martes, 18 de marzo de 2014

MALCON X


Educado en el seno de una familia creyente que abogaba por el regreso de los negros a Africa, Malcolm Little viviría una dura infancia, repleta de desagradables vivencias. Uno de los hechos que más le marcó en esta época sucedió en Michigan, donde tuvo que sufrir la crueldad del Ku Klux Klan, y presenciar como quemaban su casa. La organización racista fue la responsable del asesinato de su padre. Esta situación llevó a su madre a un psiquiátrico. Su juventud discurrió en un reformatorio, donde permaneció durante cuatro años hasta que le acogió una familia de Michigan. Cuando cumplió los diez años se fue a vivir a Boston con una de sus hermanas. En esta ciudad desempeñó varios trabajos pero no tardó en rodearse de malas compañías y dejarse convencer por el dinero fácil, procedente de la droga y la prostitución. Finalmente fue condenado e ingresó en prisión. Estando en la cárcel entraría en contacto con el movimiento promovido por Elijah Muhammad, conocido como Black Muslims. Sus postulados sostenían que la raza negra era superior a la blanca y defendía la creación de un estado independiente para los negros. Malcolm atraído por la filosofía de este movimiento se convirtió a la religión musulmana y cambió su apellido por X. A partir de entonces se preocupa por conocer las raíces de este movimiento. En 1952 es puesto en libertad y se traslada a Detroit, para integrarse en el grupo de Elijah Muhammad, con el que comienza a viajar por todo el país para predicar su ideología. El carisma de Malcolm X fue uno de los aciertos para ver cómo el número de adeptos iba en aumento. El éxito es tal que en 1961 sale a la luz la publicación "Muhammad Speaks". Con el fin de tener más seguidores se dirigió a Nueva York, concretamente a Harlem. Allí es donde se consolidó su liderazgo. Mostró su apoyo a "Black Power", uno de los grupos más radicales pero también con mayor poder de convocatoria. Defendía la creación de un estado negro y para ello justificaba la violencia como medio de autodefensa. Esta actitud le costó la condena de otros organismos oficiales. Cuando Kennedy fue asesinado, publicó un artículo con el título "El que la hace la paga" y con un contenido altamente crítico hacia la raza blanca. Sin embargo, su opinión despertó la ira de sus propios compañeros del movimiento y fue expulsado. Entonces fundó la Organización de la Unidad Afro-Americana, a través de la cual legitimaba el empleo de la violencia. Malcolm incluso peregrinó a La Meca y adoptó el nombre de El Hajj Malik al-Shabazz. En estos años las relaciones entre la OAAU y el Black Muslims fueron a peor y en 1965 a la salida de un mitin Malcolm recibió un disparo que acabó con su vida. La responsabilidad se atribuyó a Black Muslims. "The Autobiography of Malcolm X", escrita por el Alex Haley y publicada en 1965, recoge la vida de este personaje.

Grandes Biografías: Malcolm X

viernes, 14 de marzo de 2014

ENTRE UN AMIGO NORMAL Y UN AMIGO ARGENTINO. Antonio Fernández - Hector Inostroza.


Antonio Fernández - Hector Inostroza. ¡El valor de la verdadera... AMISTAD! ENTRE UN AMIGO NORMAL Y UN AMIGO ARGENTINO. Un amigo normal es alguien que nunca te pide comida… Un amigo Argentino es la razón por la que organizás una comida. Un amigo normal te pregunta ¿cómo estás?… Un amigo Argentino cuando te ve, te dice: "Hijo de puta, qué bien te ves" , te abraza y te besa. Un amigo normal llama a tus padres señor y señora… Un amigo Argentino llama a tus padres “mi viejo” y “mi vieja…” Un amigo normal puede que nunca te haya visto llorar… Un amigo Argentino ha llorado con vos, por cualquier cosa. Un amigo normal te manda flores y una tarjeta cuando estás internado en el hospital. Un amigo Argentino te va a ver y se queda dormido en una silla, a tu lado. Un amigo normal te pide algo prestado y te lo devuelve a los dos días… Un amigo Argentino te pide algo prestado y a la semana se olvida que no es suyo. Ni te lo devuelve ni se lo reclamás nunca. Un amigo normal te ofrece el sofá para que duermas. Un amigo Argentino te brinda su cama, se acuesta en el suelo... y no te deja dormir en toooooda la noche conversando con vos. Un amigo normal sabe unas cuantas cosas acerca de vos… Un amigo Argentino podría escribir un libro con las cosas que le has contado, pero no anda bocineando nada. Un amigo normal te lleva remedio cuando estás resfriado. Un amigo Argentino te hace una sopa de pollo y los remedios que le enseñó su abuela. Un amigo normal toca a tu puerta para que le abras… Un amigo Argentino abre la puerta, entra solo y después te dice: "¡Llegué!" Un amigo normal te pide que le hagas un café. Un amigo Argentino pasa a la cocina y usa la cafetera y hasta le pide azúcar a una vecina si no tenés. Un amigo normal te invita a comer una semana antes y pide que le confirmes si vas a ir. Un amigo Argentino te llama en cualquier momento y te dice: "en cinco minutos tiro la carne a la parrilla, traéte un vino..." Un amigo normal, si vas a verlo a su oficina te presenta como "el Señor Fulano..." Un amigo argentino llama al compañero de oficina y le dice: "Máquina, este fiera es mi hermano". Si tenés un resbalón en la vida, un amigo normal dice: "no te llamé por un tiempo, para no molestar..." Un amigo Argentino te llama a cada rato: "Boludo, lo que necesités, avisá..." Un amigo normal puede serlo por un tiempo… Un amigo Argentino es para toda la vida. Un amigo normal ignoraría este mensaje... Un amigo Argentino se lo pasará a todos sus amigos pues se siente orgulloso de ser AMIGO ARGENTINO.... ENTRE UN AMIGO NORMAL Y UN AMIGO ARGENTINO.

jueves, 13 de marzo de 2014

CARTA A UN JOVEN ARGENTINO QUE ESTUDIA FILOSOFÍA


LA CUARTA Y ÚLTIMA PARTE APARECE AL PRINCIPIO (Las primeras tres leerlas abajo) *************************************************************************************************************** CARTA A UN JOVEN ARGENTINO QUE ESTUDIA FILOSOFÍA (CUARTA Y ULTIMA PARTE) Yo espero mucho de la juventud intelectual argentina: pero sólo confiaré en ella cuando la encuentre resuelta a cultivar muy en serio el gran deporte de la precisión mental. Más de una vez-y por cierto con anterioridad a las voces que ahora comienzan fuera de España a insinuar algo parecido- he hecho notar que la historia avanza según grandes ritmos biológicos, de los cuales es uno el de la edad. "Hay tiempos de jóvenes y tiempos de viejos", decía yo en EL TEMA DE NUESTRO TIEMPO. La menera de reconocer a qué sazón vital pertenece una época es determinar si las ocupaciones que en ella dan el tono son de tono "serio" o de tono alegre. Porque las cosas todas del mundo se pueden repartir en esas dos clases de tonalidad. Hay paisajes tristes y paisajes jocundos.Y esta diferencia de matiz expresivo no proviene como ha solido creerse, de una mera proyección sobre el paisaje indiferente de nuestros estados subjetivos. El paisaje triste- ciertos puertos lívidos y cardenosos de España-, Somosierra, Piqueras por ejemplo, lo son por sí mismos. El que va alegre por ellos nota su trsteza, sólo por el hervor d su interno regocijo le defiende e inmuniza de la triteza invasora que el paisaje comprime contra su persona. Del mismo modo, al salir de una habitación caldeada, el fuego acumulado en nuestro cuerpo impide que sea penetrado por el frìo exterior que percibimos, pero,por decirlo así,mantenemos a raya, sin transitar las frontera de nuestra piel. Pues bien; en ese sentido hay ocupaciones "serias", como son la política y la industria en general, el derecho y la economía. Son puros formalismos, y como tales, tristes, grises, sin interior suficiencia. La "seriedad" del magistrado y del contable; en general, gravedad del burgués es un reflejo de sus serias preocupaciones. En cambio, la ciencia, por ejemplo la filosofía, ríe y sonríe en los diálogos de Platón con un ruido de algazara escolar.Cosa nada sorprendente si se advierte que la filosifía se inventó por unos viejos sonrientes en conversación con los muchachos que salían del gimnasio triscando delante de sus ayos o " pedagogos".(Véase el LYSIAS) El predominio del deporte físico, con su tono de alegrìa muscular, es, acaso, un síntoma de cariz que la vida va a ir tomando. Parece como si Europa se entregase a una salvadora puerilidad.Éste es un punto sobre el que algún día quisiera hablar largamente, porque lo considero de sumo interés. Un profundo instinto hace entrever a nuestras viejas naciones que necesitan, después de una etapa de triste trabajo, dominada por el burgués y el obrero, una etapa de puerilidad y juventud. Pero es el caso que el espíritu- en cuanto cabe distinguirlo de la carne-es siempre más viejo que el cuerpo, y, desde luego, un exceso de espiritualidad avejenta. Bien; y ¿qué inconveniente hay en que sobrevenga una época durante la cual el cuerpo se anteponga al espíritu a fin de equilibrar la exageración de que éste, que en los últimos sIglos han padecido? sazón de convalecencia para Europa. Toda convalecencia mima al cuerpo, y, además tiene no sé qué de admirablemente pueril. 1924. DE "REVISTA DE OCCIDENTE" Madrid. 1957

CARTA A UN JOVEN ARGENTINO QUE ESTUDIA FILOSOFÍA


CARTA A UN JOVEN ARGENTINO QUE ESTUDIA FILOSOFÍA Publicado en 20 abril, 2008 de amparorules JOSÉ ORTEGA Y GASSET ( Algunos de sus párrafos) Me ha complacido mucho su carta, amigo mìo. Encuentro en ella algo que hoy es insólito encontrar en un joven, y especialmente en un joven argentino. Pregunta usted algunas cosas, es decir,admite usted la posibilidad que las ignora. Ese poro de ignorancia que deja usted abierto en el área pulimentada de su espìritu, le salvará. Por él se infiltrará el superior conocimiento. Créame: no hay nada más fecundo que la ignorancia consciente de sí misma. Desde Platòn hasta la fecha , los más agudos no han encontrado mejor definición de la ciencia que el título antepuesto por el gran Cusano a uno de sus libros: "DE DOCTA IGNORANTÍA". La ciencia es, ante y sobre todo, un docto ignorar. Por la sencilla razón de que las soluciones, el saber que se sabe, son en todos sentidos algo secundario con respecto a lo problemas. Si no se tiene clara noción de los problemas, mal se puede proceder a resolverlos. Además ,por muy seguras que sean las soluciones, su seguridad depende de la seguridad de los problemas. Ahora bien,: darse cuenta de un problema es advertir ante nosotros la existencia concreta de algo que no sabemos lo que es; por lo tanto es un saber que no sabemos.Quien no sienta voluptuosamente esta delicia socrática de la concreta ignorancia, esa herida, ese hueco que hace el problema en nosotros, es inepto para el ejercicio intelectual. La juventud argentina que conozco me inspira-¿por qué no decirlo?- más esperanza que confianza. Es imposible hacer nada importante en el mundo si no se reúne esta pareja der calidades: fuerza y disciplina. La nueva generaciòn goza de una espléndida dosis de fuerza vital, condición primera de toda empresa histórica; por eso espero en ella. Pero, a la vez, sospecho que carece por completo de disciplina interna- sin la cual la fuerza se desgrega y volatiliza- por eso desconfío de ella. No basta curiosidad para ir hacia las cosas: hace falta rigor mental para hacerse dueño de ellas. En las revistas y libros jóvenes que me llegan de la Argentina- respetando alguna excepciones-demasiado énfasis y poca precisión. ¿Cómo confiar en gente enfática? Nada urge tanto en Sudamérica como una general estrangulación del énfasis. Hay que ir a las cosas, sin más. CONTINUARÁ…

CARTA A UN JOVEN ARGENTINO QUE ESTUDIA FILOSOFÍA. ( Segunda parte ) JOSÉ ORTEGA Y GASSET


CARTA A UN JOVEN ARGENTINO QUE ESTUDIA FILOSOFÍA. ( Segunda parte ) JOSÉ ORTEGA Y GASSET El americano, amigo mío-por razones que no es ocasión para enunciar-,propende al narcisismo y a lo que ustedes llaman "parada".Al mirar las cosas, no abandona sobre éstas la mirada, sino que tiende a usar de ellas como en un espejo donde contemplarse. De aquí que, en vez de penetrar en su interior, se quede casi siempre ante la superficie, ocupado en dar representación de sí mismo y ejecutar cuadros plásticos. Pero la ciencia y las letras no consisten en tomar posturas delante de las cosas, sino en irrumpir frenéticamente dentro de ellas, merced a un apetito de penetración. Son ustedes más sensibles que precisos y, mientras esto no varíe, dependeràn ustedes integramente de Europa en el orden intelectual- único al que me refiero-. Porque, al ser sensibles toda idea graciosa y fértil que se produzca en Europa conmoverá, quieran o no, el fino receptor que es su organismo; pero al querer reaccionar frente a la idea recibida- juzgarla, refutarla, valorarla y oponerle otra- encontrarán ustedes dentro de sí esa impresión, esa vaguedad- llamemosló por su nombre-, esa falta de criterio certero, firme, seguro de sí mismo, que sòlo se obtiene mediante rigurosas disciplinas.

CARTA A UN JOVEN ARGENTINO QUE ESTUDIA FILOSOFÌA de JOSÉ ORTEGA Y GASSET


CARTA A UN JOVEN ARGENTINO QUE ESTUDIA FILOSOFÌA ( Tercera parte) de JOSÉ ORTEGA Y GASSET AMIGO: Siempre me ha sorprendido la desproporción que suele haber entre la inteligencia, a menudo espléndida, del americano y esa otra facultad de "mese au point" que es su criterio. Tal vez en horas de sinceridad consigo mismo,percibe todo buen intelectual americano ese extraño fenómeno secreto de la insuficiencia de su criterio. Cualquiera que sea su énfasis hacia el exterior-énfasis que en ocasiones se eleva a la petulancia-,el fondo insobornable que arrastra todo hombre consigo le advierte de que no está seguro de sí mismo en el difícil manejo de las ideas. ¿Por qué es esto así? Yo aventuraría una explicación, pero su desarrollo me forzaría a entrar en cuestiones un poco abstrusas de psicología étnica. Sería preciso contrarestar la tradicional noción que supone idénticas, poco más o menos, las almas humanas en todos los tiempos – sin más diferencias que la de sus contenidos- e ignora que son ,a veces, de estructura (de anatomía y fisiología) sumamente diversas.Además hay cosas que conviene hablar sólo entre pocos y no aventarlas con riesgo de que sean mal entendidas.En fin, usted por sí sólo, puede reconstruir mi intento de explicación fijàndose en que la función ya exquisitamente desarrollada en el argentino,la sensibilidad,habría que localizarla en la periferia de la psique, por ser función receptiva, mientras que el criterio, aùn imperfectamente desenvuelto (repito en el orden propiamente cientìfico y literario)es una operación de dentro a fuera y afecta a las zonas màs centrales, más personales de la conciencia.Esto significa que la nueva generaciòn necesita completar sus magníficas potencias con una rigurosa disciplina interior.Yo quisiera ver en éstos jovenes la severa exigencia de ella.Pero acontece que veo todo lo contrario: un apresurado afàn por reformar el universo, la sociedad, el Estado, la universidad, todo lo que fuera, sin previa reforma y construcciòn de la intimidad. En este punto no pactaré jamás con ustedes, y me hallarán irreductible. Todo el que incita a los jòvenes para que abandonen el sublime deporte còsmico que es la juventud y salgan de ella a ocuparse de las cosas llamadas "

TANGO ARGENTINO – (LIGAZÓN ENTRE EL TANGO Y EL FÚTBOL)http://milongueroybailarin.wordpress.com/2013/08/24/33-tango-argentino-ligazon-entre-el-tango-y-el-futbol/


TANGO ARGENTINO – (LIGAZÓN ENTRE EL TANGO Y EL FÚTBOL) agosto 24, 2013Artículos de Tango Argentino y la actualidad Hay pasiones que dominan la mente superando todas las barreras, desorganizando el justo balanceo de la equidad y siendo un sentimiento muy intenso puede hasta quebrar la voluntad, perturbando la razón en cuanto a la imparcialidad al juzgar un hecho. Porque cuando no tenemos equilibrio, respeto ni educación, tampoco tenemos diálogo y solo prevalece el autoritarismo, el mal trato y todo aquello que genera la violencia del patoterismo, más allá del poder que lo ejerza, sea político, sindical, empresarial, corporativo, etc. Los “barra brava” nacen a principios de los sesenta con el nombre de “barra fuerte” y estas personas en el fútbol argentino actual, mezclando pasión con intereses personales, están desvirtuando el concepto base de la emoción y el delirio que produce ver en la cancha, un partido de fútbol, que a su vez es similar al encendimiento y paroxismo de bailar un tango, más allá del lugar donde lo haga. La temática del tango hasta la década del 40 incluida, abarcaba TODO lo que acontecía en Buenos Aires, por lo tanto no resulta extraño que el deporte más reconocido por los argentinos, tenga una gran cantidad de tangos dedicados a clubes de primera división y a sus grandes figuras, uniendo a dos de los tres berretines de los porteños, con mayor adhesión popular por aquellos años. De hecho las dos primeras películas argentinas del cine sonoro (sin discos) fueron temas que tratan la pasión por el tango y el fútbol. El título de la primera es “Tango” y la segunda “Los tres berretines” estrenada en el cine Astor en 1933. Bajo la dirección de Enrique T. Susini trabajaron entre otros, los artistas Luis Arata, Luis Sandrini y los músicos Osvaldo Fresedo y Aníbal Troilo. Wikipedia dice que hasta ese entonces además de los dos señalados, el otro berretín era la radio y a partir de allí paso a ser el cine, aunque muchos dicen que el tercero en discordia era: el Turf (Carlos Gardel fue uno de sus apasionados) y esto será tema de otro artículo. También se menciona que antes de los citados, hubo varios films con otros tipos de sonidos. Volviendo a los tangos dedicados a clubes y a sus estrellas, podemos comenzar por el más grande, diciendo: Carlos Gardel grabó dos tangos con circunstancias directas de fútbol, como fueron “Patadura” (1928) de J. López Ares y E. Carrera Sotelo y “Mi primer Gol” (1933) de Pettorossi, Fattorini y Bonano. Y como “EL Mudo” era hincha de La Academia de Avellaneda, tenemos a “Racing Club” de Vicente Greco y Carlos Pesce. Grabado primero por Roberto Firpo (1913), luego lo hicieron Fco. Canaro, Carlos Di Sarli, Ángel D´Agostino, Alfredo Gobbi hijo y Rodolfo Biagi en 1950). Racing Club 1950 Y para su clásico rival de barrio (Los Diablos Rojos), Agustín Bardi compuso “Independiente Club”. Años más tarde Héctor Varela con su orquesta graba otra versión con el mismo título. La Academia de Avellaneda La Academia de Avellaneda Los Diablos Rojos Los Diablos Rojos Los Azulgrana Los Azulgrana Boca Juniors, tiene una gran cantidad de temas dedicados a Los Bosteros, el más antiguo en 1916 lo compuso J. Quevedo, bajo el título “Boca Juniors Club”. El maestro Cauvilla Prim, a finales de los años 20, escribe un pasodoble que luego pasa a ser la Marcha Oficial del club bajo el nombre de “Boca Juniors”, ya con música de Ignacio Goyeche y letra de Jesús Fernández Blanco. Osvaldo Fresedo compuso en 1928 “Tarasca Solo”. Alfredo Bigeschi (1931) le dedica el tema “Campeón” y Juan D´Arienzo (1946) graba “Azul y Oro”. Miguel Caló (1952) grabó otro tango y Floreal Ruíz, con la orquesta de A. Troilo “Muchachos, yo soy de Boca”. El poeta Arturo Antelo, escribe en 1918 unos versos para River Plate y recién en 1931 Fco. Canaro lo graba como El Himno Oficial del club. Luego Leopoldo Díaz Vélez compone “River Plate”, tango grabado por Armando Pointer. Además tiene tangos dedicados a José M. Moreno, Ángel Labruna, Bernabé Ferreyra y al arquero Amadeo Carrizo, cuyo título es “Tarzán”, (justo el apodo de Antonio Roma, arquero de Boca) Los Bosteros Los Bosteros Los Millonarios Los Millonarios En 1933 el bandoneonista Horacio Pezzi compone con Carlos Espíndola (letra) un tango para Gimnasia y Esgrima, titulado “El Expreso de La Plata”. Y para el pincha de la ciudad de las diagonales, Francisco Rotundo graba “Estudiantes de La Plata” (1952). El Expreso de La Plata El Expreso de La Plata El Pincha Platense El Pincha Platense En 1946, Banfield gana el torneo de primera B y asciende a primera A, y don Alfredo De Angelis compuso un tango instrumental, bajo el nombre “El Taladro”, dedicado a club del sur del Gran Bs.As. Al Huracán campeón de 1928, los hermanos Pedro y Roberto Sassone escriben “Me Elevo a Las Nubes”, tango grabado por la orquesta de Juan Guido y en honor al famoso artillero Herminio Masantonio, se graba “El Mortero del Globito” compuesto por Miguel Padula y un desconocido hincha del Globo. El Taladro El Taladro glorias del fútbol argentino Para las conquistas de la selección nacional, al equipo ganador del campeonato Sudamericano de 1955, jugado en Chile, Omar Maderna escribió el tema “Argentina Campeón”. Y en 1978 Astor Piazzola escribe varios temas en tiempo de tangos, referidos al triunfo Argentino en ese campeonato mundial. La película “El Hincha” estrenada en 1951, cuyo protagonista fue Enrique S. Discépolo (autor de memorables tangos), marca a fuego el entusiasmo, la exaltación y fanatismo que “vive” un auténtico hincha de fútbol. El equipo que jugó los Juegos Olímpicos de 1928 en Amsterdam se queda con dos tangos “Olimpicos” de P. Zarate y Alberto González y el titulado “Monti Solo” de A. Scarpino. Destaco que Argentina al perder la final frente a Uruguay se quedó con la medalla de plata.Y los Uruguayos enhebraron a este triunfo el juego anterior en 1924 y luego el primer campeonato mundial de fútbol de 1930 jugandose la final en el Centenario ante más de noventa mil personas, derrotando nuevamente a la Argentina por 4 a 2.- El Centenario-Uruguay1930_montevideo club de mi amigo Daniel Yorio y flia Habiendo comenzado nombrando a “El que cada día, canta mejor”, para terminar vuelvo a relacionarlo con el fútbol: Carlos Gardel falleció un 24 de junio de 1935, justo… el día que debutó en la primera de River Plate, uno de los más grandes jugadores de esa época, me refiero a Adolfo Pedernera.- Boca campeón1954Independiente-1952 href=”http://milongueroybailarin.files.wordpress.com/2013/08/huracan_gr.jpg”>El Globo de Parque Patricios El Globo de Parque Patricios[/caption] (Datos de Wikipedia-internet, sin interés comercial, al solo efecto de ilustrar y difundir) Con un abrazo milonguero los saluda Alcides Ferrari prodtango@hotmail.com Blog en Google: milongueroybailarin.wordpress.com (en menú, opción milonguero porteño) Contiene: artículos, letras propias y fotos)

Matilde Montoya, la primera mujer médico mexicana


Mèdico Ajfredo Martinez — Matilde Montoya, la primera mujer médico mexicana. Matilde Petra Montoya Lafragua nació en la Ciudad de México el 14 de marzo de 1857. Su madre, Soledad Lafragua, era originaria de la Ciudad de Puebla, quien al quedar huérfana fue traída al Convento de la Enseñanza en la Ciudad de México, donde aprendió a leer y escribir. A los 13 años, Soledad conoció al joven militar José María Montoya, de 19 años quien era un hombre conservador, con quien meses después se casó, siendo aún una niña. Tuvieron tres hijos. El primero fue un varón, quien de inmediato pasó al cuidado de su abuela paterna, la segunda hija de Soledad y José María falleció a corta edad y poco después nació Matilde quien fue educada como hija única; su madre empezó a transmitirle a su hija la educación que había recibido en el convento. A los cuatro años, Matilde ya sabía leer y escribir, convirtiéndose en una ávida lectora. El padre de Matilde no comprendía ese interés por estudiar y con frecuencia se disgustaba con su esposa, ya que no le veía sentido a la educación que pretendía darle a la niña. Años más tarde Matilde no pudo ser inscrita en la Escuela Primaria Superior, equivalente en ese entonces a la Secundaria actual, debido a su edad, ya que sólo tenía 11 años, asi que con la ayuda de maestros particulares, Matilde terminó sus estudios para presentar el examen oficial para Maestra de Primaria, el cual aprobó sin dificultad, pero su edad, 13 años, nuevamente fue un impedimento para que le dieran un puesto. Ese año murió su padre y Matilde se inscribió en la carrera de Obstetricia y Partera, que dependía de la Escuela Nacional de Medicina, obligada a abandonar esa carrera debido a dificultades económicas, la joven se inscribió en la Escuela de Parteras y Obstetras de la Casa de Maternidad que se encontraba en las calles de Revillagigedo, un lugar que se conocía como de "atención a partos ocultos", es decir, que atendía a madres solteras. A los 16 años, Montoya recibió el título de Partera. Empezó a trabajar como auxiliar de cirugía con los Doctores Luis Muñoz y Manuel Soriano, con el objetivo de ampliar sus conocimientos de Anatomía, ya que en sus estudios de Obstetricia sólo le habían enseñado los conocimientos relativos al aparato reproductor femenino. Con el poco dinero que contaba, se dio tiempo para tomar clases en escuelas particulares para mujeres y completar sus estudios de Bachillerato. Al cumplir los 18 años, Matilde Montoya buscó acomodo en la ciudad de origen de su madre, Puebla. La joven partera se hizo rápidamente de una numerosa clientela de mujeres que se beneficiaban con su amable trato y sus conocimientos de medicina, más avanzados que los de las otras parteras y aún que los de muchos médicos locales. Algunos médicos orquestaron una campaña de difamación en su contra en varios periódicos locales, publicando violentos artículos en los que convocaban a la sociedad poblana a no solicitar los servicios de esa mujer poco confiable, acusándola de ser "masona y protestante". La presión fue muy grande y el trabajo de Matilde Montoya se hizo insostenible, por lo que se fue a pasar unos meses a Veracruz. De regreso en la capital poblana, pidió su inscripción en la Escuela de Medicina de Puebla, presentando constancias de su recorrido profesional, cumpliendo con el requisito de acreditar las materias de Química, Física, Zoología y Botánica y aprobando el examen de admisión. Fue aceptada en una ceremonia pública a la que asistieron el Gobernador del Estado, todos los Abogados del Poder Judicial, numerosas maestras y muchas damas de la sociedad que le mostraban así su apoyo. Sin embargo, los sectores más radicales redoblaron sus ataques, publicando un artículo encabezado con la frase: "Impúdica y peligrosa mujer pretende convertirse en médica". Agobiada por las críticas, Matilde Montoya decidió regresar con su madre a la Ciudad de México, donde por segunda vez solicitó su inscripción en la Escuela Nacional de Medicina, siendo aceptada por el entonces Director, el Dr. Francisco Ortega en 1882, a los 24 años. Las publicaciones femeninas y un amplio sector de la prensa la apoyaban, pero no faltaban quienes opinaban que "debía ser perversa la mujer que quiere estudiar Medicina, para ver cadáveres de hombres desnudos". En la Escuela Nacional de Medicina no faltaron las críticas, burlas y protestas debido a su presencia como única alumna, aunque también recibió el apoyo de varios compañeros solidarios, a quienes se les apodó "los montoyos". Varios docentes y alumnos opositores solicitaron que se revisara su expediente antes de los exámenes finales del primer año, objetando la validez de las materias del Bachillerato que había cursado en escuelas particulares. A Montoya le fue comunicada su baja. La joven solicitó a las autoridades que si no le eran revalidadas las materias de Latín, Raíces Griegas, Matemáticas, Francés y Geografía, le permitieran cursarlas en la Escuela de San Ildefonso por las tardes. Su solicitud fue rechazada, ya que en el reglamento interno de la escuela el texto señalaba "alumnos", no "alumnas". Desesperada, Matilde Montoya escribió una carta al Presidente de la República, General Porfirio Díaz, quien dio instrucciones al Secretario de Ilustración Pública y Justicia, Lic. Joaquín Baranda, para que "sugiriera" al Director de San Ildefonso dar facilidades para que la Srita. Montoya cursara las materias en conflicto, ante lo que no le quedó más remedio que acceder. Tras completar sus estudios con buenas notas y preparar su tesis, Matilde Montoya solicitó su examen profesional. Nuevamente se topó con el obstáculo de que en los estatutos de la Escuela Nacional de Medicina se hablaba de "alumnos" y no de "alumnas", por lo que le fue negado el examen. Una vez más, dirigió un escrito al Presidente Porfirio Díaz, quien decidió enviar una solicitud a la Cámara de Diputados para que se actualizaran los estatutos de la Escuela Nacional de Medicina y pudieran graduarse mujeres médicas. Como la Cámara no estaba en sesiones y para no retrasar el examen profesional de Montoya, el Presidente Díaz emitió un decreto para que se realizara de inmediato el 24 de agosto 1887 Hubo quien publicó que Matilde Montoya se había recibido por decreto presidencial, cuando no fue así; dicho decreto tan sólo era para que se le permitiera recibirse si cumplía con los requisitos de presentar sus exámenes teórico y práctico ante un jurado académico. Por supuesto, le fue asignado el jurado más exigente y riguroso. En lugar de disponer el Salón Solemne de Exámenes Profesionales, con sillones de maderas preciosas colocados en forma de herradura sobre una tarima para el jurado y las autoridades académicas, así como fina sillería para el público asistente, se le negó a Matilde el derecho a disfrutar de esa simbología de jerarquía profesional, disponiendo para su examen un salón menor. Esto ocurría durante la tarde del 24 de agosto de 1887. Faltando pocos minutos para las cinco, hora fijada para el examen, llegó un mensajero avisando que el Señor Presidente Porfirio Díaz salía a pie de Palacio Nacional, acompañado de su esposa Carmelita y algunas amistades, para estar presente en el examen profesional de la Srita. Montoya. Rápidamente abrieron el salón de actos solemnes, donde se realizó el examen durante dos horas, cumpliendo con todos los puntos reglamentarios. Matilde Montoya contestó correctamente todas las preguntas que se le hicieron y fue aprobada por unanimidad. Cuando terminó el examen, se escuchó el aplauso de varias damas, maestras de primaria y periodistas que se habían reunido en el patio, festejando el veredicto de "aprobado". Al día siguiente, Matilde realizó su examen práctico en el Hospital de San Andrés ante la presencia del jurado y, en representación del Presidente, su Secretario Particular y el Ministro de Gobernación. Después de recorrer las salas de pacientes, contestando las preguntas relacionadas con distintos casos, la examinada pasó al anfiteatro, donde realizó en un cadáver las resecciones que le pidieron, siendo aprobada por unanimidad. El Ministro de Gobernación leyó un discurso elogiando a la Profesora en Medicina y Cirugía Matilde Montoya y, al día siguiente, la mayoría de los periódicos festejaron la victoria final después de tantas batallas de la Señorita Matilde Montoya, Primera Médica Mexicana. Su título profesional, otorgado por parte de la Dirección General de Instrucción Pública del Gobierno del Distrito Federal, que entonces dependía del Ministerio de Gobernación, fue recogido semanas más tarde en la Escuela de Medicina por Paz Gómez, una amiga de Matilde Montoya, quien nos imaginamos ya no quiso volver a poner un pie en ese lugar. El Gral. Díaz y su esposa le obsequiaron después de la ceremonia de graduación una carretela y el tronco de caballos. Después de titulada, Matilde Montoya trabajó en su consulta privada hasta una edad avanzada. Siempre tuvo dos consultorios, uno en Mixcoac, donde vivía, y otro en Santa María la Ribera. Atendía a todo tipo de pacientes, cobrándole a cada uno según sus posibilidades. Participó en asociaciones femeninas como el "Ateneo Mexicano de Mujeres" y "Las Hijas de Anáhuac", pero no fue invitada a ninguna asociación o academia médica, aún exclusivas de los hombres. En 1923 asistió a la controvertida Segunda Conferencia Panamericana de Mujeres, que se realizó en esta ciudad. Dos años después, junto con la Dra. Aurora Uribe, fundó la Asociación de Médicas Mexicanas. Acta constitutiva de la Asociación de Médicas Mexicanas. Donde participó la Dra. Matilde Montoya. A los 50 años de haberse graduado Matilde Montoya, en agosto de 1937, la Asociación de Médicas Mexicanas, la Asociación de Universitarias Mexicanas y el Ateneo de Mujeres le ofrecieron un homenaje en la Sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes. Matulde Montoya murió cinco meses después, el 26 de enero de 1938, a los 79 años. Aunque nunca se casó, adoptó cuatro hijos, de los cuales le sobrevivieron un hijo en Puebla y una hija en Alemania, Esperanza, a quien envió a ese país para que se preparara como concertista, pero durante la II Guerra Mundial fue retenida en un campo de concentración y nunca se supo más de ella. La Dra. Montoya fue de gran importancia en el impulso para que otras mujeres estudiaran medicina en una época en la que la sociedad reprobaba la participación de la mujer en actividades fuera del hogar. Llegaron al grado de apedrear a las mujeres que estudiaban medicina; fue necesario unirse para apoyarse; en adelante, iban acompañadas por otras médicas al examen de cada una, para hacer frente a las agresiones de que eran objeto. La participación de la Dra. Montoya en el impulso a la actividad profesional de las médicas, le valió múltiples reconocimientos de organizaciones de mujeres, la prensa y la entonces Secretaría de Salubridad y Asistencia. Con motivo del centenario de la titulación de Matilde Montoya, el 24 de agosto de 1987, la Federación de Asociaciones de Médicas Mexicanas inició con toda anticipación los trámites para la instalación de un busto en bronce de su ilustre colega, pero debido a la destrucción por los sismos del 85, su develación tuvo que posponerse hasta 1988. El busto en bronce se encuentra en el Jardín José Martí, enfrente del Centro Médico Siglo XXI, sobre Av. Cuauhtémoc. El 23 de octubre de 2003 se develó otro busto de Matilde Montoya en el Patio de la Secretaría de Salud, junto con los de otros médicos ilustres de nuestro país. “Matilde P. Montoya, Ejemplo de tenacidad en la persecución de un sueño ridículo para unos, imposible para otros y reprobado por los demás abrió a la mujer mexicana el camino de la ciencia en las postrimerías del pasado siglo.

lunes, 10 de marzo de 2014

La física Lourdes Vega (Villanueva del Fresno, Badajoz, 1965)


NOTA ENVIADA POR: RAFAEL MORATILLA LOPEZ- PRIMER PREMIO DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE FÍSICA Lourdes Vega, la física que transforma el CO2 en millones de euros Leer más: Lourdes Vega, la física que transforma el CO2 en millones de euros - Noticias de Tecnología http://bit.ly/1cQ4jlP
ha roto tres mitos a lo largo de su carrera. El primero: la ciencia básica que se desarrolla en España no es rentable. El segundo: el dióxido de carbono es una sustancia inane. Y el tercero: las mujeres no destacan en ciencia y, si lo logran, por algo será. La española recibirá en mayo el premio anual de la Real Sociedad Española de Física y la Fundación BBVA por haber encarnado en su trayectoria un modelo ejemplar a la hora de trasladar la ciencia básica al mercado mediante un proceso de transferencia tecnológica inaudito en el campo del tratamiento y transformación de gases, sobre todo el dióxido de carbono, ámbito en el que se ha convertido en una de las mayores expertas del mundo. Estudió física porque quería comprender el mundo real para tener la posibilidad de transformarlo. En contraposición a la imagen arquetípica del físico teórico, que la sociedad suele imaginarse como una especie de ratón de laboratorio rodeado de instrumentos y fórmulas abstractas, salió pronto de la caverna para proyectar su investigaciones hacia el mercado, en alianza con algunas de las principales compañías del mundo, a las que ha dotado, en colaboración con su equipo, de decenas de tecnologías basadas en la aplicación del CO2, un objeto de estudio que está monetizando en plazos sorprendentes. Hace muchos años fui a una presentación donde uno de los ponentes era el director de I+D de Chupa Chups. Era un físico, y me llamó mucho la atención. Si un físico había podido llevar la innovación a los caramelos, yo también podría hacerlo en mi campo Para los científicos, las empresas acostumbran a ser extraños a los que resulta difícil convencer de las bondades de la ciencia, pero la española ha sabido hacer inteligible su discurso. Desde 2012, es directora global de tecnología en agroalimentación, tratamiento de aguas y usos de CO2 del Grupo Air Products y está al frente de la investigación de estas áreas para una multinacional con más de 20.000 empleados que cubre Europa, el continente americano y Asia. Compagina ese puesto con el de Directora del centro de I+D MATGAS, en el campus de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB). Pregunta: Uno siempre se imagina a un físico como alguien abstraído del mundo, inmerso en un trabajo puramente teórico, pero usted ha tenido la vocación de llevar ese conocimiento a las empresas... Respuesta: Creo que es más habitual de lo que pensamos. No soy la única que ha salido de la cienca básica para aplicar la física en el ámbito empresarial. Desde pequeña, siempre me ha preocupado conocer el porqué de las cosas. Estudié física porque es una ciencia fundamental para comprender la vida. Es la ciencia más versátil y el tiempo me ha demostrado que es así. Mi mérito, quizás, consiste en haber entendido el lenguaje de las empresas, en saber qué es lo que necesitan. Los físicos teóricos, como yo, suelen quedarse en el nivel de perfeccionar la teoría, pero lo bueno de la física fundamental es que está en la base de todo, y por esa razón puede proporcionar un alto valor añadido. Hace muchos años fui a una presentación donde uno de los ponentes era el director de I+D de Chupa Chups. Era un físico, y me llamó mucho la atención. Si un físico había podido llevar la innovación a los caramelos, yo también podría hacerlo en mi campo. P.: En España, se acusa a los científicos de no dirigir sus investigaciones a aplicaciones prácticas. ¿La ciencia siempre debe ser útil y, además, rentable? R.: Creo que lo es. La ciencia es útil y rentable, aunque no siempre obtenemos ese provecho. En España, es cierto que hay mucho camino por recorrer en el sentido del entendimiento entre científicos y empresas. Muchos científicos que han alcanzado el prestigio gracias a sus artículos, tienden a decir que a las empresas no les interesan los doctores, pero no es cierto. Les interesa el conocimiento que se puede aplicar. La falta de entendimiento radica en la ausencia de un lenguaje común entre los dos mundos. La ciencia básica siempre será ciencia básica, no hace falta que todo lo que hagas se aplique, y en nuestro caso de veinte cosas que probamos solo una llega al mercado. Acabo de leer un libro sobre Marie Curie: ella hacía ciencia básica y ha revolucionado nuestra vida. Me interesa el CO2 desde mucho antes de que la gente pensara que era malo. Mira si es bueno que lo comes y lo bebes cada día. Está en la Coca-Cola, en el cava, en las ensaladas preparadas, haciendo que se alargue su vida útil P.: ¿Cómo debe hablarle un científico a las empresas? R.: Es un tema de actitud. No vas y les dices: "yo soy muy listo". Hay que intentar entender cuál es su problemática y cómo les puedes ayudar. Hay empresas que piensan que los científicos trabajan en aplicaciones a muy largo plazo y, claro, ellas miran la cuenta de resultados cada trimestre. Ésa es una de las mayores barreras. El investigador tiene que entender que la empresa se mueve por unos resultados, y la empresa debe saber que una investigación no se hace en una noche o en una semana. Yo he sobrevivido entre los dos mundos, combinando líneas de investigación a corto plazo y medio plazo. En el caso de mi trabajo, nuestro objetivo como empresa es vender, que nuestro know how sea diferenciador, no porque vendamos gases sino porque ofrecemos soluciones a los problemas de una empresa. Creamos marcas registradas o patentes, dependiendo del caso. En la actualidad tenemos ocho , y estamos escribiendo otras dos, aunque yo solo firmo aquellas de las que soy verdaderamente autora, de momento tres. P.: Otro mito. La sociedad suele pensar en el dióxido de carbono como algo malo. Y resulta que es todo lo contrario... R.: Me interesa el CO2 desde mucho antes de que la gente pensara que era malo. Mira si es bueno que lo comes y lo bebes cada día. Está en la Coca-Cola, en el cava, en las ensaladas preparadas, haciendo que se alargue su vida útil. También está en los extintores que están en el garaje de tu casa. La imagen del CO2 sólo ha cambiado recientemente. Antes se relacionaba con la naturaleza, cuando lo estudiábamos en el colegio, por ejemplo, como parte del proceso de la fotosíntesis. Ahora, la gente lo asocia con el tema de la polución. Mira, la escala del calentamiento global se basa en el CO2, que tiene un índice de uno. Todos los demás compuestos tienen niveles superiores. Cualquier compuesto de cloro tiene varios miles de potencial contaminante frente a uno, y los compuestos con azufre que usamos como refrigerante tienen varios miles de potencial frente al índice del CO2. Tiene mala prensa, pero lo único que ocurre es que es más abundante. Cuando uno empieza la carrera, no hay diferencias entre hombres y mujeres. Lo mismo ocurre cuando entras en el ámbito de los doctorados. Pero a medida que empiezas a subir hay diferencias en cuanto a proporciones y posibilidades P.: Y usted lo ha transformado en un modelo de negocio... R.: Mi interés por cambiarle la imagen al CO2 viene de 2007. Yo tenía dos jefes, uno en EEUU y otro en España. El primero me decía que tenía que hacer un trabajo con personalidad propia, que fuese reconocido por algo. El segundo, que debía emprender un proyecto grande: "Si no es grande, no te mojes". Entonces pensé que si capturábamos el CO2 en lugar de almacenarlo y podíamos trabajar sobre algunas aplicaciones, aunque fuesen pocas, el proyecto sería interesante. Empecé a leer, a investigar, y todo eso cristalizó en un proyecto de 26 millones de euros, el CENIT SOST-CO2, donde involucramos a decenas de empresas, grandes y pequeñas, y más de treinta centros de investigación. Yo les decía a las compañías: "Si vas a entrar en el proyecto es porque estás convencido de que puede aplicarse, no por una subvención". Involucramos a empresas como Repsol, Iberdrola, Abengoa... Y a raíz de este proyecto salieron unas cuantas patentes. P.: ¿Qué aplicaciones estáis comercializando en la actualidad? R.: El caso del CO2 en las piscinas es muy fácil de entender. Éstas requieren, por ley, un tratamiento de compuestos clorados, pero cambian el PH del agua, que debe ser neutro. Para recuperarlo a niveles saludables se les añade clorídrico. Ocurre que el cloro se evapora rápido, y existen una serie de enfermedades que surjen como reacción a respirarlo, por ejemplo en deportistas de élite. Hemos creado una aplicación comercial para sustituir por CO2 este compuesto clorado, regulando al mismo tiempo el PH. Además, hemos optimizado el proceso para que económicamente tenga el mismo precio. También hemos desarrollado una aplicación para el grano de una serie de cultivos como el trigo, el arroz o la cebada. Se suelen almacenar en silos, siendo tratados con bromuro de metilo, que es tremendamente nocivo para el medio ambiente. Tenemos dos patentes sobre una tecnología que consiste en inyectar CO2 puro, desplazando el oxígeno y eliminando a los bichitos. Pero hay muchas más. Por ejemplo, el CO2 aplicado en el agua de riego, que hace que las cosechas sean mas productivas. O las aplicaciones para envasar comida en atmósferas modificadas. Hay estadísticas que dicen que en España se comen más ensaladas que antes precisamente por las facilidades de conservación de los sistemas basados en CO2. P.: ¿Quiénes son vuestros clientes? R.: (Risas) Son todos... Allá donde vas se trabaja con gases. La industria del tratamiento de aguas, el cemento, los metales, el vidrio, la energía, la criogenia, la industria de la alimentación... Aunque no sólo trabajamos con CO2, sino con todos los llamados productos del aire, como el nitrógeno o el oxígeno. En realidad, es una industria bastante antigua. Yo trabajo para Carburos Metálicos, que pertenece desde 1995 a la multinacional Air Products, fundada en Estados Unidos en 1897. Muchas veces se presupone que si eres un científico de prestigio debes ser un hombre. En mi caso, he tenido tres hijos y, en consencuencia, tres bajas maternales, durante las que he seguido manteniendo reuniones semanales con mi equipo P.: ¿Es más difícil ser científica que científico? R.: (Risas) Dependiendo de a qué nivel... Existen estudios, como el del famoso techo de cristal. Cuando uno empieza la carrera, no hay diferencias entre hombres y mujeres. Lo mismo ocurre cuando entras en el ámbito de los doctorados. Pero a medida que empiezas a subir hay diferencias en cuanto a proporciones y posibilidades. ¿Quién tiene la culpa? No lo sé. Hay una serie de circunstancias, algunas evitables y otras no. Por una parte, está la opción prsonal de la mujer, que es tan válida como la contraria, según la cual llega un momento en que dejas tu carrera durante un tiempo para dedicarte a tus hijos. En ocasiones, el marido no quiere dejar su carrera profesional, y muchas mujeres se encuentran en ese juego. En otros casos, aparecen una serie de barreras que suponen que, en igualdad de circunstancias, a la mujer le cueste más subir. Normalmente, yo publico mis artículos con mis iniciales, y me ha ocurrido que en algún congreso se me ha acercado alguien y me ha dicho: "Ah, pero eres una mujer". Muchas veces se presupone que si eres un científico de prestigio debes ser un hombre. En mi caso, he tenido tres hijos y, en consencuencia, tres bajas maternales, durante las que he seguido manteniendo reuniones semanales con mi equipo. He podido compaginarlo porque mi pareja, con la que llevo casada veinte años, es un gran apoyo. Desde el prinicpio, él me dijo que se había enamorado de una mujer científica y, además, con mucho empuje.

sábado, 8 de marzo de 2014

LA CIENCIA DE LAS EMOCIONES - RONNIE ARIAS


Claro, cambien todo. Porque ahora parece que esa vieja división entre el cerebro y el corazón no sólo es vieja. También está equivocadísima. Queríamos al corazón, odiábamos al cerebro. Uno contaba con buena prensa. El otro, no. Porque ahora parece que todo lo que nos contaron sobre emociones y sentencias está puesto en tela de juicio. Ahora parece que mis mitos vivientes no son más mitos muertos y que mis verdades son nada más que medias mentiras. Y, entonces, a eso de que el corazón tiene razones que la razón no comprende podemos meterlo en otro lado del cuerpo menos luminoso. No nos sirve más. Y el responsable de tanta revolución es Federico Fros Campelo, el autor de “La ciencia de las emociones”, un libro que, con lenguaje ameno y divertido, explica por qué nos enojamos, por qué nos duele lo que nos duele, por qué las fobias, por qué sentimos lo que sentimos, por qué queremos matar al boludo o por qué ese jefe nos trata como si fuéramos esclavos. Ahora parece, sin miedo a equivocarme, que el cerebro tiene sentimientos y secretos que ha sabido guardar a lo largo de (casi toda) la historia. Ahora como que hasta me cae mejor. Buena onda el cerebro. Aguante. ¿Desde cuándo existe una ciencia de las emociones y cómo la definirías? A la gente se le tiene que ir la piel de gallina y el escalofrío en el caracú cuando escucha la palabra “ciencia” pronunciada al lado de “emociones”. Acá no hay nada tedioso ni insufrible como un sermón en latín. Te lo digo en criollo nomás: nuestras emociones pueden explicarse. No son cosa-de-mandinga o nubecitas misteriosas, sino que contienen recursos en común a todos nosotros que las hacen funcionar. ¿Qué mitos podés derribar sobre lo que todos creemos del cerebro y su funcionamiento? ¿Viste eso que dicen que usamos el 10% de nuestro cerebro? Bueno, eso es cual-quie-ra. Usamos todo nuestro cerebro. El tema es de qué manera lo usamos. Más que un solo órgano, nuestro cerebro es un conjunto de órganos. Pero lo importante para la gente no es qué estructuras y químicos cerebrales tenemos, sino… ¡qué hacen esas partes! Gran parte de los esfuerzos que hago es traducir a nuestro idioma cotidiano qué “programas” emocionales están latentes dentro de nosotros. Eso es lo que vas a poder manejar en la práctica. ¿Hay diferencias entre el cerebro femenino y masculino? Yo trato fervientemente de laburar en los procesos emocionales que todos tenemos en común. Eso es lo que más me importa. Sí, hay algunas diferencias. Imaginate que no sólo de neuronas vive el ser humano, sino también de hormonas. Y las mujeres tienen distintas hormonas que los hombres, e incluso distintos ciclos a lo largo del mes. Pero obsesionarse con las diferencias puede ser peligroso, porque lleva a exagerarlas. ¿La ciencia y la espiritualidad tienen a juntarse más o menos que antes y por qué? Sí. Me quedé corto: ¡claro que sí! Y eso es formidable. Porque la ciencia ofrece una visión en tres dimensiones de lo que nos pasa, mientras que la espiritualidad puede evocar una cuarta dimensión. Y ambas, dan respuestas complementarias a lo que transitamos en la vida. Ninguna desmerece a la otra. La magia no se apaga al saber cómo funcionamos. De hecho, surge magia nueva.

Historia del Día Internacional de la Mujer - IMEC 2013

Día Internacional de la Mujer - Un minuto de historia

Avance: Mujeres (Marie Curie, más allá del mito) - Canal Encuentro

José de San Martín- El Nido de Cóndores-Olegario Víctor Andrade-voz-Osva...

viernes, 7 de marzo de 2014

MARCOS SASTRE-El Historiado​r (info@elhistoriador.com.ar


La Gaceta histórica “La señal más distintiva, más característica de la época presente en todas las naciones civilizadas, es la regeneración de las masas populares, antes humilladas, envilecidas, reducidas a la condición de bruto. (…) El reconocimiento gradual de sus derechos, la difusión creciente de los medios de progreso y bienestar, hace hoy surgir del seno de todas las naciones una nueva influencia, la más legítima y santa de todas: la influencia del pueblo.” Estas palabras fueron pronunciadas en 1860 por Marcos Sastre en su carácter de inspector de escuelas. Recordado infinidad de veces como dueño de la Librería Argentina, aquella donde cobró vida el Salón Literario, antecedente directo de la Asociación de Mayo, Sastre debiera ser mejor recordado como uno de los más destacados precursores de la educación en el país a la que consagró su existencia. A él dedicamos una parte de esta Gaceta en ocasión de cumplirse un nuevo aniversario de su nacimiento. Las reflexiones en torno a la llegada de los españoles al continente americano el 12 de octubre 1492 son inagotables y la resignificación de aquel episodio es todavía una deuda pendiente. Se sigue hablando hoy del descubrimiento de América, aunque la región había sido descubierta unos 20.000 años antes por sus primeros pobladores. Entre los pueblos originarios, esta tierra recibía tan bellos y variados nombres como pueblos habían florecido en ella. El pueblo Kuna de las actuales Panamá y Colombia la llamaba Abya Yala (tierra en florecimiento) pero se le impuso el nombre de uno de los exploradores. Se sigue hablando de “Nuevo Mundo”, aunque sólo fue nuevo en el sentido en que lo describe Germán Arciniegas: “Todo, hasta el paisaje ha cambiado, los indios han conocido los caballos, hierro, pólvora, frailes, el idioma español, el nombre de Jesucristo, vidrio, cascabeles, horcas, carabelas, cerdos, gallinas, asnos, mulas, azúcar, vino, trigo, negros de África, gentes con barbas, zapatos, papel, letras. Los caciques se acabaron colgados en las horcas. Nació una ciudad de piedra. La isla es para los indios un nuevo mundo. Más nuevo para ellos que para los españoles. Marcos Sastre Marcos Sastre fue un escritor y educador argentino de origen uruguayo, fundador, junto con Juan B. Alberdi, Juan María Gutiérrez y Esteban Echeverría, del Salón Literario, inicio de la Generación del 37. Wikipedia Fecha de nacimiento: 2 de octubre de 1808, Montevideo, Uruguay Lugar de la muerte: Buenos Aires

Por Eduardo Sanguinetti, Filósofo


Homo responsabilus Publicado el 7/10/2011 - 14:26 Por Eduardo Sanguinetti, Filósofo Sentir, razonar y pensar libremente, interpelar lo real como lo imaginario, asumir las responsabilidades teóricas y prácticas de vivir entre los hombres, existir en un Estado de derecho, donde se cuide a la comunidad en educación, salud, medio ambiente equitativamente en los límites de lo necesario y verdadero, para hacer de esta vida […] Por Eduardo Sanguinetti, Filósofo Sentir, razonar y pensar libremente, interpelar lo real como lo imaginario, asumir las responsabilidades teóricas y prácticas de vivir entre los hombres, existir en un Estado de derecho, donde se cuide a la comunidad en educación, salud, medio ambiente equitativamente en los límites de lo necesario y verdadero, para hacer de esta vida algo digno de ser experimentado. Este planteo inicial, que representaba un horizonte de millones de destinos, hoy destruidos, fueron aniquilados por prácticas de un sistema atroz, instalado en aquel pequeño mundo en el que aún era posible formular por y para la humanidad un destino de plenitud en ética y armonía. Pequeño mundo en el cual sus términos estaban basados en una realidad para todos en poesía. Más aún eran la base de esa realidad en poesía. Pequeño mundo, cuyos vestigios fueron archivados por un sistema genocida global, puesto en acto sin piedad para los que disienten, resisten y cometen el pecado de vivir acorde a sus ideas e ideales. Hoy, todo cuanto afecta a los dueños del mundo el ‘homo consumus’ y sus riquezas es criminal. Tienen que conservarlas a toda costa, incluso creando crisis de activos incorpóreos y jamás poniendo en tela de juicio su legitimidad. Fingir que se olvida que siempre los beneficiados son las mismas corporaciones asesinas, cuyo poder se acrecienta con la sangre derramada de miles de hombres, mujeres y niños en guerras fabricadas, en hambrunas evitables y en desapariciones en serie de sujetos-objetos traficados para el turismo sexual, de ese reducido grupo de delincuentes. Garantes de la siniestra democracia procedimental. ¿Por qué sendero se arribó a tal estado de amnesia, a esta ausencia de memoria, a olvidar el presente? La resistencia no tiene espacio alguno, salvo la que reivindica todo el planeta, para la economía de mercado, hoy triunfante, y que por cierto posee una lógica propia a la cual no se enfrenta ninguna otra. Todos parecen participar de estas ceremonias fúnebres, considerar que el estado actual de las cosas es el único viable y posible, que el punto al que ha llegado la Historia es el que aparentemente la humanidad adormecida esperaba, deseaba y anhelaba. El milenio nos ha enseñado que todo es fugaz, hasta el ‘nunca más’. El crimen contra el hombre siempre es un crimen perpetrado por el hombre. Todo es viable en el espacio de la aventura humana, en el orden de la bestialidad, que, como nunca se desencadenó y sin miras de cambiar su rumbo…a menos que todos, en un preciso instante, resistiendo, actuemos en sintonía, simultáneamente en todas partes, contra el mundo del libre mercado y de sus operadores, sintomáticos humanoides el ‘homo consumus’, los privilegiados de un sistema genocida y sin retorno. Ha llegado la hora de tener en cuenta que todo es pasado abolido, debemos dejar de ‘hacer el juego’ a las democracias fingidas, con tintes totalitarios, a los denominados políticos de los movimientos populares de pocos y para pocos, que mienten y engañan a diestra y siniestra en nombre del ¿pueblo? y sus derechos inexistentes, con pánico a reflexionar sobre la verdad. Ha llegado la hora de reflexionar en verdad sobre la verdad, manifestando lo que los dueños de la tierra temen oír y ver. En consecuencia, estos delincuentes aceitan las máquinas de represión y la seguridad ‘para todos’ con su aparato policial y la tecnología de última generación, traducida en cámaras que visualizan nuestras vidas como medida de prevención del ‘delito’, que ellos consumaron en prólogo. Causa que dispara de inmediato el efecto no deseado de lo que a diario nos comentan los artículos de los medios denominados de ¿comunicación?, hasta el hartazgo, acerca de tal o cual noticia de un ilícito cometido por un desesperado, ya sin salida, pero sí con entrada a la prisión y de ese modo legitimando y amortizando un sistema penitenciario caduco y medieval. Debemos correr el riesgo de ser muy precisos al verificar la realidad, a pesar de provocar cierto malestar inicial, en el camino de la resistencia y de modificar rumbos, sería hoy el único referente lúcido para preservar el futuro, nuestro futuro. Hoy se impone hablar francamente, sin dobleces, sentir, pensar y decir, son la consigna. Mantener la lucidez, no desesperar y soportar con dignidad este tiempo de transición, con lucidez, sin dejarse llevar por la embestida del aparato represor del capitalismo que, repito, triunfó hoy sin dudas en esta aldea global, con su política de exterminio de todo lo maravilloso que tenía la vida en términos de naturalidad y principios éticos de relación. Lo único que se le escapa a este tiempo sin tiempo, es una actitud plena de dignidad y ética, en temple y conocimiento. Esta es la coherencia, la fuerza de cohesión que nos sostiene. Un instante de verdad equivale a la eternidad es la eternidad en un instante, enfrentada al instante mercantil descartable, desechable y perentorio. Es la última oportunidad de nuestra especie, que tiene la posibilidad de cambiar su destino convirtiéndose en ‘homo responsabilus’, digno, solidario y respetuoso, capaz de cambiar el destino degradante de nuestra Tierra. El ‘homo responsabilus’ vive de forma coherente con la civilización que se está gestando, con valores en los que prima el bienestar de la comunidad y la naturaleza y los hábitos de vida son ecológicos y equitativos. El tránsito hasta este modelo social que plantea el ‘homo responsabilus’ no es en absoluto traumático y está pleno de posibilidades de permanecer en esta tierra, sin ser esclavos de un sistema de aniquilación, como lo es el bestial aparato capitalista en acción criminal. Siendo ‘homo responsabilus’ nos asimilamos a la posibilidad de existir en austeridad y conocimiento, adquiriendo en el presente, ante el ataque sistemático del liberalismo y sus personeros una cualidad y condición que marquen un destino, la realización de un estilo, una conducta “heroica” que establezca un camino a seguir.

Perón proclama los Derechos del Trabajador Por Luis María de la Puente (h) (*


« Punto de vista Imprimir Enviar por E-Mail Perón proclama los Derechos del Trabajador Por Luis María de la Puente (h) (*) Los Derechos del Trabajador. Nuestra Unidad Básica "Padre Carlos Mugica", tratando de mantener presente fechas que hicieron grande la historia de nuestra Patria, en la conducción de Juan Domingo Perón, el 24/02/1946, Perón gana las primeras elecciones. La formula Perón-Quijano triunfa por el 52% sobre la fórmula Tamborini-Mosca. Un año más tarde, ya hace 65 años, el general Juan Domingo Perón, en un acto organizado por la C.G.T. en el Teatro Colón, de la ciudad de Buenos Aires, proclamó los Derechos del Trabajador el día 24 de febrero de 1947. El original del documento, fue entregado por Perón en custodia, al secretario general de la Confederación General del Trabajo (C.G.T) de la República Argentina, durante el acto de su elección La proclama sintetizaba 10 derechos básicos: derecho al trabajo, a una justa distribución, a la capacitación, a condiciones dignas de trabajo y de vida, a la salud, al bienestar, a la seguridad social, a la protección de la farnilia, al mejoramiento económico y a la defensa de los intereses profesionales. Estos derechos, fueron posteriormente formalizados a través de un decreto del Poder Ejecutivo Nacional, el día 7 de marzo de 1947, bajo el número 4.865, y luego fueron incorporados en el artículo 37 de la Constitución de la Nación Argentina, sancionada por la Convención Constituyente, el 11 de marzo de 1949. El Presidente de la Nación Argentina, haciéndose intérprete de los anhelos de justicia social que alientan los pueblos, y teniendo en cuenta que los derechos derivados del trabajo, al igual que las libertades individuales, constituyen atributos naturales, inalienables e imprescriptibles de la personalídad humana, cuyo desconocimiento o agravio es causal de antagonismos, luchas y malestares sociales, considera necesario y oportuno, enunciarlos rnediante una declaración expresa, a fin de que, en el presente y en el futuro, sirva de norma, para orientar la acción de los individuos y de los poderes públicos, dirigida a elevar la cultura social, dignificar el trabajo y humanizar el capital, como la mejor forma de establecer el equilibrio, entre las fuerzas concurrentes de la economía y de afianzar, en un nuevo ordenamiento jurídico, los principios que inspiran la legislación social. Por ello, y de acuerdo con estos propósitos y fines, formula solemnemente la siguiente declaración: I. Derecho de trabajar El trabajo es el medio indispensable para satisfacer las necesidades espirituales y materiales del individuo y de la comunidad, la causa de todas las conquistas de la civilización y el fundamento de la prosperidad general; de ahí que el derecho de trabajar, debe ser protegido por la sociedad, considerándolo con la dignidad que merece, y proveyendo ocupación a quien la necesite. II. Derecho a una retribución justa Siendo la riqueza, la renta y el interés del capital, fruto exclusivo de trabajo humano, la comunidad debe organizar y reactivar la fuente de producción en forma de posibilitar y garantizar al trabajador, una retribución moral y material que satisfaga sus necesidades vitales y sea compensatoria del rendirniento obtenido y del esfuerzo realizado. III. Derecho a la capacitación EI mejoramiento de la condición humana y la preeminencia de los valores del espíritu, imponen la necesidad de propiciar la elevación de la cultura y de la aptitud profesional, procurando que todas las inteligencias puedan orientarse hacia todas las direcciones del conocirniento, e incumbe a las sociedades, estimular el esfuerzo individual proporcionando los medios para que, en igualdad de oportunidades, todo individuo puede ejercitar el derecho a aprender y perfeccionarse. IV. Derecho a condiciones dignas de trabajo La consideración debida al ser humano, la importancia que el trabajo reviste como función social y recíproco entre los factores concurrentes de la producción, consagran el derecho de los individuos a exigir condiciones dignas y justas para el desarollo de su actividad y la obligación de la sociedad, de velar por la estricta observancia de los preceptos que las constituyen y reglamentan. V. Derecho a la preservación de la salud El cuidado de la salud física y moral de los individuos, debe ser una preocupación primordial y constante de la sociedad, a la que corresponde velar para que el régimen de trabajo, reúna los requisitos adecuados de higiene y seguridad, no exceda las posibilidades normales de esfuerzo y posibilite la debida oportunidad de recuperación por el reposo. VI. Derecho al bienestar El derecho de los trabajadores al bienestar, cuya expresión mínima se concreta en la posibilidad de disponer de vivienda, indumentaria y alimentación adecuadas, de satisfacer sin angustias sus necesidades y las de sus familias, en forma que les permita trabajar con satisfacción, descansar libres de preocupaciones y gozar desmesuradamente de expansiones espirituales y materiales, impone la necesidad social de elevar el nivel de vida y de trabajo, con los recursos directos e indirectos que perrnita el desenvolvimiento económico. VII. Derecho a la seguridad social EI derecho de los individuos a ser amparados en los casos de disminución, suspensión o pérdida de su capacidad de trabajo, promueve la obligación de la sociedad de tomar unilateralmente a su cargo, las prestaciones correspondientes o de promover regímenes de mutual obligatoria destinados, unos y otros, a cubrir o complementar las insuficiencias o inaptitudes de ciertos períodos de la vida o las que resulten de infortunios provenientes de riesgos eventuales. VIII. Derecho a la protección de la familia La protección de la familia, responde a un natural designio del individuo, desde que en ella genera sus más elevados sentimientos afectivos y todo empeño tendiente a su bienestar, debe ser estimulado y favorecido por la comunidad, como el medio más indicado de propender el mejoramiento del género humano y a la consolidación de principios espirituales morales, que constituyen la esencia de la convivencia social. IX Derecho al mejoramiento económico La capacidad productora y el empeño de superación, harán un natural incentivo en las posibilidades del mejoramiento económico, por lo que la sociedad debe apoyar y favorecer las iniciativas de los individuos, tendientes a ese fin y estimular la formación y utilización de capitales, en cuanto constituyen elementos activos de la producción y contribuyen a la prosperidad general. X. Derecho a la defensa de los interes profesionales El derecho de agremiarse libremente, y de participar en otras actividades lícitas, tendientes a la defensa de los intereses profesionales, constituyen atribuciones esenciales de los trabajadores, que la sociedad debe respetar y proteger, asegurando su libre ejercicio, y reprimiendo todo acto que pueda dificultarlo o impedirlo. (*) Presidente Unidad Básica

jueves, 6 de marzo de 2014

Nuevos términos para nuevos conceptos. Los discursos de la divulgación Josefa Gómez de Enterría. Universidad de Alcalá


Nuevos términos para nuevos conceptos. Los discursos de la divulgación Josefa Gómez de Enterría. Universidad de Alcalá Las reflexiones neológicas que van a continuación se sitúan en el marco del proyecto ESLEE (Estudio de los lenguajes especializados en español (I). Elaboración y desarrollo de vocabularios científicos y técnicos)1, en el que a lo largo de los últimos tres años hemos realizado un trabajo de carácter terminológico encaminado a la elaboración de glosarios de términos —en su mayoría neologismos— que hoy resultan imprescindibles para la comunicación tecnológica y profesional. Los destinatarios de estos glosarios terminológicos serán pues los especialistas de cada área de especialidad, también los periodistas especializados y comunicadores en general, además de los traductores e intérpretes de textos especializados. Uno de los objetivos prioritarios del proyecto ESLEE ha sido contribuir a mejorar la transferencia de la comunicación especializada, aportando nuevos vocabularios y describiendo algunos de los problemas de creación neológica que hemos detectado en el transcurso de su realización. Aquí expondremos algunos de los problemas que han surgido en el desarrollo del vocabulario de «Nueva Economía», para cuya elaboración hemos compilado un corpus textual en soporte electrónico que se caracteriza, a grandes rasgos, porque ofrece una mayor proporción de textos procedentes de la red que de textos impresos. Asimismo este corpus registra una presencia mucho más representativa de textos procedentes de la divulgación que de los ámbitos estrictamente científicos, especialmente en el área de la información de los medios de comunicación y de las TIC (Tecnologías de la Información y de la Comunicación). Es evidente que cada uno de los ámbitos de especialidad representados en el proyecto ESLEE («Migraciones», «Nueva Economía», «Gestión del Turismo y del Patrimonio cultural», «Prospectiva tecnológica» y «Túnidos y especies afines del Atlántico») posee características y peculiaridades propias; incluso en todo en lo que concierne a los aspectos relacionados con los cauces a través de los cuales se realiza la transmisión científica en cada área o sector; ya sea por la presencia/ausencia de cauces para la divulgación, así como por la presencia/ausencia de documentos informatizados o en la Red. Son estas características las que han favorecido el desarrollo y la formación de los córpora correspondientes a cada glosario, con un volumen mayor o menor de textos procedentes de diversos niveles científicos, así como también en cuanto a la presencia de una mayor o menor proporción de textos impresos o electrónicos. Los criterios de representatividad, actualidad pertinencia y homogeneidad, que debe cumplir todo corpus textual, se ponen aquí de manifiesto gracias a la novedad de las fuentes de información compiladas de reciente publicación, y al carácter variado que poseen estas, de tal manera que están representados los contextos discursivos más significativos del ámbito. Es evidente que entre las causas fundamentales que definen la naturaleza del corpus de «Nueva Economía» (NE) es preciso considerar el carácter de disciplina joven y apenas sin estructurar que posee esta área reciente de una ciencia ya tradicional como la Economía. Así lo pone de manifiesto el sistema de conceptos que hemos elaborado para la extracción de los términos, porque frente a otras materias que tienen su estructura más consolidada, con contenidos mejor delimitados y estructurados, aquí aparece como resultado un árbol conceptual con numerosas ramificaciones que convergen en tantas otras ramas de los desarrollos tecnológicos más recientes, que condiciona la acusada presencia de las fuentes digitales. El corpus textual que hemos compilado para proceder a la extracción de términos que componen el glosario de «Nueva Economía» (NE), se ha constituido pues sobre la base mayoritaria de fuentes digitales, además de fuentes bibliográficas impresas, tanto en lengua española como en lengua inglesa. Dichas fuentes las podemos clasificar en primarias (textos legislativos, monografías, artículos e informes) y secundarias (diccionarios especializados, bases de datos terminológicas, etc.), las primeras están representadas fundamentalmente por documentos y textos, ya sean impresos o en soporte electrónico, mientras que las secundarias están constituidas a partir de fuentes digitales fundamentalmente. Mención aparte merece el mayor volumen de este corpus constituido por textos de divulgación del ámbito informativo que proceden en gran parte de la prensa diaria de gran divulgación, fundamentalmente los diarios El País y ABC, así como de prensa diaria o de frecuencia semanal, pero que tiene carácter especializado como: Expansión; Cinco Días; Gaceta de los Negocios, NT Abc, etc.2 Se trata de discursos segundos que tienen su origen en los discursos fuente producidos por los especialistas y han sido redactados por intermediarios mediáticos, generalmente periodistas especializados, que recurren al empleo de diversos procedimientos lingüísticos para asegurar la comprensión precisa y sin ambigüedades de los nuevos conceptos por parte de los lectores, ya que estos últimos están muy interesados en el conocimiento de la reciente evolución de los mercados financieros. Los destinatarios de estos discursos son en gran parte los especialistas que trabajan en la NE, pero también un amplio sector de profesionales no especialistas comprometidos de alguna manera en las transacciones que diariamente se llevan a cabo en esta nueva área de la Economía (pequeños inversores, pequeños empresarios, emprendedores, etc.), e incluso posibles usuarios que, sin ninguna vinculación profesional, están interesados y siguen regularmente la evolución de los fenómenos económicos estrechamente relacionados con los últimos avances tecnológicos. El dinámico proceso de divulgación en que se acuña este nuevo vocabulario y, posteriormente, los cauces que facilitan su transmisión van a condicionar la naturaleza y características del mismo. Es en el corpus acotado donde podemos observar las condiciones de producción, fluctuaciones y en ocasiones la fijación de algunas de las nuevas voces, con las que se ponen en circulación las noticias de la NE. Así términos totalmente ajenos al sistema de la lengua española como por ejemplo algunos extranjerismos de acuñación muy reciente —que denominan conceptos muy nuevos en este ámbito— llegan hasta los discursos informativos de la divulgación donde los recogemos unas veces reformulados: Los Programas de Fidelización exitosos han llegado a tener hoy día un gran alcance ya que los responsables de los mismos fortalecen el branding o la gestión de marcas del Programa, y mejoran considerablemente el valor de hacer llegar los beneficios al consumidor y sumar oportunidades, vía nuevos mercados y socios estratégicos. http://www.mercadeo.com/14-ceos.htm [2003-12-18]. Aunque también pueden aparecer otras veces incluso sin ningún tipo de información adicional que lo reformule: Nokia se preocupa más en el branding que en la ingeniería de sus celulares. http://www.onlynux. com/articulos/e_articulos.shtml [2003-12-18]. Branding, que definimos en el glosario como: «Potenciación de la imagen de marca de una empresa a fin de que el público la asocie con unos determinados contenidos distintivos», es un extranjerismo de difícil traducción, que se emplea en el corpus siempre con la forma inglesa, sin que hayamos podido recoger ningún testimonio en el que haya siquiera alguna tentativa de traducción. Al mismo tiempo que hemos comprobado la presencia de marcas lingüísticas mediante las que los nuevos conceptos se introducen en los discursos de la divulgación, para insertar los neologismos en el nuevo vocabulario. Otro de los extranjerismos recientes es el anglicismo blended learning que llega hasta la comunicación de los expertos con gran ímpetu, ya que parece que se apuntala en la lengua gracias a la presencia anterior de otro extranjerismo previo, e-learning al que, según apunta la evolución del concepto, podría incluso llegar a sustituirlo en un plazo no muy lejano. El tan prometedor e-learning parece estar pasando de moda; en su lugar, oímos a los expertos en el tema hablar de un nuevo enfoque, el blended learning. ¿Evolución del concepto hacia una propuesta de más valor o maquillaje para paliar la explosión de la penúltima burbuja? http://www.ie.edu/manuel_alonso/ [2003-03-21]. Se trata de un neologismo de connotaciones metafóricas empleado para denominar una nueva técnica de formación que combina las habituales y más tradicionales técnicas de la formación en uso, «mezclándolas» con un proceso de aprendizaje más renovador, es decir, el que se pone en práctica mediante la ayuda de las nuevas tecnologías y la red, denominadas ya e-learning. Estamos pues ante la llegada hasta la lengua española de este ámbito de especialidad de un extranjerismo de difícil traducción, aunque en este caso sí recogemos algún intento de acuñación de un posible calco en español con la forma aprendizaje mezclado. Sin embargo dada la poca productividad del calco en los textos revisados, es aún demasiado pronto para observar su posible adaptación en español, será pues necesario esperar un cierto tiempo para comprobar las fluctuaciones y posterior decantación de la forma más empleada. Por otra parte, no podemos dejar de considerar aquí que estos extranjerismos procedentes de formas verbales en –ing, que tienen su origen en la lengua inglesa, como: confirming, coaching, pharming, phishing, spamming3, encuentran terreno abonado para instalarse en los vocabularios de especialidad, sobre todo en los relacionados con el ámbito económico y comercial donde ya eran tradicionales palabras como renting, leasing, advertising, etc., sin olvidar al mismo tiempo la facilidad que ofrece el español de la segunda mitad del siglo xx para la adaptación incluso de anglicismos dudosos como smoking, footing o pressing (Lorenzo, 1996: 46). Algunos de los extranjerismos citados sobrepasan en ocasiones los sectores profesionales y llegan hasta el gran público, esto sucede cuando se produce su difusión en los medios de comunicación, ya sea por causas positivas o negativas. Es el caso de phishing y el de spamming en el momento actual, cuando el empleo recurrente de prácticas fraudulentas en Internet, ha favorecido la difusión de estas voces más allá del propio ámbito de los usuarios, ya que los medios de comunicación tratan de alertar a todos los ciudadanos, posibles víctimas del fraude. Lo que nos permite observar y analizar las formas lingüísticas empleadas en los discursos de divulgación, teniendo en cuenta cuáles son las condiciones de producción, circulación y recepción de dichas voces (Beacco, 2000:16). Este es uno de los aspectos más interesantes ya que nos permite observar las condiciones que se producen en torno al nacimiento y posterior difusión de los neologismos, máxime cuando presentan una acusada recurrencia en momentos puntuales. Es interesante entonces reflexionar acerca de las condiciones de producción y circulación de los nuevos términos, sobre todo cuando se trata de neologismos que han sido detectados en el corpus en fecha temprana. Como ejemplo podemos considerar el extranjerismo stock-option4 de empleo masivo en la prensa de divulgación nacional a comienzos del año 2000. Es interesante observar este término que llega hasta los titulares de prensa de máxima divulgación con la forma inglesa y la traducción en español opciones sobre acciones, entre paréntesis. Sin embargo, los diccionarios especializados recogen como entrada únicamente la versión española. Esto pone de manifiesto, de una parte el valor prestigioso que tiene el inglés en el ámbito económico, sobre todo cuando el cauce de entrada del neologismo es la lengua de los medios de comunicación, mientras que de otra observamos la mayor sensibilidad ante la adaptación de una voz ajena al sistema del español que hacen los especialistas y terminólogos cuando naturalizan el extranjerismo mediante la traducción. Este proceso repentino de acusada divulgación de un neologismo que antes no había salido del círculo cerrado de los especialistas, responde como suele ser habitual a una noticia de impacto nacional que se mantiene a lo largo de varios días en los medios como titular de primera plana, tanto en la prensa escrita como en los informativos de radio y televisión. Sin embargo, cuando la noticia mantiene su actualidad durante períodos de tiempo más largos, o con una cierta recurrencia durante meses o años, puede ocurrir que los términos especializados lleguen a salir de su contexto e incluso puedan llegar a instalarse en la lengua común (Badia i Margarit, 2000: 22). Piénsese en los deslizamientos semánticos que sufren algunas voces desde su acuñación en un momento determinado para denominar un concepto concreto y su posterior trasvase a otros ámbitos o incluso su instalación en la lengua común, como está sucediendo en el momento actual con neologismos como phishing o spamming, antes citados que en su devenir se desplazan cada día desde el ámbito de los especialistas hasta la plena divulgación. Los calcos plurimembres también destacan por su numerosa presencia en el corpus, etcétera. Unos traducidos literalmente desde la expresión extranjera como por ejemplo: marketing en buscadores o economía del conocimiento. Mientras que otros crean una nueva forma, más cerca del sistema del español, motivada por el modelo como: escaparate de marketing o sistemas inteligentes. Pero junto a estos también observamos la presencia mucho más numerosa de los que combinan la traducción de una parte del sintagma, generalmente el núcleo con la presencia del extranjerismo: efectos spillover, sistemas inteligentes de trading, servicios triple play. Este procedimiento llega a hacerse muy recurrente en el corpus acotado, quizá debido a la presencia de formantes como on line o web que favorecen numerosas formaciones de este tipo como: precios on line, venta on line, subasta on line, publicidad on line, etc., o sitio web, página web, mapa web, etc. Es evidente que todas estas voces han acusado los procesos de divulgación debido a su empleo masivo que de estas voces han hecho los consumidores. También en este vocabulario están presentes los procedimientos tradicionales de creación neológica que son propios de las lenguas de especialidad a lo largo del siglo xx y, de una manera especial, los procesos neológicos que han sido más productivos para la formación de los lenguajes de las ciencias sociales. Son frecuentes los neologismos que se han acuñado de acuerdo con los principios de la morfología léxica, es decir, atendiendo a la formación de nuevas palabras «a partir de los temas complejos de las palabras ya existentes y la formación de temas de nuevas palabras» (Pena, 2000: 4308)5. A manera de ejemplo citaremos únicamente las alternancias sufijales más recurrentes que hemos encontrado en voces muy recientes para cuya formación ha intervenido, por ejemplo, el sufijo –idad, como en: portabilidad, prociclicidad, comparabilidad, conectividad, etc. De la misma manera también podemos señalar la presencia de algunos prefijos recurrentes como: Tele-: teletrabajo, teletrabajador, teleformación, telemático/a, teleformación, teleservicio; que algunas veces da lugar a procesos de derivación sucesiva como el que se produce para la formación del acortamiento: telecos (para referirse a unos valores que cotizan en el mercado electrónico). Des-: desaceleración, desaprendizaje, desintermediación, desabastecimiento, desregulación, descentralización, desempleo, etc., teniendo en cuenta que la mayoría de esto términos proceden del vocabulario de la Economía tradicional, en donde este prefijo ya había demostrado gran productividad. Inter-: interconectividad, interoperabilidad, internauta, interfaz, interactivo, interacción, interoperabilidad, interconexión, interorganización, etc., sin olvidar aquí Internet, una de las palabras-clave de este vocabulario. También ocupan un lugar destacado los términos formados por procedimientos de neología semántica, es decir, cuando se crea una palabra nueva a partir de otra ya existente en la lengua (Mortureux, 1997: 117), que se hace patente en el vocabulario de la «Nueva Economía» a partir del lenguaje figurado y muy especialmente con las acuñaciones de carácter metafórico. Estamos ante otro de los rasgos peculiares del nuevo vocabulario en los que se muestra la continuidad del vocabulario de la Economía tradicional (Gómez de Enterría, 2000: 392). Con la producción de acuñaciones metafóricas muy semejantes a las que, a lo largo de dos largos siglos que ya cuenta la historia de esta ciencia (Gómez de Enterría, 1996), ya se hacían patentes en la terminología económica. Comprobamos que hoy los procesos de acuñación metafórica para designar los conceptos de la NE son muy semejantes a los de etapas anteriores, con la diferencia del marco de referencia en el que han sido creadas. Es evidente que estas nuevas voces son el resultado de una serie de factores que confluyen en su proceso de formación, entre los que conviene señalar: la necesidad de designar los conceptos con claridad y precisión; la valoración del medio informativo a través del cual a ser difundidos los conceptos Así como también el carácter de los usuarios (especialistas y no especialistas) a los que van dirigidos los nuevos conceptos. La finalidad de estas metáforas léxicas es acentuar, en el vocabulario económico, las características de precisión, claridad y concisión que son propias de las terminologías especializadas. Un ejemplo ya tradicional en el vocabulario de la «Nueva Economía» es la metáfora de la burbuja para referirse a «la desviación del precio de un activo financiero respecto del valor fundamental estimado según las espectativas más racionales» (Tamames, 2001). Esta, que puede considerarse hoy como una metáfora tradicional, ha sido acuñada en el campo conceptual de la Física, que tantas y tan acertadas metáforas léxicas ha proporcionado al vocabulario del ámbito de especialidad que nos ocupa durante todo el siglo xx La burbuja financiera está en el vocabulario de la Economía desde la década de los años ochenta en donde adopta las variantes siguientes, además de la ya indicada burbuja financiera, burbuja económica de los 80 (y de los 90), burbuja de especulación económica y financiera, burbuja especulativa mundial (desde 1996), burbuja inmobiliaria, sin olvidar el tan temido desinfle de la burbuja. Se trata de diversas precisiones semánticas que se le añaden a un mismo concepto, ya sean positivas o negativas como la última citada, sin que por ello llegue a perder la gran fuerza expresiva que posee esta metáfora de la burbuja. En el vocabulario de la NE sigue siendo muy productiva: burbuja tecnológica, burbuja de los activos tecnológicos, burbuja de las telecomunicaciones, burbuja de Internet, burbuja puntocom, etc. Además de creación de burbujas, burbuja emergente, explosión de la burbuja y corrección de la burbuja, esta última con la presencia del eufemismo «corrección» que viene a sustituir al término «crisis» que ya había adquirido connotaciones peyorativas en el vocabulario de la Economía tradicional. En los vocabularios recientes, además de mantenerse los campos conceptuales de carácter tradicional, observamos la presencia de otros nuevos, más acordes con el carácter, la actividad o las costumbres de los nuevos usuarios, que favorecen la formación de metáforas como: maquillaje (contable, financiero), nicho de mercado, tarjeta inteligente, alojamiento de datos, capital intelectual, créditos blandos, cuello de botella en la cadena de suministro, etc. Son neologismos que proporcionan al nuevo vocabulario la precisión y concisión requeridas para poder realizar la transferencia del conocimiento especializado con agilidad y rapidez, tal como exige el contexto. Pero que al mismo tiempo estos nuevos términos también responden a los intereses y al estilo personal que es propio de sus jóvenes usuarios. Bibliografía Badia i Margarit, A. M. (2000). «Risc i certesa de la neologia» en Cabré, M. T., Freixa, J. I. Solé, E. (eds.), La neologia en el tombant de segle, Barcelona: Observatori de Neologia, IULA, Universitat Pompeu Fabra, pp. 17-27. Beacco, J-C. (2000). «Écritures de la science dans les médias». En Cusin-Berche, F. (coord.) Rencontres discursives entre sciences et politique dans les médias, Les Carnets du CEDISCOR, n.° 6, pp. 15-24. Gómez de Enterría, J. (1996). Voces de la economía y el comercio en el español del siglo xviii, Alcalá de Henares: Universidad de Alcalá, Servicio de Publicaciones. Gómez de Enterría, J. (2000). «La función metafórica en el léxico económico». En Melloni, A, Lozano, R., Capanaga, P. Interpretar traducir textos de la(s) cultura(s) hispánica(s), Bologna: CLUEB, pp. 389-399. Gómez de Enterría, J. (2003). «Creación léxica en torno a la Nueva Economía». En Actas del XXIII Congreso internacional de Lingüística y Filología Románica, Tübingen: Max Niemeyer, vol. III, sec. 4, pp. 203-215. Lorenzo, E. (1996). Anglicismos hispánicos, Madrid: Gredos. Mortureux, M. F. (1997). La lexicologie entre langue et discours, Paris: SEDES. Tamames, R., Gallego, S. (2001). Diccionario de Economía, Madrid: Alianza Editorial.

miércoles, 5 de marzo de 2014

MARIANO MORENO


Muere asesinado en alta mar el doctor Mariano Moreno Autor: Felipe Pigna El 24 de enero de 1811 Mariano Moreno se embarcó en la escuna 1 inglesa Misletoe, que lo trasladará hacia la fragata, también inglesa Fama contratada por los agentes de Saavedra donde lo esperan sus dos secretarios, su hermano Manuel y su amigo Tomás Guido. Él cree que va hacia a Londres. Unos pocos saben que va hacia la muerte. A poco de partir, Moreno, que nunca había gozado de buena salud, se sintió enfermo y le comentó a sus acompañantes: “Algo funesto se anuncia en este viaje...”. Dedicaba los pocas horas en las que se sentía medianamente bien a traducir del inglés un curioso libro: El viaje del joven Anacarsis a la Grecia, de Juan Jacobo Barthelemy. Anacarsis, un filósofo griego del siglo V antes de Cristo, había dicho: “los hombres sabios discuten los problemas: los necios los deciden”. Siguiendo con la filosofía griega, es muy significativo como comienza Manuel Moreno el relato de la muerte de su hermano: “El doctor Moreno vio venir su muerte con la serenidad de Sócrates”. Vale la pena recordar que en el año 399 antes de Cristo Sócrates fue acusado de despreciar a los dioses del Estado, de introducir nuevas deidades y corromper a la juventud. Platón, en su Apología de Sócrates, cuenta que Sócrates fue condenado a muerte por un tribunal muy dividido y por escasa mayoría, pero que cuando en su alegato el gran filósofo ofreció pagar por su vida una cifra miserable porque, según su opinión, eso era lo que valía para el Estado un filósofo, el jurado se sintió ofendido y lo sentenció a beber la cicuta por amplia mayoría. Los amigos de Sócrates, entre los que se contaba su gran discípulo Platón, le propusieron fugarse, pero el maestro prefirió acatar la ley y morir envenenado. Mientras continuaban los padecimientos de Moreno en alta mar, en Buenos Aires el gobierno porteño de Saavedra y Funes firmaba un contrato con un tal David Curtis de Forest el 9 de febrero de 1811, es decir, quince días después de la partida del ex secretario de la Junta de Mayo, adjudicándole una misión idéntica a la de Moreno para el equipamiento del incipiente ejército nacional. En el artículo 5 del documento se establecía que “para poner en ejecución el convenio deberá Mr. Curtis ponerse antes de acuerdo con el enviado de esta Junta a la Corte de Londres, señor doctor Mariano Moreno, cuya aprobación será requisito necesario para que los comprometimientos de Mr. Curtis obtengan los de esta Junta”. El artículo sexto determinaba que los pagos por sus servicios deberían ser certificados por el doctor Moreno. Y aquí viene lo mejor: en el artículo 11 de este documento se aclaraba con una previsión no frecuente en nuestros gobernantes “que si el señor doctor don Mariano Moreno hubiere fallecido, o por algún accidente imprevisto no se hallare en Inglaterra, deberá entenderse Mr. Curtís con don Aniceto Padilla en los mismos términos que lo habría hecho el doctor Moreno”. Padilla, que había colaborado en la fuga de Beresford en 1807, fue designado por la Junta en septiembre de 1810 para comprar armas en Londres. Era socio de Curtis y juntos montaron una operación de compra ilegal de armas a través del traficante francés Charles Dumoriez presentado a Padilla por Saavedra ya que Inglaterra no podía aparecer vendiendo armas a Buenos Aires que serían usadas contra su aliada España. Al embarcarse Moreno el negocio ya estaba cerrado. En una carta dirigida a Saavedra, Dumouriez le pide que confíe plenamente en Padilla evitando que evite nombrar nuevos agentes “que pueden embarazar lejos de beneficiar nuestros negocios aquí” y que recuerde que “en un país donde el dinero es el móvil universal, es necesario que le abráis un crédito discrecional (a Padilla) sobre los banqueros de Londres para que pueda hacer frente ya a compromisos, ya a gastos imprevistos o secretos”. Quedaban muy pocas dudas de que Moreno objetaría los términos económicos del acuerdo y las abultadas comisiones de los intermediarios, como lo hará efectivamente su hermano Manuel al llegar a Londres, que llamará a Padilla “bribón, miserable parásito e intrigante”. Ya eran varios a los que no les convenía que Mariano Moreno llegara a destino. Los regidores del Cabildo de Buenos Aires emitieron un oficio en el que decían que “la lectura de la reimpresión del Contrato Social de Rousseau, ordenada por el doctor Moreno, no sólo no es útil sino más bien perjudicial” y declaraba “superflua la compra de 200 ejemplares de la obra”. “Desde antes de embarcarse, -sigue narrando Manuel Moreno- la salud del doctor Moreno se hallaba grandemente injuriada por la incesante fatiga en los asuntos políticos. Los últimos disgustos abatieron considerablemente su espíritu y la idea de la ingratitud se presentaba de continuo a su imaginación, con una fuerza que no podía menos de perjudicar su constitución física. En vano era que la reflexión ocurría a aliviar las fuertes impresiones causadas en su honor por el ataque injusto de las pasiones vergonzosas de sus contrarios. La extrema sensibilidad le hacía insoportable la más pequeña sombra de la irregularidad absurda que se atribuía oscuramente a sus operaciones. No pudiendo proporcionarse a sus padecimientos ninguno de los remedios del arte –continúa Manuel Moreno-, ya no nos quedaba otra esperanza de conservar sus preciosos días, que en la prontitud de la navegación; mas por desgracia tuvimos ésta extraordinariamente morosa, y todas las instancias hechas al capitán para que arribase al Janeiro [Río de Janeiro] o al Cabo de Buena Esperanza, no fueron escuchadas.” El Capitán del Fame, Walter Bathurst, se mostró hostil durante todo el viaje y se negó rotundamente a acceder a los pedidos humanitarios de los secretarios de Moreno de permitirles descender en el puerto más cercano. Ante las demandas permanentes de calmantes y ante la ausencia de un médico en la tripulación, a escondidas, el capitán le daba unas misteriosas gotas de un supuesto remedio, pero lo cierto era que Moreno estaba cada vez peor. Finalmente en la madrugada del 4 de marzo de 1811 el misterioso capitán le suministró un vaso de agua con 4 gramos de antimonio tartarizado. El doctor Manuel Litter, en su libro Farmacología,2 dice que el antimonio es un metal pesado que se asemeja al arsénico y señala que la ingestión de una dosis de 0,15 gramos puede ser mortal (a Moreno le dieron casi 40 veces esa proporción). Dice Litter que los síntomas son similares a los provocados por el arsénico. 3 Así lo cuenta Manuel recordando el episodio en 1836, ya con su título de médico a cuestas: "El accidente mortal, que cortó esta vida, fue causado por una dosis excesiva de emético, que le administró el capitán en un vaso de agua, una tarde que lo halló sólo y postrado en su gabinete. Es circunstancia grave haber sorprendido al paciente con que era una medicina ligera y restaurante sin expresar cuál, ni avisar o consultar a la comitiva antes de presentársela. Si el Dr. Moreno hubiese sabido se le daba a la vez tal cantidad de esta sustancia, sin duda no la hubiese tomado, pues a vista del estrago que le causó, y revelado el hecho, dijo que su constitución no admitía sino la cuarta parte (de la dosis), y que se reputaba muerto. Aún quedó en duda si fue mayor la cantidad de aquella droga, y otra sustancia corrosiva la que se administró, no habiendo las circunstancias permitido la autopsia cadavérica". A esto siguió una terrible convulsión -continúa Manuel Moreno- que apenas le dio tiempo para despedirse de su patria, de su familia y de sus amigos. Aunque quisimos estorbarlo desamparó su cama ya en este estado, y con visos de mucha agitación, acostado sobre el piso solo de la cámara, se esforzó en hacernos una exhortación admirable de nuestros deberes en el país en que íbamos a entrar, y nos dio instrucciones del modo que debíamos cumplir los encargos de la comisión, en su falta. Pidió perdón a sus amigos y enemigos de todas sus faltas; llamó al capitán y le recomendó nuestras personas; a mí en particular me recomendó, con el más vivo encarecimiento, el cuidado de su esposa inocente –con este dictado la llamó muchas veces. El último concepto que pudo producir, fueron las siguientes palabras: ‘¡Viva mi patria aunque yo perezca!’ Murió el 4 de marzo de 1811, al amanecer, a los veinte y ocho grados y siete minutos sur de la línea, en los 32 años, 6 meses y un día de su edad. Ya no pudo articular más”. Así terminaba sus días uno de los primeros revolucionarios argentinos. Su cadáver fue arrojado al mar. Sería el primero de una larga lista. El 9 de marzo de 1813 la Asamblea General Constituyente investigó los asuntos de los gobiernos patrios. En la causa judicial correspondientes a la muerte de Moreno puede leerse que el oficial de la secretaría de Guerra, Pedro Jiménez, declaró que le había dicho a Moreno que se refugiara en algún lugar seguro porque “corrían voces de que se lo quería asesinar”. El prestigioso médico Juan Madera, introductor de la vacuna antivariólica y director de la Escuela de Medicina y Cirugía, declaró: “estando en Oruro por el mes de marzo de 1811, le oyó exclamar al Padre Azcurra dando gracias a Dios por la separación del doctor Moreno y como asegurando su muerte en los términos siguientes: ‘ya está embarcado y va a morir’, delante de otros varios individuos y que últimamente, ya por este dato, tan anticipado a la noticia de su muerte, que vino a saberse en el mes de octubre, y ya por la relación que le ha oído a su hermano Manuel, de la enfermedad, del emético y dosis que se le suministró por el capitán inglés y de la conducta cuidadosa que este guardó para con dicho hermano y don Tomás Guido, que lo acompañaban, como sincerándose del hecho del exceso de la dosis, está firmemente persuadido el que declara que el doctor Moreno fue muerto de intento por disposición de sus enemigos”. Así concluía el expediente. Hasta el momento, ningún tribunal se ha expedido al respecto. Se sabe, en la Argentina la justicia suele ser lenta. Al poco tiempo de partir Moreno hacia su destino, su esposa, Guadalupe Cuenca, que había recibido en una encomienda anónima un abanico de luto, un velo y un par de guantes negros y una nota que decía: "Estimada señora como sé que va a ser viuda, me tomo la confianza de remitir estos artículos que pronto corresponderán a su estado", comenzó a escribirle decenas de cartas a su esposo. En una de ellas le decía: “Moreno, si no te perjudicas procura venirte lo más pronto que puedas o hacerme llevar porque sin vos no puedo vivir. No tengo gusto para nada de considerar que estés enfermo o triste sin tener tu mujer y tu hijo que te consuelen; ¿o quizás ya habrás encontrado alguna inglesa que ocupe mi lugar? No hagas eso Moreno, cuando te tiente alguna inglesa acuérdate que tienes una mujer fiel a quien ofendes después de Dios”. La casa me parece sin gente, no tengo gusto para nada de considerar que estés enfermo o triste sin tener tu mujer y tu hijo que te consuelen y participen de tus disgustos..." (14 de marzo de 1811) “Los han desterrado a Mendoza, a Azcuénaga y Posadas; Larrea, a San Juan; Peña, a la punta de San Luis; Vieytes, a la misma; French, Beruti, Donado, el Dr. Vieytes y Cardoso, a Patagones; hoy te mando el manifiesto para que veas cómo mienten estos infames. Del pobre Castelli hablan incendios, que ha robado, que es borracho, que hace injusticias, no saben cómo acriminarlo. Hasta han dicho que no los dejó confesarse a Nieto y los demás que pasaron por las armas en Potosí; ya está visto que los que se han sacrificado son los que salen peor que todos; el ejemplo lo tienes en vos mismo, y en estos pobres que están padeciendo después, que han trabajado tanto, y así, mi querido Moreno, ésta y no más, porque Saavedra y los pícaros como él son los que se aprovechan y no la patria, pues a mi parecer lo que vos y los demás patriotas trabajaron está perdido porque éstos no tratan sino de su interés particular, lo que concluyas con la comisión arrastraremos con nuestros huesos donde no se metan con nosotros y gozaremos de la tranquilidad que antes gozábamos.” (20 de abril de 1811) “Ay, mi Moreno de mi corazón, no tengo vida sin vos; se fue mi alma y este cuerpo sin alma no puede vivir y si quieres que viva veníte pronto, o mándame llevar.” “No me consuela otra cosa más que cuando me acuerdo las promesas que me hiciste los últimos días antes de tu salida, de no olvidarte de mí, de tratar de volver pronto, de quererme siempre, de serme fiel, porque a la hora que empieces a querer a alguna inglesa adiós Mariquita, ya no será ella la que ocupe ni un instante tu corazón, y yo estaré llorando como estoy, y sufriendo tu separación que me parece la muerte, expuesta a la cólera de nuestros enemigos, y vos divertido, y encantado, con tu inglesa; si tal caso sucede, como me parece que sucederá, tendré que irme aunque no quieras, para estorbarte; pero para no martirizarme más con estas cosas, haré de cuenta que he soñado, y no te me enojes de estas zonceras que te digo.” (9 de mayo de 1811) “No se cansan tus enemigos de sembrar odio contra vos ni la gata flaca de la Saturnina (Saavedra) de hablar contra vos en los estrados y echarte la culpa de todo.” (25 de mayo de 1811) “Nuestro Marianito está en libro de corrido, se acuerda mucho de vos y te extraña más todos los días, con que mi querido Moreno ven pronto, sino lo queréis hacer por mis ruegos hacedlo por nuestro hijo, y acuérdate de las promesas que me hiciste antes de embarcarte; no te dejes engañar de mujeres mira que sólo sois de Mariquita y ella y nadie más te ha de amar hasta la muerte.” (1º de julio de 1811) “Por vos mismo puedes sacar lo que cuesta esta nuestra separación, y si no te parece mal que te diga, que me es más sensible a mí que a vos, porque siempre he conocido que yo te amo más, que vos a mí; perdóname, mi querido Moreno, si te ofendo con esta palabra.” (29 de julio de 1811) 4 Esta es la última carta que le escribió Guadalupe a Moreno. A los pocos días recibió por fin una respuesta. Era una carta de su cuñado Manuel fechada en Londres el 1º de mayo de 1811, donde le decía que su amado Mariano había muerto el 4 de marzo. Saavedra, no pudo disimular su alivio y se le escapó su famosa frase: “Hacía falta tanta agua para apagar tanto fuego”. Meses más tarde, armada de toda su inmensa dignidad, Guadalupe se dirigía en estos términos a los miembros del Primer Triunvirato: “Acabo de perder a mi esposo. Murió el 4 de marzo en el barco inglés que lo conducía; arrebatado de aquel ardiente entusiasmo que tanto lo transportaba por su patria, le prestó los más importantes servicios y corrió toda clase de riesgos; aquí le sacrificó sus talentos, sus tareas, sus comodidades y hasta su reputación; en medio del océano se sacrificó él mismo terminando la carrera de su vida como víctima de la desgracia propia. “Un hijo tierno de siete años de edad y su desgraciada viuda imploran los auxilios de la patria persuadidos que ni ésta ni su justo gobierno podrán mostrarse indiferentes a nuestra miseria ni ser insensibles espectadores de nuestro amargo llanto, y de las ruinas y estragos que nos ha ocasionado el más acendrado patriotismo, comparecemos ante V.E. con el fin de interesar en nuestro auxilio una moderada pensión de resarcimiento de tantos daños es solamente lo que pedimos. Ojalá nuestro desamparo fuera menor, así me libertaría de una solicitud que tanto me mortifica.” 5 María Guadalupe Cuenca recibió una pensión de 30 pesos fuertes mensuales. El sueldo de cada uno de los miembros del Triunvirato era de 800 pesos fuertes, pero como decía Sócrates, para ciertos Estados los pensadores valen muy poco. Referencias: 1 Sinónimo de goleta. 2 Manuel Litter, Farmacología, Buenos Aires, Buenos Aires, el Ateneo, 1961. 3 Eduardo Durnhofer, Mariano Moreno inédito, Buenos Aires, Editorial Plus Ultra, 1972. 4 Enrique Williams Alzaga, Cartas que nunca llegaron, Buenos Aires, EMECE, 1967. 5 Ídem.