HISTORIA DE LA CASA DE TUCUMÁN

Casa de Tucumán Casa Histórica de la Independencia La Casa de la Independencia en la actualidad Edificio Nombre inicial Casa de Tucumán Estilo Colonial típico Localización Congreso 151, San Miguel de Tucumán Coordenadas Coordenadas: 26°50′00″S 65°12′13″O (mapa) La Casa Histórica de la Independencia, es un edificio histórico localizado en el centro de la ciudad argentina de San Miguel de Tucumán, donde un cuerpo de delegados de la mayoría de las Provincias Unidas del Río de la Plata, conocido como el Congreso de Tucumán, proclamó la declaración de independencia de la Argentina, el 9 de julio de 1816. La Casa de Francisca Bazán de Laguna La Casa histórica fue construida durante la década de 1760 por el comerciante Diego Bazán y Figueroa, para ser otorgada como dote al matrimonio de su hija Francisca Bazán con el español peninsular Miguel Laguna. Este matrimonio tuvo extensa descendencia, y durante algún tiempo vivieron en ella más de quince personas. Se trataba de una edificación de estilo señorial, con una entrada de tipo zaguán, flanqueada por dos habitaciones, que dan a un primer patio, rodeado de habitaciones por sus cuatro costados. A continuación se hallaban tres salones principales, luego un segundo patio, para seguir un tercer grupo de dependencias, destinadas al personal de servicio. Fuera de las decoraciones aplicadas a paredes y aberturas, el edificio carecía de todo ornamento, con la única excepción de las molduras ubicadas a ambos lados de la puerta principal, representando columnas salomónicas. En la época de la Revolución de Mayo, la casa pertenecía a los descendientes de Francisca Bazán, y era ocupada por Pedro Antonio de Zavalía, casado con Gertrudis Laguna y Bazán. Otro de los dueños habría sido Nicolás Laguna, otro hijo de Francisca Bazán. No ha quedado registro de la fecha en que esta casa fue alquilada por el gobierno revolucionario, que la ocupó como cuartel para oficiales y tropa, por lo menos en los meses que siguieron a la Batalla de Tucumán. Permanecía en manos del Estado en concepto de alquiler cuando fue asignada para las sesiones del Congreso de Tucumán, que funcionó en ella entre marzo de 1816 y enero del año siguiente. Para la mayor comodidad de las sesiones, se derribó una de las paredes interiores que dividían dos de las tres salas ubicadas entre el primer y segundo pattios; el salón así ampliado presenció la solemne declaración de independencia de la Argentina el 9 de julio de 1816. La casa estaba edificada sobre la "Calle del Rey". El Congreso decidió cambiarle el nombre a la misma, y le adjudicó el que hoy lleva, de "Congreso".1 [editar]Decadencia y demolición Tras el traslado del Congreso a Buenos Aires, la casa fue destinada a diversos usos, y devuelta a sus propietarios en algún momento de la crisis conocida como la Anarquía del Año XX. Pasó a ser propiedad de Carmen Zavalía, casada con su tío Pedro Patricio Zavalía. Su estado parece haber sido ruinoso, por lo que los esposos Zavalía demolieron las construcciones del segundo patio, recontruyéndolas en un estilo más moderno. Años más tarde, la casa albergaba a dos mujeres solteras, tataranietas de su primera propietaria. En el año 1869, con el objetivo de llamar la atención de las autoridades en la conservación del edificio, aprovecharon la presencia en Tucumán del fotógrafo Ángel Paganelli, para tomar algunas fotografías del mismo. Entre ellas, tuvo especial importancia una única fotografía del frente del edificio, que se muestra en estado bastante ruinoso, pero conservando en buen estado los detalles arquitectónicos. En la foto aparecen el conductor del carro que llevaba la máquina de fotos de Paganelli y su hijo, sentados frente a la casa.2 En 1874, la casa fue definitivamente adquirida por el gobierno nacional, que la destinó a edificio de Correos, anexándole posteriormente el servicio de Telégrafo. El lugar fue sede de las primeras manifestaciones de conmemoración de la Declaración de la Independencia, que comenzaron durante los años 1880. En 1893 se realizó una conmemoración masiva, con representantes estudiantiles llegados de distintas provincias. No obstante, el gobierno no realizó contribuciones al mantenimiento de la casa hasta el año 1903, en que se vio obligado a demolerla casi por completo, debido a su pésimo estado de conservación. Sobre la calle Congreso se edificó la sede de Correos de la Nación y la sede del Juzgado Federal de Tucumán, de estilo renacentista, y coronado con las imágenes de dos leones acostados. La única parte del edificio que fue salvada de la demolición fue el Salón de la Jura de la Independencia. En el año 1904, por orden del gobierno nacional, éste fue cubierto por un templete o pabellón de ladrillos, con abundantes estructuras de hierro y vidrio, de estilo Art Nouveau.1 En ese templete, el gobernador Ernesto Padilla presidió los festejos del primer centenario de la Declaración de la Independencia. Reconstrucción La Casa de la Independencia en 1868, antes de su demolición. En 1941 la Casa de la Independencia fue declarada Monumento Histórico Nacional. Una comisión especial, formada por Ricardo Levene, Martín Noel, Mario J. Buschiazzo, y Alejandro Figueroa, estudiaron un proyecto de reconstruir la casa tal como era en los tiempos del Congreso de Tucumán. Una ley de la Provincia de Tucumán aprobó esa obra, y se decidió que la misma fuera dirigida por Buschiazzo, un arquitecto. Éste se basó en las fotografías de Paganelli de 1869 y los planos levantados durante el proceso de su compra por el estado nacional. Durante las excavaciones previas a la reconstrucción se encontraron los cimientos de la edificación original, que facilitaron la reconstrucción del edificio. Las obras se inauguraron en 1942 y fueron inauguradas el 24 de septiembre del año siguiente. La reconstrucción intentó ajustarse al máximo a cada detalle del edificio original, utilizando incluso los mismos tipos de ladrillos, tejas —adquiridas en demoliciones en distintas ciudades del país— y baldosas. Se omitieron las habitaciones que separaban el segundo patio del tercero, para facilitar la circulación y porque los mismos databan de varias décadas después del año de la Declaración de la Independencia. El tercer patio de la casa fue reemplazado por un patio de inspiración más moderna. La mitad del mismo está ocupado por la Galería de las Placas, donde pueden leerse centenares de placas recordatorias colocadas por entidades públicas y privadas en homenaje a la Declaración de la Independencia. Su parte posterior es el Patio de Homenajes, un patio abierto entre dos paredes, que contienen dos grandes bajorrelieves realizados por la escultora Lola Mora: uno de ellos rememora los hechos de la Revolución de Mayo de 1810, más precisamente la manifestación popular del día 25; el segundo representa la votación por aclamación de la Declaración de la Independencia, del 9 de julio de 1816. El fondo del patio, protegido por una alta reja ornada, da acceso a la Casa de la Independencia desde la calle. Desde allí accede el público en las ocasiones en que se realizan actos de homenaje; el patio posterior contiene también un mástil, en que se suele enarbolar la Bandera Nacional. [editar]Últimos años El 9 de julio de 1947, el presidente Juan Domingo Perón declaró en este solar la Independencia Económica de la Argentina, con motivo de la cancelación total de la deuda externa del país. En 1971 la casa sufrió el único ataque a su integridad ocurrido hasta la actualidad, cuando un grupo de guerrilleros de la agrupación Montoneros ocupó brevemente el edificio y dañó sus paredes interiores con pintura en aerosol.3 En 1976 fueron adquiridos los terrenos colindantes con la Casa Histórica del lado norte, con el objeto de edificar allí algún tipo de edificio auxiliar del Museo. Los proyectos no se concretaron, y años después se liberó ese espacio al uso público con el nombre de Plaza de los Congresales. En la década de 1990 se realizaron algunas obras de mantenimiento importantes, especialmente la limpieza de casi todas las tejas y el reemplazo de las que estaban rotas; y se cambió el color de las aberturas de madera, de acuerdo con una investigación histórica que comprobó que el Congreso de Tucumán había ordenado la compra de pintura azul para todas las puertas y ventanas. [editar]El edificio y los patios Actualmente esta casa funciona como museo y es centro tradicional de los festejos por la Declaración de la Independencia. El museo consta de nueve salas de exposiciones, en las que se exhiben muebles y vestuario de época, una reproducción ajustada a la disposición del mobiliario durante las deliberaciones, mapas y cuadros, una reproducción de la edición manuscrita del Acta de la Independencia y una reproducción de la edición impresa, en castellano y aimara. También se exhibe una galería con los miembros del Congreso. El edificio actual está formado por dos cuerpos principales, rodeando al primer patio. El primer cuerpo incluye la fachada, un zaguán y dos salones, uno a cada lado de la entrada. A los costados del primer patio existen dos cuartos del lado norte y dos del lado sur. A continuación se encuentra el segundo cuerpo principal, dividido en tres salas; la mayor es la de las sesiones del Congreso, y la única que se conserva del edificio original. También contiene el gran candil y la mesa que presidieron las seciones del mismo. Las sillas que acompañan a la mesa datan aproximadamente de la fecha de la declaración de la independencia. A continuación sigue el segundo patio o "patio del aljibe", que contiene ejemplares de varios árboles de la región. En ambos costados tiene algunas habitaciones menores. Un tercer patio incluye una última sala, la galería de homenajes en el lado norte, y el amplio patio de los sobrerrelieves y el mástil.1 [editar]El Espectáculo de Luz y Sonido Administrador por el Ente Tucumán Turismo, el espectáculo "Tucumán Cita a la Patria", inaugurado en el año 1968, evoca los históricos momentos que condujeron a la Declaración de la Independencia, y el acto de la aprobación de la misma. Se trata de un espectáculo grabado, en que voces muy representativas de la cultura argentina de ese momento, como Alfredo Alcón, Eduardo Rudy, Lola Membrives y María Rosa Gallo, dan vida al lugar y al momento en que la historia nacional tomaba un nuevo rumbo. Simultáneamente, un juego de luces da ambiente a la representación histórica. Durante el show, se escuchan las aclamaciones del pueblo, la lectura del acta, las voces de Francisco de Laprida, Juan José Paso, Tomás Godoy Cruz y otros patriotas. Se reproduce el juramento de los diputados y hasta el rasguito de la pluma con que firman el histórico documento que anuncia la patria nueva. Cuenta con diálogos de Ricardo Rojas, Leopoldo Lugones, Olegario Víctor Andrade, Carlos Guido y Spano y Gregorio Aráoz de Lamadrid. Cantantes y músicos: Mercedes Sosa, Claudio Monterríos, Jorge Rojas, Leandro Campos, Ariel Ramírez y Eduardo Falú. Voces: Alfredo Alcón, Eduardo Rudy, Lola Membrives, Perla Santalla, Luis Medina Castro, María Rosa Gallo, Roberto Airaldi, Roberto Escalada, Fernando Labat, Luis Linares, Irma Córdoba, Leonor González, Jorge López Pondal, Juan Carlos Wolf, Nélida Romero, Ovonne Fournery, Alejandra Lorena, Laureano Álvarez, Eduardo Cocca, Víctor Andreoni, Olkar Ramírez, Tito Alonso, Enrique Fava, Pedro Buchardo, Carlos Vuscovich, Orlando Galante, Raquel Calegari y Mario Avila. Guion: Manuel Serrano Pérez. Dirección Artística: Manuel Benitez Sanchez Cortez. Coordinación Musical: Ariel Ramírez. Coro: Veritas y Alter. Orquestas: Universidad Nacional de Tucumán y Banda Sinfónica de la Provincia de Tucumán. Fuentes [editar]Bibliografía Juan Carlos Marinsalda y Patricio Fernández Murga (2012). Comisión Directiva de la Asociación de Amigos de la Casa Histórica de la Independencia. ed. La Casa. La Historia. Tucumán.

HISTORIA DE LAS PALABRAS-BALMACEDA DANIEL

--Subido por GervasioViola el 01/08/2011 EL HISTORIADOR DANIEL BALMACEDA NOS HABLA DE "HISTORIAS DE LAS PALABRAS", SU ATRAPANTE LIBRO DONDE CUENTA EL ORIGEN DE ESAS COMPAÑERAS DE TODOS LOS DÍAS. ---------------------------------------------------------------------------------- --Subido por A24com el 16/07/2011 ---------------------------------------------------------------------------------- Libro:--Subido por perfiltv el 03/04/2010 El periodista acaba de publicar Historia de córceles y de acero, que recolecta "aquello que los demás historiadores dejan de lado". --------------------------------------------------------------------------------

ALGUNOS LIBROS DE DANIEL BALMACEDA (2) (Entrevista)

--Subido por eltablerodigital el 23/05/2008 Javier Blanco entrevista en el programa emitido el viernes 23 de Mayo a Daniel Balmaceda, Periodista - Historiador.

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HISTORIAS INSÓLITAS DE LA REPÚBLICA ARGENTINA

DANIEL BALMACEDA-TEMATIKA.COM Historias Insolitas de la Historia Argentina de Daniel Balmaceda Editorial: Norma I.S.B.N : 9789875458482 Clasificación:Derecho y Ciencias Sociales » Historia » Historia Argentina Formato: Libros Disponibilidad: Pedido especial Páginas:312 Publicación:21/04/2008| Idioma:Español Ampliar imagen Calificación de lectores: AGREGAR COMENTARIO Sinopsis: "Los tiempos de la Guerra de la Independencia fueron, son y serán el período más romántico de nuestra historia. Debe ser por eso que, en contraste, los hombres de la Argentina constitucional me parecían grises. Sin embargo, en cuanto me zambullí en esta época, me encontré con algo distinto: los abuelos y bisabuelos de nuestras generaciones eran tipos muy divertidos, bastante chiflados, demasiado románticos y bien mundanos", escribe Daniel Balmaceda en el prólogo a este libro de historias insólitas. "En algunos casos, las anécdotas que reuní son tan disparatadas, que rayan el campo de la ficción. Pero estos hechos ocurrieron, no son cuentos". Desde el inefable Urquiza, que llenó su casa de hijos, hasta Alfonsina Storni entregando su vida al mar, los personajes y hechos increíbles de nuestra historia que aquí se cuentan asombrarán a todos los lectores: Jorge Newbery posando desnudo para estudiantes de dibujo, el padre de Adolfo Bioy Casares aterrorizado en un truculento cuarto de hotel en Azul, la paquetísima Susana Castex venciendo a los hombres en las mesas de billar, Avellaneda y Sarmiento peleándose como chicos por el árbol inaugural del Parque 3 de Febrero, las piruetas de Roland Garros en el cielo de Buenos Aires, el tormentoso amor de Alvear por la cantante lírica Regina Pacini, el día en que Roca fue guardavidas (además de presidente), los primeros pasos de Quinquela Martín, dos casamientos insólitos (uno indio y otro de la alta sociedad porteña), la no menos insólita muerte de la madre de Leandro Alem¿ y la de la longeva negra María, que a sus 127 años conoció a los gobernadores enviados por España, a los virreyes, a Beresford y a los ingleses, así como los sucesivos cambios del país y del mundo. Después del resonante éxito de Romances turbulentos, Balmaceda regresa con un libro único e inolvidable que revive la "comedia humana" de la historia argentina. Daniel Balmaceda nació en Buenos Aires en 1962. Es periodista graduado en la Universidad Católica Argentina y fue editor de las revistas Noticias, El Gráfico, Aire Libre, La Primera, el suplemento escolar Cole Club y los Periódicos de la Historia, un material realizado especialmente para los colegios. En televisión, fue coordinador de producción de Móvil 13 y Perdona Nuestros Pecados, productor periodístico de Televicio y productor general del documental Gorriarán hoy. Es miembro titular y vitalicio de la Sociedad Argentina de Historiadores y miembro de la Unión de Cóndores de las Américas. Presidió la Fundación Cristóbal Colón entre los años 1989 y 1993. Es columnista de historia argentina en diversos medios radiales del país. Fue jefe de prensa de las secretarías de Industria, Comercio y PyMEs; y de Agricultura, Ganadería, Pesca y Alimentos de la Nación. Es autor de Espadas y Corazones. Pequeñas delicias de héroes y villanos de la historia argentina y de Oro y espadas. Desde que Pedro de Mendoza se instaló en Buenos Aires por culpa de un loco hasta cinco minutos antes de Mayo de 1810.

Una platense que dirige a investigadores y becarios...HIGGS

Una platense en el experimento que hace historia Diario EL DÍA- La Plata La doctora María Teresa Dova destacó que "la observación de una partícula consistente con el bosón de Higgs abre una ventana a la era de las medidas de las propiedades del `Higgs`" La doctora María Teresa Dova, física platense que dirige a investigadores y becarios del grupo de Altas Energías de la Universidad Nacional de La Plata que participa en el experimento ATLAS del CERN (la Organización Europea para la Investigación Nuclear), destacó que “la observación de una partícula consistente con el bosón de Higgs abre una ventana a la era de las medidas de las propiedades del `Higgs`, lo que permitirá avanzar, de forma sin precedentes, en el conocimiento de la estructura fundamental de la materia“. La investigadora de la UNLP enfatizó que “la clara observación de un exceso de eventos como el reportado, con una significancia de 5 sigmas en la región de masas de 126 GeV, es muy relevante, dado que éste es el umbral necesario para declarar el descubrimiento de una nueva partícula”. “Sin embargo -añadió- los resultados presentados son aún preliminares, y se dedicará un tiempo más al análisis, necesario para realizar pruebas adicionales de los datos colectados en el 2012, antes de la publicación científica“. “El camino a seguir -agregó la científica platense- para comprobar si se trata o no del bosón de Higgs predicho en 1964 -el ingrediente que falta para completar el Modelo Estándar de las partículas fundamentales y sus interacciones-, o si se trata de alguna partícula más exótica, consiste en estudiar las propiedades de esta nueva partícula. Y para eso se requieren muchos más datos experimentales, los que serán colectados hasta fin de año por los experimentos ATLAS y CMS a partir de las colisiones entre protones en el acelerador de partículas”.

María Teresa Dova

BOSÓN DE HIGGS (3)

WIKIPEDIA Bosón de Higgs Este artículo se refiere o está relacionado con un evento reciente o actualmente en curso. La información de este artículo puede cambiar frecuentemente. Por favor, no agregues datos especulativos y recuerda colocar referencias a fuentes fiables para dar más detalles. Una traza hipotética del bosón de Higgs en una colisión protón-protón simulada. Composición Partícula elemental Familia Bosón Estado Parcialmente confirmada: descubierta en el CERN una nueva partícula con propiedades compatibles.1 Símbolo(s) H0 Teorizada 1964 Descubierta Julio de 2012.1 Masa 125–126 Gev/c2 aproximadamente.1 Carga eléctrica 0 Carga de color No Espín 0 El bosón de Higgs es una hipotética partícula subatómica que constituye el cuanto del campo de Higgs. Tanto él como su campo asociado están relacionados con el origen de la masa de las partículas elementales. Al bosón de Higgs se le denomina habitualmente la partícula de Dios o la partícula divina, debido al libro La partícula divina: si el universo es la respuesta, ¿cuál es la pregunta? del premio Nobel de Física Leon Lederman. La existencia del bosón de Higgs fue predicha en 1964 como parte del mecanismo de Higgs, propuesto para explicar la masa de las partículas elementales del modelo estándar. En particular dicho mecanismo justifica la masa de los bosones vectoriales W y Z, que los diferencia de otros bosones que median interacciones fundamentales, como el fotón. El bosón de Higgs recibe su nombre de Peter Higgs, que fue uno de los seis autores que en la década de 1960 desarrolló la idea del mecanismo ahora conocido por su nombre. Según el modelo estándar interacciona con todas las partículas con masa,2 no posee espín ni carga eléctrica o de color, y como su nombre indica es un bosón. Además es muy inestable y se desintegra rápidamente. Debido a que su masa es presumiblemente muy grande, sólo puede ser detectado a altas energías en un acelerador de partículas. Este es uno de los objetivos principales del Gran Colisionador de Hadrones (LHC) del CERN, situado en Ginebra (Suiza), que comenzó sus experimentos en 2010. Anteriormente también se intentó en LEP (un acelerador previo del CERN) y en Tevatron (de Fermilab, situado cerca de Chicago en Estados Unidos). El 4 de julio de 2012 se presentaron en el CERN los resultados preliminares de los análisis conjuntos de los datos tomados por el LHC en 2011 y 2012. Los dos principales experimentos del acelerador (ATLAS y CMS) anunciaron la observación de una nueva partícula «compatible con el bosón de Higgs», con una masa de unos 125 GeV/c2. El estudio de las propiedades de la nueva partícula, para confirmar si se trata efectivamente del bosón u otra posibilidad, necesita aún más tiempo y datos.1

LA PARTÍCULA DE DIOS

LA NACIÓN Los experimentos en el CERN posibilitaron comprobar la existencia del bosón de Higgs. Foto: EFE Los principales medios de todo el mundo destacaron ayer y hoy el descubrimiento de la llamada "partícula de Dios", que es considerada por los físicos como la clave para entender la estructura fundamental de la materia y la que atribuye la masa a todas las demás, según la teoría llamada del "modelo estándar". Pero el hallazgo de la partícula cuyas características son coherentes con las del bosón de Higgs tiene una particular historia en su nombre más conocido. La "partícula de Dios" no debe su nombre a que sería la pieza clave del rompecabezas que permitiría comenzar a explicar de qué está hecho el Universo. Aunque muchos lo creen así, 70 años después de que en 1932 se planteara el «modelo estándar de la materia», el particular y marketinero apodo debe su origen al trabajo de un editor. De un temeroso editor, deberíamos decir. El título del libro, modificado. Foto: Archivo Peter Higgs, físico británico nacido en 1929, propuso la existencia de esta partícula en 1964, mientras investigaba en la Universidad de Edimburgo. Años más tarde, el premio Nobel de Física en 1988, Leon Lederman, escribió un libro en 1993 junto al escritor científico Dick Teresi donde explicaba en qué consistía aquella teoría y se hacía un breve repaso sobre la historia de la física y de las partículas. Lo tituló "La Maldita Partícula" ( The Goddamn Particle , en inglés), por lo difícil que era encontrarla. Además pensaron que esa escurridiza partícula que demandaba tanto dinero en ser descubierta debido a los costosos experimentos llevados a cabo, no se merecía otro calificativo que no fuese el de "maldita". Pero el editor del libro sacó la terminación "damn" y lo llamó "The God Particle", o "La partícula de Dios", ya que temía que la palabra "goddamn" fuera considerada insultante y de esa manera pondría en riesgo su trabajo. Finalmente, la editorial norteamericana Dell Publishing consideró ofensivo ese nombre. Los autores tuvieron que acceder al cambio del nombre del libro, que finalmente se publicó como "La Partícula de Dios: Si el universo es la respuesta, ¿Cuál es la pregunta?" (The God Particle: If the Universe Is the Answer, What Is the Question?). Cabe destacar que las editoriales en español lo publicaron como "La Partícula Divina". De esta manera, a raíz de la aparición de aquel libro, parte de la comunidad científica comenzó a llamar al bosón de Higgs como" La Partícula de Dios" o "La Partícula Divina", comenzando por los autores del famoso libro.

LOS DRAGONES (1)

Wikipedia AMÉRICA La mayoría de los autores llaman serpientes a los dragones mesoamericanos, pero ya que etimológicamente la palabra dragón significa serpiente entonces tomaremos el término cóatl como dragón en el caso de los seres mitológicos mencionados a continuación en lugar del significado literal "serpiente" para diferenciarlos de las serpientes y víboras, las que tienen sus propios significados. [editar]Mesoamérica Quetzalcóatl, Códice Borbónico. En la Mesoamérica prehispánica existe una gran tradición de veneración a la serpiente como animal sagrado. Gracias al intercambio cultural debido en gran medida a las constantes guerras de conquista de algunos imperios mesoamericanos y el intercambio comercial de otros tantos, no era de sorprenderse que muchos pueblos compartieran no sólo creencias, sino que los dioses extranjeros súbitamente formaran parte integral de un panteón dado. De esta manera las criaturas mitológicas también eran absorbidas por la gente e incluidas en el folclore y religiones de dichas naciones. Las serpientes mesoamericanas a menudo son acompañantes de dioses a quienes asisten en sus deberes. Tal es el caso del dios tutelar de los tenochcas, Huitzilopochtli, a quien un dragón de fuego asiste como arma. Algunos dioses responsables de la lluvia (excepto Tlaloc) montan serpientes de viento mientras lanzan dardos y flechas a las nubes ocasionando la lluvia.[cita requerida] Algunas características casi siempre presentes en las serpientes mesoamericanas son: Cuerpo serpentino o de serpiente. Plumas (en tocado o como símbolo de divinidad). Capacidad de volar. Así pues, ejemplos de los dragones mesoamericanos son: Nahuas Si bien los nahuas son un grupo étnico, su cultura influenció a los pueblos adyacentes, particularmente a los que adoptaron su lengua, como los chichimecas que se asentaron en el Valle y se convirtieron más tarde en mexicas, pero estas categorías de dragones eran reconocidas por la mayoría de las culturas nativas del Valle de México. Ehécatl -- Serpiente de viento. Decían los antiguos nahuas que el dragón de viento barría con su aliento la tierra preparándola para recibir el regalo del agua divina, de esta manera se explicaban que el viento que sopla anunciando la inminente lluvia. Mazacoatl -- Serpiente venado. Este tipo de serpientes son viciosas, mitad venado mitad serpiente, es un ser que disfruta al seducir a los mortales para después devorarlos. Desempeña un papel similar al de las sirenas o las arpías de la mitología griega. Ocelocoatl -- Serpiente Jaguar. La serpiente jaguar tiene la mitad anterior del cuerpo como el de un jaguar y de la cintura a la punta de la cola tiene el cuerpo de una serpiente. Ésta simboliza la tierra (jaguar) y el agua (serpiente) en relación dependiente la una de la otra. Quetzalcóatl -- Serpiente preciosa. La traducción literal anteriormente usada de ‘serpiente emplumada’ ha ido cambiando conforme a nuevos hallazgos e interpretaciones de las culturas nahuas. El término "quetzalli" en el caso de Quetzalcoatl3 significa precioso debido al plumaje reluciente del dragón, recordemos que las plumas eran utilizadas por los pueblos americanos a manera de joyas y las plumas del quetzal eran las más preciosas de todas, de ahí que el término haya pasado de ‘serpiente emplumada’ a ‘serpiente preciosa’ o ‘hermosa serpiente voladora’ que es un término más conceptual y no una mera traducción literal. Así bien, la serpiente preciosa posee un plumaje de brillantes colores en donde predomina el verde turquesa, además de un gran tocado de plumas rodeando su cabeza a manera de melena. Y en una pirámide está representado que en el equinoccio baja una serpiente del cielo. Aparece representado en muchas culturas como ornamento en muchas partes, desde vasijas ornamentadas hasta templos y edificios. La serpiente preciosa es casi exclusivamente identificada con el dios tolteca Quetzalcóatl, el que fue reverenciado por múltiples culturas del Valle de México como los teotihuacanos, los propios toltecas y hasta los tenochcas, como podremos evidenciar en el arte de cualquiera de estos pueblos. Alfonso Caso lo traduce como "mi gemelo precioso", debido a que Venus aparece a un lado y otro del cielo, representando a Quetzalcóatl y Tezctlipoca, según sea de mañana o al caer la noche. Xiuhcóatl -- Serpiente de fuego. Se trata de una serpiente color verde turquesa que puede verse en los cielos nocturnos cuando cruza el firmamento a toda prisa como estrella fugaz. Su apariencia es similar a la de la ‘serpiente preciosa’, pero se puede diferenciar ya que en algunas ocasiones es representado como rojo con flamas turquesa alrededor de su cuerpo y con un tocado de largas plumas en vez de la melena característica de la serpiente preciosa, además, frecuentemente se representa con un cascabel en la punta de la cola. Mayas (Quichés) Tepew y Kukumatz: según las historias del Popol Vuh, Tepew y Kukumatz fueron dos dioses que tomaron forma de serpientes y dieron forma y orden a todo lo creado por Corazón del Cielo a partir del caos primitivo. Cabe destacar que Kukumatz comparte muchas características con el maya Kukulkán o el tolteca Quetzalcóatl. No obstante lo anterior, varios estudiosos de las culturas mesoamericanas no consideran correcto utilizar el concepto de "dragón", para referirse a las serpientes sagradas objeto de culto de dichos pueblos. [editar]Sudamérica En torno a Los Andes se creía en el poder que ejercían las "serpientes del abismo marítimo y de la montaña esplendorosa". Estas eran criaturas de grandes proporciones que también son considerados dragones. Así por ejemplo, las que se veneraban en los Andes centrales difieren de aquéllas de los extremos del Imperio Inca (Ejemplo: pueblos nativos de Perú o Bolivia). Las bestias de la mayor parte de Sudamérica estaban ampliamente relacionadas con enormes serpientes que se remontaban con los orígenes de la humanidad, coincidiendo con otras regiones del planeta. Pero, a diferencia del viejo mundo, estos dragones no presentan unicidad ni en sus características predominantes ni en sus actitudes, aún siendo de aspectos semejantes. De hecho, tales dragones mantenían una historia de conflictos entre sí que se remonta al primitivo pasado de las culturas americanas. La leyenda de Ten Ten y Cai Cai Vilu refleja esto, al enfrentarse ambas serpientes (Mar y Tierra) por el futuro del pueblo Mapuche. Para los Muiscas, pueblo indígena de Colombia, creían en Chiminigagua, dios creador en forma de serpiente de fuego bajo a la sagrada laguna de Iguaque, y creó a los padres de la humanidad, Bachue y su joven acompañante, vivieron y tuvieron hijos, que después de un tiempo los dejarían hasta convertirse en dos serpientes acuáticas para vigilar a su pueblo, dentro de la laguna de Iguaque; tiempo después el primer Zaque de la sabana de Bogotá, Hijo de Sue o el sol (o de Chia, la Luna o deidad maligna) era un hombre en forma de dragón de color verde. [editar]Apariciones en el imaginario moderno Puente del Dragón en Alcalá de Guadaira. La mitología moderna ha empleado recurrentemente el símbolo del dragón, extendiendo su pervivencia en el imaginario; pero también ha usado su imagen reduciéndolo a un poderoso monstruo casi invencible. Las múltiples apariciones de dragones, sin embargo, hacen uso frecuente de elementos tradicionales e innovadores en la criatura, que amplían sus alcances y estimulan más la imaginación, dando así lugar a un sinfín de dragones con diversas cualidades y variantes. Como ejemplos representativos se pueden mencionar los dragones del legendarium de J. R. R. Tolkien, cuyo máximo exponente es el Smaug de El hobbit, los dragones de las novelas de Memorias de Idhún, de Laura Gallego García, o los dragones que constituyen uno de los elementos más relevantes del universo del juego de rol Dungeons & Dragons. También podemos encontrar a Fujur en La historia interminable o los dragones-montura de la serie de historietas El Mercenario. También es un buen ejemplo la película Cómo entrenar a tu dragón, en la que se pueden observar distintas formas de dragones. [editar]El mundo del dragón: una fantasía hecha realidad En el año 2005, el Discovery Channel, a través de su afiliada Animal Planet, produjo un documental titulado «El mundo del dragón: una fantasía hecha realidad» realizando de manera fantástica la recreación de lo que podría haber sido la extinción de esta supuesta especie. La producción es una conjunción de ficción, supuestos y leyendas, con una amplia descripción de posibles patrones de conducta animales de apareamiento, alimentación y comportamiento. La producción del Discovery Channel cuenta la historia de una hembra de dragón que trata de sobrevivir para alimentar a su cría. Esta historia fue ambientada en Rumanía (donde la leyenda de los dragones era fuerte), en la Edad Media. Explica que un grupo de estos animales que escupían fuego habrían podido vivir en la época de los dinosaurios, que escaparon a la aniquilación adaptándose a vivir en el agua y que más tarde se expandieron por todo el planeta, dominando selvas y conquistando montañas. En la historia mostrada en este documental, los caballeros rumanos (vestidos con los atuendos típicos de la Edad Media) suben a la montaña y matan a la madre y a su cría, acabando así con la leyenda. [editar]Dragones a través de la historia [editar]Dragones serpientes Leviatán - Bestia descrita en el libro de Isaías. Jörmundgander - La serpiente de Midgard. Uróboros - Dragón serpiente representada con su cola en su boca, expresa un ciclo. Azi Dahaka - Serpiente demoníaca en la mitología de la persa zoroástrica. Trentren Vilu y Caicai Vilu - Gigantescas serpientes de la leyenda del diluvio araucano en la mitología mapuche. Xianlong - Dragón serpiente de la cultura china. Un dragón poderoso y sabio. Amaru - Serpiente alada gigante con cabeza de llama, hocico rojizo y cola de pez, este mito perteneció a la cultura incaica. Cuélebre - dragón de las mitologías de Cantabria y Asturias. [editar]Dragones clásicos Ladón - Dragón de cien cabezas que cuidaba las manzanas de oro. Fafnir - Cuya sangre hizo casi invulnerable a Sigfrido. El dragón de Wantley - Dragón de Inglaterra que ofrece una peculiar pelea. Níðhöggr - Dragón de Niflheim en la mitología nórdica. El dragoncito del Monte Pilatos - Cuya sangre era mortal. Herensuge - Dragón de la mitología vasca. Lagarto de la Malena - Dragón de una leyenda de Jaén. [editar]Dragones del cielo El Piasa - El dragón pájaro de Illinois. Amphipteres - Serpiente alada con cabeza de dragón, inofensiva para los humanos. Quetzalcóatl - La serpiente emplumada azteca. [editar]Otros seres y criaturas semejantes Gárgola Basilisco Tarasca Salamandra [editar]Dragones de la literatura, cine y videojuegos Shenron - Dragón de Dragon ball, Dragon ball Z y Dragon ball GT con la habilidad de conceder un deseo cuando se reunían las 7 bolas mágicas. Smaug - Dragón de Bilbo el Hobbit de J.R.R. Tolkien. Acnologia - El Dragón Negro del Apocalipsis, Dragón de la serie Fairy Tail, es un poderoso dragón que parece estar volando en todo el continente o el mundo Glaurung - Dragón de El Silmarillion de J.R.R. Tolkien. Ancalagon - También dragón de El Silmarillion de J.R.R. Tolkien. Fújur - Dragón de la suerte de La historia interminable de Michael Ende. Yandrak - Último dragón de Memorias de Idhún de Laura Gallego García. Domivat - Dragón visionario de Memorias de Idhún encarnado en la espada del mismo nombre. Alexstrasza - la Reina de los Dragones en el universo de World of Warcraft. Ysera - líder de los dragones del Vuelo Esmeralda en el universo de World of Warcraft. Alamuerte - líder de los dragones del Vuelo Negro y antagonista principal de World of Warcraft: Cataclysm. Draco - un dragón de la película Dragonheart: corazón de dragón. Takhisis - diosa de la oscuridad y reina de los dragones malignos en la saga de Dragonlance. Silvara - dragona plateada de la saga de Dragonlance. En el videojuego The Legend of Zelda aparecen varios dragones, siendo uno de los más destacados "Volvagia" en The Legend of Zelda Ocarine of Time. En el videojuego Metroid, Ridley (uno de los líderes de los Space Pirates) y su versión mecánica (Meta-Ridley o Mecha-Ridley) es un dragón espacial. Saphira - dragona azul de Eragon en la tetralogía de El legado. Desdentado - dragón protagonista de la película de Cómo entrenar a tu dragón. Tipo Dragón - el tipo dragón, uno de los 17 tipos elementales de Pokémon. Drogon, Viserion y Rhaegal - son los tres dragones que nacen al final del primer libro de la saga Canción de Hielo y Fuego, del autor George R.R. Martin. Los tres dragones son criados por Daenerys Targaryen, la legítima heredera del trono, que vive en el exilio. Son los últimos dragones que quedan con vida y son hermanos. Bahamut - En el mundo de Final Fantasy es el rey de los dragones. Él realmente no es un dragón aunque tiene varias de sus características. En el primer juego utiliza su poder para fortalecer a los protagonistas y a partir del tercero comenzó a aparecer como personaje invocable donde los personajes lo llamaban para que les ayudase. Su ataque más poderoso es el Megafulgor. Akatosh: el dios del tiempo, que adopta la forma de un dragón para enfrentar a Mehrunes Dagon en la Crisis de Oblivion, dentro del universo de The Elder Scrolls. Spyro: un dragón de color morado de una saga de videojuegos englobados bajo el nombre de Spyro the Dragon. Alduin: líder de los dragones en el videojuego The elders scrolls V: Skyrim Kushala Daora, Lao Shan Lung, Fatalis, Teostra, Lunastra, Yamatsukami, Chameleos, Alatreon, Amatsumagatsuchi, Raviente, Rukodiora y Guran-Miraosu de la serie de videojuegos Monster Hunter.

FRASES DE PERÓN. BIOGRAFÍA

DE FRASES Y PENSAMIENTOS

-La única verdad es la realidad ----------------- -Al enemigo, ni justicia ----------------- -La economía nunca ha sido libre: o la controla el Estado en beneficio del Pueblo o lo hacen los grandes consorcios en perjuicio de éste. ---------------- -El hombre es bueno, pero si se lo vigila es mejor. ----------------- -"Es evidente que en todos los movimientos revolucionarios existen tres clases de enfoques: el de los apresurados, que creen que todo anda despacio, que no se hace nada porque no se rompen cosas ni se mata gente. El otro sector está formado por los retardados, esos que quieren que no se haga nada... Entre esos dos extremos perniciosos existe uno que es el equilibrio y que conforma la acción de una política, que es el arte de hacer lo posible... ------------------- -Queremos que las futuras generaciones argentinas sepan sonreír desde la infancia... Bajo los gloriosos pliegues de nuestra bandera, no puede ni debe haber niños argentinos que no puedan ir a la escuela, o que tengan que ir a ella mal alimentados. Tampoco los debe haber que vivan desnutridos, en hogares sin luz y sin calor. Luchamos, los hombres de este gobierno, porque vosotros, los niños, podáis vivir despreocupados del presente, entregados a vuestros juegos y a vuestros estudios, amparados en una familia cristianamente constituida, seguros del porvenir". ----------------------- -Para conducir un pueblo la primera condición es que uno haya salido del pueblo, que sienta y piense como el pueblo. ------------------------- No critiques a los enemigos, que a lo mejor aprenden. -------------------------- Domingo Perón Nace: 8 de octubre de 1895 Lugar: Lobos, Buenos Aires, Argentina efemérides 8 de octubre Muere: 1 de julio de 1974 Lugar: Olivos, Buenos Aires, Argentina efemérides 1 de julio Biografía: Político, militar y estadista argentino, presidente de la República Argentina en tres ocasiones y una de las personalidades más trascendentes en la historia política argentina. Juan Domingo Perón nació en el seno de una familia de clase media, de padre Mario Tomás y madre Juana Sosa y permaneció en su ciudad natal hasta los cinco años, momento en que la familia se trasladó a Camarones (Provincia del Chubut). En 1905 se trasladó a Buenos Aires, para ingresar en el Colegio Militar de la Nación, donde obtuvo el grado de subteniente de Infantería tras recibirse en 1916. Con el grado de teniente, participó en la represión de una serie de huelgas y manifestaciones conocidas como "Semana Trágica" en enero de 1919, donde el gobierno del presidente Hipólito Yrigoyen utilizó al Ejército Nacional y comandos paramilitares para reprimir las protestas. Tras ser asignado a diferentes destinos, Juan Domingo Perón participa en el golpe de estado contra el presidente Hipólito Yrigoyen en 1930 y dos años más tarde, al asumir Agustín Justo la presidencia, es designado ayudante de campo del nuevo ministro de guerra, siendo su primer contacto con la política. Entre 1939 y 1941, fue agregado militar de Argentina en la Italia de Benito Mussolini, siendo de gran influencia en su formación política. Juan Domingo Perón inició su carrera política como secretario del Departamento Nacional del Trabajo, que en 1944 transformó en Secretaría de Trabajo y Previsión y desde ese cargo desarrolló políticas que favorecieron especialmente a los trabajadores. A principios de octubre, Juan Domingo Perón fue obligado a renunciar y trasladado en calidad de detenido a la isla Martín García, pero fue liberado cuando el 17 de octubre una muchedumbre se reunió en Plaza de Mayo para pedir el regreso de su líder. En 1945 se convirtió en Vicepresidente y Ministro de Guerra, ganando paulatinamente respeto y notoriedad, sobre todo por el apoyo de los trabajadores no privilegiados llamados "descamisados" y por su popularidad y autoridad en el ejército. Tiempo después se casó con Eva Duarte, conocida popularmente como "Evita", quien lo acompaña y lo ayuda a dirigir la Argentina cuando es electo Presidente en 1946. Durante su presidencia, Juan Domingo Perón creó y organizó el Partido Peronista, llamado posteriormente Partido Justicialista, con el objetivo de industrializar al país, nacionalizar los servicios públicos, redistribuir la riqueza y reducir la dependencia con los mercados externos. En 1952, gracias a la reforma de la constitución en 1949, logra ser reelegido como Presidente, pero enfrenta huelgas y conflictos sociales graves, que debilitan notablemente al modelo peronista y le restan apoyo, agravado aún más con la muerte de Evita. El 16 de junio de 1955 se produjo el primer intento golpista con el bombardeo de la Plaza de Mayo por parte de la marina con el objetivo de matar a Juan Domingo Perón, y desató la ira de grupos peronistas que iniciaron violentas represalias. El 16 de septiembre las fuerzas armadas tomaron el poder expulsando a Perón, que se exilió temporalmente en Paraguay para trasladarse luego a Panamá, Santo Domingo (República Dominicana) e instalándose finalmente en Madrid (España). En 1973 Juan Domingo Perón regresó a la Argentina y accedió a la presidencia con el 62 por ciento de los votos tras la renuncia de Héctor Cámpora. Falleció en ejercicio de la presidencia, dejando a su tercera esposa, María Estela Martínez, como presidente.

AMOR DE PRIMAVERA (Cuento) ALTAMIRANDA

Amor de primavera Era una mañana preciosa. El sol calentaba la piel con una suavidad y una ternura que era como una canción de cuna que invitaba a dormir. Solo una suave brisa de aire fresco del campo te recordaba que todavía no era verano. Los pájaros se perseguían y el aire estaba impregnado por el olor de la primavera. Martín era un chico alto, de pelo castaño y poderosa mirada. Sus ojos negros te penetraban el alma cuando te miraban y estaba parado ahí, justo al lado del tobogán con su hermanito de 4 años. Nunca me había fijado atentamente en el. Pero hoy, sentada en el banco de la plaza y camuflada por unas coronas de novia todas florecidas, podía hacerlo sin que el me viera. Todos los chicos del barrio comentaban que yo le gustaba, pero el a mi no. Bueno, en realidad no lo sabía. Quizás por esa insistencia de todos y un poco por vergüenza también, debo reconocerlo, casi ni lo miraba, pero ahora... ahora estaba sola, con un libro en la mano y podía levantar la cabeza de vez en cuando y observarlo. Nunca pensé que no podría dejar de mirarlo y agache la cabeza hacia mi libro y me di cuenta que era el hombre con quien compartiría el resto de mi vida. Estaba pensando en eso cuando de repente el sol se nubló y una sombra invadió todo mi cuerpo. Hola me dijo... Hola le dije yo.ALTAMIRANDA ---------------------------------------------------

EN LA LUNA (Cuento) ALTAMIRANDA

En la luna Es de noche. La Luna juega a esconderse detrás de los pinos de enfrente de mi casa. Mi mamá sale a llamarme para que vaya a comer, pero yo estoy en otro lado. Mi cabeza da vueltas y vueltas mientras miro la Luna desde el balcón de mi pieza. De ahí debe venir el dicho que dice ESTOY EN LA LUNA. Y sí, estoy en la Luna. Todo lo que pienso me lleva hasta allá, arriba, muy arriba... hasta la Luna. Como me gusta estar ahí, lejos de todo. Mi mamá me vuelve a llamar... –Julieta… ¡a comer!-. Un murciélago perdido pasa entre los pinos y aunque ve poco, se las arregla para no chocar con nada. Miro la noche y miro mi vida, lo bueno y lo malo y este dolor que tengo que no me deja tranquila. Como me gustaría estar en la Luna. Mirar la tierra como una piedra preciosa de color azul con vetas blancas y ver todos los problemas así chiquitos como se ve ahora el Río de la Plata. Y floto, lejos de todo, lejos de todos y solo me dejo llevar por la ingravidez y siento que mis problemas se van así, flotando hacia lo más infinito del espacio... hacia las estrellas... cuando de repente una voz conocida me despierta del ensueño. -Julieta... ¿qué te pasa? Hace dos horas que te estoy llamando para comer - Estás en la luna vos … - Si mamá.... ya voy.ALTAMIRANDA ----------------------------------------

MÚSICA DE ALEMANIA (Con paisajes)

--Subido por touristforum el 14/02/2009 Inzell, un típico pueblo de la fabulosa región de Baviera, con sus casitas de madera y sus encantadoras iglesias. Desde aquí puedes visitar a tu aire las ciudades de Munich y Salzburgo, los parques nacionales de los Alpes Bávaros, gozar de paisajes de ensueño, los castillos del Rey Loco, los pueblos medievales de Baviera, el Tirol, etc. ------------------------------------------------------------------------------- --Subido por francisco5442 el 07/11/2008 Video vacaciones en la RUTA ROMANTICA DE BAVIERA - ALEMANIA. FEUCHTWANGEN, FUSSEN, ROTTENBURG, AUGSBURG-DONAUWORT- ------------------------------------------------------------------------------ --Subido por myandyourtube1 el 27/07/2010 Eindrücke aus München - Sightseeing Munich: Frauenkirche - Rathaus - Stachus - Theatinerkirche - Viktualienmarkt - Olympiapark - Fernsehturm ------------------------------------------------------------------------------ --Subido por eintitan2 el 08/02/2010 Amazing ! Hamburg is the second-largest city in Germany (after Berlin) and the eighth-largest city in the European Union. The city is home to approximately 1.8 million people, while the Hamburg Metropolitan Region (including parts of the neighboring Federal States of Lower Saxony and Schleswig-Holstein) has more than 4.3 million inhabitants. The port of Hamburg is the second-largest port in Europe (after that of Rotterdam), and the ninth-largest in the world.-------- ------------------------------------------------------------------------------- --Subido por MiMundoCreativo el 06/06/2010 Ludwig van Beethoven (Bonn-Alemania, 16 de diciembre de 1770 - Viena-Austria, 26 de marzo de 1827) fue un gran compositor, director de orquesta y pianista alemán. Su legado musical se extendió, cronológicamente, desde el período clásico hasta inicios del romanticismo musical. --Subido por cgq1055 el 07/06/2009 --------------------------------------------------------------------------------- --Subido por Elcomerciocom el 26/08/2011 Mire una interpretación de la orquesta, que se presentó en Guayaquil -------------------------------------------------------------------------------- --Publicado el 08/04/2012 por BelenNaya Audiencia Papal celebrada el día 2 de Abril en la Sala Pablo VI del Vaticano. Concierto Orquesta Sinfónica y Coro JMJ Dirección: Borja Quintas Solista: Paula Maceira Naya

MÚSICA DE ALEMANIA

--Subido por juanfurlan48 el 26/12/2008 LA PAISANA POLKA ALEMANA TRADICIONAL DEL VOLGA INTERPRETADA POR JUAN FURLAN EN ACORDEON ------------------------------------------------------------------------------------- --Subido por shumys73 el 28/02/2011 grupos de musica alemana participaron en la fiesta del balneario de valle maria ------------------------------------------------------------------------------------- --Subido por gusbara el 10/11/2007 Die Heimatmelodie, 1992 ------------------------------------------------------------------------------------- --Subido por VolksmusikFan2 el 21/12/2008 Musikclip ---------------------------------------------------------------------------------- Bernd Florian Silbereisen (* 04 de agosto 1981 en Tiefenbach en Passau , Baviera ) es un alemán presentadora de televisión y cantante . Su enfoque profesional se encuentra en el campo de la música vernácula. A medida que el Silbereisen primer instrumento musical, aprendió de niño, el acordeón . Con el dúo "Almdudler divertido" que apareció como un niño de seis años en los festivales folclóricos y ganó notoriedad regional. En 1991, el sencillo fue lanzado Florian con la armónica de Estiria . Karl MOIK lo recogió en el mismo año en su Musikantenstadl . En 1992 el Premio Revelación Silbereisen Herbert-Roth para solistas instrumentales. Esto fue seguido por las apariencias en las reuniones de los músicos. El primer álbum divertido samma fue publicado en 1997. En 1998, se tituló Silbereisen El oso que está pasando a la final de Alemania Gran Premio de la Música Folk reúne los requisitos.--Subido por VolksmusikFan2 el 08/01/2012 Krone der Volksmusik 2012 -- Subido por Skalarek1943r el 09/03/2011 Fest der Volksmusik --Subido por phoenixcosma el 24/06/2010 Florian Silbereisen mit dem Titel "Rocking Boarisch", aus der Sendung "WunschBox" vom Donnerstag, 12.10.2000. Künstlerinfo: http://de.Wikipedia.org/wiki/Florian_Silbereisen ++ Quelle: 1. Deutsches Fernsehen ++ HP: http://www.DasErste.de ++ ----------------------------------------------------------------- --Subido por burchi1 el 28/07/2008 Musik aus dem Oberallgäu ----------------------------------------------------------------------------- --Subido por legendKuzorra el 22/01/2010 ドイツ軍歌 German Military March ------------------------------------------------------------------------------ --Subido por stadl2008 el 17/11/2009 André Rieu, Deutsche Hits - 2009 (Musikantenstadl) ------------------------------------------------------------------------------

CHRISTIAN FELBER (Economía del bien común)

Christian Felber Christian Felber. Christian Felber (* 9 de diciembre de 1972, Salzburgo) es un profesor universitario de economía austríaco; bailarín, escritor y divulgador en materias de economía y sociología. Es especialista en economía sostenible y alternativas para los mercados financieros. Ha desarrollado un nuevo modelo internacional económica denominado Economía del bien común (Gemeinwohl-Ökonomie).1 2 Es miembro fundador del movimiento de justicia global Attac en Austria e iniciador de la denominada Banca Democrática.3 WIKIPEDIA Felber estudió en Viena y Madrid, Filología Románica, español y ciencias políticas principalmente, así como psicología y la sociología. Se graduó en 1996 con una maestría en Filología Románica. Desde entonces ha trabajado como escritor independiente. Felber es miembro activo de Attac en Austria desde el año 2000 al año 2003, de cuya organización fue miembro de la junta y portavoz hasta el año 2004, actualmente es el portavoz. Desde el otoño de 2008 es profesor de economía de la Universidad de Viena (Wirtschaftsuniversität Wien).4 El 31 de octubre de 2008 (Día de la Reforma Protestante) junto a Frank Crüsemann, Ulrich Duchrow, Heino Falcke, Kuno Füssel, Detlef Hensche, Siegfried Katterle, Arne Manzeschke, Silke Niemeyer, Franz Segbers, Ton Veerkamp y Karl Georg Zinn fueron los primeros signatarios de la Frieden mit dem Kapital? Ein Aufruf wider die Anpassung der evangelischen Kirche an die Macht der Wirtschaft.5 ("¿En paz con el Capital? Un llamamiento contra la regularización de la Iglesia Evangélica y el poder de la Economía) En 2009 cofundó Bewegungsstiftung Österreich (Movimiento Austria), 6 y en 2010 inició el proyecto Banca Democrática.7 Junto a un grupo de empresarios Felber desarrolló el modelo conocido como Economía del Bien Común o Economía del bienestar público, como un alternativa teórica al capitalismo de mercado y a la economía planificada.8 En 2010 la revista Lifestyle en su convocatoria anual de representantes de la sociedad civil en economía sostenible junto con la la Asociación Austriaca de Relaciones Públicas nominarion a Felber como comunicador del año. Christian Felber es bailarín de danza contemporánea desde 2004, actividad que compatibiliza con la de profesor y divulgador de la teoría de la Economía del Bien Común.9 10 [editar]Economía del Bien Común Artículo principal: Economía del bien común. El modelo conocido como Economía del Bien Común es presentado por Christian Felber, como un alternativa teórica al capitalismo de mercado y a la economía planificada. Aunque el modelo parte de unos criterios generales es un modelo abierto que se debe ir construyendo entre todos.8 [editar]Principios generales Según indica la Constitución de Baviera en su artículo 151:8 11 Toda actividad económica sirve al bien común. Por tanto el objetivo es adapatar la economía real capitalista (donde priman valores como el afán de lucro y la competencia) a los principios constitucionales que recoge, entre otras, la Constitución de Baviera. La economía del bien común se debe regir por una serie de principios básicos que representan valores humanos: confianza, honestidad, responsabilidad, cooperación, solidaridad, generosidad y compasión, entre otros. Para los defensores de la economía del bien común aquellas empresas que les guíen esos principios y valores deben obtener ventajes legales que les permitan sobrevivir a los valores del lucro y la competencia actuales La economía real actual se mide el éxito económico con valores o indicadores monetarios: producto interior bruto, beneficios que dejan fuera a los seres humanos y al medio en el que vivimos. Estos indicadores no nos dicen nada sobre si hay guerra, se vive en una dictadura, si sobreexplotamos el medio, etc. De la misma manera una empresa que tenga beneficios no nos indica nada sobre las condiciones de sus trabajadores ni sobre lo que produce ni como lo produce. El balance del bien común mide como una empresa vive: la dignidad humana, la solidaridad, la justicia social, la sostenibilidad ecológica, la democracia con todos sus proveedores y clientes.8 Finalmente, la evaluación de esos valores podrá permitir al consumidor escoger los productos. Además plantean un límite a la propiedad privada y a la herencia.8 [editar]Implantación del modelo La implantación del modelo teórico se inició en octubre de 2010 con un grupo de empresas de varios que participan activamente cumpliendo voluntariamente los requisitos de la economía del bien común. El grupo se ha convertido en un movimiento político que presiona al gobierno para que los principios teóricos se plasmen definitivamente en leyes.8 Publicado el 12/04/2012 por TyrelcorpOne Un economista alternativo que presenta la teoría de "La economía del bien común". Unos postulados perfectamente aplicables que darían la vuelta al modelo económico actual. ---------------------------------------------------------------------------------- 2011 - L'Economie citoyenne – ou quand l’intérêt général s’invite dans le bilan des entreprises, Actes Sud, ISBN 978-2-7427-9698-4 2010 - Die Gemeinwohl-Ökonomie – Das Wirtschaftsmodell der Zukunft, ISBN 978-3-552-06137-8 2009 - Kooperation statt Konkurrenz – 10 Schritte aus der Krise, ISBN 978-3-552-06111-8 2009 - Als Herausgeber: Wir bauen Europa neu – Wer baut mit? Alternativen für eine demokratische, soziale, ökologische und friedliche EU, ISBN 978-3-701-73129-9 2008 - Neue Werte für die Wirtschaft – Eine Alternative zu Kommunismus und Kapitalismus, ISBN 978-3-552-06072-2 2006 - 50 Vorschläge für eine gerechtere Welt – Gegen Konzernmacht und Kapitalismus, ISBN 3-552-06032-4 2006 - Das kritische EU-Buch – Warum wir ein anderes Europa brauchen, ISBN 3-552-06032-4 2003 - Schwarzbuch Privatisierung – Wasser, Schulen, Krankenhäuser – was opfern wir dem freien Markt? (zusammen mit Michel Reimon), ISBN 38-000-399-66 1999 - Von Fischen und Pfeilen – Poesie zum Anfassen, ISBN 3-85273-072-4

¿QUÉ ES " ACHILLES" ?

Achilles Argentina Achilles Argentina / noticias(A noviembre/2011) noticias Achilles mejora la productividad de los profesionales de compra 07 nov 2011 Achilles, la compañía líder en gestión de información de proveedores, ha anunciado los resultados del estudio realizado por Forrester Consulting llamado “El impacto económico total de los servicios de gestión de información de Achilles”. más ESSBIO S.A. contrata servicio Repro y Control de Contratistas de Achilles 07 nov 2011 Registrar a sus proveedores y contratistas en forma eficiente, actualizada, completa y objetiva, son los propósitos que la empresa ESSBIO S.A. busca materializar tras incorporarse como nueva mandante de Achilles – compañía multinacional de origen británico, experta en certificación de proveedores a nivel mundial- a través del Registro de Proveedores Repro por un período de 3 años. más SMU firma contrato con Achilles Chile 18 oct 2011 SMU firmó nuevo contrato con Achilles Chile. El objetivo es establecer mecanismos de control para asegurar el cumplimiento de normativas vigentes y regirse por la Ley de Subcontratación y el Código del Trabajo. Achilles brindará a SMU el servicio de control de contratistas a través de la herramienta Controlar. más Carrefour contrató el servicio de control de contratistas de Achilles Argentina 02 sep 2011 El Grupo Carrefour Argentina, incorporó los servicios de Achilles para llevar a cabo el control de más de 2000 contratitas afectados a sus sucursales en todo tipo de tareas. ----------------------------------------------------------------------------------- Achilles Argentina / noticias / Carrefour contrató el servicio de control de contratistas de Achilles Argentina Carrefour contrató el servicio de control de contratistas de Achilles Argentina 02 sep 2011 El Grupo Carrefour Argentina, incorporó los servicios de Achilles para llevar a cabo el control de más de 2000 contratitas afectados a sus sucursales en todo tipo de tareas. El servicio estará basado en el control de documentación en lo que respecta al cumplimiento de sus obligaciones laborales, seguridad social, seguridad e higiene y el cuidado del medio ambiente. Esto posibilitará la limitación del riesgo previsional y la responsabilidad solidaria resultante del acceso de personal, vehículos y equipos propios o subcontratados en las diferentes instalaciones del grupo, obteniendo como resultado una reducción en los costos indirectos de contratación. El Grupo Carrefour, presente en el país por más de 28 años, cuenta con un total de 185 tiendas distribuidas en el territorio nacional y más de 20.000 colaboradores. Su exponencial crecimiento y el estrecho compromiso que asume a diario con la sociedad como líder del mercado de Retail, impulsaron la decisión de manejar sus recursos contratados con alto estándares, en un marco profesional y responsable. ---------------------------------------------------------------------------------- Achilles Argentina Achilles Argentina / clientes clientes Achilles trabaja con más de 50 compañias de una gran variedad de sectores industriales. YPF, Petrobrás, Total y Vale son algunas de las empresas que han confiado en los valores que para Achilles son fundamentales a la hora de desarrollar servicios para las compras y contratación sostenibles. Más de 4500 proveedores, se encuentran actualmente registrados en los sistemas de Achilles a nivel mundial. Empresas usuarias SiclAR Empresas usuarias RePro Empresas usuarias ControlAR Empresas usuarias del servicio de CalificAR Empresas usuarias del servicio InspeccionAR Empresas usuarias del servicio AuditAR CONTROLAR SICLAR INSPECCIONAR

¿QUÉ ES " REPRO" ?

El Programa de Recuperación Productiva REPRO fue creado en el marco de la Emergencia Ocupacional Nacional para sostener y promocionar el empleo genuino, apoyando la recuperación de sectores privados y áreas geográficas en crisis. Este programa brinda a los trabajadores de las empresas adheridas una suma fija mensual no remunerativa de hasta 600 pesos y por el plazo de hasta 12 meses, destinada a completar el sueldo de su categoría laboral, mediante el pago directo por ANSES. La Confederación Argentina de la Mediana Empresa CAME opera como ventanilla receptora de las solicitudes del REPRO, a través de sus entidades adheridas. En este instructivo se detallarán los pasos a seguir para acceder a la documentación necesaria y solicitar el beneficio. ------------------------------------------------------------------------ Registro de proveedores Achilles Argentina / servicios / Registro de proveedores / RePro RePro Repro es el registro aplicable a todo el universo de compañías que operen en el sector de servicios públicos (utilities): sectores del agua, gas y electricidad. REPRO es un registro internacional operativo desde 1990 en Argentina, Brasil, Chile, Colombia, España, Italia, Perú y Portugal, que permite a las grandes empresas que operan en el sector gestionar la información y la relación con sus proveedores y contratistas de forma eficaz, objetiva y no discriminatoria. Para acceder a mayor información, descargue el brochure de Repro. -------------------------------------------------------------------------- USUARIOS DE REPRO... PUEDEN HABERSE AGREGADO OTRAS...

EL DERECHO INDIANO

Derecho indiano El Derecho indiano es aquel derecho que rigió en las Indias Occidentales durante el período de dominación de la Corona Española. Características del Derecho indiano Real Audiencia. El derecho indiano presenta las siguientes características: Es un derecho evangelizador: El Papa les había entregado estas tierras a los Reyes Católicos con la condición de que debían evangelizar estos territorios. Es un derecho asistemático: La legislación indiana carece de unidad, son normas dispersas sin una sistemática (ajeno a la teorización). Se trató de poner un poco en orden con la famosa "Recopilación de leyes de Indias" del año 1680. Es un derecho casuístico: Esto es porque las normas que emanaban desde la península ibérica no incidían de forma automática en el Nuevo Mundo, ya que estas normas eran revisadas por las autoridades americanas, y si a juicio de estas aquellas resultaban injustas, se le solicitaba al Rey que las revisara. Es un derecho en que tiende a predominar el derecho público por sobre el derecho privado: Principalmente se refería a normas administrativas tales como la organización de los Virreinatos, Gobernaciones, Reales Audiencias, etc. Es un derecho que tendía a la protección del aborigen: Esto en virtud de los abusos cometidos por los conquistadores. Es un derecho fundamentado en el Principio de Personalidad del Derecho: Es decir, a cada individuo se le aplica el derecho indiano de acuerdo a sus circunstancias personales, a fin de dar a cada cual lo que le corresponde se distingue entre razas, estatus nobiliario, profesión u oficio, etc. Es un derecho que daba gran importancia a la moral: La moral tuvo especial relevancia para solucionar todos tipo de problemas. En este derecho se disponía que predomina el Derecho natural por sobre el Derecho positivo. Fuentes del Derecho Indiano Constituían fuente del derecho indiano: El derecho municipal: Es el derecho creado en y para las Indias, este estaba compuesto por las ordenanzas de los virreyes, los autos acordados de los cabildos y reales audiencias, la costumbre en materias de derecho privado como de derecho público, la jurisprudencia de los tribunales (sobre todo la del Consejo de Indias) y la doctrina política de los publicistas indianos (ej: Juan de Solórzano Pereira) El derecho indígena: La corona española lo aceptaba cuando no fuera contrario a la religión católica ni contraria a los derechos del rey. onsejo de Indias Mapa de América del siglo XVI. El Real y Supremo Consejo de Indias, conocido simplemente como Consejo de Indias, fue el órgano más importante de la administración indiana (América y las Filipinas), ya que asesoraba al Rey en la función ejecutiva, legislativa y judicial. No tenía una sede física fija, sino que se trasladaba de un lugar a otro con el Rey y su Corte. Este consejo actuaba con el monarca y, en algunas materias excepcionales, actuaba solo. Estaba integrado por: Un Presidente: Se reunía todas las semanas con el rey (generalmente los sábados a las 10 de la mañana) para el trámite de la "consulta", que consistía en informarle someramente de las materias tratadas en el consejo. Los 12 Consejeros de Indias: letrados, gente de gran versación jurídica y eruditos en temas americanos, la gran mayoría eran hombres con experiencia funcionaria en las Indias y los menos, expertos en legislación indiana. Personal de Planta del Consejo de Indias: Un Fiscal: Cargo que era ejercido por el consejero más nuevo, era el encargado de velar por los intereses de la Corona. Dos Secretarios; un Secretario del Perú y otro de Nueva España ; los oficiales de los secretarios. Trabajan todos en el manejo de papeles. Un Escribano:encargado de escribir las versiones de los acusados en los juicios en los tribunales. Un Gran Canciller: Cargo creado por Carlos I para favorecer a un amigo suyo. Este se encargaba de custodiar el sello real; Debía refrendar con el sello todos los documentos oficiales del Consejo de Indias, cobrando una tasa por cada timbre que colocaba. Relatores: De uno a tres en algunas épocas, no eran de número fijo. Contadores: De uno a tres en algunas épocas, no eran de número fijo. Un astronomo: tenia conocimientos de las estrellas,debido al conocimiento que tenia era de gran importancia. Un Cosmógrafo: Tenía por misión poner en conocimiento del Consejo de Indias todo lo relativo a los descubrimientos que se iban haciendo en el Nuevo Mundo. Un Cronista o Guionista Mayor de Indias: Tenía por misión escribir la historia de Indias. Un Abogado de pobres. [editar]Atribuciones del Consejo de Indias [editar]Atribuciones de gobierno Gobierno antitemporal: Toda la administración gubernativa del Imperio Español compete al Real y Supremo Consejo de Indias, debe: Planear y proponer al Rey las políticas relativas al Nuevo Mundo (poblamiento, relación con los indígenas, comercio, etc.) Organizar administrativamente las Indias, ya sea con la creación de nuevos Virreinatos, nuevas Gobernaciones, etc. y establecer su grado de autonomía respecto de la metrópoli. Proponer al Rey los nombres de las personas más adecuadas para los cargos de grandes autoridades americanas (Virreyes, Gobernadores, Oidores, entre otros.) Velar por el buen funcionamiento de las autoridades, dictando medidas de probidad administrativa y nombrando un Juez de Residencia, para que realice el respectivo Juicio de residencia. Revisar a diario la correspondencia que viene de América y demás posesiones, tanto la oficial como la del pueblo. Autorizar los libros que pasaban a América. Regular y autorizar el flujo de pasajeros a Indias: provistos, comerciantes y emigrantes. Autorizar la aplicación de la legislación castellana en las Indias (desde 1614). Examinar la legislación originada en América, y dar su aprobación o rechazo. Elaborar las normas que regirían en Indias y que eran dictadas por el rey como Reales Cédulas o Reales Provisiones (similares a las Reales Cédulas pero más solemnes). Además se puede distinguir entre la Alta Policía y la Baja Policía que es la que corresponde a las organizaciones municipales. Gobierno Espiritual: Se preocupa de materias de orden espiritual, analiza los derechos otorgados por la Santa Sede, así por ejemplo: Ejercer el Derecho de presentación. Dividir los Obispados. Revisar las Bulas Papales, si esta conforme les da Exequatur o Pase Regio, sin él no se cumplen éstas. Examinar las disposiciones de la Iglesia en América y los Sínodos, estos no se cumplen sin la aprobación del Consejo de Indias. [editar]Atribuciones de guerra Se reúne con los miembros del Consejo de Guerra, es la Junta de Guerra de Indias (1600), ahí se tratan estrategias militares, ejército y milicias. A fines del siglo XVI y principios del siglo XVII se integran en esta junta los "ministros de capa y espada" (Consejeros militares)sino ceno. [editar]Atribuciones de Hacienda Examinar las cuentas de los oficiales reales (se les quita esta función en tiempos de Felipe II; luego se les vuelve a entregar). [editar]Atribuciones de Justicia En materia de justicia el Consejo de Indias era el más alto tribunal en América y para los efectos de administrar justicia, se reúne el consejo en una sala de justicia que está integrado por ministros letrados. En esta materia (justicia), el Consejo era absolutamente independiente, incluso del Rey. En general la corona procuraba que el consejo conociera pocos asuntos de carácter judicial, porque eran asuntos particulares que recargaban de mucho trabajo a los consejeros, lo cual le restaba tiempo para dedicarse a los asuntos de gobierno (de mucha más relevancia). Por ello los recursos que conoce el consejo son de carácter extraordinario y de alta cuantía (superior a 1000 ducados). El consejo en Sala de Justicia tiene por función: Conocer de ciertos asuntos criminales (delitos cometidos en la carrera de Indias, evasión tributaria, delitos de comiso por contrabando). Conocer de las apelaciones en lo civil, de que habría conocido la Casa de Contratación cuando la suma disputada fuera superior a 40.000 maravedíes. Conocer de las apelaciones de los Juicios de residencia. Conocer del Recurso de segunda suplicación. Excepcionalmente en sala de gobierno: Conocer del Recurso de injusticia notoria. Edad contemporánea El Consejo de Indias fue suprimido por Decreto de las Cortes de Cádiz en fecha 17 de Abril de 1812, y restablecido y vuelto á suprimir en los cambios de instituciones políticas que luego se sucedieron.WIKIPEDIA El derecho castellano: Se aplicaba en lo relativo a materias de derecho privado.

DERECHO ANGLOSAJÓN (2) (Juicio político)

DERECHO ANGLOSAJÓN Principios básicos El sistema de Derecho anglosajón se basa, sobre todo, en el análisis de las sentencias judiciales dictadas por el mismo tribunal o alguno de sus tribunales superiores (aquellos a los que se pueden apelar las decisiones tomadas por dicho tribunal) y en las interpretaciones que en estas sentencias se dan de las leyes, por esto las leyes pueden ser ambiguas en muchos aspectos, ya que se espera que los tribunales las clarifiquen (o estos ya lo han hecho sobre leyes anteriores, pero similares). Este es el motivo por el cual en Estados Unidos aún se enseñan normas de la época colonial inglesa. Por otro lado, existen interpretaciones judiciales que crean figuras jurídicas nuevas, lo que en un principio era la norma, pero hoy es la excepción, sin embargo se mantiene la nomenclatura y se conoce como delito estatutario, por ejemplo, al delito creado por la ley. En la actualidad, es mucho más común que las leyes creen figuras completamente nuevas o que estandaricen y fijen las reglas anteriormente establecidas por las sentencias judiciales. Un detalle muy importante es que, en casos posteriores, la ratio decidendi de las sentencias previamente dictadas obligan a un tribunal (y todos los tribunales inferiores a éste) a fallar de la misma manera o de forma similar. Por esto el estudio del sistema se basa en el análisis detallado de las sentencias de las cuales se induce la norma, estudio que termina en la elaboración de un "caso típico", el cual se compara con la situación en estudio para ver si es similar o no. En muchas ocasiones se analizan diversas sentencias que contienen el mismo principio, visto desde diversas ópticas, para extraer finalmente la norma que se aplicará al caso en estudio. Comparación con el sistema continental La principal diferencia entre el sistema de derecho continental europeo y el sistema anglosajón radica en la distinta jerarquía existente entre las diversas "fuentes" de esos derechos. El Derecho anglosajón es un sistema "jurisprudencial", en tanto la principal fuente del mismo son las sentencias judiciales (el conjunto de las mismas se denomina "jurisprudencia"), las cuales tienen un carácter "vinculante", es decir, son obligatorias para todos los jueces, quienes no pueden apartarse de las decisiones tomadas previamente por otros magistrados. En cambio, el derecho continental, debido a la influencia del derecho romano (que, desde sus comienzos, se preocupó porque las normas jurídicas fueran escritas, a fin de que todos pudieran conocerlas), es un derecho eminentemente "legal", en tanto la principal fuente del mismo es la ley. En el sistema continental, las sentencias emitidas anteriormente por otros jueces no tienen carácter "vinculante" para el resto de los magistrados. Ni siquiera las sentencias emitidas por tribunales de las últimas instancias, como las Cortes Supremas, son obligatorias para los jueces de las instancias inferiores. Visto desde el punto de vista de la jurisprudencia (y no de las fuentes del derecho), puede decirse que, mientras en el sistema anglosajón cada fallo de cada juez sienta una base jurisprudencial firme y con rango de norma legal, esto no ocurre en el sistema continental, en el cual poco importa que existan numerosas sentencias concordantes respecto de determinado asunto: ello no implica una obligación para ningún juez de fallar conforme a esa "tendencia" y tan solo complementa a la legislación respecto a la corriente doctrinal sobre determinado asunto, el cual podrá ser citado en el juicio pero no vinculará al juez. En el sistema continental solo las sentencias del Tribunal Supremo sientan jurisprudencia y pueden ser citadas, mientras que las demás sentencias tan solo sientan precedente. En otras palabras, en el sistema continental, cada juez puede resolver el caso que se le presenta de la forma que considere más conveniente o justa, e incluso puede apartarse de la jurisprudencia mayoritaria (aunque sea seguida por jueces que se encuentran por encima de él y que, eventualmente, deberán conocer en una revisión de sus decisiones), siempre y cuando pueda producir un fallo ajustado a derecho, y con fundamentos que justifiquen esa decisión (de lo contrario, lo más probable es que su sentencia sea dejada sin efecto por el tribunal superior). La única excepción que, dentro del sistema continental, existe para este principio general son los llamados "fallos plenarios", según se explica a continuación. En la mayoría de los países adheridos al sistema continental, existen tribunales que actúan divididos en "cámaras", las que, a su vez, suelen estar compuestas de varias "salas", cada una de las cuales entiende en casos distintos. Puede ocurrir que las diferentes salas de una misma cámara emitan soluciones dispares respecto de una misma cuestión: por ejemplo, que algunas reconozcan un derecho y otras no, a pesar de existir una relativa homogeneidad en las situaciones fácticas planteadas ante ellas. Estas interpretaciones discordantes de las leyes generan una situación de inestabilidad en el sistema, que se conoce como "inseguridad jurídica". A fin de evitar esa situación indeseable, se reúnen todas las salas de la cámara (por ello se dice que la Cámara se reúne "en pleno") y se ponen de acuerdo respecto de una única interpretación para determinada norma. Esta decisión se denomina "fallo plenario", y tiene carácter vinculante, por lo cual, debe ser seguida por todos los jueces de esa cámara, así como por los jueces inferiores que actúan dentro de su órbita. Los fallos plenarios (con las distintas variantes que puedan presentar en los diferentes Estados) son el único caso, dentro del ámbito del sistema continental europeo, en que los precedentes judiciales resultan obligatorios para los jueces, exigiéndose como único requisito para tal condición el que la sentencia o acuerdo plenario así lo disponga expresamente, caso contrario sólo tendrá calidad de "doctrina legal" no vinculante. [editar]Situación actual del Derecho anglosajón En la actualidad, la diferencia señalada entre ambos sistemas es cada vez menor, pues se verifica en el Derecho anglosajón una fuerte tendencia hacia la "codificación" de las reglas jurídicas, esto es, una creciente producción de normas escritas, que van desplazando paulatinamente los antiguos precedentes judiciales y los van reemplazando por normas escritas. Este fenómeno es posible gracias a la enorme flexibilidad que caracteriza al Derecho anglosajón, a diferencia de lo que ocurre con el sistema continental, en el que la existencia de códigos y normas escritas le ha impreso un carácter más "rígido". La mencionada flexibilidad del Derecho anglosajón puede comprobarse en la circunstancia de que el mismo comenzó siendo un sistema de derecho consuetudinario o costumbrista, en el que la principal fuente de derecho eran las costumbres, que se conocían como "derecho común" ("common law"). Posteriormente, y debido a la actuación de los tribunales judiciales, evolucionó hasta que los precedentes se encumbraron como la principal fuente de derecho, y el sistema pasó a convertirse en uno de "derecho jurisprudencial". Queda por ver, ahora, si la mencionada tendencia hacia la codificación que modernamente se verifica en los Estados enrolados en el sistema anglosajón... convertirlo, también, en un sistema "legalista", como es el continental.

MÍNIMO NO IMPONIBLE (CIFRA

PÁGINA 12 . El Impuesto a las Ganancias existe con diversas modificaciones desde 1933 en la Argentina y diferencia cuatro categorías de “rentas”: 1) del suelo: por el usufructo de los inmuebles; 2) del capital: por el rendimiento del capital; 3) por actividades agropecuarias, industriales, comerciales, o cualquier otra que no esté incorporada en las demás categorías, y 4) del trabajo personal. Esta última categoría grava los ingresos que provienen del trabajo en relación de dependencia o de forma independiente y constituye el eje de la discusión en torno de la razonabilidad de que el salario deba tributar “ganancias”. El informe del Cifra advierte que, “más allá de la discusión sobre del ‘justo’ valor del tope a partir del cual se empieza a contribuir impositivamente, es decir acerca del mínimo no imponible, este tributo –la cuarta categoría del Impuesto a las Ganancias– es progresivo en un sentido doble: no afecta al conjunto de los trabajadores sino sólo a aquellos de más altos ingresos, y la tasa del impuesto se eleva a medida que las remuneraciones son mayores”. Es decir que los asalariados registrados de ingresos superiores contribuyen más que los de menores salarios. Este tributo, además, no es una excentricidad argentina, sino que es una práctica extendida en otras economías. De hecho, el informe destaca que “el peso impositivo sobre los ingresos provenientes del trabajo es en Argentina inferior al que se registra en otros países de América latina y, fundamentalmente, respecto de países con mayor grado de desarrollo”. La investigación demuestra la progresividad tributaria a través de una serie de ejemplos. Si un trabajador soltero sin hijos posee un ingreso mensual neto de 5782 pesos, valor donde se ubica actualmente el mínimo no imponible según las características mencionadas, no debe pagar ganancias. Ahora bien, si el salario neto es de 7800 pesos, debe aportar 3484 pesos anuales, el 40 por ciento de un salario. Si el ingreso, en cambio, es de 10 mil pesos, el aporte pasa a 9911 pesos por año, casi un sueldo completo. La proporción en relación al salario es mayor aún si el ingreso mensual neto es de 15 mil pesos, en cuyo caso ese trabajador debe tributar 28.448 pesos, casi dos sueldos. Para un trabajador casado con dos hijos el mínimo no imponible es de 7998 pesos, y la progresividad antes descripta se mantiene. El documento del Cifra advierte que “entre 2001 y 2008 el mínimo no imponible para los asalariados registrados tuvo un crecimiento mayor que el costo de vida y muy similar al incremento del salario nominal promedio de los trabajadores registrados. Sin embargo, desde 2008 el mínimo no imponible se actualizó en una proporción menor al crecimiento de los salarios y del índice de precios al consumidor”. La CTA calcula la variación de precios minoristas a partir del promedio de los índices de precios publicados por institutos de estadísticas de siete provincias. El trabajo advierte que el salario nominal se incrementó entre 2008 y 2011 un 96,6 por ciento, y el índice de precios al consumidor lo hizo en 75,9 por ciento, mientras que el mínimo no imponible tuvo un aumento del 44 por ciento. De esta forma, la porción de asalariados registrados que pagan ganancias pasó de un rango del 8 al 10 por ciento desde la salida de la convertibilidad hasta 2008 a un 17 por ciento en la actualidad, mientras que los que tributan sobre el total de los ocupados, de un 4,5 por ciento al 8,5 por ciento, valores que no contemplan la suba salarial de las negociaciones paritarias del corriente año. “Para que el mínimo no imponible recupere los valores de 2008, debería actualizarse en un 22,2 por ciento si se pretende mantener el poder adquisitivo de ese año, y 36,5 por ciento en función de los salarios nominales”, indica el trabajo