sábado, 16 de diciembre de 2017

DESTELLOS PATAGÓNICOS(7) -Los colores del sonido del amor-


Sergio Pellizza 11 de noviembre · · LOS COLORES DEL SONIDO DEL AMOR 11 de noviembre LOS COLORES DEL SONIDO DEL AMOR Por Sergio Pellizza En ese deslumbrante aparecer del sol de febrero, bien temprano, por el este, pintando con pinceladas de oro liquido el cielo que goza con ese contacto de amaneceres patagónicos; los trabajadores que se habían levantado antes de que fuera disuelta la última estrella por ese liquido color dorado, lo vieron siluetearse entre la hilera de álamos que bordeaba el acceso a la tranquera grande. Venia aproximándose, pareciendo que sus pies no tocaran el suelo en ese tranquilo caminar… ¿o flotar? … Prudencio el capataz de la estancia se levantó mate en mano para ver mejor eso que parecía una aparición. El viento que con la salida del sol apenas era suave brisa se detuvo produciendo una calma de total atención… Como Prudencio todos los hombres se pararon como para saludar al que se acercaba por la tranquera grande. Ya, más cerca se pudo identificar a un hombre alto vestido como paisano común y corriente, salvo por un brillo extraño que parecía emanar de sus hombros. Cuando estuvo cerca de la paisanada, saludo con un… -Buenos días, me llamo Gabriel y vengo desde lejos, solicito refugio por unos días para después continuar mi camino que de verdad es largo. Prudencio dijo- - Claro amigo Gabriel la hospitalidad patagónica es sagrada, así que tómese unos mates con nosotros y luego, Luisito el joven aprendiz de domador y ovejero lo acomodará en el dormitorio de la gente. –Yo soy Prudencio el capataz. Luisito lo presentara con el personal de la cocina por si necesita algo de lo que podemos ofrecer. - Muchas gracias, respondió Gabriel. -Estaré solo un par de días, tratare de compensar con trabajo su hospitalidad. Prudencio mando llamar a Luisito, que aun estaba en la cocina y cuando vino le dio las instrucciones. Luego ambos, Luisito y Gabriel se fueron hacia la cocina. Andando, Gabriel pregunto. -Dime Luisito, ¿cómo esta Clarisa? Bien Don Gabriel, solo que nadie está contento aquí desde que llegó Clarisa de Buenos Aires y nos enteramos que la operación para devolverle la vista no sirvió. – Continúa ciega como nació. -Deben tener la misma edad, me parece, dijo Gabriel. -No, yo soy mayor tengo 14 años, Clarisa tiene 13. Vino de la ciudad de bebe, yo nací aquí, la conozco desde siempre. -Siempre jugamos juntos y yo le cuento cómo son todas las cosas que ella no puede tocar para darse cuenta. Como la luz de la luna, las estrellas la altura de los montes, las nubes. Lo que nunca pude contarle es como son los colores.-Ella dice que nunca los vió y que no los puede imaginar. –Este es el único tema que le quita la sonrisa y eso me duele mucho don Gabriel. –Además es tan hermosa… aunque no ve pareciera que sus ojos siempre estuvieran llenos de estrellas. -No Te aflijas Luisito, Solo Dios sabe como son estas cosas. –Te pido que me busques cuando termines tus tareas. Luego de pasar por la cocina, Luisito guió a la visita hasta el dormitorio de la gente lo ubico, se despidió con un hasta luego y notó como Gabriel lo seguía con la mirada hasta que se perdió detrás del molino. Luisito se dijo: - Medio raro este Gabriel, aunque vista de paisano, lo que menos parece ser, es un hombre de campo, pero es simpático y todo parece estar bien cerca suyo. Al atardecer Luisito fue en busca de su visita. Lo encontró agachado a la orilla del arroyo buscando entre el pasto con una flauta de caña en la mano. - ¿que busca Don Gabriel? -Algunos elementos -Para enseñarte como ayudar a Clarisa a que pueda imaginar los colores Luisito. -¿Se puede hacer eso Don Gabriel? -Te cuento Luisito. –Todo lo que nos rodea es vibración.- Esta flauta tiene una vibraciones que pueden ser graves o agudas. Un sonido no es nada más que una vibración de aire que nuestros oídos pueden captar, así como los colores son otras vibraciones que nuestros ojos pueden percibir y dependiendo de algo que se llama frecuencia y longitud de onda; podríamos imaginar colores graves y colores agudos. Solo haremos corresponder los sonidos graves como el “do” en la escala de notas de la flauta al color más grave que sería el rojo y la nota “si”, más aguda con el azul. -Ahora Luisito cierra los ojos tapa con tus dedos todos los agujeros de la flauta menos el primero que es el “do”, piensa en el mejor rojo de tu vida y suspíralo con todo lo que sientes por Clarisa. -Bien Luisito, lo estoy imaginando y es un rojo hermoso. Ahora haz lo mismo, pero tapando todos los agujeros menos el último que es un “si” y vuelve a suspirarlo con todo lo que sientes por clarisa… Muy bien Luisito, magino un azul hermoso. También te digo que en la mitad hay otro color el amarillo. Suspira un “fa” con la misma emoción y puedo imaginarlo como un amarillo maravilloso. Suspirando con el mismo sentimiento tu solo descubrirás otros “colores tonales” como el verde que sería una mezcla de azul y amarillo por ejemplo. -No le digas nada a Clarisa Luisito, solo acércate ella que está allí dormitando, tomando el sol de la tarde. Aproxímate en silencio suspírale el “si” suave y sostenidamente hasta que ella lo perciba… Ella no te escuchó venir, pero sabes que tu estas cerca como siempre. El viento mantuvo su estado de completo reposo y máxima atención…Solo el “si” sostenido se suspendía en el aire… De repente Clarisa se para de golpe y dice. -Luisito, estoy viendo el cielo y es de un hermoso color azul…

DESTELLOS PATAGÓNICOS (6) -Agustín del Castillo-


Sergio Pellizza 23 de noviembre · · AGUSTÍN del CASTILLO 23 de noviembre Por Sergio Pellizza De pequeño miraba de afuera, como esos sueños lejanos que nunca se alcanzan. Muchos cuadros de goletas, fragatas, hermosos veleros en azules mares que se confundían con celestes cielos. Agustín deseaba con toda su alma navegar esos mares, más allá del horizonte de celestes cielos. Imaginaba el viento susurrando entre las velas y entre el humo de una tímida caldera y los aparejos, escuchaba un mensaje, como una letanía, sur…sur…sur… A los 17 años, su sueño se hizo tangible, estaba ingresando en la Escuela naval militar, tal como lo había soñado. La Escuela estaba instalada en el vapor de guerra General Brown; una especie de combinación de vela y vapor. Tres mástiles y 6 calderas 176 Hp de potencia, 78 m de eslora (largo) 9,3 m manga (ancho) 570 toneladas de desplazamiento. Permaneció 7 años en este barco y siempre escuchaba entre el humo y los aparejos que el viento decía: sur…sur…sur. El momento en que se gradúa constituye un acontecimiento inesperado, una circunstancia especial, única de evidente gravitación en el destino de la marina de guerra y el destino personal de Agustín. El viento se lo venía anunciando. El hecho es el envió de una División Naval al lejano territorio de Santa Cruz, con el propósito de iniciar una real ocupación de nuestro litoral marítimo en esas latitudes. El 8 de noviembre de 1878 partía de Buenos aires la División Naval por orden del Presidente Nicolás Avellaneda, al mando del Comodoro Luis Py. Desde el año anterior La Escuela Naval había sido trasladada a la cañonera Uruguay que formaba parte de la división. Entre el reducido plantel de alumnos se encontraba Agustín. El 17 de noviembre de 1877, en la desembocadura del Rio Santa Cruz, frente al cañadón de los misioneros, rinde sus exámenes finales y se convierte en uno de los 4 primeros egresados de la Escuela Naval Argentina, en tierra patagónica. Un año después Agustín con su grado de alférez de fragata es enviado a Londres. Ya su espíritu había sido sellado por el viento patagónico que siempre le recordaba en todos lados su destino de, sur…sur…sur… susurrado en todas partes. En agosto d 1886, el ya teniente de fragata Agustín del Castillo fue enviado a Rio Gallegos a fin de cumplir una misión de relevamiento hidrográfico, misión que solo pudo cumplirse parcialmente y solo producto de su férrea voluntad de entrar en la piel del paisaje. Los instrumentos indispensables para la tarea no le fueron enviados. Después de inútiles reclamos, se prepara con medios propios y algunas escasas ayudas de viajeros y pobladores; comienza a prepararse para una expedición que diera como resultado un mayor conocimiento geográfico de la región hasta ese momento prácticamente desconocida. De esta manera pudo dar cumplimiento a su patriótico anhelo. De regreso a Buenos Aires solo ansiaba que el gobierno nacional se interesara en los resultados de su viaje y como consecuencia de esto proponer la realización de un segundo que a la par de completar sus observaciones, le permitiera comprobar algunas de las hipótesis geográficas de verdadera importancia para los intereses geopolíticos del país. El gobierno nacional parecía no entender como muchos en el norte que el sur existe, que esta inmensa costa, meseta, ríos y precordillera debía realmente conocerse y consolidar la argentinidad en ellos. Primero conociendo el terreno y volcar sus características en mapas reales. En 1887, mientras cumplía tareas hidrográficas en Río Gallegos, efectuó una expedición a Río Turbio durante la cual descubrió los yacimientos de carbón. Por ese motivo y en consideración a sus actividades posteriores relacionadas con la actividad minera en la región se lo considera el propulsor de Yacimientos Carboníferos Fiscales. Falleció en la ciudad de Buenos Aires el 22 de enero de 1889, poco después de su segundo viaje a la zona de Río Turbio y Lago Argentino y mientras preparaba una conferencia que debía pronunciar en el Instituto Geográfico Argentino referida a sus recientes exploraciones. En la Asamblea Extraordinaria del Instituto Geográfico Argentino efectuada el 8 de mayo de 1889 el doctor Felipe Yofre informó que: "la expedición llevada a cabo bajo las órdenes del malogrado teniente de navío don Agustín del Castillo, recorrió una vasta extensión de la Patagonia austral, comprendiendo las cuencas de los ríos Gallegos y Santa Cruz, los lagos del Sur, Argentino, Viedma y San Martín con el propósito de seguir los cursos de agua hasta el macizo de la Cordillera de los Andes y resolver definitivamente si existe una vía de comunicación entre el Atlántico y el Pacífico por el río Santa Cruz (...) Esta expedición que estuvo de regreso hace apenas unos meses soportó los rigores del invierno en la falda de los Andes e inmediaciones del lago Argentino a fin de obtener los más exactos datos posibles sobre la climatología de aquellas regiones(...) Sus resultados iban a hacerse públicos en una conferencia que debía dar el intrépido jefe de la expedición, don Agustín del Castillo y estaba trabajando activamente para ordenar sus datos y confeccionar el plano de la región recorrida cuando la ley inexorable de la naturaleza tronchó su existencia; privando a la Armada Argentina de uno de sus más distinguidos oficiales y a la geografía nacional de uno de sus más ilustres representantes". No obstante lo prematuro de su muerte a los 34 años, y lo corto de su obra. El nombre de Agustín del Castillo debe ocupar hoy un lugar importante entre los hombres que lucharon por la integración de la Patagonia al país. Salvo raras excepciones su presencia ha pasado casi inadvertida. Este modesto relato es una pequeñísima contribución a rescatar su recuerdo y su trabajo que hizo tomar conciencia territorial de que este sur existe y es argentino. La Patagonia austral fue la región de país que despertó esa actitud generacional de la que Agustín del Castillo formó parte y a la que contribuyó a prestigiar. 23 Noviembre 2017

DESTELLOS PATAGÓNICOS (5) -Conmoción en el pueblo-


Sergio Pellizza 25 de noviembre · · CONMOCIÓN EN EL PUEBLO 25 de noviembre CONMOCIÓN EN EL PUEBLO Por Sergio Pellizza En 1905 Rio Gallegos era una coqueta población de alrededor de 900 habitantes que recibió con los brazos abiertos a los adinerados caballeros, daban bondadosas propinas, hacían gala de una abultada cuenta bancaria y se mostraban decididos a invertir en los campos de Santa Cruz. Se trataba del encantador matrimonio Lindem y algunos amigos, todos inversores norteamericanos. Se alojaron en el Hotel Argentino, el mejor del pueblo y frecuentaban el club El Progreso. Un día martes, 14 de febrero de 1905… “Ponga el dinero en la bolsa”, gritó el señor Lindem apuntando con una Colt 44 al subgerente del Banco Tarapacá de Río Gallegos. Detrás el señor Brady ya tenía en sus manos una caja de metal con libras esterlinas. En pocos minutos robaron 30 mil monedas de peso nacional.. En la puerta, un jinete con la cara cubierta los esperaba (luego se sabría que era la señora Lindem, tal el sobrenombre elegido por Etta Place) con caballos en los que escaparon al galope por la Avenida Roca, para tomar luego dirección Noroeste en busca del vado del Río Gallegos. Pasaron varios meses antes que los Riogalleguenses supieran que habían sido víctimas de la Black Jack, famosa banda que a finales de 1800 asaltó trenes y bancos en Estados Unidos. Según cuentan las crónicas de la época, el gendarme apostado en el Café de París, a metros del banco, vió pasar a los gringos al galope, pero no se alarmó, pensó que se trataba sólo de una apuesta. Según relata la periodista Marta Aguilar Torres en el artículo: Del salvaje oeste a la lejana Patagonia- “El subgerente Bishop había utilizado uno de los 70 teléfonos habilitados en el pueblo para comunicar lo acontecido a la Jefatura de Policía. El jefe de la fuerza, Dámaso Lechaga, organiza para buscar a los fugitivos una patrulla de emergencia en la que los agentes policiales son menos que los vecinos, entre ellos Víctor Fenton, hermano del primer médico que tuvo Santa Cruz. No llega muy lejos esta comisión y la persecución la continúa el sargento Eduardo Rodríguez que, al llegar al Bajo de la Leona, se encuentra con la noche y el caballo cansado. Hace un alto y a así pierde oportunidad –si de verdad tuvo alguna- de seguirle el rastro a los malhechores”. De acuerdo a la reconstrucción que realiza sobre el hecho el investigador santacruceño Osvaldo Topcic: Cassidy, el Kid y Etta Place llegaron a la ciudad a finales de diciembre de 1904 y se alojaron en el mejor hotel del pueblo el Hotel Argentino, gracias a su despliegue de propinas y cuentas bancarias fueron invitados al Club Progreso por lo más selecto de la población. Estos hechos, junto a la promesa de inversiones, crearon un clima de euforia y confianza que facilitó la consumación del asalto al banco. Según cuenta el archivo de la agencia de investigación norteamericana Pinkerton, los tres integrantes de la banda buscados por numerosos robos y asaltos, se embarcaron el 20 de febrero de 1901 en el paquete barco Soldier Prince que partiría desde Nueva York a Buenos Aires. Para mayo desde ese año ya eran tres distinguidos huéspedes del Hotel Globo de Trelew, y en la primavera tomaron posesión de seis mil hectáreas de tierras vírgenes en la zona de Cholila, dispuestos a cumplir con el mandato colonizador. Pero la vida tranquila de colonos norteamericanos duró poco, y en 1905 con el robo del Tarapacá iniciaron una serie de asaltos que los convertiría otra vez en una banda peligrosa. Así como sobre sus vidas se tejieron cientos de fantasías, sobre sus muertes prosperan las más fantásticas historias. Mientras Etta Place, esposa del Sundance Kid regresaría a Estados Unidos, la suerte de su marido y de Butch Cassidy, nunca se supo a ciencia cierta. Algunas versiones indican que encontraron la muerte en Bolivia, o en Uruguay o en Argentina, otros creen que Butch Cassidy murió de viejo en un pueblito de Montana, EE.UU, criando caballos.- Este episodio robado de una película del Lejano Oeste, famosa; protagonizada por Robert Redford y Paul Newman ‘Butch Cassidy & The Sundance Kid. Ocurrió hace más de un centenar de años y aún hoy se lo recuerda como uno de las famosas causas policiales sin resolver. Ese día, además del dinero, los pistoleros se llevaron en la bolsa la credulidad de una coqueta población que había recibido con los brazos abiertos a los famosos pistoleros que se ocultaron bajo el disfraz de adinerados caballeros, daban bondadosas propinas, hacían gala de una abultada cuenta bancaria y se mostraban decididos a invertir en los campos de Santa Cruz. El tiempo trascurrido después de la llegada de los norteamericanos al sur de la Patagonia, su asalto en el banco ingles de Rio Gallegos, su actuación en la provincia de Chubut, hizo que poco a poco, los acontecimientos fueran tomando forma de leyenda, creada por la exageración de los comentarios alrededor de los fogones de los campamentos de trabajo, en los corrales, o los mostradores de los boliches de las “gueyas” largas. Esto también lo guarda en su memoria el viento del oeste que, de vez en cuando sopla de manera diferente para que estos hechos que en su esencia ocurrieron, no se pierdan y se hace voz en algún bisnieto de esta generación y que lo escucho de su abuelo, lo cuente.

DESTELLOS PATAGÓNICOS (4) -La tabeada-


Sergio Pellizza 28 de noviembre · · LA "TABEADA" 27 de noviembre LA "TABEADA" Por Sergio Pellizza La" taba" es un juego muy antiguo traído a estas tierras por los españoles, muy popular en las zonas rurales de todo el país, también en la Patagonia, jugado normalmente por plata. Está hecha de un hueso del pié del caballo llamado astrágalo. Se juega en cancha de tierra alisada: se denomina “suerte” si cae con la parte lisa o ganadora hacia arriba, “culo” si es la parte hueca o perdedora y “pinino” si queda vertical que se suele pagar doble o triple. ¡Voy por 3 pesos el tiro¡… pago y cuatro más al que espera…¡pago¡… Está en pleno auge la “tabeada”, detrás del galpón de esquila. También en un galponcito de al lado se había armado unas mesas para jugar al cacho (un juego de dados), al pase ingles y monte criollo. Todo festejando el fin de la temporada de esquila. El tirador de la taba se prepara. Sujeta con la mano izquierda la parte la parte baja del saco para que no le estorbe al tirar el “gueso”. El hombre sostiene la taba, en la palma de la mano derecha extendida hacia adelante y haciendo dar a la misma unos saltitos de ensayo sin largarla, con el cuerpo ligeramente inclinado hacia adelante, mientras mira fijamente a los reunidos en el extremo opuesto de la “cancha”, donde su oponente espera el tiro. Se cruzan nuevas apuestas entre el que tira y el que espera. Después el hombre se inclina un poco más listo para tirar… se detiene un instante esperando que alguien aumente la apuesta… se escucha… cinco pesos más al tiro…. El hombre se tiene fe espera un momento mas y viendo que nadie aumenta la apuesta, mirando fijamente al frente, el hombre se inclina un poco más hacia adelante, hace balancear nuevamente la “taba” en su palma y la arroja suavemente. Esta sale describiendo un semicírculo abierto hacia arriba seguido por los ojos abiertos de todos, da una vuelta sobre sí misma en el aire y cae en el extremo opuesto de la “cancha” con sonido apagado se pega a la tierra. Cae marcando suerte, pero la traicionera inercia la inclina de costado, lo que significa que no fue buena ni mala. Apenas la taba ha tocado tierra, varios pies se ponen encima, pues en el caso de haber salido suerte o mala el que tira o el que espera debe retirarse cediendo el lugar al que pisó la taba primero. Pero como el tiro no salió suerte ni mala, ambos contendientes siguen mirándose… Se encrespa el hombre que ha hecho el tiro, pues le parece que le pisaron la taba antes de tiempo impidiéndole que salga suerte… -¡ “Oiga… carajo¡…¡ No me pise la taba antes de tiempo si no quiere salir con las tripas como pañuelo¡” … El aludido ya nervioso porque estaba perdiendo respondió irritado… ¡No me grite que no soy palenque para rascarse… ¡ soy capaz de pisarle la taba y la cabeza también¡…Hubo un cambio de palabras gruesas…Un acercarse de miradas torvas mientras las manos derechas se iban para atrás y la izquierda enrollaba el poncho. Ambos se sentían ofendidos y con ganas de hacerle tragar las palabras al otro. Esto solo significaba una cosa, un duelo criollo a cuchillo que, solía terminar mal, muy mal, con heridos graves o muerte. El viento se aquieta de golpe y se siente en el ambiente un presentir de tragedia. ¡ Cuidado viene la policía ¡ grita un paisano a toda garganta…guarden los facones y disimulen. La palabra policía sujeta a los contendientes que se quedan en su sitio mirándose bravamente. Pasan unos instantes que son aprovechados por unos comedidos apaciguadores amigos de los enfrentados que despacio van llevando a los contrincantes en sentidos opuestos. Pasa un rato… No aparece la policía… todos entienden sin preguntas. Se serenan los ánimos y alguien dice. Es nuestra fiesta paisanos… no la estropeemos, y se reanuda la tabeada. El que esperaba es el que ahora tiene la taba en la mano, se siente ahora tranquilo y seguro. ¡Voy 10 pesos más al tiro¡ Nadie contesta. Todos saben que el que tira ahora lo hace muy bien… Insiste haciendo jugar la taba en la mano…Vamos no se achiquen… La taba es como mujer chueca y con mal aliento. No se casa con nadie. ¡diez pesos más al tiro ¡… silencio total. Viendo que nadie le copa la parada el hombre se inclina ligeramente al tiempo que lanza la taba, esta baja como un proyectil de artillería en blanco bien calculado llega al extremo de la cancha y se clava precariamente en suerte, pero al asentarse en caprichosa pirueta, se da vuelta y cae en “mala”, al mismo tiempo varias voces dicen “culo” y muy despacio varios píes se posan sobre la “taba” Tranquilamente, el hombre que ha tirado y ha perdido, verifica la posición de “mala”. Se hace a un lado diciendo. Ven paisanos… La “taba” no se casa nadie. El largo crepúsculo de mediados de febrero va entregando su paleta de rojos intensos, anaranjados brillantes, algún rosado reflejo alguna nube baja y el sol termina majestuosamente por desaparecer por el oeste seguido de ese majestuoso y colorido telón crepuscular, como cerrando el espectacular día patagónico. La paisanada va al fogón matero detrás del molino esperando el asado. Aparece alguna guitarra o alguna historia interesante, como la acontecida hoy por una apresurada pisada de “taba” que casi termina en duelo… 27 Noviembre 2017

viernes, 15 de diciembre de 2017

DESTELLOS PATAGÓNICOS (3) -El misterio del molino viejo-


EL MISTERIO DEL MOLINO VIEJO 1 de diciembre EL MISTERIO DEL MOLINO VIEJO Por Sergio Pellizza Venia del este, donde esta ese misterios molino viejo que se vía como una cruz negra en la distancia. Ese molino con tantas historias de cosas raras que todos sabían y que comentaban por lo bajo… Se contaba que hacía muchos años, un día el agua que bombeaba para el tanque australiano salía pardo rojizo, imbebible para los animales. Asociado a esta rara circunstancia aparecieron en las cercanías varias ovejas muertas. No era ataques de pumas. No había rastros de ningún zarpazo o dentellada propias de de la forma de estos animales salvajes. Las ovejas presentaban dos cortes limpios como hechos a cuchillo en el pecho hasta la garganta, y por ese corte parecía que habían sido sorbidos toda la sangre y las viseras como con una aspiradora. Aparecían así cerca del molino, con la piel algo, de tejido muscular y los huesos. Alguien leyó en un diario viejo acerca de un animal rarísimo que había parecido en México. Lo llamaban el chupa cabras. Así quedo la versión local del “chupa ovejas”. Nunca paso más nada… El patrón había mandado cercarlo con alambre tejido para evitar más comentarios y proteger a su personal de no sabía bien que. Pero por si acaso… En ese madrugar tardío, donde el sol se despereza con toda tranquilidad para luego aparecer de golpe, como dando un salto de la cama de la noche prolongada en ese mes de agosto. Lo vieron, caminaba despacio, tambaleándose, silueteándose grotescamente contra el claro cielo iluminado. Al aproximarse apenas lo reconocieron, era Laureano, el capataz de la estancia vecina. Hacía tiempo que no lo veían. Algunos pensaron que se había ido con la última comparsa de esquila. Nadie hubiera creído que, Laureano un paisano bien plantado y no mal parecido hubiera decaído tanto. Parecía que le estuvieran sorbiendo la vida. Se veía andrajoso, débil, apenas podía caminar. Varios corrieron a su encuentro. -¿Don Laureano que le ha pasado?, preguntó Juan, una joven promesa de excelente domador, que llegó primero. -Les contare pero no se me acerquen. No parare aquí, ni en ninguna otra parte, solo manténgase lejos, denme un poco de agua, descansare un rato y seguiré mi camino. Parecía en estado de trance o de shock. En su relato renacía el terror y sus ojos resbalaban hacia la boca, que se torcía y temblaba. Luego de la boca se trasmitía a las manos. Que tendían, los dedos en una especie de espasmo, como diciendo no se acerquen. -Hay que llamar al administrador dijo juan, guardando prudente distancia, el sabrá que hacer y hagámosle caso. Mantengámonos lejos, puede tener alguna enfermedad contagiosa. Hay que llamar al administrador y al patrón también dijeron varios. Un paisano mayor, ya casi anciano El respetado Don Braulio dijo. -Déjense de macanas, no se dieron cuenta del estado de este hombre necesita auxilio. –Déjenmelo a mí mientras ustedes van en busca de más ayuda. Don Braulio se aproxima al hombre, lo abriga con su poncho y le dice… al oído. -Tranquilo amigo… lo llevaremos a la casa y se quedara aquí hasta que se reponga. En ese instante siente como dos pinchazos en su cuello y el hombre, sufre como un estertor y se afloja como si sus huesos fueran de goma, totalmente flácidos. -Ha muerto, dice don Braulio. Con una extraña voz que nunca le habían escuchado antes… Se yergue y a medida que lo hace parece que un cambio se esta produciendo en su cuerpo. Los dolores del reuma localizado en su columna vertebral, que le obligaban a caminar medio encorvado ya no están. Se sintió fuerte de repente, veía mucho mejor escuchaba hasta la respiración de los paisanos esperando a prudente distancia. Erguido en toda su estatura se sentía más alto. Se palpó los brazos llenos de solida musculatura al igual que las piernas. También se paso una mano por su cabeza. ¡Le había crecido el pelo¡… De repente se sentía muy fuerte y poderoso… Se seguía explorando atónito por los cambios, se paso los dedos por la boca y allí noto también cambios. Los colmillos habían crecido desmesuradamente, aun con la boca cerrada sobresalían un par de centímetros de sus labios. Al mismo tiempo sintió una desesperante sed, no de agua precisamente. Sabia donde saciarla y se encamino lentamente al grupo… Juan se adelantó corriendo hacia él, preguntó… ¿Qué pasó Don Braulio? Cuente… Fueron sus últimas palabras. 1 Diciembre 2017

DESTELLOS PATAGÓNICOS (2) -Diálogo de montaña y viento-


DIALOGO DE MONTAÑA Y VIENTO 3 de diciembre DIALOGO DE MONTAÑA Y VIENTO por Sergio Pellizza El viento patagónico, como las comadres del vecindario, es el encargado de difundir por la meseta los aconteceres que ocurren en su espacio, el gran barrio de la Patagonia Austral. Esa mañana de marzo se desperezaba sobre El Chaltén, esperando que el monte de granito terminara de despertarse para pasarle las últimas novedades. No había mucho que comentar. Por eso puso en automático sus registros y salió esta grabación que continuaba ocurriendo abajo. Había visto llegar el sulki del curita hacia como cuatro meses y como nada es casual prestó atención.. -Dígame don Miguel. -¿Se decidió sobre Juancito? Una vez más el joven curita Salesiano, Pedro, que visitaba la estancia. Apenas terminados sus estudios teológicos. Le había leído el pensamiento al curita y sabía que quería seguir la ruta de los grandes exploradores sacerdotes, como Agostini, su ídolo máximo. Hacía cuatro meses que estaba en la estancia, cerca del sur del Lago Viedma. Era la quinta vez que le hacía al capataz la misma pregunta. El joven curita Pedro había descubierto en Juancito, una vivaz inteligencia natural y un profundo interés por las plantas, las piedras, los lagos con los que sostenía una simpática y extraña comunicación. Eran asombrosas las cosas que sabía de todos ellos. Cuando le preguntaban, decía que lo había leído en la pequeña biblioteca de la estancia a la que el patrón le había dado total acceso. El viento rebobinó un poco sus registros y… Juancito tenía 12 años, Huérfano de madre y un entrañable amor por su progenitor, única familia. Estaba con las mismas dudas de su padre. Sabía que si se iba a estudiar con el curita lo vería de vez en cuando y el quedaría solo. Lo habían hablado muchas veces y Juancito siempre decía lo mismo. Lo que consideres mejor para ambos papá. En esta ocasión el último día que se quedaba el curita en la estancia Miguel miró largamente en la profundidad de los ojos de su hijo. Vió tantas preguntas, tantas ansias de respuestas que sin pensarlo más dijo. -Está bien padre Pedro, Juancito merece la oportunidad de instruirse. Dudo que exista otra más conveniente. El patrón siempre me lo está diciendo, costera los estudios del niño. Además se va con el tutor puesto. -¿Entonces mañana nos vamos? Preguntó el joven sacerdote -Así es, respondió el padre con un asomo de humedad en los ojos.- Prepara tu baulito y partirán mañana hacia Rio Gallegos. El viento siguió grabando… -La iglesia catedral Construida por el Padre Bernabé, acaba de inaugurar aulas nuevas que estrenaras Juancito. Dijo el curita. –Y yo también me estrenare como sacerdote en la capilla, además serás mi primera responsabilidad como tutor y también como maestro.- Todo nuevo Juancito. ¿Qué podrá salir mal? Aquí el viento despierta al Chalten y le dice. -Hay una historia simple y muy linda abajo, tu que por algo eres un monte sagrado, ¿podrías incursionar un poco en el futuro de estos simpáticos personajes? - Esta bien dijo el viento, pero que no se te haga costumbre. Eres demasiado curioso…y a veces chismoso. -Al día siguiente, el sol sorprenderá al sulki del padre Pedro culebreando en la senda por entre los cerros y los barrancos. Junto al curita salesiano iba Juancito con el rostro sellado de la natural tristeza del chico que deja su hogar y parte rumbo a lo desconocido. Pedro le cederá las riendas al tiempo que le pregunta sobre los arbustos, animales que cruzaban, arroyos que vadeaban. Ya juancito estaba en su salsa hablando de lo que sabía. Asombraba a Pedro su precisa descripción de la geografía del paisaje y flora y fauna, aun estando ya lejos de la estancia. Entendía que el niño había descubierto hacia tiempo de que los libros permiten ver más allá del horizonte. -Tres días después llegaron a Rio Gallegos. No bien se asomaron a la puerta del colegio todos los chicos salien a recibir al nuevo profesor, nuevo cura y nuevo alumno. -El padre Pedro lo puso en segundo grado. Su padre ya le había enseñado los rudimentos de la aritmética, castellano historia y geografía. -Juancito era listo. Después del tercero termina sus estudios elementales en dos años más y se convierte en el ayudante natural de su tutor con los alumnos. A los 17 años ya cursa el quinto año de la escuela secundaria y está a cargo de la biblioteca del colegio. -El papá de Luisito viaja periódicamente a Rio Gallegos y la distancia solo hacia fortalecer más los lazos de amor que se tienen. En un viaje de compras para la estancia de ese quinto año de Juancito; el padre no venia solo, lo acompañaba el patrón de la estancia. No bien terminaron de saludarse ambos piden hablar con el rector. -El Joven Juan y el joven sacerdote Pedro esperan ansiosos en la antesala de la rectoría del colegio… -Ambos temen un regreso a la estancia. Esto significaba una separación de sus afectos. -No sería así. -Por un misterioso designo que no comprenderías viento. – El Joven Juan y el joven sacerdote fueron designados a estudiar en la Universidad de la Plata ciencias naturales con especial atención en geología, botánica, hidrología y ciencias conexas. -Esto solo lo sé y también se que fue un mandato del ser superior comenzar a formar una especie de legión de defensores de la naturaleza. -No como una organización sino con el inmenso amor que ambos le tienen al paisaje. –Estos dos personajes no pasarán a la historia, pero si serán maestros de maestros del amor que sienten por nosotros. – Lamentablemente para los humanos los sucesos que trascienden en papel escrito son las batallas las guerras ganadas y escritas por los vencedores – Muy poco se ve trascender por actos de amor. - Bueno amigo viento tu comentario de hoy no fue espectacular pero si fue sumamente relevante. Lo que se haga con amor siempre es bueno y siempre será lo más importante. -Ahora que te parece si nos tomamos un descanso.- Haré que se equilibren las presiones y esto te mantendrá quieto aquí, sin hablar, solo en reposo y admirando conmigo este hermoso paisaje del que nosotros formamos parte. 3 Diciembre 2017

DESTELLOS PATAGÓNICOS (1) -El paisano elegido-


EL PAISANO ELEGIDO 10 de diciembre EL PAISANO ELEGIDO Por Sergio Pellizza El joven tropero Sebastián ya había concluido su tarea de dejar su carga y entregado la carreta en la Dorotea un paraje cerca de lo que es hoy el pueblo de Rio turbio, muy cerca del límite con chile y la mina de carbón que lo sustenta. Había cobrado sus servicios y contaba con todo lo que necesitaba, no ambicionaba mucho más… Era sencillamente feliz. El caballo de montar y el “pilchero” (caballo que los paisanos llevan de tiro cuando viajan). Transportan todo lo necesario para acampar en cualquier lugar donde los espere la noche, o los sorprenda la caprichosa naturaleza con lluvia, viento, nieve, que demore un tiempo el llegar. Los hombres de a caballo en esas épocas, donde aún no habían venido los autos ni tampoco los caminos asfaltados tenían algo en común. Paciencia, para andar despacio, esperar a que aclare y también para disfrutar con intensidad el entorno. Se dirigía a Rio Gallegos siguiendo la senda de siempre, marcada desde mucho tiempo atrás por los indígenas en su viaje a la costa. La senda bordeaba la margen derecho del Rio Turbio y luego continuaría como principal afluente del Rio Gallegos. Mientras regresaba, a su alrededor se construía poco a poco un paisaje diferente, siempre con su particular impronta. A los 3 días de marcha dejaba el busque sub andino y alcanzaba la meseta, una gigante escalera sin descanso que terminaba en el mar. Esa hermosa tarde donde el sol arrastraba acá y allá las sombras de la mata negra como un rayo oblicuo estirándose hacia el este hasta parecer evaporarse. De pronto lo vió al doblar el cañadón, parecía estar sentado en el aire, parecía un sacerdote joven vestido con una sotana color azafrán. Se aproximó al mismo paso lento que traía; pensando seguro es un curita salesiano que se perdió… -¿Buenas padre que anda haciendo por aquí? ¿Está perdido? - No Sebastián te esperaba. ¿A mí?... ¿Cómo es eso? -Tranquilo Sebastián. –Te cuento que has sido elegido para una importante misión. – Tu mente aun no entiende pero si tu corazón ya está sintiendo. Sebastián se vió respondiendo sin pensar y se vió inundado de una inmensa paz. –Bueno acamparemos juntos esta noche, le puedo ofrecer una buena lonja de cordero asado, galletas y mate. -Gracias Sebastián, no como carne pero si me encantaría probar el mate. –Mientras preparas tu alimento te cuento. -En un mundo muy lejano a este paraíso, se están gestando cosas terribles. Sé que lees los diarios con varios meses de atraso, así como también que traes algunos libros en tu caballo pilchero y tienes alguna idea de lo que te estoy diciendo. Te equivocas cuando piensas que eso está muy lejos y que nunca llegara hasta aquí. -Te pondré en al tanto para que tu mente entienda. -Además de tus sanos sentires hará falta de toda tu inteligencia para ayudar en esta misión por la que se te ha elegido. A pesar de que el corazón de Daniel sentía con toda intensidad lo que le decía el joven “curita”, estaba sorprendido y no pudo dejar de preguntar. -¿Quién eres? Puedes llamarme Lobsan -Mejor que te lo cuente Sebastián, es que lo vivencies. -Cierra los ojos y déjate llevar, -Abre los ojos Daniel, ya estas vivenciando lo que este escenario te muestra, aunque muchos no puedas ver… es lo que está pasando en este mismo momento. - El ruido es ensordecedor, la neblina, el humo y el olor a cordita dominan el ambiente no hay paisaje percíbelo con tus sentidos. Ese olor dulzón, igual que esa materia pastosa que tienes entre tus manos es sangre y proviene del joven más o menos de tu edad que estas pisando y que agoniza. Es el año 1916 en las trincheras de Verdun una de las regiones más hermosas de Francia, La Lorena. –Estás en plena ofensiva en El fuerte de Douaumont, considerado inexpugnable, era el más grande de los 19 fuertes que rodeaban la ciudad de Verdún. Esta batalla que terminará el 18 de diciembre. Dejo casi un millón de víctimas entre muertos y heridos, Se dispararon más de 35 millones de proyectiles. -Esta pesadilla de la primera guerra mundial terminará en un par de años. Lo que no terminará serán sus secuelas que se dispersarán por todo el mundo. -A estos lugares llegarán gentes que se han rebelado contra el sistema. Se llamaran anarquistas, bolcheviques, comunistas. Todos contaminados por la violencia. Aquí mismo Se armará dentro de 4 años lo que se conocerá como “La Patagonia trágica” que costara la vida de casi de la mitad de la población de este territorio, Santa Cruz. Los intereses son los mismos. También las víctimas. Los más humildes. - Tu misión Sebastián será, tanto tuya, como de tus descendientes; cuidar que el paisaje se mantenga puro y sus habitantes no se contaminen. -Hay cosas que podrás hacer y otras que no.- Cuando tengas dudas ve al Chalten, y el monte sagrado te aconsejará…y lleva siempre esta figura de bronce llamada “Dorje”. Yo lo hago siempre que voy al Himalaya que es mi propia montaña sagrada que queda muy lejos en el Tibet- - ¡Despierta Sebastián¡ Dijo, el “curita” mientras descansabas preparé el mate.- ¿Cómo me salió? -Esta bueno Lobsanl, -Me siento muy cansado sabes, me parece que me dormiré enseguida y gracias por regalarme esta cadenita con este bello y misterioso objeto de bronce que llamaste “ Dorje” para la suerte que me colgare al cuello y la llevaré siempre. El sol siempre saliendo puntual por el este, acaricio el rostro de Sebastián y lo despertó con cálida ternura. Estaba solo sin rastros del “curita lobsan”. Sintió el objeto colgado sobre su pecho y entendió todo sin pensar nada. Sergio Pellizza

jueves, 14 de diciembre de 2017

EMPRESTITO BARING (1824) Bernardino Rivadavia


EMPRESTITO BARING (1824) Bernardino Rivadavia http://www.lagazeta.com.ar/emprestito_baring.htm _________________________________________________________________________ El empréstito Baring Bernardino Rivadavia fue el inventor local de “la deuda eterna”. En 1824, siendo Ministro de Gobierno de la Provincia de Buenos Aires, autorizó pedir un préstamo a la Baring Brothers (Inglaterra) por un millón de libras esterlinas. Este préstamo fue impuesto como parte de la estrategia geopolítica de dominación de Gran Bretaña, para condicionarnos económicamente e impedir nuestro crecimiento como Nación independiente. Respondió más a las necesidades inglesas de asegurarse la subordinación colonial que a necesidades locales. El argumento para pedir el préstamo fue el supuesto propósito de construir un puerto, fundar ciudades y dar aguas corrientes a Bs.As. (nada de eso se hizo finalmente). Al momento de aprobar el pedido del epréstito, alguien preguntó: - ¿Pero como vamos a devolver un millón de libras esterlinas? - Muy facil -le contestaron- con las rentas de aduana, que son trescientas mil libras esterlinas por año; en tres años devolvemos el millón de libras esterlinas. - Pues entonces -replicó- esperemos tres años y construimos las obras sin pedir ningún empréstito... Ante tal argumento, la secion quedó en silencio, a punto de rechazar la propuesta, pero apareció el fatal argumento: - Si entra un millon de libras esterlinas, se reactiva toda la economía -y se aprobó el pedido. (Es el mismo argumento que seguimos escuchando para endeudarnos indefinidamente) Con algunas honrosas excepciones y resistencias, se aprobó pedido y se autorizo a un ”consorcio” (Guillermo y Juan Parish Roberston, Braulio costa, Miguel Siglos y J. Pablo Sáenz Valiente) para negociarlo en Londres al 70 % de su valor. La estafa era tan evidente que el principal banquero ingles (Nathan Rostschild) se abstuvo de participar, y finalmente se negoció con la casa Baring. El país se comprometió por una deuda de 1.000.000 de Libras al 6 % de interés anual garantizadas con rentas y hasta con tierra pública. Del millón de Libras se descontó la comisión del “consorcio” (120.000), intereses y “servicios” adelantados, quedando en definitiva un saldo de 560.000 Libras, que debía recibir Bs.As. por el 1.000.000 que se endeudaba. Cuando el gobierno reclama el envío del dinero, Baring remite 2.000 en monedas de oro, 62.000 en letras de cambio (papelitos) y propone por “prudencia de mandar dinero a tanta distancia”, dejar depositado en su banco los 500.000 restantes, pagando 3 % de interés anual. (Un negocio redondo. Pedir dinero, al 6 % y prestarlo al 3 % “al mismo prestamista”) Ni se construyó el puerto ni se puso un solo caño en Bs.As. Se pago catorce veces la deuda, hasta cancelarla en 1.904. Los Hermanos Baring no eran solamente banqueros, sino funcionarios de los organismos de la política imperial: la Tesorería Británica, el Ministerio de Hacienda, y de la Compañía de Indias. Rivadavia garantizó el pago de esa deuda con las tierras públicas de Buenos Aires (Ley de enfiteusis). Posteriormente extendió la garantía hipotecaria a todas las tierras públicas de la Nación. (“quedan especialmente afectadas al pago de la deuda nacional, la tierra y demás bienes inmuebles de propiedad pública cuya enajenación se prohíbe”).Ya no pudieron venderse tierras públicas con fines de colonización. Con el mismo propósito el Imperio Británico concedió préstamos a varios países latinoamericanos (México, Colombia, Chile, Perú, Centroamérica) que se estaban independizando de España. Firmaron, también, “acuerdos de comercio y amistad recíprocos”, que otorgaron beneficios a los comerciantes ingleses que dominaban en esas regiones. Como era lógico suponer, faltó dinero para pagar esa deuda. En consecuencia, en 1828 se liquidó la escuadra naval y se dieron en pago dos fragatas que se estaban construyendo en Inglaterra. De este modo, cuando se produjo la usurpación de las Malvinas por los ingleses, cinco años más tarde, no hubo fuerza naval para contrarrestarla. Obviamente, esto estuvo planificado por los acreedores, y su cómplice, Rivadavia. Los mismos ingleses, admitieron el carácter fraudulento de esta negociación. Ferdinand White, espía inglés, enviado por la Baring al Río de la Plata, condenó los aspectos delictuosos de este acuerdo. Fue una operación usurera, un acto de saqueo y sumisión y el primer acto de corrupción ligado a la deuda externa. Según Scalabrini Ortiz, de la suma recibida, sólo llegaron al Río de la Plata en oro, como estaba convenido, el 4% de lo pactado, o sean 20.678 libras. El primer negociador del empréstito Baring fue Manuel José García, ministro de Hacienda de Martín Rodríguez, gobernador de Buenos Aires de 1821 a 1824. Rivadavia, también fue ministro de este gobierno. García utilizó toda su influencia, para que se perdiera el Alto Perú. Fue agente de Rivadavia, cuando se pactó la entrega de la Banda Oriental al Emperador de Brasil. Llevó adelante una política antinacional que favoreció los intereses británicos. Fue por esa época que el ministro inglés dijera “América española es libre y si sabemos actuar con habilidad será nuestra” (George Canning, después de reconocer la independencia de las colonias latinoamericanas en la época en que el grupo rivadaviano concertaba el primer empréstito con la Baring) (Historia universal. Editorial Daimon) Rivadavia hacía “oídos sordos”. En el conflicto de la Confederación con el Imperio, Argentina había vencido a brasil en Ituzaingo, y faltaba el empujón final. Alvear quería llegar hasta Río de Janeiro, pero los ingleses tenían otros planes. la “Federación del Uruguay”. Era un proyecto británico para formar un Estado reuniendo a la Banda Oriental, Río Grande, Entre Ríos, Corrientes y Paraguay, que compensara el poderío de la Confederación y del Imperio. Rivadavia, más interesado en el negocio con los ingleses y en someter al interior, hizo regresar el ejército y firmar un tratado vergonzoso a través de García. Las provincias del interior querían terminar una guerra ya ganada, pero Rivadavia estaba más interesado en sus negocios mineros con los ingleses, que en su patria, y prefiere que regrese el ejercito para imponer “la organización a palos” en el interior, aun a costa de ceder la Banda Oriental. Prevalecen las palabras del ministro Agüero de “la paz a cualquier precio”. Los federales piden al gobierno y que les dejen a ellos el peso de la guerra pero Rivadavia prefería perder la guerra y la banda oriental, antes que dejarle el gobierno a los federales. e instruye a García para que vaya a Río de Janeiro a terminar la guerra “a cualquier precio”. Fue un arreglo tan vergonzoso que ante la indignación popular Rivadavia intentó usar a García de chivo expiatorio: “no solo ha traspasado sus instrucciones sino contravenido a la letra y espíritu de ellas” que ”destruye el honor nacional y ataca la intendencia y todos los intereses de la República” e intenta desconocer el arreglo. “El tribuno”, de Dorrego, publica el “Reports” del capitán Head y la correspondencia entre éste y Rivadavia sobre el escandaloso negociado de las minas del Famatina. Se da cuenta de los sueldos según “libros” de la Mining a Rivadavia, las comisiones, trafico de influencias, etc. (Para mas detalles ver JM Rosa Hist.Arg. t IV) Rivadavia no puede tapar tanta mugre con un pañuelo, y renuncia verborrágicamente: “Me es penoso no poder exponer a la faz del mundo los motivos que justifican mi irrevocable decisión (también, como para exponer al mundo “los motivos”!!!)...He dado a la patria días de gloria (¿?)…he sostenido hasta el último punto la honra y dignidad de la Nación (menos la honra propia)…Dificultades de nuevo orden que no me fue dado prever (¿?) han venido a convencerme de que mis servicios no pueden en lo sucesivo serle de utilidad alguna (le habrán sido alguna vez?)...sensible es no poder satisfacer al mundo de los motivos irresistibles que justifican esta decidida resolución...(bla bla bla)Quizás hoy no se hará justicia a la nobleza y sinceridad de mis sentimientos, mas yo cuento con que al menos me hará algún día la posteridad, me hará la historia” (¿Sabría anticipadamente que Mitre y Sarmiento se ocuparían de la historia ?) Dorrego quiere seguir la guerra a toda costa pero hasta el banco de la provincia (manejado por intereses y accionistas ingleses) le niega todo crédito. Regresado el ejército, Lavalle derroca ilegalmente a Dorrego y lo fusila (incentivado por unitarios, del Carril entre ellos) En semejantes circunstancias llega San Martín de Europa (embarcado por precaución con el apellido materno) a Montevideo y se entera del fusilamiento de Dorrego. San Martín es mal recibido, y Paz (gobernador interino) le escribe a Lavalle (que está en campaña) :”Calcule Ud las consecuencias de una aparición tan repentina”. Desacreditados los revolucionarios “Decembristas”, le ofrecen a San Martín el Gobierno, para “salvar la revolución con su prestigio”, pero San Martín se rehúsa a aceptar, y en carta a O´Higgins le explica los motivos: “El objeto de Lavalle era el que yo me encargase del mando del ejército y provincia de Buenos Aires y transase con las demás provincias a fin de garantizar a los autores del movimiento del 1 de diciembre. Pero Usted reconocerá que en el estado de exaltación a que han llegado las pasiones, era absolutamente imposible reunir los partidos en cuestión, sin que quede otro arbitrio que el exterminio de uno de ellos. Los autores del movimiento del 1 de diciembre son Rivadavia y sus satélites y a Ud le consta los inmensos males que estos hombres le han hecho no solo a este país sino al resto de América con su infernal conducta; si mi alma fuese tan despreciable como las suyas yo aprovecharía esta ocasión para vengarme de las persecuciones que mi honor ha sufrido de estos hombres, pero es necesario enseñarles la diferencia que hay entre un hombre de bien y un malvado” (J. de San Martín) A pesar de todo esto, Rivadavia figurará como un “ciudadano ilustre” y su nombre figurará en calles, pueblos, ciudades y sillones. ¿Qué pensaba San martín sobre Rivadavia? O’Higgins, en una carta que escribió en 1828 a San Martín define a Rivadavia, como “el hombre más criminal que ha producido el pueblo argentino”. San Martín, con motivo del fusilamiento de Dorrego, se expresó de la siguiente manera: “Los autores del movimiento del 1º de Diciembre,- se refiere al fusilamiento de Dorrego - son Rivadavia y sus satélites y a usted le consta los inmensos males que estos hombres han hecho, no sólo al país, sino al resto de América, con “su infernal conducta.”... ...“En nombre de vuestros propios intereses os ruego que aprendáis a distinguir los que trabajan por vuestra salud, de los que meditan vuestra ruina…” Rivadavia no fue ”El hombre de Estado más grande del mundo”, (según Mitre) sino ”El de “Infernal conducta”, (según San Martín) El problema no es "el capital" en si mismo; el problena es "el capital usurero", sea éste privado o estatal.

miércoles, 13 de diciembre de 2017

DESTELLOS PATAGÓNICOS


EL LIBRO DEL MES DE DICIEMBRE/2017 AUTOR: SERGIO PELLIZZA ESCRITOR CONTEMPORÁNEO ARGENTINO PRESENTACIÓN: Libros Sumergirse en la presentación de este libro de cuentos inspirado en temas patagónicos, es como ver al autor que observa, mira y escribe sus sentires, disparados por el paisaje y sus habitantes. Allí pasan cosas que asombran y a su vez, provocan en la imaginación de quien lee, imágenes únicas e irrepetibles que se convierten luego, en propiedad exclusiva del lector. De sus páginas se advierte la forma en que la magia del paisaje invita al autor a subir por sus secretos. Un hombre que vino de otro lado y supo integrarse a la memoria de la naturaleza y a vivenciarla con máximo respeto. Así comenzó a entender el lenguaje de las piedras que le hablaban en sus códigos minerales con escalas de tiempo de millones de años; escuchó las plantas que le hablaron en su lengua vegetal desde las entrañas de la tierra donde lo que una vez fue verde y estaba arriba, ahora es carbón y petróleo y está abajo. Pudo verlas trasformadas cuando el hombre las saca en forma de negros terrones o fluyente líquido negro desde la boca de los pozos. En escalas de tiempo más pequeñas, también le contaron muchas cosas, las improntas de manos pintadas en las cuevas hace solo 10.000 años -en esta escala- casi la semana pasada. Hace apenas unas horas, los muchos sucesos de la llegada del hombre blanco a estas tierras: El primer desembarco en San Julián, en 1520; los sucesos de la trágica Semana Santa en los escritos de Pigafeta, cronista de Magallanes, en el relato de un grumete de 14 años. Solo hace unos minutos: la existencia de la única cacique mujer “La Cacique María” que fue invitada por el Gobernador Vernet a Las Islas Malvinas; la Conquista del Desierto en 1870; el trágico romance de la bella Nahuelita con el oficial del General Roca; la llegada de las ovejas de Malvinas y su explotación ganadera por los nuevos dueños de la tierra; la Patagonia trágica y la rebelión de los peones liderados por anarquistas europeos en el año 1921. Episodios misteriosos de amores y odios que siguen ocurriendo y de los que solo el paisaje tiene memoria. El autor descubrió en la Patagonia su lugar en el mundo y de alguna manera invita a compartir este escenario al lector, no solo desde la platea de la placida lectura sino proponiéndole que experimente sus fríos, sus fuertes vientos y sus muchas historias aún no escritas. Según describen estas páginas, la Patagonia es así: implacablemente hermosa. Visualizar los destellos que propone esta obra, supone asumir el riesgo de querer quedarse. Río Gallegos, Santa Cruz

sábado, 9 de diciembre de 2017

EL FENÓMENO MUNDIAL DE LA CORRUPCIÓN


La palabra corrupción dentro de un enfoque social y legal se encuentra definida como la acción humana que transgrede las normas legales y los principios éticos. La corrupción puede darse en cualquier contexto, en este caso se analizará la corrupción en el sentido administrativo y político. Corrupcion En un sentido más analítico se puede decir que la corrupción significa el incumplimiento de manera intencionada del principio de imparcialidad con la finalidad de extraer de este tipo de conducta un beneficio personal o para personas relacionadas. Cuando se dice incumplir el principio de imparcialidad, se está siendo referencia en el sentido de que exige que las relaciones personales, no deberían influir en las decisiones económicas que involucren a más de una parte. Por ejemplo, una empresa necesita de un proveedor de papelería, por lo que varias empresas licitan para quedarse con el puesto, sin embargo el encargado de la selección es pariente de uno de los aspirantes, por lo tanto, la licitación la ganará el familiar. La corrupción tanto administrativa como política se refiere a los delitos que se cometen en el ejercicio de un cargo público, para conseguir una ventaja ilegítima, acto que se comete de manera secreta y privada. Las formas de corrupción son muy variadas, algunas de ellas son: El soborno, es el más repetitivo de los delitos contra la administración pública, y que va desde la entrega de una módica suma a un oficial de seguridad, para evitar una multa, hasta el ofrecimiento de grandes cantidades de dinero para la evasión de los impuestos. El tráfico de influencias, este consiste cuando un funcionario utiliza sus influencias para conseguir a favor de alguien allegado (un familiar por ejemplo), una actividad que involucre una posición o un trabajo de beneficio. El Peculado, ocurre cuando un sujeto se enriquece de forma ilegal en perjuicio del Estado. El uso en provecho de los bienes públicos, el uso de materiales y equipos distintas al objeto de su compra; representan actos constitutivos de peculado. Las causas que originan este tipo de actos de corrupción pueden ser internas o externas. Entre las causas internas se encuentran: falta de conciencia social, carencia de educación o de una cultura de compromiso, paradigmas negativos y distorsionados. Como elementos externos de la corrupción se encuentran: impunidad, salarios bajos, concentración de poderes, corporativismo partidista. A nivel político la corrupción genera un impacto negativo al producir y consolidar la desigualdad social, y protege las redes de complicidad entre las elites políticas y económicas. A nivel económico la corrupción influye en el crecimiento de los costos de los bienes y servicios, fomenta la aprobación de proyectos basados en el valor del capital involucrado en los mismos, más que en la mano de obra (lo que es más lucrativo para el que incurre en el delito).
- http://conceptodefinicion.de/corrupcion/ 2014-http://www.politicaexterior.com/actualidad/la-corrupcion-como-problema-global/
En el último episodio de Salvados, Jordi Évole acude a Dinamarca, el país menos corrupto del mundo, y se encuentra con una ciudadanía que ni siquiera recuerda el último caso de corrupción en su país. El contraste con la España de la Gürtel, los Pujol, los ERE y la trama de Francisco Granados no podría ser más brutal. La idea implícita es que el país mediterráneo se ha convertido en un caso aparte en lo que a corrupción respecta. La realidad, por desgracia, es que la corrupción sistémica no es un monopolio español. El precedente europeo más famoso es sin duda el de Italia en los años noventa, cuando el establishment político cayó envuelto en una serie de escándalos de corrupción. Pero la llegada al poder de Silvio Berlusconi fue, como desenlace, exactamente lo contrario a un revulsivo. Francia también ha visto a sus principales representantes políticos salpicados en escándalos de corrupción. Los casos más recientes incluyen al expresidente Nicolás Sarkozy (que llegó a estar detenido por tráfico de influencias), la directora del Fondo Monetario Internacional, Christine Lagarde, y el socialista Jérôme Cahuzac, que como ministro de Hacienda resultó tener una cuenta secreta en Suiza. Tampoco se libran las potencias emergentes. El Partido Comunista de China, ante la multitud de escándalos que afectan a sus altos cargos, lanzó en 2012 una “guerra contra la corrupción”. Paradójicamente, el proceso se está llevando a cabo con criterios opacos y una justicia que no es independiente. En Brasil, los indicios de corrupción en la gestión de la petrolera estatal, Petrobrás, se convirtieron en un tema recurrente durante las elecciones presidenciales. En India, la victoria electoral de Narendra Modi se produjo en un clima de hartazgo con la corrupción que deslegitimó al Partido del Congreso. Rusia es el Estado corrupto por antonomasia, gobernado por una oligarquía en la que poder político y económico son uña y carne. No se trata de atenuar los problemas de España, sino de destacar hasta qué punto la corrupción es una lacra internacional. Y una especialmente importante: en 2010, una encuesta global de la BBC descubrió que la corrupción era el problema del que más se habla en todo el mundo. Transparencia Internacional (TI), referencia en el combate contra la corrupción, enumera 18 ámbitos en que puede darse el fenómeno, desde la gestión de recursos naturales a la acción humanitaria. En el sector de defensa, la ONG calcula que hasta 20.000 millones de dólares al año se desperdician debido a la corrupción. En lo que corresponde a la contratación municipal, tramas como la de Francisco Granados encarecen los precios de los servicios hasta un 50%. Aunque la corrupción es un fenómeno que obedece a dinámicas locales o nacionales, existen programas globales para combatirla. TI acaba de lanzar “Destapa a los corruptos”, una campaña global destinada a revelar la identidad tanto de los políticos corruptos como de los empresarios que los corrompen. Un referente de peso es el convenio anticorrupción de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo, diseñado para evitar que empresas multinacionales sobornen funcionarios públicos cuando invierten en el extranjero. El Foro Económico Mundial (FME) mantiene un programa de buenas prácticas empresariales para combatir la corrupción que en 2014 cumple diez años. En los dos últimos casos, la contribución española deja que desear: el país ha firmado la convención pero apenas se molesta en aplicarla, y la única empresa española en adherirse a la iniciativa del FEM es 12 Integrity Iberia. A principios de 2014, Bill Gates comentó, a propósito de la actividad de su fundación benéfica, que la corrupción en países africanos se traduce en un impuesto adicional molesto, pero no un obstáculo existencial para sus programas de desarrollo. Aunque es cierto que la corrupción de las élites no siempre condena a un país al subdesarrollo, es innegable que corroe tanto el funcionamiento de las instituciones públicas como la fe de la ciudadanía en su legitimidad. Solo por esto constituye un reto de primer orden. *********************************************************************************** INFORME "LA NACIÓN" (0) Creció la corrupción en la Argentina desde 1993 Según un informe internacional el país descendió del 15° al 35° puesto en un ranking de honestidad; Corach criticó el estudio: "Es injusto e irresponsable" MIÉRCOLES 05 DE JUNIO DE 1996 Clic Aquí Para la comunidad internacional en la Argentina existe hoy más corrupción que en los años del último gobierno militar. Según un estudio de Transparency International una organización no gubernamental integrada por académicos de 41 países la Argentina ocupa actualmente el puesto 35° en un ranking internacional de honestidad entre 54 naciones con una calificación de 3 41 puntos sobre 10. Durante el período 1989-92 nuestro país promediaba 5 91 puntos ubicándose en la posición 15° y entre 1980 y 1985 tenía 4 94 puntos ocupando el lugar 22°. En diálogo con nuestra corresponsal en Europa el coordinador del estudio el alemán Johann Graf Lambsdorf sostuvo que las razones de la percepción de una mayor corrupción guardan relación con "experiencias recogidas en carne propia por los empresarios internacionales vinculadas con pedidos de coimas" más que con la divulgación de los escándalos por la prensa. Consultado el ministro del Interior Carlos Corach sobre el informe expresó que "es de manifiesta irresponsabilidad" su publicación y afirmó que el gobierno de Carlos Menem "ha dado la más formidable batalla para erradicar la corrupción estructural" que existía en la administración pública. Visiblemente molesto Corach aseguró que "es injusto absurdo y arbitrario hablar de la Argentina en estos términos" y agregó que el Gobierno no había podido verificar la veracidad del informe al que calificó como de "liviandad absoluta". El titular de la Auditoría General de la Nación Enrique Paixao negó que durante la época militar haya habido menos corrupción que ahora aunque reconoció que "no se aplican como se debe las leyes contra la corrupción". La Argentina tiene mala fama en el exterior Corrupción: según Transparency International el índice de honestidad refleja la imagen del país no significa que haya más funcionarios corruptos. LONDRES.- A los ojos de los hombres de negocios la imagen de la Argentina se ha deteriorado notablemente en los últimos años. Pero esto no es lo peor. La mala fama parece ahora ser mayor que durante los peores años del gobierno militar. Así lo afirmó en diálogo telefónico con La Nación el doctor Johann Graf Lambsdorf profesor de la Universidad de G”ttingen y coordinador del índice anual de percepciones de corrupción que acaba de publicar Transparency International. "Lo que más nos llamó la atención en la compilación de las encuestas no es tanto que la Argentina se encuentre ahora en el puesto 35° de honestidad de un total de 54 países sino que su puntaje que había mejorado durante 1988-1992 ahora es inferior al registrado durante 1980-1985 es decir durante buena parte del régimen militar" dijo. Esto quiere decir que la reputación de la Argentina al menos desde el punto de vista de la comunidad empresarial -subrayó- ha caído drásticamente". Con sede en Berlín y en Washington Transparency International es una organización sin fines de lucro cuyo propósito es "hacer notar al gran público el daño cometido por los actos de corrupción desenmascarando de ser necesario a sus autores" y "promover la instauración de legislación que haga imposible su práctica". Fue fundada en 1993 por su actual director el alemán Peter Eigen (por años funcionario del Banco Mundial) a quien acompaña un heterogéneo grupo de académicos de 41 nacionalidades. Su definición de corrupción es "el uso del poder público para el beneficio personal". Desde el año último publica un índice donde 54 países reciben un puntaje de 0 a 10 de "integridad". Un "diez" significa que un país da la impresión de ser "totalmente limpio" mientras que un "cero" corresponde a una nación donde resulta imposible hacer transacciones porque está totalmente dominada por cohechos extorsiones y coimas. "Pero lo que tiene que quedar claro es que nuestro trabajo no es el de determinar si un país es corrupto o no -señaló el doctor Graf Lambsdorff- ni colocarlo en una suerte de basurero del mundo especialmente cuando nos faltan unos 100 países por estudiar. El objetivo es dar a conocer la impresión que tienen de él quienes trabajan dentro de su territorio y fuera de él. Con esto quiero decir que es posible que los funcionarios argentinos de hoy no sean tan corruptos como los del régimen militar. El problema está en que la gente cree que es así." ¿Un mal endémico? "La idea de que la corrupción es parte de la cultura de ciertas naciones es una falacia -puntualizó Graf Lambsdorff-. Más aún diría que es un pretexto que emplean muchos para no hacer nada. Nuestra firme convicción es que todas las sociedades rechazan este tipo de actividades y si prosperan en algunos sitios más que en otros no es porque se las tolere más sino porque se les da mejores condiciones de cultivo. La corrupción está siempre ligada al secretismo. Jamás prospera en un medio ambiente donde la transparencia es norma." En ese sentido Transparency International considera que es necesario penalizar el pago de sobornos y lo hace desde un país como Alemania donde las coimas cuando van dirigidas a ganar contratos en el exterior son aceptadas como "gasto operativo" de las empresas y son así pasibles de ser deducidas de los impuestos. "Tenemos mucho por hacer aquí -admite el coordinador del índice- pero al menos este concepto desapareció en los Estados Unidos. Fue justamente por la presión del público que se aprobó hace ya dos décadas el Acta de Prácticas de Corrupción en el Exterior."http://www.lanacion.com.ar/175367-crecio-la-corrupcion-en-la-argentina-desde-1993...

sábado, 2 de diciembre de 2017

LA FAMILIA DE NAZZARET - ¿CÓMO VEN A JESÚS TODAS LAS RELIGIONES?


LA FAMILIA DE NAZZARET CÓMO VEN A JESÚS TODAS LAS RELIGIONES Es importante que todas las religiones del mundo busquen puntos de coincidencias… Muchos pensarán que es imposible porque cada una fijó sus bases en creencias de diferente forma, rituales y cultura de los pueblos a través del tiempo... A simple vista, sin embargo no lo son tanto…Todas buscan una respuesta a su sentido y presencia en la tierra. CATÓLICOS Reflexión La Familia para los Católicos: No podemos celebrar responsablemente la fiesta de hoy sin escuchar el reto de nuestra fe. ¿Cómo son nuestras familias? ¿Viven comprometidas en una sociedad mejor y más humana, o encerradas exclusivamente en sus propios intereses? ¿Educan para la solidaridad, la búsqueda de paz, la sensibilidad hacia los necesitados, la compasión, o enseñan a vivir para el bienestar insaciable, el máximo lucro y el olvido de los demás? ¿Qué está sucediendo en nuestros hogares? ¿Se cuida la fe, se recuerda a Jesucristo, se aprende a rezar, o sólo se transmite indiferencia, incredulidad y vacío de Dios?. ¿Se educa para vivir desde una conciencia moral responsable, sana, coherente con la fe cristiana, o se favorece un estilo de vida superficial, sin metas ni ideales, sin criterios ni sentido último?. José Antonio Pagola/2009 Cuando los cristianos celebren el nacimiento de Jesucristo, BBC Mundo le pregunta a seguidores del hinduismo, del budismo, del judaísmo y del islam cómo perciben a Jesús. HINDUÍSMO
"Jesús es una figura muy respetada en el hinduismo", le dijo a BBC Mundo el vocero en España de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, Juan Carlos Ramchandani, cuyo nombre hindú es Krishna Kripa Dasa. De acuerdo con el sacerdote de la tradición Vaishnava, en una de las escrituras sagradas del hinduismo, el Bhavyshya Purana (que data de hace 3.000 años aproximadamente), se anuncia el nacimiento de Jesús con el nombre de Isha. "Esta escritura predice que va a llegar un enviado de Dios, que llamamos avatar. En sánscrito significa 'aquel que desciende', es decir, que desciende del mundo espiritual al mundo material con un mensaje divino, de amor y de paz". BUDISMO
Image captionLa esencia del budismo es la superación del sufrimiento. "Para muchos budistas, Jesús fue un ser iluminado, un gran maestro. Yo siento a Jesús más cerca por su humanidad; no lo veo como un dios. Su mensaje de amor me acerca a él, pero si lo veo como un dios, su figura se hace tan lejana que jamás lo podré imitar", le dijo a BBC Mundo, José Castelao, reverendo Toan Sunim del templo Zen de la Ciudad de México. JUDAÍSMO
Image captionPara los judíos, Jesús no fue un profeta. El último profeta en la tradición judía vivió cientos de años antes de Jesús. La tradición judía subraya que Jesús nació, vivió y murió como judío. En la visión monoteísta judía es imposible que una persona sea sinónimo de Dios. "Jesús es percibido como un maestro y un rabino", le dijo a BBC Mundo, Marcelo Polakoff, presidente de la Asamblea Rabínica Latinoamericana. "Lo que plantea una diferencia entre el judaísmo y el cristianismo tiene que ver no con la figura de Jesús en el sentido histórico, sino con la idea de Jesús como un mesías. Compartimos la idea de Jesús, pero diferimos en la idea de Cristo", señaló el rabino. Compartimos la idea de Jesús, pero diferimos en la idea de CristoMarcelo Polakoff, Asamblea Rabínica Latinoamericana En el Judaísmo, Jesús no es considerado el Mesías porque las expectativas que planteaban los profetas para la llegada del Mesías no se vieron realizadas, según le explicó a BBC Mundo, Gustavo Kraselnik, vocero de la Congregación Kol Shearith Israel de Panamá. "Lo que sabemos del Jesús histórico es relativamente poco", indicó el rabino Kraselnik. "Es difícil de precisar lo que dijo o lo que hizo el Jesús histórico. Si tomamos los relatos del Nuevo Testamento, vemos que muchas de sus enseñanzas coinciden con las que habían manifestado algunos de los fariseos más prominentes de su tiempo". Jesús tampoco es considerado un profeta para los judíos, pues la profecía terminó 400 años antes de la época de Jesús. "El último profeta, en la tradición judía, fue Malaquías", indicó Polakoff. Las enseñanzas del budismo, cuyo fundador fue Siddhartha Gautama (el Buda), se difundieron en India 500 años antes del nacimiento de Jesús. ISLÁN
Image captionLos musulmanes también creen en la virginidad de María cuando concibió a Jesús. En el Islam, Jesús (Isa en árabe) es considerado -como Abraham, Moisés, Mahoma- uno de los más grandes profetas de la humanidad. "Jesús, la paz esté con él, fue el hijo de María y no de Dios", le enfatizó a BBC Mundo Muhammadali Ibrahim Bokhari, supervisor general de la Asociación de la Liga Mundial Musulmana, desde Caracas. "Creemos que Jesús fue un siervo de Dios, igual que creemos que su madre fue una santa sierva de Dios. Ninguno de los dos son socios de Dios en la administración del Universo", acotó. Existen varios epítetos para nombrar a Jesús, la paz sea con él: Espíritu de la santidad, El UngidoHassen Cabrera, Junta Islámica En el Islam, Jesús no es visto como un intercesor ante Dios. Fue un ser humano a quien -de acuerdo con esta religión- no se le reza ni se le pide nada. Fuente: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2010/12/101214_jesus_otras_religiones_mr

jueves, 23 de noviembre de 2017

ÉRAMOS...RECUERDOS DE LA ARMADA ARGENTINA


EFEMÉRIDES: 1899-Muere el vicealmirante Mariano Cordero. Fue comandante General de Marina; jefe de Estado Mayor General de la Armada Estamos a tiempo de recuperar la historia y hacerla presente en valores... VISITA A OTROS BLOGS: https://cortitoyalpie.com/2016/11/22/el-vice-almirante-cordero/
Santiago Cordero (en Hablemos sin saber 22 noviembre, 2016 ) El Vice-Almirante Cordero Las campañas navales de “la nueva y gloriosa nación”, según el cantor de Mayo, habían sido hasta 1816, una serie de triunfos interminables; y si el pabellón argentino no consiguió algunas veces la victoria sobre cuádruple número de buques y cañones, siempre había quedado dueño de las aguas en que ondeara. La gigantes figura del Almirante Brown, que hoy se encuentra tallada por el cincel del tiempo sobre el mármol de la historia, entonces ya era admirada por el pueblo; aunque estuviera demasiado cerca de él para abarcar su talla de héroe. Nuestra inmortal epopeya había sido coronada por el éxito. El sol de Mayo iluminaba la República; pero los viejos campeones, en vez de descansar sobre los laureles del triunfo, y el santo fuego que había hecho derretir uno a uno, los eslabones de le pesada cadena. Así, cuando diez años más tarde, Brown volvió a surcar las aguas con su flota, el éxito más completo coronó sus nuevos combates: eran los mismos soldados de la revolución los que luchaban contra la poderosa armada del imperio. El combate naval del 11 de junio (1826) en que seis cañoneras argentinas hicieron emprender la fuga a la escuadra brasilera, probó una vez más el genio y la enerjía del Almirante Brown y el temple de los marinos de la patria. Estos hechos brillantes, que enumeramos ligeramente, y otros, decidieron la vocación de Mariano Cordero por la marina, carrera que entonces sí se presentaba llena de peligros, también lo estaba de gloria. Cuando Cordero tuvo apenas la suficiente edad para sostener un fusil y hacer una guardia, en 1836, entró a la armada en calidad de guarda marina. — Era 1842. La escuadra de la República al mando de Brown, sitiaba á Montevideo, en combinación con el ejército de Oribe Garibaldi, gefe de la legión italiana y de la flota oriental, fue sorprendido por la nuestra, en las aguas del Río Paraná, cerca del arroyo de la Esquina. Para salvarse de los destrozos que pudiera ocasionar esta sorpresa, Garibaldi aconderó sus buques en la costa saliente de Costa Brava, guardando su flanco desde tierra con una trinchera hecha con tercios de yerba y en la cual había colocado la infantería. Debido á esta hábil disposición, la escuadra argentina vino a quedar en muy malas condiciones; como había calmado el viento no podía subir aguas arriba, y al tratar de aproximarse a la costa, donde estaba guarecido Garibaldi, era víctima de un vivísimo fuego que no podía contestar, por que la corriente no permitía dar el costado á los buques; a pesar de esto, la escuadra siguió avanzando bajo una lluvia de balas. Era necesarios apagar aquel fuego nutrido que estaba causando perjuicios de consideración; era preciso sacrificar una docena de hombres para salvar la vida de muchos más. Un guarda marina, al mando de una guerrilla, descendiò del buque de Brown. Los viejos lobos de mar sintieron pena por la suerte de aquel joven, imberbe todavía, á quien ya consideraban víctima del peligro que iba a desafiar, impávido y sereno. Pero Mariano Cordero, que él era el guarda marina, después de una prolongada lucha, en que cayeron muchos de sus compañeros, volvió a bordo, sonriente, satisfecho de haber salvado con su arrojo la escuadra de la República. El Almirante Brown, apreciando debidamente aquel hecho, felicitó a Cordero, y le regaló su propia espada. Desde entonces, Cordero fue muy distinguido por Brown, que llegó a considerarlo como un hijo. El se había hecho digno de ello. — Al día siguiente del hecho que relatamos, el Almirante dió orden para abordar la escuadra de Garibaldi. Este, no pudiendo resistir un momento más por falta de municiones, incendió todos sus buques haciendo volar un bergantín y una goleta. Al aproximarse Brown á los buques abandonados, notó que en el pailebot “Jóven Estéban” humeaba una mecha. El golpe estaba bien preparado; no había tiempo que perder: el “Jóven Estéban” iba a estallar y sepultaría en las aguas á nuestra escuadra. Entonces, se dió órden a un guarda marina para que fuera a apagar aquella mecha, antes que llegara á la Santa Bárbara del buque abandonado. Cuando el guarda marina partió en un bote á cumplir la órden, se encontró, con otro que, adelantándose á él, iba á realizarla también. Ese otro, era Mariano Cordero. Allí, sobre las aguas, empezó entonces una lucha: los dos valientes jóvenes se esforzaban por llegar primero á aquel buque humeante que encerraba la muerte; y los remeros, entusiasmados por el valor de sus oficiales, redoblaban sus esfuerzos. El que recibiera la orden de Brown, por las condiciones mejores del bote en que iba, llegó primero que el otro: cuando este último pisaba la borda del pailebot ya los marinos con baldes y hachas estinguian la mecha y los regueros de pólvora; había sido cuestión de dos minutos: un instante más y hubiera volado todos. El oficial á quien le disputó ese peligro Mariano Cordero, era su propio hermano Bartolomé, que hoy ocupa también una alta posición en nuestra armada. Por eso, la tradición ha conservado ese hecho con el nombre de la Regata de los dos hermanos. — El 28 de diciembre de 1846, tuvo lugar la heroica defensa de Paysandú, esa Numancia del Plata, como con justicia la han llamado. Quinientos hombre estenuados por las fatigas de una campaña que duró cerca de una década, escudados por débiles murallas, pero oponiendo sus fuertes pechos al enemigo, resistieron ocho largas horas el poderoso ataque llevado por dos mil hombres del General Rivera y el bombardeo de la “Tactique” y “Paindure” a las órdenes del Almirante Laines. Mariano Cordero se encontraba entónces transitoriamente en Paysandú. Su valor indomable lo llevó a una trinchera. Allí soportó el asalto terrible de los “Vascos” de Rivera y del batallon de negros que mandaba La bandera. La escuadra continuaba el bombardeo. el-vice-almirante-cordero-1 Desalojada la primera trinchera, ante la irresistible fuerza del número se formaron cantones, que también fueron tomados; entonces, los defensores de la plaza no tenían mas que rendirse, y no se rindieron. Comenzaron á batirse en retirada, aspillando algunas casas para defenderse; en una de estas casas, la de la señora Maquea Marote de Raña, esposa del coronel del mismo nombre, la sangre llegó á correr como agua por los albañales. Sangre generosa que purificaba aquel suelo. Esta lucha asombrosa hubiera durado quien sabe cuanto tiempo todavía, pero el Parque de Paysandú cayó en poder de los asaltantes y los valientes defensores se encontraron sin recursos de ninguna especie; sinembargo, continuaron disputando palmo a palmo aquella tierra, y recien cuando eran apénas un puñado de hombres en el centro de Paysandú, hasta donde llegaron defendiéndose, abandonaron sus armas y fueron prisioneros. Mariano Cordero tuvo la gloria de ser uno de esos últimos héroes; cuando los soldados de Rivera lo tomaron, recien conoció que estaba gravemente herido. — Allá á la conclusion del año 59, era cosa poco menos que imposible para la escuadra de la Confederacion forzar el pasaje de la Isla de Martin Garcia, que con la separacion de Buenos Aires había quedado en su poder, encontrándose poderosamente artillada y amparada por varios pontones armados. Los buques de la Confederacion necesitaban forzar el paso de Martin Garcia, para remontar el Paraná é ir en busca de la escuadra de Buenos Aires á objeto de batirla. La escuadra argentina, al mando del entónces teniente coronel don Mariano Cordero, el 14 de octubre á las 6 de la mañana, verificó dicho paso, bajo los fuegos de los pontones, las baterias y mosqueteria de la isla. La simpatica figura del coronel Cordero, pues dicho paso le valió este título, desde entónces empezó á adquirir mayores contornos. Los diarios del estado de Buenos Aires, a pesar de su antagonismo á la Confederacion, no tuvieron inconveniente en manifestar su admiración por Cordero, á quien creian muerto, porque durante el combate no salia de encima de las ruedas del Pampero (el buque donde iba), dando las voces de fuego con una serenidad admirable. El “Pampero” en esta jornada recibió mas de veinte cañonazos, muriendo su bravo comandante el teniente coronel Mauricio. — Abreviando, llegamos al año 1876 en que el superior gobierno, teniendo en cuenta los servicios prestados á la patria por el Coronel Cordero, y sus escelentes condiciones personales, lo nombró Comandante General de Marina, con el honroso encargo de dar estable organizacion á la armada Nacional. Como se desempeñó en esta laboriosa tarea, lo dice claramente el estado actual de nuestra escuadra. Luego, en 1880, fue ascendido a Contra-Almirante, empleo equivalente á Teniende General, categoría que hoy reviste aunque bajo la designacion de Vice-Almirante. Tales son simplemente bosquejados, algunos hechos de la vida del viejo marino que tuvo la gloria de formarse al lado de Brown, tomándolo por ejemplo é imitándolo en horizontes mas estrechos pero no menos brillantes. Publicación “La ilustración Argentina” Año 6, N° 32. Buenos Aires, 20 de noviembre de 1886. Agradezco a Martina Granados Beacon por acercarme una copia de la publicación.

martes, 21 de noviembre de 2017

LA TELEVISIÓN en Argentina


l 17 de octubre de 1951, por primera vez Canal 7 emitió imágenes a través del nuevo invento que llegaba desde Estados Unidos para quedarse y cambiar las costumbres Por Nieves Otero 17 de octubre de 2016 notero@infobae.com Y un día, el sueño de la televisión en Argentina se hizo realidad. El 17 de octubre de 1951 alrededor de las cinco de la tarde, se realizó la primera transmisión en el país. Se trataba de un discurso de Eva Perón en Plaza de Mayo. A pesar de algunas resistencias, el gran invento llegó para quedarse y fue cuestión de un par de años para que las familias lo adoptaran y se reunieran alrededor de él para pasar un grato momento. Todo comenzó con un sueño
Jaime Yankelevich viajó a Estados Unidos a comprar los primeros equipos televisivos, en honor a su hijo Miguel, fallecido anteriormente Las primeras transmisiones televisivas públicas se realizaron en Inglaterra y Estados Unidos entre 1927 y 1930, de la mano de la BBC y de la CBS y NBC, respectivamente. Sin embargo, no fue hasta 1936 que se comenzaron a emitir programas. Años más tarde, el invento se convirtió en el sueño de Miguel Yankelevich, que lo había conocido a través de las revistas extranjeras y le insistía a su padre Jaime, director de Radio Belgrano, en que debían traer la "caja boba" al país. Un visionario. Jaime Yankelevich viajó a Estados Unidos a comprar los primeros equipos televisivos, en honor a su hijo Miguel, fallecido anteriormente Jaime Yankelevich viajó a Estados Unidos a comprar los primeros equipos televisivos, en honor a su hijo Miguel, fallecido anteriormente "Mi abuelo se negaba porque decía que como la radio no había, la tele era un invento reciente. Miguel murió a los 18 años en 1949. Cuando falleció, mi abuelo quiso traer los equipos como homenaje a su hijo", relató Gustavo Yankelevich a Teleshow, sobre la historia que pasó de generación en generación. Mi abuelo, Jaime Yankelevich, quiso traer los equipos como homenaje a su hijo que había muerto Gustavo Yankelevich, ex gerente de programación de Telefe, su papá y su abuelo trajeron los primeros equipos televisivos al país Gustavo Yankelevich, ex gerente de programación de Telefe, su papá y su abuelo trajeron los primeros equipos televisivos al país Carlos Ulanovsky, autor junto con Pablo Sirven y Silvia Itkin, de Estamos en el aire, el libro que cuenta la historia de la televisión y que acaba de ser reeditado por el 65° aniversario del medio, reflexionó en diálogo con Teleshow: "Hubo mucho de locura personal, de pasión, de apuesta por parte de la familia Yankelevich. Casi todo se financió con el dinero que ellos habían obtenido por la venta de Radio Belgrano y según fuentes familiares, la sociedad concesionaria no utilizó divisas ni del Estado ni del Banco Central". Hubo mucho de locura personal, de pasión, de apuesta por parte de la familia Yankelevich Fue entonces que Jaime, junto con su hijo Samuel (papá de Gustavo) viajó a Estados Unidos en busca de los preciados equipos. Las primeras noticias no fueron del todo buenas: "Les dijeron que estaban armando las máquinas, que había que esperar tres o cuatro años porque lo que había ya estaba vendido a Rusia. A mi abuelo no le quedaba mucho tiempo, estaba enfermo. Pero cuando estaba por regresar comenzó la Guerra Fría y esos equipos que iban a ir a Rusia, quedaron disponibles", contó el ex gerente de programación de Telefe. Así comenzaba a hacerse realidad el sueño de Miguel…
La primera transmisión de televisión se realizó en 1951 ¡El gran día! El 17 de octubre no se hizo solo. Para poder transmitir aquel discurso de Evita se necesitó mucho trabajo y esfuerzo. Que la primera transmisión se haya realizado el Día de la Lealtad Peronista tampoco fue casual. Un acto de Eva Perón fueron las primeras imágenes emitidas en la televisión argentina, el 17 de octubre de 1951 Un acto de Eva Perón fueron las primeras imágenes emitidas en la televisión argentina, el 17 de octubre de 1951 Aquel día, manejaron las cámaras Enrique Telémaco Susini (conocido como uno de "los locos de la azotea", creadores de la radio), Agromayor y Gerardo Noizeaux. En el switcher se encontraba Oscar Orzábal Quintana. La primera transmisión de televisión se realizó en 1951 La primera transmisión de televisión se realizó en 1951 "Evita hizo más que Perón para la llegada de la televisión. Probablemente alentada por el ministro de Comunicaciones Oscar Nicolini, mantuvo conversaciones formales con Jaime Yankelevich y le sugirió la fecha como el momento ideal para el lanzamiento. A Perón en cambio, probablemente por desconocimiento, nunca le entusiasmó demasiado el tema", explicó Ulanovsky.
Carlos Ulanovsky, autor de Estamos en el Aire, con Pablo Sirvén y Silvia Itkin
Un acto de Eva Perón fueron las primeras imágenes emitidas en la televisión argentina, el 17 de octubre de 1951 Carlos Ulanovsky, autor de Estamos en el Aire, con Pablo Sirvén y Silvia Itkin Carlos Ulanovsky, autor de Estamos en el Aire, con Pablo Sirvén y Silvia Itkin En el mismo sentido, Gustavo Yankelevich coincide en que "la fecha fue pedida", a pesar de que toda la movida la familia la hizo por su cuenta y sin apoyo estatal ni de instituciones. Respecto a por qué tardó tanto en llegar el medio al país, el periodista explicó: "En el mundo y aquí también los efectos de la segunda guerra retrasaron notablemente la instalación". Además, destaca que Estados Unidos antes de abrir el mercado, buscó cumplir sus metas y objetivos en lo referente al tema. El invento que llegó para quedarse
Gustavo Yankelevich, ex gerente de programación de Telefe, su papá y su abuelo trajeron los primeros equipos televisivos al país Al principio el medio fue resistido: "Estaban los que decían 'ahora la tele acaba con todo' y los que iban en contra de esa idea. Primero por miedo a lo desconocido, y segundo porque daba rabia aceptar que se iba a perder lo conseguido. Yo creía que tardaría en imponerse, que antes de un televisor las familias preferirían comprar una heladera. ¿Quién marcó más a la gente? ¿el televisor o el lavarropas? No sé, sí estoy seguro de que la tecnología cambió a la gente", había dicho Antonio Carrizo, figura de la radio y le tele, en la primera edición del libro Estamos en el aire. ¿Quién marcó más a la gente? ¿el televisor o el lavarropas? No sé, sí estoy seguro de que la tecnología cambió a la gente Antonio Carrizo, locutor y figura mítica de la radio y la televisión Antonio Carrizo, locutor y figura mítica de la radio y la televisión Para Ulanovsky, el '54 fue un año clave para el establecimiento de la tele en el país ya que el Gobierno había obtenido el permiso para importar 250 mil aparatos, lo que permitía bajar un poco sus costos. Los primeros que habían llegado de la mano de Jaime (sólo 450) tenían un precio bastante alto para los particulares.
Antonio Carrizo, locutor y figura mítica de la radio y la televisión La televisión cambió sin dudas la forma de entretenerse en familia. Ya no era necesario ir al cine para ver una ficción. La gente se podía enterar de todo, con imágenes, desde la comodidad de su casa. En este aspecto Ulanovsky rescata algunos ciclos como Cómo te quiero Ana, Doña Petrona C. de Gandulfo y Tropicana Club, además de programas extranjeros como Cisco Kid y Patrulla de Caminos. Lo que siento mirando para atrás es orgullo por mi abuelo, que fue un visionario y que lo pudo llevar adelante. Lo hizo por amor "Para mí es mucho orgullo, nací con eso, crecí con eso. Lo que siento mirando para atrás es orgullo por mi abuelo, que fue un visionario y que lo pudo llevar adelante. Lo hizo por amor", cerró Gustavo Yankelevich.