el 25/08/2010
Mira el video sin censura aqui: http://hispanoticias.blogspot.com/2010/08/filman-remolino-de-fuego-en-san-pab... Este fenómeno es causado por las altas temperaturas y la fuerza del aire en el país, las columnas duran pocos minutos y alcanzan hasta 60 metros de altura. El remolino fue el producto de incendios en el campo, combinados con muy bajos niveles de humedad luego de tres meses de sequía. Luciendo como un torbellino de llamas de varios metros de alto en espiral, el llamado "fuego diablo.
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Subido por elbrujito el 18/01/2008
Cae un Meteoro,(Cometa o Asteroide) en la loza deportiva de mi barrio ,causa una terrible explosion y deja un tremendo hoyo. Lima - Peru
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DESASTRES NATURALES 2011
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