domingo, 20 de mayo de 2012

JOSÉ EDUARDO DOS SANTOS


José Eduardo dos Santos Presidente de Angola Actualmente en el cargo Desde el 10 de septiembre de 1979 Vicepresidente Fernando da Piedade Dias dos Santos (Desde 2010) Predecesor Agostinho Neto Datos personales Nacimiento 28 de agosto de 1942 (69 años) Luanda, Angola Portuguesa (actual Angola) Partido MPLA Cónyuge Ana Paula dos Santos Profesión Ingeniero Alma máter Instituto de Petróleo y Química de Azerbaiyán, Baku Religión Católica romana(no praticante) José Eduardo dos Santos (28 de agosto 1942 en Luanda, Angola) es el segundo y actual Presidente de Angola, después de haber servido en esa posición desde 1979. Como presidente, José Eduardo dos Santos es también el comandante en jefe de las (FAA) Fuerzas Armadas de Angola y presidente del MPLA (Movimiento Popular para la Liberación de Angola - Partido Laborista), el partido que gobierna Angola desde la independencia del país, en 1975.
WIKIPEDIA José Eduardo dos Santos es hijo de Avelino Eduardo dos Santos, y Jacinta José Paulino, originarios de Santo Tomé y Príncipe, ambos fallecidos ahora.1 Asistió a la escuela primaria en su barrio en Luanda, e hizo su bachillerato en el Liceo Salvador Correia.2 3 A los 18 años de edad, Eduardo dos Santos se unió al MPLA que entonces era uno de los movimientos anti-coloniales que luchaban por la independencia de Angola. Debido a la represión del gobierno colonial, Eduardo dos Santos entró en auto-exilio en República del Congo en 1961. Allí colaboró con el MPLA que tenía su dirección en Brazzaville. Para continuar con su educación, se trasladó a la Unión Soviética, donde recibió su título de grado en la especialidad petroleoquímica de su profesión en Bakú, Azerbaiyán.4 Durante su estudio, casó con la azerbaiyana Tatiana Kukanova, con quien tuvo una hija, Isabel dos Santos. [editar]Primer cargo En 1970 José Eduardo dos Santos regresó a Angola, que todavía era un territorio portugués y se unió a las fuerzas armadas del MPLA, el EPLA (Ejército Popular para la Liberación de Angola, a partir de 1974 llamado FAPLA, Fuerzas Armadas Populares para la Liberación de Angola), convirtiéndose en un transmisor de radio en la segunda región político-militar del MPLA que organizaba a partir de la República del Congo actividades de guerrilla en la provincia de Cabinda. En 1974, fue ascendido a sub jefe del servicio de telecomunicaciones de la segunda región. Se desempeñó como representante del MPLA en Yugoslavia, la República Democrática del Congo y la República Popular China, el antes de ser elegido miembro del Comité Central,5 y el Buró Político del MPLA en provincia de Moxico en setiembro 1974.6 Dos Santos fue nombrado Coordinador del Departamento Exterior del MPLA en 1974, oficiando de una especie de canciller que ejerció la representación diplomática de ese movimiento revolucionario en varias capitales africanas. Su tarea era conseguir el apoyo internacional para los reclamos de independencia con que Luanda presionaba a Lisboa. [editar]Elección presidencial Bandera del MPLA. Bandera de Angola, derivada de la anterior. Sin dejar su actividad política en el MPLA ni su tarea como canciller angoleño, dos Santos agregó a sus preocupaciones una esforzada labor en pro del desarrollo de la cultura, la educación y la reconstrucción de su país, devastado por las hambrunas, las pestes y la guerra civil. Esto le valió el nombramiento como ministro de Planeamiento en 1978. En 1979, a la muerte del presidente Agostinho Neto, UNITA y el MPLA acordaron convertir a Angola en un estado multi-partidista, y ambos se presentaron a las elecciones. Dos Santos, candidato del segundo de ellos, ganó por amplio margen, mas la UNITA argumentó que había sido víctima de un fraude y la inestable tregua entre ambos movimientos terminó en medio de un nuevo estallido de violencia armada. El recién nombrado presidente debió dedicarse, pues, al urgente problema de lograr un acuerdo de paz entre ambas organizaciones armadas. Ambos ejércitos estaban apoyados por tropas de diversos países extranjeros: el MPLA por Cuba y la UNITA por Sudáfrica. En 1989, tras la derrota sudafricana y de la UNITA en Cuito Cuanavale, a manos de las fuerzas de las FAPLA, las tropas cubanas y guerrilleros de la SWAPO, se firmaron los acuerdos de Nueva York, con soviéticos y norteamericanos como mediadores, que obligaron a Sudáfrica a cumplir las resoluciones de la ONU sobre la independencia de Namibia. Las tropas cubanas, cumplidas su objetivo de proteger a Angola de la agresión del ejército de la Sudáfrica Racista, razón por la que habían llegado a Angola en 1975, comenzaron su retirada paulatina que culminaría en 1990. Al mismo tiempo, comenzó entonces un período de transición conducido por el presidente Dos Santos, que en teoría incluye un paso progresivo hacia una democracia abierta, con pluralismo político y el abandono del sistema comunista para ingresar en una verdadera economía de mercado. [editar]La muerte de Savimbi y el fin de la violencia La tregua definitiva entre el MPLA y la UNITA sólo pudo alcanzarse en 2002, cuando el líder de esta última, Jonás Savimbi, negando nuevamente los resultados electorales que habían dado un claro triunfo al MPLA, cayó abatido por las Fuerzas Armadas Angolanas, formadas por las antiguas FAPLA (ejército del MPLA) y miembros de las FALA (brazo armado de la UNITA) que se habían incorporado a las FAA como parte del proceso de reconciliación. Desaparecido el belicoso dirigente, por fin dos Santos pudo proponer y alcanzar un alto el fuego con la organización guerrillera, la cual a su vez, muy debilitada por las deserciones y la mala imagen por los crímenes cometidos por inspiración de Savimbi, correspondió abandonando oficialmente la lucha armada y convirtiéndose en un partido político de oposición. [editar]Los desafíos futuros La tarea de dos Santos o los gobernantes que lo reemplacen no será fácil debido a los serios problemas que aquejan al país. Entre ellos destaca la gravísima crisis humanitaria, producto de la prolongada guerra civil e internacional que sobrellevó Angola, la abundancia de campos de minas por el mismo motivo y las acciones de los grupos guerrilleros que aún luchan e insisten en la independencia del septentrional Enclave de Cabinda. Estos últimos (en especial el Frente para la Liberación del Enclave de Cabinda, FLEC) se apoyan en tropas congoleñas, lo cual introduce un elemento de perturbación adicional en la región. Actualmente el presidente Dos Santos lidera un ambicioso plan de reconstrucción nacional que incluye la construcción de decenas de fábricas en la Zona Económica Especial de Viana (varias de estas fábricas fueron inauguradas el 26 de mayo del 2011) y el impulso a la construcción de más de 200 mil viviendas en el país, con enfásis en los pobres, aunque al mismo tiempo, en Luanda se erigen nuevos y fastuosos edificios por empresas chinas y brasileras. Empresas de todo el mundo invierten en Angola, en la minería, el petróleo, en negocios donde el gobierno angolano se reserva la mayor participación. [editar]Referencias ↑ José Eduardo dos Santos Biografía, consultado el 2011-01-11 ↑ La Embajada de la República de Angola en Abu Dhabi Adangola.ae, consultado el 2011-01-09 ↑ Notícias do Brasil | Noticias do Brasil, Portugal e países de língua portuguesa e comunidades portuguesas Noticiaslusofonas.com (2006-02-23) consultado el 2011-01-11 ↑ La Embajada de la República de Angola en Abu Dhabi Adangola, consultado el 2011-01-11 ↑ Louis Gates, Henry; Anthony Appiah (1999). Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience. p. 624. ↑ O Presidente do MPLA. mpla-angola.org. Consultado el 2011-01-11.

LA TIERRA AVISA...


Terremoto al norte de Italia deja al menos seis muertos y decenas de heridos Por Kelly Velásquez (AFP) – hace 5 horas -20/05/2012-Google
ROMA — La región del nordeste de Italia, entre las más industrializadas y pobladas de la península, se despertó la madrugada del domingo sacudida por un fuerte sismo, que causó la muerte de al menos seis personas, dejó decenas de heridos y destruyó fábricas y monumentos históricos de la región de Ferrara. Según un balance provisional, al menos cuatro personas murieron por los derrumbes causados por el sismo, ocurrido a las 04H04 locales (02H04 GMT), cuya magnitud fue revisada de 5,9 a 6 y con epicentro localizado a unos 5 km de profundidad en Finale Emilia, 36 km al norte de Bolonia, provincia de Módena. Entre los fallecidos figuran cuatro obreros que pernoctaban en las sedes de las fábricas en las que trabajaban. Uno de ellos es un marroquí de 29 años, quien murió al desplomarse un galpón de una fábrica de poliestireno en Ponte Rodoni di Bondeno, en Módena. Los otros dos son italianos que trabajaban en una fábrica de cerámica en San'Agostino, Ferrara, entre las localidades más afectadas. El cuerpo de un cuarto obrero, que se encontraba dentro de una herrería, fue hallado por los bomberos atrapado entre los escombros de la fábrica Tecopress de Ferrara. Otras dos personas, una anciana de más de cien años y una mujer de 37 años, de nacionalidad alemana, fallecieron por un ataque al corazón producido por el pánico. Unas 50 personas resultaron heridas en la región de Ferrara, aunque ninguna de gravedad. Italia, conmovida por el atentado el sábado contra una escuela del sur de la península que causó la muerte de una adolescente y dejó cuatro chicas heridas gravemente, se despertó el domingo apabullada con la noticia del terremoto. "Sentía la casa temblar, los muebles se movían, los objetos caían, la gente corría como loca", contó a la AFP Claudio Bignami, un pensionista que reside en San Carlo a las afueras de Ferrara. "Qué miedo, sentí mucho miedo", confesó Alda Bregoli, otra pensionista, quien prefirió deambular en pijama todo el día. "No puedo ni quiero entrar a mi casa", dijo. El inmenso patrimonio cultural de la región sufrió "notables daños", según una nota del ministerio para los Bienes Culturales, que registró desprendimientos y grietas en varias iglesias importantes de Ferrara, entre ellas la de San Carlo y de Santa Maria in Vado. Como un señal premonitoria, las agujas del Reloj antiguo de la torre San Agustín señalan las 16H04, la hora exacta del movimiento telúrico. Italia cuenta con un patrimonio artístico inestimable, cuya fragilidad fue evidente durante los terremotos de septiembre y octubre de 1997 en Umbría y Marcas, dos regiones del centro. Una niña de cinco años fue rescatada de los cúmulos de piedra en Finale Emilia gracias a una llamada telefónica hecha desde Estados Unidos a la policía por un pariente. El sismo se sintió en todo el noreste de la península, incluso en Turín, Milán y Venecia. Unas 3.000 personas han sido evacuadas hasta ahora, según datos de la Protección Civil. La mayor parte de los damnificados se encuentra en la provincia de Módena, perteneciente a la región Emilia-Romaña, y otros 500 han sido evacuados en la provincia de Ferrara, mientras se siguen registrando réplicas, algunas de fuerte intensidad. Una fuerte réplica sacudió de nuevo la región a las 15H18 locales (13H18 GMT) provocando otros derrumbes en el casco histórico de la localidad de San Agustín y Ferrara, las más afectadas. En Finale Emilia un bombero quedó gravemente herido al caer del techo de un edificio por el nuevo temblor. Muchas casas y campanarios se derrumbaron en varias localidades y varios hospitales fueron evacuados por medidas de seguridad. Las imágenes difundidas por las televisiones italianas muestran casas semiderrumbadas, escombros en las carreteras, torres antiguas e iglesias agrietadas y los habitantes en las calles. Para tranquilizar a la población, las autoridades confirmaron la celebración de las elecciones administratrivas locales en las ciudades de Piacenza, Parma, Budrio y Comacchio. Según el diario Il Corriere della Sera, el temblor causó daños por 250 millones de euros a la asociación de fabricantes de queso parmesano. Los italianos han revivido el terremoto de Los Abruzos (centro de Italia) que el 6 de abril de 2009 devastó el centro histórico medieval de L'Aquila y provocó la muerte de 309 personas, dos mil heridos y 80.000 de desplazados. Unos 3 millones de italianos residen en zonas sísmicas de alto riesgo, según cálculos de los geólogos. Copyright © 2012 AFP. Todos los derechos reservados

sábado, 19 de mayo de 2012

LA PELÍCULA DE FIN DE SEMANA


--Subido por minagarciach el 23/01/2012 Al morir Beethoven, su abogado se ve en la obligación de hacer cumplir el testamento del músico. Entre sus deudos, aparece una misteriosa mujer, aparentemente musa inspiradora del compositor alemán.Desde ese punto de partida, el film se propone reproducir la historia entre uno de los más grandes artistas de la música clásica y la mujer que amó.

viernes, 18 de mayo de 2012

ANGOLA (7) DANZA


Danza Artículo principal: Danza de Angola. En Angola se distinguen distintos géneros en música, significados, formas y contextos, como medio de comunicación religiosa, curación, rituales, e incluso la intervención social. No se restringe al ámbito de aplicación tradicional y popular, también es visible a través de lenguas académica y contemporáneas. La presencia constante de la danza en la vida cotidiana es el producto de un contexto cultural, apelando a la internalización de las estructuras rítmicas tempranas. Esta conexión se fortalece con la participación de los jóvenes en diferentes celebraciones sociales, donde la danza ha sido decisiva como factor de integración y preservación de la identidad y el espíritu de la comunidad. Después de varios siglos de la colonización portuguesa, en Angola surgen las mezclas con otras culturas ya presentes en Brasil, Mozambique y Cabo Verde. Hoy en día Angola se destaca por muchos estilos musicales diferentes, siendo los principales la semba y la kizomba kuduro. Subido por salserisima6 el 12/05/2010 Fantástico espectáculo que nos mostraron mientras el Jurado decidía quienes eran los ganadores de este III Festival AFRICADANCAR. No os perdais a los niños, el cantante una maravilla,siento no tener su nombre, perdón... Disfrutamos muchísimo de esta actuación. Enhorabuena a los participantes y a la organización de AFRICADANCAR 2010. ----------------------------------------------------- Subido por manulevicente el 12/12/2010 Este é para mostar o mundo que a kizomba é dos angolanos estes dois arrazaram com a musica da Gizela Silva- ---------------------------------------------------- Subido por minicashsantaclara el 12/01/2011- ----------------------------------------------------- Subido por kellystress007 el 14/12/2010 Kuduro directamente das Ruas Captação: Ruelson Materazzi Postagem: Mankelas www.kellystresspro.net Stress TV 2010-- ----------------------------------------------------Wikipedia--YOUTUBE

ANGOLA (6) Demografía-Salud- Educación y cultura


Demografía Artículo principal: Demografía de Angola. Crecimiento de la población desde 1961 (en miles de habitantes) Angola tiene una población estimada en 16.618.000 habitantes.35 Según datos de 2010, cuenta con la menor esperanza de vida a nivel mundial, con una expectativa al nacer de 38,48 años.36 Por su parte, la tasa de mortalidad es de 23,74 fallecidos cada 1.000 habitantes.37 Pirámide poblacional de Angola, 2005. La mortalidad infantil está situada en 116 fallecidos cada 1.000 nacimientos,38 mientras que la tasa de fertilidad es de 6,05 hijos por mujer, una de las mayores del mundo,39 lo cual está provocando un considerable aumento poblacional, con consecuencias tanto económicas como ambientales.[cita requerida] Hay seis grupos étnicos bien definidos: ovimbundu 37%, kimbundu 25%, bakongo 13%, tucokwe 13%, vangangela 9%, vanyaneka 5%. Cuando se considere el punto de vista del número de hablantes, es la lengua umbundu la que sobresale. Se calcula que hacia finales de 2007 había en el país unos 12.100 refugiados y 2.900 solicitantes de asilo. De los primeros, 11.400 provenían de Congo-Kinshasa y llegaron en los años 1970.40 En 2008 había unos 400.000 trabajadores migrantes provenientes del mismo país,41 al menos 91.900 portugueses42 y por lo menos 40.000 chinos que trabajan en todo el país, aunque algunos informes estiman que la cifra podría estar en torno a los 100.000.43 44 Antes de la independencia había en el país cerca de 500.000 portugueses.45 El portugués se habla como lengua materna por un 80% de la población, y como segunda lengua por otro 20%. El dominio del portugués en los hablantes de lenguas africanas se debe a una fuerte influencia de Portugal, en contraposición a Mozambique, que está más alejado de los países lusófonos y por ello retuvo una mayoría de hablantes de lengua bantú. Salud Estudios realizados en 2007 concluyeron que en Angola es común un bajo y deficiente nivel de niacina (vitamina B3).57 Las epidemias de cólera, la malaria, la rabia y las fiebres hemorrágicas africanas, como la fiebre hemorrágica de Marburg, son enfermedades comunes en varias partes del país. Muchas regiones del país tienen altas tasas de incidencia de la tuberculosis y altas tasas de prevalencia del VIH. El dengue, la filariasis, la leishmaniasis y la oncocercosis (ceguera de los ríos) son otras enfermedades transmitidas por insectos que también se producen en la región. Angola tiene una de las más altas tasas de mortalidad infantil y una de las expectativas de vida más bajas en el mundo. [editar]Educación Desde la independencia la educación es gratuita y obligatoria para los niños y niñas entre los 6 y los 9 años. En el ciclo lectivo del 2000, 1.178.485 alumnos estaban inscritos en la enseñanza primaria. Las tasas de escolarización en las enseñanzas secundaria y superior fueron del 19% y 1%, respectivamente. El gobierno se ha comprometido a realizar un drástico incremento de la tasa de alfabetización (estimada en casi el 42%), pero esto choca con la carencia de profesores y hasta 2002 la continuación del enfrentamiento civil. En los años 2008 y 2009, se hicieron inversiones muy importantes en el sector de la enseñanza primaria, tanto en términos de infraestructura como en forma de contratación de miles de profesores. Durante la mayor parte del mandato colonial la educación no estuvo especialmente atendida en Angola. En la enseñanza primaria había una separación entre las escuelas regulares, para blancos, mestizos y negros considerados "civilizados" (en número superior al de las otras razas), y escuelas de menor calidad para la población considerada como "indígena", casi todas en manos de misiones católicas o protestantes. Con la abolición del "Estatuto do Indigenato" en 1962, esta separación fue abandonada y los "no civilizados" pasaron también al estatuto de ciudadano. En las ciudades las escuelas públicas abrieron sus puertas a todos, y su número aumentó considerablemente. En las zonas rurales, muchas escuelas públicas se unieron a las escuelas misionarias, pero en estas zonas la calidad de la enseñanza continuó siendo inferior a la de las zonas urbanas.58 Tras la independencia la única universidad del país era la Universidade Agostinho Neto (UAN), pública, fundada en 1976 como sucesora de la "Universidade de Luanda" construida en el último periodo colonial. A partir de su sede en Luanda, la UAN pasó a desarrollar campus en todas las ciudades importantes, comprendiendo a mediados del 2000 un total de cerca de 40 facultades.59 En los años 1980 fue fundada la "Universidade Católica de Angola", propiedad de la Iglesia Católica (Arquidiocesis de Luanda]). Cuando en 1991 Angola pasó de un régimen de partido único de inspiración marxista a una democracia multipartidista, se abrió la posibilidad de fundar más universidades privadas. Hasta 2010 se fundaron casi 20 universidades privadas, en su mayor parte en Luanda, pero también en Benguela y Lubango. En 2009 y 2010 ocurrió el desmembramiento de la UAN, que hoy comprende tan sólo el campus de Luanda y una extensión ("pólo") en la provincia de Bengo. Los otros campus se han transformado en universidades regionales autónomas: en Benguela la "Universidade Katyavala Bwila", en Cabinda la "Universidade 11 de Novembro", en Huambo la "Universidade José Eduardo dos Santos", en Lubango la "Universidade Mandume ya Ndemufayo", en Malange la "Universidade Lueij A'Konda", y en Uíge la "Universidade Kimpa Vita". El nivel de todas estas universidades no sería muy alto, y realizarín poca investigación científica.[cita requerida] Las universidades e instituciones de estudios superiores Públicos en Angola, ordenadas por orden alfabético: Escola Superior Agrária do Kwanza-Sul Instituto Superior Politécnico do Cazenga público, Luanda Instituto Superior Politécnico do Huambo público, Huambo Instituto de Relações Internacionais público, Luanda Instituto Técnico de Angola Universidade 11 de Novembro pública, Huambo Universidade Agostinho Neto pública, Luanda Universidade José Eduardo dos Santos pública, Huambo Universidade Katyavala Bwila pública, Benguela e Sumbe Universidade Kimpa Vita pública, Uíge Universidade Lueji A'Nkonde pública, Malanje Universidade Mandume ya Ndemufayo pública, Lubango Las universidades e instituciones de estudios superiores Privados en Angola, ordenadas por orden alfabético: Instituto Superior de Ciências Sociais e Relações Internacionais privado, Luanda Instituto Superior Dom Bosco Instituto Superior João Paulo II, privado, Luanda Universidade Católica de Angola privada, Luanda Universidade de Belas privada, Luanda Universidade Gregório Semedo privada, Luanda Universidade Independente de Angola privada, Luanda Universidade Jean Piaget de Angola privada (portuguesa), Luanda e Benguela Universidade Lusíada de Angola privada (portuguesa), Luanda Universidade Metodista de Angola privada, Luanda Universidade Metropolitana privada, Luanda Universidade Nova de Angola privada, Luanda Universidade Óscar Ribas privada, Luanda Universidade Privada de Angola (antigo Instituto Superior Privado de Angola) Luanda, Lubango Universidade Técnica de Angola privada, Luanda [editar]Cultura Artículo principal: Cultura de Angola. Fuerte São Miguel en Luanda. La cultura de Angola se encuentra influida por todas aquellas etnias que existen en el país. A pesar de la presencia portuguesa desde el siglo XVI, y la ocupación colonial desde inicios del siglo XX, la cultura angoleña es principalmente nativa, propia de los pueblos bantú, mezclada habitualmente con la cultura portuguesa. Las diversas comunidades étnicas han conseguido mantener sus propias tradiciones e idiomas como el umbundu, kimbundu, kikongo o uchokwe. Lo más relevante de las manifestaciones culturales de Angola son los restos de las construcciones coloniales portuguesas. En la capital Luanda, se distinguen las fortalezas de São Pedro y São Miguel. Entre los siglos XVII y XIX, Angola fue una de las bases más importantes de la trata de esclavos. Allí eran embarcados principalmente personas de etnia bantú destinadas a las plantaciones de la caña de azúcar de Brasil. Entre las manifestaciones culturales actuales hay que resaltar los trabajos artesanales de las etnias bantús, quioco y mbundu, y la danza de guerra o Capoeira, exportada y desarrollada aún más en Brasil. [editar]Literatura La literatura de Angola se ha desarrollado sobre todo en portugués por tratarse de un país lusófono, aunque es un país plurilingüe. Agostinho Neto, el primer presidente del país fue también un conocido poeta.60 Otros escritores relevantes son Viriato da Cruz, Antonio Jacinto, Oscar Ribas, Ana Paula Ribeiro Tavares, Mario Antonio, José Eduardo Agualusa, Arlindo Barbeitos, Henrique Abranches, Pepetela, Botelho de Vasconcelos y Luandino Vieira. Luandino Vieira recibió en 2006 el premio Camões, pero no lo aceptó ni los $128.000 dólares por "razones personales e íntimas."61 62

ANGOLA (5) Pesca y minería


Pesca-Wikipedia Aldea de pescadores de la Isla de Luanda, 1972. Antes de la independencia operaban en el país alrededor de 700 buques, que empleaban 13 000 trabajadores y capturaban en promedio 300 000 toneladas al año (257 500 en 196533 , 368 400 en 197034 ). La mayoría de las capturas se destinaba a su procesado en fábricas modernas, que exportaban su producción a los mercados occidentales, en forma de alimentos congelados, conservas o harina de pescado. Destacaban las capturas de atún. Los principales puertos pesqueros se situaban al sur de Benguela y eran Moçâmedes, Porto Alexandre y Baia dos Tigres.34 También existía una industria más tradicional, que secaba, curaba o ahumaba el pescado, cuya producción se destinaba al abastecimiento del mercado local. Después de 1975, la mayoría de los buques, sobre todo los de propiedad portuguesa, se marchó del país y las plantas procesadoras de pescado fueron destruidas o abandonadas; las capturas fueron de 118 600 toneladas en 197833 . Posteriormente se concedieron licencias a buques extranjeros para pescar en aguas de Angola, a condición de que parte de las capturas fueran descargadas en puertos de Angola. Además algunas instalaciones de procesamiento de pescado fueron reparadas y modernizadas con ayuda extranjera. El efecto de este proceso fue que la industria pesquera mantuvo su actividad frente al colapso de la mayor parte de la economía nacional. Sin embargo, las capturas disminuyeron sustancialmente en comparación con el período colonial, lo que probablemente se haya debido a la reducción del tamaño de los bancos por los cambios ecológicos debidos a la sobrepesca. [editar]Minería El petróleo crudo tiene un papel dominante en la economía nacional y la producción casi se ha triplicado desde la independencia y más allá. Pero, como Angola se unió a la OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo) en Enero 1, 2007, el importe de las exportaciones está determinada por las cuotas. En el país prevalecen condiciones geológicas favorables, alta tasa de éxito en la investigación aplicada, mientras que el nivel de los costes de explotación son en gran parte relativamente bajo. Varios estudios experimentales indican que la industria del petróleo puede ser rentable y mucho más puntos en las mismas zonas marítimas. Extracción de petróleo está en las zonas de la tierra, y las encuestas realizadas para identificar nuevos yacimientos. También encontraron yacimientos de gas, pero su explotación se produce incluso en pequeña escala. En 1976 se fundó una empresa pública, conocida como Sonangol y estableció empresas conjuntas para la explotación del petróleo y proceder a los acuerdos de subvención de regalías a cambio de participación en la producción, dejando la responsabilidad de la administración a los extranjeros. La compañía estadounidense Chevron, marque la Cabinda Gulf Oil Company, que es responsable de poco más del 50% de la producción nacional. Tres otras empresas petroleras, que operan en Angola, la Aquitania francesa Elf, la Texaco S. U. y belga Petrofina. Este último se limita a las pequeñas y la disminución de los campos petrolíferos de la tierra. En los sondeos para identificar nuevos yacimientos de petróleo y gas están implicadas muchas compañías de EE. UU., Francia, Italia, España, Portugal, Alemania, Gran Bretaña, Suecia, Noruega, Brasil y Japón. Antes de la independencia, Angola era el cuarto exportador de diamantes en distintas partes del mundo, en el valor actual y el valor de las exportaciones ascendió a 2,4 millones de quilates. Pero después de 1975, la producción se estancó, hasta que colapsó en la década de 1980. El gobierno nacionalizó el 77% de las acciones de la compañía de diamantes en Angola, la Diamang, que era propiedad de inversores portugueses, y la extracción de diamantes en la parte noreste del país tomó una empresa pública y paraestatal, la Indiama (empresa nacional de diamantes de Angola). La industria enfrenta problemas importantes de gestión, agravada por la corrupción de funcionarios públicos, la inseguridad reinante en todo el país y sus malas relaciones con la Agencia Central de disponibilidad (de diamantes), controlada por la compañía De Beers, de Sudáfrica. Así, en 1986, la extracción de diamantes concedido a las empresas extranjeras, los acuerdos con la participación del Estado en la producción de minas, y dos años más tarde, el gobierno de Angola ha iniciado negociaciones con De Beers, la venta de diamantes y con la asistencia técnica necesaria para la celebración los tubos de kimberlita. Mediante estas acciones, la producción comenzó a subir de nuevo y la paz del país comienza a jugar de nuevo un papel de liderazgo en el comercio mundial de diamantes. En Angola hay otras importantes industrias de extracción, aunque el mineral desde el sur del país fue el cuarto producto de exportación más importante antes de la independencia. Sin embargo, la minería de hierro Kasingka significativamente subsidiados por los portugueses y es dudoso que tienen el potencial de ser verdaderamente rentable. La producción disminuyó inicialmente y luego se detuvo entre 1975 y 1984, y la calidad del mineral de apolipsimou es demasiado baja para entrar en las minas de nuevo. También se extrae a pequeña escala, el cobre, manganeso, oro, mármol, granito negro y cuarzo, con planes de explotación de fosfatos presentes en la cabina y las provincias del Zaire. [editar]
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ANGOLA (4) Economía


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Economía Artículo principal: Economía de Angola. Hoy en día Angola tiene una economía que se encuentra en el desorden debido a un cuarto de siglo de guerra casi continua. A pesar de sus recursos naturales abundantes, su ingreso per cápita está entre los más bajos del mundo. Edificios en construcción en Luanda, el principal centro comercial y financiero del país. La agricultura de subsistencia proporciona el sustento principal para el 85% de la población. La producción de petróleo es vital para la economía, que contribuye aproximadamente el 45% al PIB y el 90% de las exportaciones. Pese al acuerdo de paz firmado en noviembre de 1994, la violencia sigue y millones de minas permanecen enterradas en las tierras, por lo que muchos granjeros están poco dispuestos a volver a sus campos. Por lo que la mayor parte del alimento del país todavía debe ser importado. Foto satelital de una mina de diamantes en Catoca. A pesar del paso de la guerra civil del año 1998, la economía creció un 4% estimado en 1999. El gobierno introdujo nuevas denominaciones monetarias en 1999, incluyendo 1 y 5 kwanzas. Angola es el segundo país de África con mayor crecimiento económico en las últimas décadas.[cita requerida] En 2009 su PIB fue de 114.400 millones de dólares.25 La producción de petróleo en 2005 alcanzó 1'400.000 barriles de crudo, con una previsión de más de 2'000.000 para 2019.[cita requerida] Su explotación se ha consolidado en un conglomerado de empresas denominado Sonangol Group.,26 propiedad del gobierno. El 14 de diciembre de 2006 Angola fue admitida en la OPEP, adquiriendo la condición de nuevo miembro el 1 de marzo de 2007. Los principales yacimientos del país se encuentran en las aguas territoriales de Cabinda.27 La economía de Angola creció el 18% en 2005, el 26% en 2006 y el 17% en 2007.[cita requerida] A pesar de este crecimiento económico, y la estabilidad económica alcanzada en el año 2002, afronta grandes problemas sociales y económicos, en parte como consecuencia de los conflictos continuos desde 1961 - pero cada vez más como resultado de la combinación de un régimen político autoritario, de práticas "neo - patrimoniales" a todos los niveles del Estado y de una corrupción omnipresente. El segmento social política y económicamente dominante aprovecha de un modo muchas veces vertiginoso el desarrollo económico del país, y el mismo desarrollo permite la constitución de diferentes "clases medias". Al mismo tiempo, cerca de la mitad de la población se encuentra en situación de pobreza, con grandes diferencias entre las zonas rurales y urbanas. Una encuesta realizada en 2008 por el Instituto Nacional de Estatística de Angola indica que en el campo 58% de las personas eran pobres, de acuerdo con los criterios de la ONU, pero en las ciudades (donde se concentran más de 50% de la población) solamente 19% (total del país: 37%).28 En las ciudades la mayoría de las familias, para allá de las clasificadas como pobres, es forzada a adoptar una variedad de estrategias de sobrevivencia.29 En el Índice de Desarrollo Humano de la ONU Angola figura siempre entre los países peor colocados.30 [editar]Recursos naturales Los recursos naturales de Angola son importantes en comparación con la mayoría de los países africanos, especialmente adecuados para el desarrollo de la economía industrial. Existen grandes reservas de petróleo y gas, concentradas en las zonas marítimas de la costa alrededor de Cabinda y el estuario del Congo. La calidad del crudo es generalmente buena, con bajo contenido de azufre. En amplias zonas del noreste de Angola existen yacimientos de diamantes de sedimentos, con un gran porcentaje de las mismas como piedras preciosas y otras para usos industriales, y una serie de tubos de kimberlita. Por otra parte, en el suroeste, hay grandes depósitos de mineral de bajo grado. En todo el país, especialmente en las alas, entre la franja costera y la meseta central, se sabe que existen cantidades explotables de otros minerales y metales. El potencial hidroeléctrico de Angola es uno de los más grandes de África. El país también tiene algunos de los caladeros más ricos del continente, especialmente en el extremo sur. Las existencias de madera también son importantes. El Magiompe forestal en el norte del enclave de Cabinda, así como las áreas boscosas a lo largo de los ríos en el sureste tiene árboles de importancia comercial, como Tola blanca y Limba utilizados para la producción de muebles e instrumentos musicales. Las tierras de cultivo fértiles se limitan a unas pocas áreas favorecidas en el altiplano y los valles de los ríos, menos del 10% del territorio nacional es cultivable. La combinación de las tierras pobres, con lluvias insuficientes, que prevalecen en la mayor parte del país, suponen un gran problema para la difusión de los cultivos. Sin embargo, los recursos agrícolas no están plenamente explotados. El pastoreo se ve afectado por la propagación de la mosca tsé-tsé y la falta de pastos y aguas superficiales en la zona arenosa del desierto de Kalahari. Hay condiciones favorables para el desarrollo del pastoreo en el suroeste. [editar]Agricultura y silvicultura La superficie agrícola angoleña se estima en 58 290 000 hectáreas (FAO, 2009),31 de los que 54 millones corresponden a pastos. De los 3,4 millones que corresponden a tierras cultivables, los cultivos permanentes ocupan 290 000 hectáreas, 80 000 de ellas de regadío.32 Antes de la independencia, en la agricultura coexistían grandes plantaciones propiedad de colonos portugueses y otros europeos, con innumerables pequeños productores africanos. La superficie cultivada representaba sólo el 3% del territorio nacional, de la que menos del 1% era de regadío. El producto agrícola más importante era el café. En 1974 Angola contribuía con el 19% de la producción mundial, más de 200.000 toneladas. El cultivo del algodón, que se utilizaba a nivel local o exportaba para la industria en Portugal, prosperaba principalmente en el valle del río Kwanza. La demanda interna de azúcar estaba completamente cubierta por el cultivo intensivo de caña de azúcar. Ocurría lo mismo con las plantaciones de aceite de palma, plátanos y otras frutas tropicales. El sisal es otro de los productos agrícolas de las plantaciones, pero su importancia relativa disminuyó durante la década de 1960 y en muchos casos se ha sustituido por el humo. En general Angola fue un exportador neto de alimentos y exportaba más de lo importado, siendo el maiz una de las principales exportaciones de alimentos, que tenía su origen en los campos de los pequeños agricultores en la meseta central de Angola. Los productores africanos cultivaban para su propio consumo casava, junto con pequeñas cantidades de mijo, sorgo, fríjol, batatas, maní, arroz, trigo y patatas. Desde la independencia la estructura básica se ha mantenido, aunque las grandes plantaciones han sido apropiadas por políticos destacados (incluso el presidente de la República) y por altos cargos militares, lo que hizo ha hecho bajar de forma substancial la productividad de las empresas. En la pequeña agricultura ha habido serias interrupciones debido a la guerra anticolonial (1961-74), el conflicto durante el proceso de descolonización (1974-75) y la guerra civil (1975-2002), y en 2011 la reconstrucción en este ámbito está lejos de completarse.[cita requerida] El ganado se mantiene principalmente en el sur, tanto en explotaciones tradicionales como en modernas grandes haciendas. Las otras especies de animales de la ganadería desempeñan un papel menor en los intercambios de mercancías, pero la cría de cabras, cerdos y aves de corral es muy importante para el mantenimiento de la población indígena. La explotación de la madera en los bosques naturales se concentra en el área de bosque Magiompe, el enclave de Cabinda, y en Lucy en la parte oriental del ferrocarril de Benguela. En la parte occidental de la línea ferroviaria se han creado grandes plantaciones de eucalipto, con un área total de 515.000 hectáreas, que proporcionan el combustible necesario para los motores de los trenes y alimentan la fábrica de pasta que opera cerca de la ciudad de Benguela. La economía rural en auge comenzó a declinar después de la independencia de Angola. Las viejas plantaciones fueron nacionalizadas y se sustituyeron por granjas estatales, que se caracterizan por una productividad muy baja. Los trabajadores agrícolas pertenecientes al grupo nacional ovimpountou se negaron a trabajar en las zonas donde serían vulnerables a los ataques de las tribus rivales, y el reclutamiento obligatorio de trabajadores de las ciudades (las llamadas "brigadas de voluntarios") fue una solución temporal no muy buena. Los pequeños agricultores se vieron obligados a participar en un sistema de cooperativas controlado por el gobierno y a vender sus productos a un monopolio estatal ineficiente que sustituyó a los pequeños comerciantes portugueses. Al mismo tiempo, una red de transporte deteriorada, la incertidumbre que había conquistado a todo el país, la depreciación de la moneda, un impuesto sobre las exportaciones y el colapso de la industria nacional, habían eliminado cualquier incentivo para que los agricultores vendieran sus productos en las ciudades. Por ello la población urbana llegó a depender de alimentos importados. El colapso de la agricultura de Angola no tuvo la misma intensidad en todos los sectores. El cultivo de alimentos para consumo propio se vio afectado muy poco. El cultivo de alimentos para el mercado interno se vio afectado de manera significativa, mientras que la influencia cada vez mayor de materias primas industriales y los productos exportados fue desastrosa. Después de la independencia, la producción de casava y batata fue ligeramente mayor, pero la producción de sorgo y frijol disminuyó en un 50%. La producción de maíz, plátano y la madera cayó al 25% del nivel fue en 1975, el azúcar y la carne de vacuno en un 10% mientras que el café, el algodón y el sisal sólo el 2%.

ANGOLA (3) Cabinda


Cabinda Artículo principal: Cabinda. Con un área de aproximadamente 7.283 kilómetros cuadrados, la provincia norteña de Cabinda es la única separada del resto del país por una franja de aproximadamente 60 kilómetros de ancho, perteneciente a la República Democrática de Congo (RDC) que discurre a lo largo del río Congo. Cabinda limita al norte en la República del Congo, y al este y al sur con la República Democrática del Congo. La ciudad de Cabinda es el principal núcleo de población. Según el censo de 1995, Cabinda tenía una población estimada de 600.000, aproximadamente 400.000 de los cuales viven en países vecinos. Sin embargo las estimaciones demográficas no son demasiado fiables. Consistiendo en gran parte en bosque tropical, Cabinda produce maderas duras, café, cacao, caucho ordinario y aceite de palma. Sin embargo el producto por el que es más conocida es el petróleo, que le ha dado el apodo de "Kuwait de África". La producción de petróleo de Cabinda, procedente de sus considerables reservas, representa más de la mitad de las exportaciones de Angola hoy por hoy. La mayor parte del petróleo a lo largo de su costa fue descubierto bajo la administración portuguesa por la Compañía petrolera del Golfo de Cabinda (CABGOC) a partir de 1968. En aquel entonces Portugal entregó la soberanía de su antigua provincia de ultramar a los grupos locales independentistas (MPLA, UNITA, y FNLA), y el territorio de Cabinda ha sido un foco de acciones separatistas guerrilleras que se oponen al Gobierno de Angola (que ha empleado sus fuerzas militares, el FAA - Forças Armadas Angolanas). Los separatistas de Cabinda, FLEC-FAC, anunciaron una República federal virtual de Cabinda bajo la Presidencia de Henriques Tiago N'Zita. Una de las características del movimiento de independencia de Cabinda es su fragmentación constante, en facciones cada vez más pequeñas, en un proceso que aunque no está totalmente instigado por el gobierno angoleño, indudablemente está fomentado y debidamente explotado por aquél. Etnología
Tribus en 1970 La etnia khoisan fueron los primeros habitantes de Angola, eran cazadores-recolectores poco numerosos, fueron parcialmente absorbidos por los pueblos bantú que llegaran en el início del segundo milenio. En su mayor parte viven hoy en Namibia, Botsuana, sur de Tanzania y norte de Sudáfrica, pero hay grupos residuales que viven en el sur de Angola. La casi totalidad de la población negra de Angola es etnicamente bantú y constituye una variedad de grupos y subgrupos. 24 El pueblo más importante con aproximadamente el 35% de la población total son los ovimbundu que habitan el centro del país, y forman importantes minorías en todas las ciudades del país. Aproximadamente el 25% de la población son ambundu que se concentran en una región que se extiende de Luanda hasta Malanje. Aproximadamente el 15% son bakongo, que ocupan el noreste de Angola y están fuertemente presentes en Luanda y otras ciudades angoleñas. Otros pueblos importantes son los lunda y chokwe del noreste. En el este existe un conjunto de grupos mas pequeños generalmente designados como ngangela; el sur es habitado por un pueblo de pastores, los ovambo, cuya mayoría vive en Namibia. Sus vecinos en el suroeste son los pueblos agro-pastores designados como nyaneka-khumbi. En el desierto del Namibe se encuentran pequeños grupos de pastores emparentados con los herero de Namibia, y en el extremo sureste hay un conjunto de grupos de cazadores y pescadores colectivamente llamados xindonga.[c

ANGOLA (2-) Gobierno y política


Artículo principal: Gobierno y política de Angola. Presidente de la república, José Eduardo dos Santos. Angola estuvo sumida en la guerra civil desde 1975, cuando se independizó de Portugal y el Movimiento Popular de Liberación de Angola (MPLA) tomó el poder, hasta 2002. El opositor principal del MPLA fue la Unión Nacional para la Independencia Total de Angola (UNITA). En 1990 se firma un acuerdo de paz que abre la puerta a un sistema multipartidista, con una constitución adoptada en 1992 y a elecciones legislativas y presidenciales, realizadas en el mismo año. El MPLA obtiene la mayoría absoluta en las primeras, aunque no en las segundas, pero la UNITA no reconoce estos resultados y vuelve de inmediato a la guerra civil - aunque sus diputados participen normalmente en los trabajos de la Asamblea Nacional. En 1998 es constituido un Gobierno de Unidad y Reconciliación Nacional (GURN), dominado por el MPLA pero con ministros de la UNITA y del FNLA, pero al mismo tiempo la guerra continúa hasta 2002, terminando con la muerte de Jonas Savimbi, líder de la UNITA. De acuerdo con la constitución de 1992, el ejecutivo del gobierno se compone del Presidente, el Primer ministro y el Consejo de Ministros. Durante las décadas de 1990 y 2000, el poder político se ha concentrado de hecho en la Presidencia que lo ha ejercido de forma bastante autoritaria. El Consejo de Ministros, integrado por todos los ministros, se reúne regularmente. Los Gobernadores de las 18 provincias son designados para servir al presidente. La nueva Constitución de 2010, acentúa la concentración del poder en el presidente, que asume también las funciones de primer ministro, controla el Parlamento (como jefe del partido con mayoría absoluta) y el sistema judicial.10 El sistema jurídico se basa en el portugués, pero es débil y muy fragmentado y sus tribunales sólo están presentes en 12 de los 140 municipios. La Corte Suprema de Justicia actúa como tribunal de apelación. Un Tribunal Constitucional con poder de revisión judicial nunca ha sido constituido. Las últimas elecciones parlamentarias se celebraron en septiembre del 2008, siendo ganador el partido MPLA, con el 81% de los votos. En 2010 fue adoptada una nueva constitución que consagra la posición dominante del presidente: la división entre los tres poderes es abolida, explícita e implícitamente; el puesto de primer ministro es también abolido, y sus funciones son asumidas por el presidente; éste es el comandante supremo de las Fuerzas Armadas y determina la composición del Supremo Tribunal de Justicia. Las elecciones presidenciales son igualmente abolidas y la constitución consagra el principio que el presidente del partido más votado se torna presidente del estado.11

ANGOLA


Geografía de Angola.- Limita al norte con la República Democrática del Congo, al sur con Namibia, al este con la República Democrática del Congo y Zambia, y al oestre con el Océano Atlántico. Enel norte, separado del resto del país y rodeado por la República del Congo, la República Democrática del Congo y el Océano Atlántico se encuentra el enclace de Cabinda. Se distinguen tres regiones diferenciadas en el relieve de Angola : el litoral con 1600 kms , el planalto central que ocupa el 60 % del país y las tierras altas, que alcanzan su máxima altitud en los 2620 mts del monte Moco. Los ríos principales son el Congo en el norte, Cuanza en el centro y Cunene en el sur, desembocando los tres en el Océano Atlántico; y el río Cubango que desciende hacia el sur para morir en el delta del Okabango, en el desiertyo del Kalahari, en Botswana. El clima varía en el norte con un clima ecuatorial, la zona central del país con un clima tropical templado y el sur con un clima de transición entre tropical y desértico. Las precipitaciones disminuyen hacia el sur y registran los valores más altos en las alturas del interior con 1050 mm de lluvia anual en Huambo..
HISTORIA Wikipedia Angola Para otros usos del término, véase Angola (desambiguación). República de Angola República de Angola (Portugués) Repubilika ya Ngola (Kikongo, Kimbundu, Umbundu) Bandera Escudo Lema: "Virtus Unita Fortior" (Latín) "La virtud unida es más fuerte" Himno: Angola Avante Capital (y ciudad más poblada) Luanda 8º49´ S 13º14´ E Idiomas oficiales Portugués Se hablan también varias lenguas regionales, algunas reconocidas como "nacionales": Umbundu, Kimbundu, Kikongo, Chokwe, Nganguela, Kwanyama Gentilicio Angoleño, angoleña1 Forma de gobierno República presidencialista Presidente Vicepresidente José Eduardo dos Santos Fernando da Piedade Dias dos Santos Independencia - fecha de Portugal 11 de noviembre de 1975 Superficie • Total • % agua Fronteras Puesto 23º 1.246.700 km² despreciable 5.198 km Población total • Total • Densidad Puesto 69º 17.747.679 hab.(2010)2 14,2 hab/km² PIB (PPA) • Total (2010) • PIB per cápita USD 109 533 millones (est.)3 USD 5 749 4 PIB (nominal) • Total (2010) • PIB per cápita USD 82 471 millones (est.)5 USD 4 329 6 IDH (2010) 0,403 (146º) – Bajo Moneda Kwanza (AOA) Huso horario UTC + 1 Código ISO 024 / AGO / AO Dominio de Internet .ao Prefijo telefónico +244 Prefijo radiofónico D2A-D3Z Miembro de: ONU, UA, UL, CPLP, OPEP Angola — oficialmente la República de Angola (kikongo, kimbundu, umbundu: Repubilika ya Ngola) — es un país situado en el suroeste de África. Limita con Namibia, la República Democrática del Congo, Zambia y el océano Atlántico. El exclave y provincia de Cabinda tiene fronteras al norte con la República del Congo, estando rodeada por el este y sur por la República Democrática del Congo. Su capital es Luanda Fue una antigua colonia portuguesa, que tiene recursos naturales considerables, entre los que se destacan el petróleo y los diamantes. Su sistema de gobierno es la democracia multipartidista, con un régimen fuertemente presidencialista.7 El nombre Angola es una derivación portuguesa de la palabra bantú N’gola, que hace referencia al título de los jefes del Reino de Ndongo que existía en los siglos XV a XVI, cuando los portugueses se establecieron en Luanda. [editar]Historia Artículo principal: Historia de Angola. Los habitantes originales de la actual Angola fueron cazadores y recolectores y hablaban la lengua khoisan, poco numerosos y bastante dispersos. Con la expansión de los pueblos bantú, que alcanzaran al actual territorio de Angola a partir del año 1000, fueron absorbidos por estos o se dispersaron en dirección al sur. Algunos grupos reducidos aún se encuentran en el sur de Angola, otros al norte de Botsuana y de Namibia. Expansión bantú. Los bantúes eran un pueblo de agricultores, recolectores y cazadores que probablemente comenzaran sus migraciones desde la selva húmeda, en lo que hoy es la frontera entre Nigeria y Camerún. Su expansión se dio en grupos pequeños, que se reubicaron en respuesta a circunstancias ecológicas, económicas o políticas. A través de los siglos XIV y XVII, establecieron en el espacio de la Angola contemporánea una serie de reinos, siendo el principal el Reino del Congo. Éste comprendió al noroeste de Angola actual, al oeste de la República Democrática del Congo y de la República del Congo, y el sur del actual Gabón. La franja que en la actualidad es frontera entre Angola y la República Democrática del Congo y su apogeo se dio durante los siglos XIII a XVIII. En 1482 a la desembocadura del río Congo llegó una flota portuguesa, comandada por Diogo Cão. Ese fue el primer contacto con los antepasados de los actuales angoleños, concretamente con el Reino del Congo, y el preludio del proceso colonizador que a lo largo de cinco siglos pasó por períodos muy diferentes.

NOTICIAS QUE INQUIETAN


Según estudio, el 50% de los estudiantes secundarios toma alcohol;INFOBAE
Muestra además que los de 14 consumen en forma diaria más que el resto de los jóvenes. La mayoría reconoce que recibe advertencias para no ingerir en forma abusiva. El porcentaje, estable desde el 2001 La Quinta Encuesta Nacional sobre consumo de sustancias psicoactivas, realizada entre agosto y septiembre del año pasado por el Observatorio Argentino de Drogas, dio cuenta que el 49,3% de los estudiantes manifestó haber tomado alcohol en los 30 días anteriores a la realización del relevamiento. Este porcentaje se mantiene estable desde el 2001, cuando poco más del 50% de los adolescentes dijo haber tomado alguna bebida alcohólica, aunque el relevamiento difundido dio cuenta que el 7,4 por ciento de los menores de 14 años que consume alcohol lo hace en forma diaria. Este porcentaje es superior al de los adolescentes de entre 15 y 18 años, lo que expresa "una tendencia preocupante", remarcó Ignacio O' Donnell, subsecretario de Prevención, Planificación y Asistencia de la Secretaría de Programación para la Prevención de la Drogadicción y Lucha contra el Narcotráfico (Sedronar). El informe revela, además, que del 49,3% que tomó alcohol, el 14,6 son menores de 14 años, de los cuales el 38,8% manifestó haber tomado un litro o más en una sola ocasión. El 64% de esta franja etaria respondió que ingiere cerveza los fines de semana y el 62,6 dijo preferir el vino también en forma ocasional los fines de semana. El 65,2% de los adolescentes de 14 años o menores a esa edad bebieron un trago combinado más de una vez, y en los 15 días anteriores a la elaboración del relevamiento el 57,5% respondió haber hecho abuso de la ingesta de alcohol. Los chicos contestaron que las fiestas en casas particulares son los lugares más propicios para ingerir alcohol, aunque el 33,6% reconoció haber recibido advertencias de sus amigos o familiares para evitar las bebidas. En cuanto al consumo de tabaco, hay una tendencia a la disminución en los últimos diez años "quizás favorecidos por las intensas campañas contra esta droga lícita y de las restricciones impuestas", precisó O Donnell. En el 2011 fumaba el 18,7% de los estudiantes escolarizados que fueron encuestados, mientras que en el 2001 lo hacía el 24,8%. Más de la mitad de los estudiantes de 14 años (54%) declararon haber fumado sólo los fines de semana y el 15% todos los días, lo cual es comparativamente superior a la franja de mayores de 17 años, en donde el 35,3% declara haber fumado durante los fines de semana. La edad de inicio del cigarrillo a los 13 años también se mantiene estable a los largo de la última década. En tanto, el consumo de pasta base de cocaína, también disminuyó entre los adolescentes y se ubica en el 1%, la mayoría de los cuales son varones escolarizados. Entre los adolescentes de 14 años que consumen pasta base el 32,2 lo hizo en forma experimental y el 33,4% de estos jóvenes también consumieron éxtasis "para probar". La marihuana es una de las drogas que registró un incremento en su consumo en los últimos diez años entre los adolescentes ya que en el 2001 la consumían el 3,5% de los chicos frente al 16,9 que arrojó el último relevamiento. Los estudiantes con consumo de marihuana de alto riesgo representan el 1,4% del total y dentro de este porcentaje, la utilización abusiva de marihuana es superior en los chicos de 14 años. También el 50,2% de los adolescentes de esta edad recurrieron en el último mes a la combinación de bebidas energizantes y alcohol. Indagados por la percepción del riesgo para su salud, los estudiantes de 14 afirmaron que pueden perjudicarlos las borracheras o consumir éxtasis y cocaína en forma frecuente, mientras que los que ingieren drogas aseguran que lo hacen por problemas personales. Consultados por las razones de la ingesta de alcohol, respondieron que lo hacen por placer, porque los divierte y les gusta, mientras que un porcentaje menor respondió por problemas personales. En tanto la mayor parte de los estudiantes que fuman, aseguraron estar informados de los riesgos que corren, pero le restan importancia.

jueves, 17 de mayo de 2012

CIRCULITO Y CUADRADITO


SITIOS FAVORITOS DE LOS NIÑOS EN INTERNET (NOTICIAS INFOBAE.10AÑOS)


17-05-12 | TECNOLOGÍA Facebook y YouTube, los sitios favoritos de los chicos en internet
Un estudio reveló que más del 98 por ciento de los niños tiene acceso a la Web en la Argentina y el 86 se conecta desde su casa. Jugar es la principal actividad que realizan, seguida por el acceso a las redes sociales Las asociaciones civiles Chicos.Net y Save The Children presentaron los resultados de un estudio sobre el acceso y las prácticas en internet de los niños de ocho a diez, que arrojaron que el 65,4 % acostumbra navegar, sin compañía de padres y mayores. El 98,9 por ciento afirmó que tiene acceso a internet, de los cuales el 67% dijo conectarse todos o casi todos los días y un 86,5% manifestó que lo hace desde su casa. El sitio más visitado por los niños es YouTube, que es utilizado por 63,8 de los encuestados, mientras que en segundo lugar quedó Facebook, con el 52,1 por ciento, a pesar de que sus políticas de privacidad señalan que es una página para mayores de 13 años. De acuerdo al estudio, la actividad principal de los chicos en internet es jugar, algo que fue nombrado en sus respuestas por el 70,4% de los niños. Se incluye dentro de esta práctica el hecho de saltar de un video a otro como un entretenimiento. En tanto que la segunda función que se le da a la navegación web es el acceso a redes sociales, que fue reconocida por el 45,8% de los encuestados como una de sus tareas preferidas. El 65,4 por ciento indicó que accede a la red solo, el 28% dijo hacerlo con sus hermanos, el 22% con amigos y tan sólo el 12,8% señaló que lo hace acompañado por sus padres, según publicó un matutino porteño. Elena García, especialista en Tecnología y Educación, explicó que el hecho de que los chicos marquen Facebook y YouTube como sus sitios preferidos no es ni bueno ni malo, ya que eso depende de qué uso le den pero es razonable que los elijan. "Facebook cubre la necesidad de pertenecer a un grupo y YouTube es un entretenimiento", agregó la especialista al diario Clarín.

DÍA INTERNACIONAL DE INTERNET (Kión y Vedito)

Univisión Feliz Día 'casi mundial' de Internet Univisión - ‎hace 48 minutos‎ México, Argentina y España, y otros veinte países del orbe celebran hoy mayo 17 el Dïa Mundial de Internet. A pesar de no estar incluidos todos los países del mundo, los organizadores en España le colocaron el titulo de festejo global.
Kion y Vedito (Circulito y Cuadradito)--
"No queremos tener jefe" Son los creadores de "Circulito y Cuadradito", un dibujo animado que puede verse en YouTube y cuyo segundo capítulo alcanzó casi dos millones de visitas. Tienen 23 años y creen en seguir disfrutando antes que en ser parte de un negocio. Pareja explosiva. Kion y Vedito, los padres de “Circulito y Cuadradito”, dueños de un éxito impensado (Facundo Luque/La Voz). La primera vez que se encontraron, se miraron feo y hasta algo más. Eran apenas unos chicos de barrio que recién empezaban el secundario en la escuela Cristo Rey, en General Bustos, y que aunque vivían a cinco cuadras de distancia entre sí, nada sabían uno del otro. Quizá no era difícil explicarse semejante rechazo a primera vista: Martín era un tipo de personalidad agitada, locuaz y hasta un tanto engreído; Valentín, reflexivo, reservado y pura serenidad. Pero ni los rechazos ni los amores a golpe de intuición y sensación expresa son siempre la primera y la última palabra, ni la más lúcida. Un día, a Valentín lo pasaría a buscar por su casa un amigo para que lo acompañara a la casa de un amigo del amigo. Y el amigo del amigo que abrió la puerta era Martín. Valentín aceptó el encuentro casi como una maniobra de lo que podría llamarse destino, por nombrar una de las caras de la vida. Y así fue, porque bastó con que Martín se sentara a la computadora para que empezaran a hablar de programas y encontraran un punto en común mucho más poderoso que todas las diferencias. En la década que siguió hasta estos días, ya no se separarían. Serían dos aventureros, Kion y Vedito, conquistando orillas virtuales. Horas prohibidas. Martín Domingo (en adelante, Kion) tenía las condiciones para ser un adelantado en el mundo de la computación. Su abuelo, Nicomedes, abogado, estaba siempre atento a los adelantos de la tecnología, desde máquinas de sumar a las de escribir más modernas, hasta que asomó la computadora. Sus padres tampoco se quedaban atrás: su casa era una de las pocas conectada a Internet en el barrio, casi desde los comienzos de la red. Pero había un problema: nadie estaba muy seguro de adónde conduciría todo eso; además, Kion no era precisamente de los mejores estudiantes: sus notas eran motivos de retos constantes. Por eso, su madre Patricia, también abogada, le daba una hora por día para sentarse frente a la computadora; nada más. “Cerraba con llave la puerta de su pieza, que estaba en el primer piso. Yo me decía: no voy a dejar que una puerta me separe de la computadora. Así que probé y probé hasta que encontré una llave en el fondo de mi casa que anduvo. Pero al poco tiempo se dio cuenta de que estaba usando la compu; creo que fue porque llegaba y me encontraba demasiado tranquilo, pese a la prohibición. Entonces, me quitó la llave”, cuenta. Claro que tampoco se rindió, aunque tuviera que desplegar toda su audacia: “Me colgaba del techo, levantaba la persiana con una mano y la trababa con un destornillador. Entonces, abría la ventana y entraba. Desde ahí podía ver cuando mi mama volvía a casa”. Sin embargo, otra vez fue descubierto. “Decime cómo hiciste”, le preguntó a su madre, más intrigado que frustrado. La respuesta lo desconcertó: había trazado con un lápiz sutil la silueta quieta delmouse . “Después la entendí. Es que no había ninguna referencia y era inimaginable que alguien pudiera trazarse un futuro con Internet. Lo primordial era rendir en la escuela. Creo también que esa limitación me fue muy provechosa, porque no tenía tiempo para perder en juegos o chateando, sino que lo aprovechaba practicando con el Photoshop y otros programas que daban lugar a la creación”, dice. Por parte de su padre, Roberto, recibió la pasión por las imágenes, ya que aquel era un aficionado a las filmaciones. “Siempre estaba con la cámara en la mano”, recuerda. “Incluso, cuando tenía 12 años, me mandó a hacer un curso de edición lineal, es decir por computadora. Para mí, que lo había visto editar cortando cinta, era increíble la nueva posibilidad”. El sueño del cyber propio. Valentín Acevedo (en adelante, Vedito) era un chico con varias computadoras pero, a la vez, sin ninguna. Sus padres, Luis y Elizabeth (ella, de origen brasileño) enseñaban portugués y, además, tenían un cyber . En esas computadoras amontonadas unas con otras en un pequeño salón encontraba sus chances de practicar unos minutos, hasta que llegara un cliente y se necesitara la máquina frente a la que estaba sentado. Claro que, cuando llegaba el horario de cierre, gozaba de unos minutos extras. “Desde muy pequeño me gustó dibujar y fui apoyado en eso. Hablo de dibujar en papel, por supuesto. Quería hacerlo en la computadora, incluso dibujé con letras, hasta que aparecieron otros programas y los fui encontrando”, dice. Para Vedito, las dificultades para tener una computadora a disposición también fueron un aliciente. “Siempre me tuve que concentrar en hacer lo que me interesaba, sin tiempo para perder. Pasaba también que iba la casa de un amigo para practicar con algunos programas y, como tenía que adecuarme a los tiempos de esa casa, debía aprovechar el tiempo al máximo”. –¿Por qué Kion y Vedito? SEnD Vedito: Buscaba un apodo corto y me quedé con Vedo, diminutivo de Acevedo, que después, con el trato, se transformó en Vedito. SEnD Kion: Yo no sé de dónde lo saqué, pero fue lo primero que pensé para mi dirección en YouTube. Era provisorio, pero después se afirmó con el uso. Toda la gente nos llama así, salvo entre nosotros dos y en nuestra familia, claro. –“Circulito y Cuadradito” surgió después de mil intentos y un invento. –Kion: Sí, antes subimos como 200 videos a YouTube, hasta que logramos un impacto con estos personajes. –Vedito: Era como que habíamos lanzado muchas semillas y ésta cayó en el lugar y en el momento justo. –Con el primer capítulo, alcanzaron más de 960 mil visitas; con el segundo, “Cuadradito consigue trabajo” (Ver ambos videos al final del post), están cerca de los dos millones. Además, tiene más de 30 mil seguidores en YouTube, es decir gente que está pendiente de lo que ustedes publiquen o suban... –Vedito: Es como salir a actuar ante un estadio lleno. –¿Han sido tentados para producir la serie en otro soporte, como la televisión, o con más continuidad? –Vedito: Sí, pero por ahora queremos seguir creciendo, desarrollándonos. A mí no me gusta hacer las cosas apurado. En el segundo capítulo, sobre el que trabajamos cuatro meses, me había puesto un plazo para terminar el guión; si no, me rapaba. Y me rapé, nomás, porque no lo terminé en tiempo. Pero en esos días de presión, llegué a molestarme con los personajes. No quiero terminar odiándolos. –Kion: No queremos tener un jefe que nos diga qué tenemos que hacer. No nos importa ganar más plata, nos importa divertirnos. Para mí, éste es el sueño de ganar plata con lo que yo siento que son mis juguetes. –¿Cómo ganan plata hoy? –Vedito: YouTube, como somos una especie de socios, nos reparte dinero de la publicidad que recibe, según la cantidad de visitas que tiene cada uno. Te digo que llego a fin de mes contando las monedas, pero tenemos todos los elementos técnicos que necesitamos y yo, por ahora, me siento bien así. –Kion: Yo trabajo, además, en un boliche como vj (como dj , pero con videos). Estamos bien. Crear en libertad. Vedito habla con serenidad en el bar Il Caffetino, en Nueva Córdoba. Es entonces cuando llega Kion como una tromba, escuchando música con auriculares gigantes. No hay dudas: parecen el agua y el aceite. “Por eso es que después de esas semanas en las que nos pasamos casi todo el tiempo juntos, tengo que descansar un poco de él”, dice Vedito. Kion lo abraza y dice: “Yo admiro a este tipo, es un genio, y no sabés la paciencia, la tolerancia que tiene”, dice Kion de su ex enemigo y hoy, casi hermano. Según cuentan, el proceso creativo parte de un núcleo de historia que imaginan juntos. Luego es Vedito el que se ocupa de escribir el guión. Una vez trazado, lo leen entre ambos, para ver si los diálogos son jugosos y naturales. “Vamo’ a echá’ moco”, la frase que dice Cuadradito, no sólo fue rápidamente aprobada por ambos, sino que se convirtió en una de las más repetidas entre los chicos cordobeses. Finalmente, Vedito pone casi todas las voces y Kion hace la realización técnica. ¿Cuándo aparecerá el próximo capítulo? Quizá pronto. Están trabajando en él. Para Vedito y Kion, nada hay más importante, además de ser capaces de crear, que la libertad de la que disfrutan.
MÁS ADELANTE SE INCLUYE EL VIDEO..."CIRCULITO Y CUADRADITO"

EL PENSAMIENTO DE LOS GRANDES


Subido por encuentro el 06/05/2010 Carlos Fuentes, Eduardo Galeano, Mario Benedetti, Elena Poniatowska, Isabel Allende y Mario Vargas Llosa son algunos de los más destacados nombres de la literatura latinoamericana. Estos y otros referentes de la cultura literaria exponen su pensamiento, hablan acerca de sus obras y de su visión sobre la realidad del continente. Con la intención de aumentar el conocimiento y despertar el interés por la lectura de sus obras, Escritores en primera persona acerca a los espectadores la posibilidad de descubrir el fascinante mundo de las letras. ------------------------------------------------- Subido por literastur el 29/04/2008-- ------------------------------------------------- Subido por cefeliiis el 04/10/2011-- -------------------------------------------------
---------------------------------------------- Subido por HistoriaDeArgentina el 09/10/2011 Documenta - Roberto Fontanarrosa Ciclo del periodista Román Lejtman en América 2 ---------------------------------------------- Publicado el 25/03/2012 por LESLUTHlERS 1) El Cruzado, el Arcángel y la Harpía Christoff de Cottillón es un guerrero, enviado por Dios para liberar tierra Santa junto a sus compañeros, pero el viaje se ve interrumpido por un intrépido amigo que les obstruye el camino. (Opereta Medieval) 2) Dolores de mi Vida (Galopa Psicosomática) 3) Pasión Bucólica (Vals Geriátrico) Ya representada en 1986. 4) Paz en la Campiña (Balada Mugida y Relinchada) 5) Las Bodas del Rey Pólipo (Marcha Prenupcial) 6) Rhapsody in Balls (Handball Blues)Un hombre quiere tocar junto a un pianista pero este no lo deja (Aparece el Bolarmonio) 7) El Flautista y las Ratas (Orratorio) Versión modificada de la de 1994. 8 ) Dilema de Amor (Cumbia Epistemológica)Un muchacho habla sobre su noche en una discoteca pero todo se revuelve cuando comienza a hablar de Filosofía 9) Aria Agraria (Tarareo Conceptual) Era un fragmento de la versión de 1994 de "El Flautista y las Ratas" 10) El Día del Final (Exorcismo Sinfónico-Coral) Un cura tiene que evitar que nazca el Anticristo (Aparece la Exorcitara)

REVISIONISMO CONTEMPORÁNEO

Subido por subjetivonline el 05/08/2011-GALASSO -----------------------------------------------
Subido por entrevistas el 24/12/2010----Subido por entrevistas el 15/02/2011 En esta emisión de Posdata, Oscar GOnzalez Oro entrevista a Pacho O' Donnell. ------------------------------------------- Subido por lagrimitaymorisqueta el 12/11/2011-- ------------------------------------------- El Proyecto Puente Democrático de CADAL, la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Belgrano (UB), el Programa de Medios de Comunicación y Democracia en América Latina de la Fundación Konrad Adenauer y el Club Político Argentino organizaron la conferencia "La calidad institucional en los medios públicos de comunicación: meritocracia, transparencia y pluralismo", contando con la participación como expositores de Norma Morandini, Henoch Aguiar, Néstor Sclauzero y Peter-Alberto Behrens. La conferencia, que contó con el Auspicio Institucional del Centro de Investigaciones Políticas (CIPOL), Plataforma Democrática y Ciudadanía & Democracia, se realizó en el Auditorio Urquiza de la Universidad de Belgrano - Zabala 1837, Primer Subsuelo, y fue moderada por el periodista Fernando Laborda, Director de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UB y Jefe de Editoriales del diario La Nación. La apertura de la conferencia estuvo a cargo de Guillermo Genta, en representación del Club Político Argentino (CPA) y de Gabriel C. Salvia, Director General del Centro para la Apertura y el Desarrollo de América Latina (CADAL). Licencia Reconocimiento de Creative Commons (reutilización permitida)
Nestor Genta Ver mas Artículos de este Autor 13 / 12 / 2011 Investigacion Desmenuzando al Instituto de Revisionismo Histórico que impulsa el Gobierno GOLPEAR JUNTOS Y MARCHAR SEPARADOS--TRIBUNA DE PERIODISTAS-- “Es la memoria un gran don, calidá muy meritoria; y aquellos que en esta historia sospechen que les doy palo, sepan que olvidar lo malo también es tener memoria”. Martín Fierro, de José Hernández. La creación del “Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino e Iberoamericano Manuel Dorrego” deja nuevamente al descubierto la falacia de una historia neutra y objetiva. Por eso, los historiadores y los que escriben sobre ella son parciales, subjetivos e ideológicos. Por eso, tanta bulla. Por eso, tanta bronca. Por eso, las críticas de: Mirta Zaida Lobato, Hilda Sábato, Juan Suriano, Luis Alberto Romero, María Sáenz Quesada y Beatriz Sarlo, entre otros. Por eso, el diario mitrista y anti k “La Nación” “quiso saber por qué historiadores de la talla de Tulio Halperín Donghi o Norberto Galasso no fueron convocados”. ¿Desde cuándo el diario mitrista valora a un antimitrista acérrimo como Galasso? Por eso, el diario “Libre” y anti k titula “Galasso le responde al "revisionismo K"”. Por eso, el diario k “Tiempo Argentino” permite que Galasso explique por qué no forma parte del nuevo instituto e inaugura el próximo viernes 16 de diciembre el “Centro de Estudios Históricos, Políticos y Sociales Felipe Varela” que adhiere a “una línea de interpretación histórica que calificamos de federal-provinciana, latinoamericana o socialista nacional”. Por eso, el director del nuevo instituto, Mario “Pacho” O'Donnell sostiene que la historia de Mitre no será cuestionada y reafirma: “soy un revisionista que nunca ha hecho antimitrismo”. Por eso, el ex funcionario radical y ex embajador durante la presidencia de Carlos Menem afirma: “A Galasso lo invitamos, pero él tiene un costado más marxista y no aceptó”. Por eso, “olvida” O'Donnell que Galasso escribe en 1995, en “La larga lucha de los argentinos” y reitera en 1999, en el “Cuaderno para la Otra Historia” número 3: “La corriente historiográfica socialista, federal-provinciana o latinoamericana” en que fija el origen de esta corriente en el grupo “Frente Obrero”, “única expresión marxista que acompañó a los trabajadores en su irrupción del ’45”. Solo un ignorante, alguien que desconoce la trayectoria de Galasso, sus publicaciones, su militancia y el “Centro Cultural Enrique Santos Discépolo, puede pensar que no forma parte del nuevo instituto por su costado marxista. O'Donnell propone “la necesidad de una historia nacional, popular y federalista alternativa a la liberal, oligárquica, porteñista, antipopular y antiprovincial”. Lo que concuerda con el Decreto 1880/2011 que fija: Que el Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino Iberoamericano “Manuel Dorrego” no se abocará en exclusividad a la figura del mártir de Navarro sino a la reivindicación de todas y todos aquellos que, como él, defendieron el ideario nacional y popular ante el embate liberal y extranjerizante de quienes han sido, desde el principio de nuestra historia, sus adversarios, y que, en pro de sus intereses han pretendido oscurecerlos y relegarlos de la memoria colectiva del pueblo argentino”. Una mímesis de lo expuesto por Galasso hace más de diez años. Entonces, ¿cómo puede entenderse que la cabeza del nuevo instituto no cuestione a Mitre? ¿Puede que “olvide” que la gestión mitrista somete al interior federalista, pone en marcha un proyecto semicolonial, aplasta al Paraguay y realiza una política exterior antilatinoamericana? Lo axial es que los unos y los otros son parciales, subjetivos e ideológicos, aunque algunos no lo admiten. Como estudiosos que se supone que son, no pueden “olvidar” que desde hace una treintena de años -en metodología de la investigación- el modelo socio-crítico postula que así como la educación no es neutral, tampoco lo es la investigación. 1 En concordancia con lo este modelo para el lingüista Zvetan Todorov “el conocimiento no es una actitud neutra que podríamos oponer en bloque a los juicios de valor emitidos por los otros: por sus determinaciones y sus consecuencias, este se encuentra estrechamente unido a la posición ética que se asume y a los valores que se elogian.” 2 En el siglo XIX, el historiador germano y positivista Leopoldo von Ranke señala que la labor del historiador consiste en mostrar los hechos del pasado. Una traba a esta posición es que el observador decide cuál es el hecho histórico. A esta historia simplificada el filósofo francés Victor Cousin suma que el historiador debe buscar un hilo conductor a los hechos para que cobren vida y sentido. Domingo Faustino Sarmiento, influido por este pensador hegeliano, dice en “Facundo”: “Los hechos están ahí consignados, clasificados (…) fáltales (…) el soplo de vida que ha de hacerlos enderezarse a todos a un tiempo a la vista del espectador, y convertirlos en cuadros vivos”. 3 Sucede que el “maestro de maestros” es presa de la subjetividad y de cierta mendacidad en algunos de sus trabajos, quien en “Campaña en el Ejercito Grande” confiesa: “esta fue la batalla de Caseros para los de casa (…) para el público puede leerse en el Boletín N° 26, novela muy interesante que tuvimos el honor de componer entre Mitre y yo” 4 Deja bien sentado que es una novela, una ficción... Agrega Luis C. Alén Lescano que Sarmiento llama a su "Facundo" ‘obra improvisada' y 'llena por necesidad de inexactitudes (…) no tiene otra importancia que la de ser uno de los tantos medios tocados para ayudar a destruir un gobierno absurdo', reconocimiento de su intencionalidad política y no historiográfica, que volverá a sincerarse muchos años después, al decirle en 1878 a José María Ramos Mejía que proyectaba estudiar la época de Rosas, su advertencia para que 'no reciba como moneda de buena ley todas las acusaciones que han hecho a Rosas en aquellos, tiempos de combate y lucha'. Esta [frase] desautorizada por Rojas como una frase polémica sin valor científico y carente de verdad, fue el sustento de la historiografía clásica enseñada y repetida hasta la actualidad, con variantes más o menos ingeniosas, para todos sus epígonos". 5 Sobre la selección de la documentación y de los hechos dice el historiador Miguel Angel Martin: “por varios años he regentado la cátedra de Historia de la Edad Media Europea en diferentes universidades (…) y en mi biblioteca cuento con varios cientos de ellos (…) En cierta ocasión me puse a pensar que quizá poseía obras fundamentales sobre todos los hechos históricos de susodicho milenio (…) pronto reconocí mi error al percatarme de que los hechos ocurridos durante la primera parte de esta era fueron seleccionados por cronistas que pertenecían a la Iglesia Cristiana de Occidente. Son ellos los que nos han inculcado el firme convencimiento de que la Edad Media fue una era de acentuado fervor religioso (…) ¿fue ello así? Es difícil dar una respuesta adecuada, ya que es muy poco lo que han escrito los nobles, campesinos, siervos y otros elementos de esa sociedad y menos aún lo que ha llegado a nosotros (…) Y estas deficiencias han perpetuado, quizá, muchos errores”. Subido por ArgentinaDespierta el 10/12/2008--

MAYO Y EL REVISIONISMO HISTÓRICO en Argentina


Revisionismo histórico en Argentina El Revisionismo histórico en la Argentina es una corriente historiográfica orientada a modificar la visión de la historia, enfrentando la tradicional que predominó en ese país desde mediados del siglo XIX. En particular, se ha orientado a defender la figura de los caudillos federales, considerados como símbolos de atraso político y cultural, de Juan Manuel de Rosas y a los conquistadores y colonizadores españoles, a los cuales el liberalismo del siglo XIX había condenado como suma de todos los males. Hasta Caseros no hubo historiografía propiamente dicha en la Argentina. Había memorias, anecdotarios, esbozos históricos. Se explica fácilmente: el país se estaba construyendo y no había tiempo para hacer historiografía. Pero después de Caseros, y sobre todo de Pavón, se inició la historiografía nacional. Los triunfadores de Caseros y Pavón, que habían llevado su modelo político, social y económico a dominar el país, se sentían obligados a justificar su lucha contra Rosas y la organización institucional del país sobre moldes liberales. En esa dirección se orientaron los primeros historiadores argentinos. Los iniciadores fueron Vicente Fidel López y Bartolomé Mitre. Su actuación fue posteriormente muy criticada por los revisionistas, pero tuvieron un indudable mérito. No tanto porque su producción sea especialmente útil en la actualidad, sino por haber abierto el camino con tenacidad y cierta calidad literaria. Como era de esperar, no tuvieron ninguna objetividad y se dedicaron a justificar sus propias actuaciones y la de sus compañeros de actividad política. Para ellos, la colonización española, los caudillos federales y Rosas fueron el modelo a no imitar, el pasado que había que dejar atrás por completo, las referencias negativas universales. La historia escrita en ese período fue orientada a explicar la ruta seguida hasta Caseros y Pavón. Durante el gobierno de Mitre aparecieron cronistas, políticos e intelectuales que escribieron artículos históricos en contra suyo en el periodismo, como Juan Bautista Alberdi, José Hernández, Rafael Hernández, Carlos Guido y Spano, Olegario Víctor Andrade y Miguel Navarro Viola. Parte de esas producciones se leen hoy como historiografía revisionista, pero en ese entonces, sus autores estaban haciendo política actual o casi actual, no historiografía. Durante las décadas siguientes, por lo menos hasta principios del siglo XX, la historiografía siguió a los dos maestros, López y Mitre. No había opción. Y si la hubiera habido, hubiera cometido el inconcebible error de impugnar la política dominante y excluyente por medio de investigaciones históricas. Curiosamente, uno de los más encarnizados antirrosistas y antifederales, Antonio Zinny, publicó alrededor de 1880 su Historia de los gobernadores de las provincias argentinas, una obra que nada tiene de revisionista, pero que resulta enormemente útil a los historiadores de esa tendencia para demostrar sus tesis sobre la falsedad de muchos de los artículos de fe de la historiografía clásica, liberal o académica respecto a las provincias.Wikipedia Editor: Domingo Arcomano
Año II, Volumen 9 - Agosto de 2008 El mal que aqueja a la Nación es la extensión... de las nuevas zonceras progresistas por Diego Gutiérrez Walker En medio de las más profunda crisis cultural, social y política que nuestro país viene padeciendo desde hace más de tres décadas, la propuesta de eliminar la imagen de Julio A. Roca de unos billetes que día a día pierden poder de compra es una muestra que grafica con elocuencia la banalización de las actuales discusiones historiográficas y la berretización más abismal de los debates políticos. A caballo de un revisionismo de historieta y de un supuesto nacionalismo popular convocado desde las oficinas puertomaderistas de algún plutócrata asociado al gobierno de ocasión para luchar contra la oligarquía del pasado; con consignas pintarrajeadas en el monumento al "zorro tucumano" por una yunta de energúmenos, mestizos que "laburan de indios" y de artistas a la "carta abierta", ahora se suma esta disparatada idea. Historia nacional o leyenditas negras de historietas Fuente: EL ESCARMIENTO-Volumen 9-2008 Las naciones no tienen memoria, que siempre es subjetiva y parcializada, las naciones tienen historia, que es el recuerdo del pasado común que las proyecta hacia el presente y hacia su destino común en el futuro. En los "países serios", las "historias oficiales" son las "historias nacionales", las cuales no implican negar sus claroscuros, sino entender cuales fueron los procesos que fueron conformando su identidad nacional. Estas historias nacionales son escritas y entendidas desde sus propios cánones nacionales, intereses y aspiraciones. A la corriente del revisionismo histórico le cupo el rol de desmitificar las historias oficiales escritas al calor político de guerras civiles recién ganadas, cuando la sangre todavía no se había secado, las heridas no habían suturado y los humos de los cañones no se habían disipado del todo. En la época en que ser revisionista no necesitaba tantas explicaciones aclaratorias y cuando se hablaba de "nacional y popular" sin que a uno lo embargara cierto cosquilleo o vergüenza ajena; los autores revisionistas no se dedicaron simplemente a denostar a las figuras Sarmiento, Mitre y compañía. Se encargaron de desmitificar esa historia oficial de color partidario dándole el lugar en los primeros podios del procerato a los que injustamente habían sido silenciados, condenados y demonizados y justipreciando el aporte de los diferentes personajes históricos, teniendo consideración de las diversas circunstancias de tiempo y de lugar. Por supuesto, no dejaron de utilizar la frontal denuncia, la sagacidad argumentativa e incluso la provocación dialéctica, sin escatimar las necesarias e inevitables adjetivaciones que correspondieren y sin dejar de reconocer el sentido Político de sus interpretaciones históricas. Pero en todos sus renombrados e ilustres exponentes, la profunda solidez de sus conocimientos históricos, culturales, religiosos y filosóficos era un denominador común reconocido por tirios y troyanos. Valgan como ejemplo la exquisita biografía de Sarmiento escrita por Manuel Gálvez y las consideraciones que sobre Roca o Avellaneda escribieron en su momento Julio Irazusta, Raúl Scalabrini Ortiz, Ernesto Palacio, José María Rosa, Jorge Abelardo Ramos y Arturo Jauretche. El revisionismo histórico tuvo el mérito de demostrar la influencia imperial británica en muchos de los procesos históricos nacionales (influencia que no se ejerció justamente con fines filantrópicos); la vindicación de los tres siglos coloniales como la época en la que se fue moldeando la identidad nacional sobre el eje político, social y religioso del criollismo hispánico y la ciclópea obra política de Juan Manuel de Rosas. También supo desmenuzar y analizar los procesos históricos de la emancipación de España, los sucesos posteriores a Caseros y las diversas vicisitudes del siglo XX. Supo entender que todo proceso histórico está regido, además de las tradiciones histórico-culturales o los diversos intereses económicos; por las ideas de la época, las pasiones políticas de las diversas coyunturas del momento y las características personales de los personajes históricos que actuaron en cada momento. Así, verbigracia, los revisionistas discriminaron entre las corrientes políticas que fueron generándose durante los sucesos de Mayo, indagaron en la psicología y en las pasiones de Moreno, en los intereses espurios que motivaron las acciones de Rivadavia, supieron caracterizar a los jóvenes de la llamada "Generación del 37", y supieron diferenciaron las acciones políticas de Mitre y Sarmiento de las Roca y Avellaneda. Lejos estuvieron Ernesto Palacio o J. M Rosa de demonizar a Roca o de fabricar esta especie de "leyendita negra" sobre su figura. En ese sentido, es emblemática la obra de Arturo Jauretche "Ejército y Política Nacional" en donde desarrolla in extenso una revalorización geopolítica de la conquista del desierto en contraposición a la famosa zoncera "el mal que aqueja a la nación es la extensión". Su lectura es altamente recomendable en estos tiempos en que ese vasco chúcaro es citado en tantos copy-pastes descontextualizados, generalmente para intentar justificar lo injustificable y cuando cualquier uniformado es vilipendiado y sospechado. Incluso hay quienes dicen que a los uniformados botones de los hoteles internacionales les quieren aplicar la Carta de San José de Costa Rica.